حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
ابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…
أحاديث منتشرة لاتصحالموسوعة الحديثيَّةإضافة الحديث لموقعكعن الموقعتواصل
رقم الحديث:ط. مؤسسة الرسالة: 3080
3085
ذكر البيان بأن هذا الفضل إنما يكون لمن فعل ذلك احتسابا لله لا رياء ولا سمعة ولا قضاء لحق

أَخْبَرَنَا عُمَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْهَمْدَانِيُّ قَالَ : حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ خَلَفٍ الْوَاسِطِيُّ قَالَ : حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ الْأَزْرَقُ عَنْ عَوْفٍ عَنِ ابْنِ سِيرِينَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :

مَنِ اتَّبَعَ جِنَازَةَ مُسْلِمٍ إِيمَانًا وَاحْتِسَابًا حَتَّى يُصَلِّيَ عَلَيْهَا ، ثُمَّ يَقْعُدُ حَتَّى يُوضَعَ فِي قَبْرِهِ فَإِنَّهُ يَرْجِعُ وَلَهُ قِيرَاطَانِ مِنَ الْأَجْرِ وَهُمَا مِثْلُ أُحُدٍ ، وَمَنْ صَلَّى عَلَيْهَا ثُمَّ رَجَعَ قَبْلَ أَنْ يُوضَعَ فِي الْقَبْرِ ، فَلَهُ قِيرَاطٌ
معلقمرفوع· رواه أبو هريرة الدوسيله شواهدفيه غريب
تحقَّق من هذا الحديث
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    أبو هريرة الدوسي«أبو هريرة»
    تقييم الراوي:صحابي· الصحابي الجليل
    في هذا السند:عن
    الوفاة57هـ
  2. 02
    محمد بن سيرين
    تقييم الراوي:ثقة ثبت· الثالثة
    في هذا السند:عن
    الوفاة110هـ
  3. 03
    عوف بن أبي جميلة«الأعرابي»
    تقييم الراوي:ثقة· السادسة
    في هذا السند:عن
    الوفاة146هـ
  4. 04
    إسحاق بن يوسف الأزرق«الأزرق»
    تقييم الراوي:ثقة· التاسعة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة194هـ
  5. 05
    الحسن بن خلف البزاز
    تقييم الراوي:صدوق· الحادية عشرة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة246هـ
  6. 06
    الوفاة311هـ
  7. 07
    الوفاة354هـ
التخريج

أخرجه البخاري في "صحيحه" (1 / 18) برقم: (47) ، (2 / 87) برقم: (1288) ، (2 / 87) برقم: (1287) ومسلم في "صحيحه" (3 / 51) برقم: (2176) ، (3 / 51) برقم: (2177) ، (3 / 51) برقم: (2175) ، (3 / 52) برقم: (2178) وابن الجارود في "المنتقى" (1 / 204) برقم: (547) وابن حبان في "صحيحه" (7 / 347) برقم: (3083) ، (7 / 348) برقم: (3084) ، (7 / 350) برقم: (3085) والحاكم في "مستدركه" (3 / 510) برقم: (6222) والنسائي في "المجتبى" (1 / 412) برقم: (1997) ، (1 / 412) برقم: (1995) ، (1 / 412) برقم: (1998) ، (1 / 412) برقم: (1996) ، (1 / 973) برقم: (5046) والنسائي في "الكبرى" (2 / 451) برقم: (2135) ، (2 / 451) برقم: (2134) ، (2 / 451) برقم: (2136) ، (2 / 451) برقم: (2133) وأبو داود في "سننه" (3 / 175) برقم: (3166) والترمذي في "جامعه" (6 / 154) برقم: (4216) ، (6 / 255) وابن ماجه في "سننه" (2 / 492) برقم: (1603) والبيهقي في "سننه الكبير" (3 / 412) برقم: (6849) ، (3 / 412) برقم: (6846) ، (3 / 412) برقم: (6847) ، (3 / 413) برقم: (6850) وأحمد في "مسنده" (2 / 1633) برقم: (7849) ، (2 / 1732) برقم: (8337) ، (2 / 1893) برقم: (9092) ، (2 / 1930) برقم: (9283) ، (2 / 1998) برقم: (9633) ، (2 / 2066) برقم: (9990) ، (2 / 2099) برقم: (10165) ، (2 / 2108) برقم: (10229) ، (2 / 2162) برقم: (10557) ، (2 / 2171) برقم: (10627) ، (2 / 2215) برقم: (10851) ، (2 / 2239) برقم: (10971) ، (3 / 1027) برقم: (4519) ، (3 / 1518) برقم: (7268) ، (3 / 1550) برقم: (7429) ، (3 / 1611) برقم: (7764) والطيالسي في "مسنده" (4 / 307) برقم: (2709) والحميدي في "مسنده" (2 / 223) برقم: (1047) وأبو يعلى في "مسنده" (11 / 48) برقم: (6192) ، (11 / 336) برقم: (6457) ، (11 / 516) برقم: (6646) ، (12 / 13) برقم: (6666) والبزار في "مسنده" (14 / 173) برقم: (7717) ، (15 / 102) برقم: (8392) ، (15 / 127) برقم: (8435) ، (15 / 139) برقم: (8461) ، (15 / 158) برقم: (8502) ، (15 / 161) برقم: (8510) ، (15 / 303) برقم: (8826) ، (15 / 305) برقم: (8831) ، (15 / 376) برقم: (8977) ، (16 / 125) برقم: (9211) ، (17 / 82) برقم: (9622) ، (17 / 108) برقم: (9679) وعبد الرزاق في "مصنفه" (3 / 449) برقم: (6319) ، (3 / 450) برقم: (6320) ، (3 / 450) برقم: (6322) ، (3 / 450) برقم: (6321) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (7 / 302) برقم: (11732) ، (7 / 304) برقم: (11734) ، (7 / 304) برقم: (11736) ، (7 / 305) برقم: (11737) والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (3 / 299) برقم: (1429) ، (3 / 300) برقم: (1430) ، (3 / 301) برقم: (1433) ، (3 / 301) برقم: (1432) ، (3 / 303) برقم: (1435) ، (3 / 304) برقم: (1438) والطبراني في "الأوسط" (1 / 217) برقم: (709) ، (2 / 330) برقم: (2136) ، (4 / 316) برقم: (4314) ، (4 / 361) برقم: (4444) ، (6 / 203) برقم: (6197) ، (9 / 22) برقم: (9018) والطبراني في "الصغير" (1 / 364) برقم: (610)

الشواهد117 شاهد
صحيح البخاري
صحيح مسلم
المنتقى
صحيح ابن حبان
سنن النسائي
السنن الكبرى
سنن أبي داود
جامع الترمذي
سنن ابن ماجه
سنن البيهقي الكبرى
مسند أحمد
مسند الطيالسي
مسند أبي يعلى الموصلي
مسند البزار
المطالب العالية
مصنف عبد الرزاق
مصنف ابن أبي شيبة
شرح مشكل الآثار
المعجم الكبير
المعجم الأوسط
المتن المُجمَّع٨٩ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: سنن البيهقي الكبرى (٣/٤١٢) برقم ٦٨٤٩

[عَنِ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا(١)] أَنَّهُ مَرَّ بِأَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ وَهُوَ يُحَدِّثُ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ [وفي رواية : أَنَّ دَاوُدَ بْنَ عَامِرِ بْنِ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ حَدَّثَهُ عَنْ أَبِيهِ : أَنَّهُ كَانَ قَاعِدًا عِنْدَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ إِذْ طَلَعَ(٢)] [وفي رواية : فَاطَّلَعَ(٣)] [خَبَّابٌ صَاحِبُ الْمَقْصُورَةِ ، فَقَالَ : يَا عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ ، أَلَا تَسْمَعُ مَا يَقُولُ أَبُو هُرَيْرَةَ ؟ إِنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقُولُ(٤)] : مَنْ تَبِعَ جِنَازَةً فَلَهُ قِيرَاطٌ [وفي رواية : وَمَنْ صَلَّى(٥)] [وفي رواية : مَنْ تَبِعَ جِنَازَةً(٦)] [وفي رواية : مَنْ شَهِدَ الْجِنَازَةَ(٧)] