حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. مؤسسة الرسالة: 3043
3048
ذكر الاستحباب للناس أن يرملوا الجنائز رملا

أَخْبَرَنَا أَبُو يَعْلَى ، حَدَّثَنَا أَبُو خَيْثَمَةَ ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ عُيَيْنَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ :

شَهِدْتُ جِنَازَةَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ سَمُرَةَ ، وَخَرَجَ زِيَادٌ يَمْشِي بَيْنَ يَدَيْ سَرِيرِهِ ، وَرِجَالٌ يَسْتَقْبِلُونَ السَّرِيرَ ، وَيُدَاسُونَ عَلَى أَعْقَابِهِمْ يَقُولُونَ : رُوَيْدًا رُوَيْدًا ، بَارَكَ اللهُ فِيكُمْ ، حَتَّى إِذَا كُنَّا فِي بَعْضِ الْمِرْبَدِ ، لَحِقَنَا أَبُو بَكْرَةَ عَلَى بَغْلَةٍ ، فَلَمَّا رَأَى أُولَئِكَ وَمَا يَصْنَعُونَ ، حَمَلَ عَلَيْهِمْ بَغْلَتَهُ ، وَأَهْوَى إِلَيْهِمْ بِسَوْطِهِ ، وَقَالَ : خَلُّوا فَوَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ ، لَقَدْ رَأَيْتُنَا مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَإِنَّا نَكَادُ أَنْ نَرْمُلَ بِهَا رَمَلًا . قَالَ : فَجَاءَ الْقَوْمُ ، وَأَسْرَعُوا الْمَشْيَ ، وَأَسْرَعَ زِيَادٌ الْمَشْيَ
معلقمرفوع· رواه أبو بكرة الثقفيفيه غريب
تحقَّق من هذا الحديث
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    أبو بكرة الثقفي«أبو بكرة»
    تقييم الراوي:صحابي· صحابي
    في هذا السند:صريح في السماع
    الوفاة50هـ
  2. 02
    عبد الرحمن بن جوشن الغطفاني
    تقييم الراوي:ثقة· الثالثة
    في هذا السند:عن
    الوفاة
  3. 03
    عيينة بن عبد الرحمن الغطفاني
    تقييم الراوي:صدوق· السابعة
    في هذا السند:عن
    الوفاة150هـ
  4. 04
    إسماعيل ابن علية«ابن علية»
    تقييم الراوي:ثقة حافظ· الثامنة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة193هـ
  5. 05
    زهير بن حرب
    تقييم الراوي:ثقة ثبت· العاشرة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة234هـ
  6. 06
    أبو يعلى الموصلي
    في هذا السند:أخبرنا
    الوفاة307هـ
  7. 07
    الوفاة354هـ
التخريج

أخرجه ابن حبان في "صحيحه" (7 / 316) برقم: (3048) ، (7 / 317) برقم: (3049) والحاكم في "مستدركه" (1 / 355) برقم: (1315) ، (3 / 445) برقم: (5931) ، (3 / 446) برقم: (5938) والنسائي في "المجتبى" (1 / 397) برقم: (1913) والنسائي في "الكبرى" (2 / 416) برقم: (2051) ، (2 / 417) برقم: (2052) وأبو داود في "سننه" (3 / 179) برقم: (3180) والبيهقي في "سننه الكبير" (4 / 22) برقم: (6949) ، (4 / 22) برقم: (6948) وأحمد في "مسنده" (9 / 4712) برقم: (20652) ، (9 / 4715) برقم: (20665) والطيالسي في "مسنده" (2 / 208) برقم: (926) والبزار في "مسنده" (9 / 129) برقم: (3671) ، (9 / 138) برقم: (3686) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (7 / 215) برقم: (11357) ، (7 / 220) برقم: (11377) والطحاوي في "شرح معاني الآثار" (1 / 477) برقم: (2563)

الشواهد21 شاهد
صحيح ابن حبان
المستدرك على الصحيحين
سنن النسائي
السنن الكبرى
سنن أبي داود
سنن البيهقي الكبرى
مسند أحمد
مسند الطيالسي
مسند البزار
مصنف ابن أبي شيبة
شرح معاني الآثار
المتن المُجمَّع٥٥ اختلاف لفظي

شَهِدْتُ [وفي رواية : خَرَجْنَا مَعَهُ فِي(١)] [وفي رواية : خَرَجْتُ فِي(٢)] [وفي رواية : كُنْتُ فِي(٣)] [وفي رواية : كُنَّا فِي(٤)] [وفي رواية : أَنَّهُ كَانَ فِي(٥)] جَنَازَةَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ سَمُرَةَ [أَوْ عُثْمَانَ بْنِ أَبِي الْعَاصِ(٦)] ، وَخَرَجَ زِيَادٌ يَمْشِي بَيْنَ يَدَيِ السَّرِيرِ [وفي رواية : سَرِيرِهِ(٧)] [وفي رواية : وَزِيَادٌ يَمْشِي أَمَامَ الْجِنَازَةِ(٨)] فَجَعَلَ رِجَالٌ [وفي رواية : وَرِجَالٌ(٩)] مِنْ أَهْلِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ [وفي رواية : مِنْ أَهْلِهِ(١٠)] وَمَوَالِيهِمْ [وفي رواية : وَمَوَالِيهِ(١١)] يَسْتَقْبِلُونَ السَّرِيرَ وَيَمْشُونَ [وفي رواية : فَيَمْشُونَ(١٢)] [وفي رواية : وَيُدَاسُونَ(١٣)] [وفي رواية : فَجَعَلَ رِجَالٌ مِنْ مَوَالِيهِ وَأَهْلِهِ يَمْشُونَ(١٤)] عَلَى أَعْقَابِهِمْ [أَمَامَ الْجِنَازَةِ(١٥)] [وفي رواية : أَمَامَ السَّرِيرِ(١٦)] [وفي رواية : وَكُنَّا نَمْشِي مَشْيًا خَفِيفًا(١٧)] [وفي رواية : فَكَانُوا يَمْشُونَ بِهَا مَشْيًا لَيِّنًا(١٨)] وَيَقُولُونَ [وفي رواية : يَقُولُونَ(١٩)] : رُوَيْدًا رُوَيْدًا بَارَكَ اللَّهُ فِيكُمْ ، فَكَانُوا يَدِبُّونَ دَبِيبًا حَتَّى إِذَا كُنَّا بِبَعْضِ [وفي رواية : فِي بَعْضِ(٢٠)] طَرِيقِ [وفي رواية : سِكَّةِ(٢١)] الْمِرْبَدِ لَحِقَنَا [وفي رواية : فَلَحِقَنَا(٢٢)] [وفي رواية : فَلَحِقَهُمْ(٢٣)] أَبُو بَكْرَةَ عَلَى بَغْلَةٍ ، فَلَمَّا رَأَى الَّذِي يَصْنَعُونَ [وفي رواية : فَلَمَّا رَأَى أُولَئِكَ وَمَا يَصْنَعُونَ(٢٤)] حَمَلَ [وفي رواية : فَحَمَلَ(٢٥)] عَلَيْهِمْ بِبَغْلَتِهِ [وفي رواية : الْبَغْلَةَ(٢٦)] [وفي رواية : بَغْلَتَهُ(٢٧)] [وفي رواية : وَهُوَ عَلَى بَغْلَتِهِ(٢٨)] [وفي رواية : بِالْغَلَبَةِ(٢٩)] وَأَهْوَى إِلَيْهِمْ [وفي رواية : لَهُمْ(٣٠)] [وفي رواية : وَهُوَ يَحْمِلُ عَلَيْهِمْ(٣١)] [وفي رواية : وَشَدَّ عَلَيْهِمْ(٣٢)] [وفي رواية : فَرَفَعَ(٣٣)] بِالسَّوْطِ [وفي رواية : سَوْطَهُ(٣٤)] [وفي رواية : بِسَوْطِهِ(٣٥)] [وفي رواية : فَكَانَ أَبُو بَكْرَةَ انْتَهَرَهُمْ وَرَفَعَ عَلَيْهِمْ صَوْتَهُ(٣٦)] وَقَالَ [وفي رواية : فَقَالَ(٣٧)] : خَلُّوا [عَنْهَا(٣٨)] فَوَالَّذِي [وفي رواية : وَالَّذِي(٣٩)] أَكْرَمَ [وفي رواية : كَرَّمَ(٤٠)] وَجْهَ أَبِي الْقَاسِمِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ [وَآلِهِ(٤١)] وَسَلَّمَ [وفي رواية : فَوَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ(٤٢)] لَقَدْ رَأَيْتُنَا [وَنَحْنُ(٤٣)] [وفي رواية : وَأَنَا(٤٤)] مَعَ [وفي رواية : عَلَى عَهْدِ(٤٥)] رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ [وَآلِهِ(٤٦)] وَسَلَّمَ وَإِنَّا لَنَكَادُ [وفي رواية : وَإِنَّا نَكَادُ(٤٧)] [وفي رواية : يَكَادُ(٤٨)] [أَنْ(٤٩)] نَرْمُلُ [وفي رواية : يَرْمُلَ(٥٠)] [وفي رواية : نَرْمُلَ(٥١)] [وفي رواية : لَنَرْمُلُ(٥٢)] بِهَا [وفي رواية : بِالْجِنَازَةِ(٥٣)] [وفي رواية : بِالْجَنَائِزِ(٥٤)] رَمَلًا ، فَانْبَسَطَ الْقَوْمُ [وفي رواية : قَالَ : فَجَاءَ الْقَوْمُ ، وَأَسْرَعُوا الْمَشْيَ ، وَأَسْرَعَ زِيَادٌ الْمَشْيَ(٥٥)]

خريطة الاختلافات
  1. (١)مسند البزار٣٦٧١·
  2. (٢)مسند أحمد٢٠٦٦٥·المستدرك على الصحيحين٥٩٣١·
  3. (٣)سنن البيهقي الكبرى٦٩٤٨·مسند الطيالسي٩٢٦·
  4. (٤)صحيح ابن حبان٣٠٤٨·شرح معاني الآثار٢٥٦٣·
  5. (٥)سنن أبي داود٣١٨٠·سنن البيهقي الكبرى٦٩٤٩·
  6. (٦)شرح معاني الآثار٢٥٦٣·
  7. (٧)صحيح ابن حبان٣٠٤٨·
  8. (٨)مسند البزار٣٦٧١·المستدرك على الصحيحين٥٩٣١·
  9. (٩)صحيح ابن حبان٣٠٤٨·سنن البيهقي الكبرى٦٩٤٨·مسند الطيالسي٩٢٦·
  10. (١٠)مسند أحمد٢٠٦٦٥·
  11. (١١)السنن الكبرى٢٠٥١·
  12. (١٢)مسند أحمد٢٠٦٦٥·
  13. (١٣)صحيح ابن حبان٣٠٤٨·
  14. (١٤)مسند البزار٣٦٧١·
  15. (١٥)مسند البزار٣٦٧١·المستدرك على الصحيحين٥٩٣١·
  16. (١٦)سنن البيهقي الكبرى٦٩٤٨·مسند البزار٣٦٧١·مسند الطيالسي٩٢٦·
  17. (١٧)سنن أبي داود٣١٨٠·سنن البيهقي الكبرى٦٩٤٩·
  18. (١٨)شرح معاني الآثار٢٥٦٣·
  19. (١٩)صحيح ابن حبان٣٠٤٨·سنن البيهقي الكبرى٦٩٤٨·مسند الطيالسي٩٢٦·
  20. (٢٠)صحيح ابن حبان٣٠٤٨·سنن البيهقي الكبرى٦٩٤٨·مسند الطيالسي٩٢٦·المستدرك على الصحيحين٥٩٣١·
  21. (٢١)سنن البيهقي الكبرى٦٩٤٨·مسند الطيالسي٩٢٦·
  22. (٢٢)سنن أبي داود٣١٨٠·مسند أحمد٢٠٦٦٥·سنن البيهقي الكبرى٦٩٤٩·المستدرك على الصحيحين٥٩٣١·
  23. (٢٣)سنن البيهقي الكبرى٦٩٤٨·مسند الطيالسي٩٢٦·
  24. (٢٤)مسند أحمد٢٠٦٦٥·صحيح ابن حبان٣٠٤٨·المستدرك على الصحيحين٥٩٣١·
  25. (٢٥)سنن أبي داود٣١٨١·سنن البيهقي الكبرى٦٩٤٨·مسند الطيالسي٩٢٦·
  26. (٢٦)سنن البيهقي الكبرى٦٩٤٨·مسند الطيالسي٩٢٦·
  27. (٢٧)سنن أبي داود٣١٨١·صحيح ابن حبان٣٠٤٨·مسند البزار٣٦٧١·
  28. (٢٨)مسند البزار٣٦٧١·
  29. (٢٩)المستدرك على الصحيحين٥٩٣١·
  30. (٣٠)مسند أحمد٢٠٦٦٥·السنن الكبرى٢٠٥١·
  31. (٣١)مسند البزار٣٦٧١·
  32. (٣٢)سنن البيهقي الكبرى٦٩٤٨·مسند الطيالسي٩٢٦·
  33. (٣٣)سنن أبي داود٣١٨٠·سنن البيهقي الكبرى٦٩٤٩·المستدرك على الصحيحين٥٩٣٨·
  34. (٣٤)سنن أبي داود٣١٨٠·سنن البيهقي الكبرى٦٩٤٩·المستدرك على الصحيحين٥٩٣٨·
  35. (٣٥)صحيح ابن حبان٣٠٤٨·
  36. (٣٦)شرح معاني الآثار٢٥٦٣·
  37. (٣٧)سنن أبي داود٣١٨٠·مسند البزار٣٦٧١·المستدرك على الصحيحين٥٩٣١·
  38. (٣٨)مسند البزار٣٦٧١·
  39. (٣٩)سنن البيهقي الكبرى٦٩٤٨·مسند الطيالسي٩٢٦·
  40. (٤٠)مسند أحمد٢٠٦٦٥·مسند البزار٣٦٧١·المستدرك على الصحيحين٥٩٣١·
  41. (٤١)المستدرك على الصحيحين١٣١٥٥٩٣١٥٩٣٨·
  42. (٤٢)صحيح ابن حبان٣٠٤٨·
  43. (٤٣)سنن أبي داود٣١٨٠·سنن البيهقي الكبرى٦٩٤٩·
  44. (٤٤)صحيح ابن حبان٣٠٤٩·
  45. (٤٥)سنن البيهقي الكبرى٦٩٤٨·مسند الطيالسي٩٢٦·
  46. (٤٦)المستدرك على الصحيحين١٣١٥٥٩٣١٥٩٣٨·
  47. (٤٧)صحيح ابن حبان٣٠٤٨·مسند البزار٣٦٨٦·
  48. (٤٨)صحيح ابن حبان٣٠٤٩·
  49. (٤٩)مسند أحمد٢٠٦٣٩٢٠٦٦٥·صحيح ابن حبان٣٠٤٨٣٠٤٩·مصنف ابن أبي شيبة١١٣٧٧·سنن البيهقي الكبرى٦٩٤٨·مسند البزار٣٦٧١·مسند الطيالسي٩٢٦·المستدرك على الصحيحين١٣١٥٥٩٣١·
  50. (٥٠)صحيح ابن حبان٣٠٤٩·
  51. (٥١)سنن أبي داود٣١٨٠·مسند أحمد٢٠٦٣٩٢٠٦٦٥·صحيح ابن حبان٣٠٤٨·مصنف ابن أبي شيبة١١٣٧٧·سنن البيهقي الكبرى٦٩٤٨٦٩٤٩·مسند البزار٣٦٧١٣٦٨٦·مسند الطيالسي٩٢٦·السنن الكبرى٢٠٥١٢٠٥٢·المستدرك على الصحيحين١٣١٥٥٩٣١٥٩٣٨·شرح معاني الآثار٢٥٦٣·
  52. (٥٢)مسند أحمد٢٠٦٥٢·
  53. (٥٣)مسند أحمد٢٠٦٣٩٢٠٦٥٢·مصنف ابن أبي شيبة١١٣٧٧·السنن الكبرى٢٠٥٢·المستدرك على الصحيحين١٣١٥·
  54. (٥٤)صحيح ابن حبان٣٠٤٩·
  55. (٥٥)صحيح ابن حبان٣٠٤٨·
مقارنة المتون65 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

السنن الكبرى
المستدرك على الصحيحين
سنن البيهقي الكبرى
سنن النسائي
مسند أحمد
مسند البزار
مسند الطيالسي
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة فِعلِيَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١ — مؤسسة الرسالة3043
المواضيع
غريب الحديث1 كلمة
أَعْقَابِهِمْ(المادة: أعقابهم)·معجم غريب الحديث
النهاية في غريب الحديث والأثر

( بَابُ الْعَيْنِ مَعَ الْقَافِ ) ( عَقَبَ ) ( هـ ) فِيهِ مَنْ عَقَّبَ فِي صَلَاةٍ فَهُوَ فِي صَلَاةٍ أَيْ : أَقَامَ فِي مُصَلَّاهُ بَعْدَ مَا يَفْرُغُ مِنَ الصَّلَاةِ . يُقَالُ : صَلَّى الْقَوْمُ وَعَقَّبَ فُلَانٌ . * وَمِنْهُ الْحَدِيثُ : وَالتَّعْقِيبُ فِي الْمَسَاجِدِ بِانْتِظَارِ الصَّلَاةِ بَعْدَ الصَّلَاةِ . * وَمِنْهُ الْحَدِيثُ : مَا كَانَتْ صَلَاةُ الْخَوْفِ إِلَّا سَجْدَتَيْنِ ، إِلَّا أَنَّهَا كَانَتْ عُقَبًا أَيْ : تُصَلِّي طَائِفَةٌ بَعْدَ طَائِفَةٍ ، فَهُمْ يَتَعَاقَبُونَهَا تَعَاقُبَ الْغُزَاةِ . ( هـ ) وَمِنْهُ الْحَدِيثُ : وَأَنَّ كُلَّ غَازِيَةٍ غَزَتْ يَعْقُبُ بَعْضُهَا بَعْضًا أَيْ : يَكُونُ الْغَزْوُ بَيْنَهُمْ نُوَبًا ، فَإِذَا خَرَجَتْ طَائِفَةٌ ثُمَّ عَادَتْ لَمْ تُكَلَّفْ أَنْ تَعُودَ ثَانِيَةً حَتَّى تَعْقُبَهَا أُخْرَى غَيْرُهَا . ( هـ س ) وَمِنْهُ حَدِيثُ عُمَرَ " أَنَّهُ كَانَ يُعَقِّبُ الْجُيُوشَ فِي كُلِّ عَامٍ " . ( هـ ) وَحَدِيثُ أَنَسٍ " أَنَّهُ سُئِلَ عَنِ التَّعْقِيبِ فِي رَمَضَانَ فَأَمَرَهُمْ أَنْ يُصَلُّوا فِي الْبُيُوتِ " التَّعْقِيبُ : هُوَ أَنْ تَعْمَلَ عَمَلًا ثُمَّ تَعُودَ فِيهِ ، وَأَرَادَ بِهِ هَاهُنَا : صَلَاةَ النَّافِلَةِ بَعْدَ التَّرَاوِيحِ ، فَكَرِهَ أَنْ يُصَلُّوا فِي الْمَسْجِدِ ، وَأَحَبَّ أَنْ يَكُونَ ذَلِكَ فِي الْبُيُوتِ . ( هـ ) وَفِي حَدِيثِ الدُّعَاءِ : مُعَقِّبَاتٌ لَا يَخِيبُ قَائِلُهُنَّ : ثَلَاثٌ وَثَلَاثُونَ تَسْبِيحَةً ، وَثَلَاثٌ وَثَلَاثُونَ تَحْمِيدَةً

لسان العرب

[ عقب ] عقب : عَقِبُ كُلِّ شَيْءٍ ، وَعَقْبُهُ ، وَعَاقِبَتُهُ ، وَعَاقِبُهُ وَعُقْبَتُهُ ، وَعُقْبَاهُ ، وَعُقْبَانُهُ : آخِرُهُ ; قَالَ خَالِدُ بْنُ زُهَيْرٍ الْهُذَلِيُّ : فَإِنْ كُنْتَ تَشْكُو مِنْ خَلِيلٍ مَخَافَةً فَتِلْكَ الْجَوَازِي عُقْبُهَا وَنُصُورُهَا يَقُولُ : جَزَيْتُكَ بِمَا فَعَلْتَ بِابْنِ عُوَيْمِرٍ . وَالْجَمْعُ : الْعَوَاقِبُ وَالْعُقُبُ . وَالْعُقْبَانُ ، وَالْعُقْبَى : كَالْعَاقِبَةِ ، وَالْعُقْبِ . وَفِي التَّنْزِيلِ : وَلَا يَخَافُ عُقْبَاهَا قَالَ ثَعْلَبٌ : مَعْنَاهُ لَا يَخَافُ اللَّهُ - عَزَّ وَجَلَّ - عَاقِبَةَ مَا عَمِلَ أَنْ يَرْجِعَ عَلَيْهِ فِي الْعَاقِبَةِ ، كَمَا نَخَافُ نَحْنُ . وَالْعُقْبُ وَالْعُقُبُ : الْعَاقِبَةُ ، مِثْلُ عُسْرٍ وَعُسُرٍ . وَمِنْهُ قَوْلُهُ تَعَالَى : هُوَ خَيْرٌ ثَوَابًا وَخَيْرٌ عُقْبًا أَيْ : عَاقِبَةً . وَأَعْقَبَهُ بِطَاعَتِهِ أَيْ : جَازَاهُ . وَالْعُقْبَى جَزَاءُ الْأَمْرِ . وَقَالُوا : الْعُقْبَى لَكَ فِي الْخَيْرِ أَيِ : الْعَاقِبَةُ . وَجَمْعُ الْعَقِبِ وَالْعَقْبِ : أَعْقَابٌ ، لَا يُكَسَّرُ عَلَى غَيْرِ ذَلِكَ . الْأَزْهَرِيُّ : وَعَقِبُ الْقَدَمِ وَعَقْبُهَا : مُؤَخَّرُهَا ، مُؤَنَّثَةٌ ، مِنْهُ ; وَثَلَاثُ أَعْقُبٍ ، وَتُجْمَعُ عَلَى أَعْقَابٍ . وَفِي الْحَدِيثِ : أَنَّهُ بَعَثَ أُمَّ سُلَيْمٍ لِتَنْظُرَ لَهُ امْرَأَةً ، فَقَالَ : انْظُرِي إِلَى عَقِبَيْهَا ، أَوْ عُرْقُوبَيْهَا ; قِيلَ : لِأَنَّهُ إِذَا اسْوَدَّ عَقِبَاهَا ، اسْوَدَّ سَائِرُ جَسَدِهَا . وَفِي الْحَدِيثِ : نَهَى عَنْ عَقِبِ الشَّي

مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • صحيح ابن حبان

    ذِكْرُ الِاسْتِحْبَابِ لِلنَّاسِ أَنْ يَرْمُلُوا الْجَنَائِزَ رَمَلًا 3048 3043 - أَخْبَرَنَا أَبُو يَعْلَى ، حَدَّثَنَا أَبُو خَيْثَمَةَ ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ عُيَيْنَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ : شَهِدْتُ جِنَازَةَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ سَمُرَةَ ، وَخَرَجَ زِيَادٌ يَمْشِي بَيْنَ يَدَيْ سَرِيرِهِ ، وَرِجَالٌ يَسْتَقْبِلُونَ السَّرِيرَ ، وَيُدَاسُونَ عَلَى أَعْقَابِهِمْ يَقُولُونَ : رُوَيْدًا رُوَيْدًا ، بَارَكَ اللهُ فِيكُمْ ، حَتَّى إِذَا كُنَّا فِي بَعْضِ الْمِرْبَدِ ، لَحِقَنَا أَبُو بَكْرَةَ عَلَى بَغْلَةٍ ، فَلَمَّا رَأَى أُولَئِكَ وَمَا يَصْنَعُونَ ، حَمَلَ عَلَيْهِمْ بَغْلَتَهُ ، وَأَهْوَى إِلَيْهِمْ بِسَوْطِهِ ، وَقَالَ : خَلُّوا فَوَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ ، لَقَدْ رَأَيْتُنَا مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَإِنَّا نَكَادُ

أحاديث مشابهة6 أحاديث
تخريج كتب التخريج والعلل2 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث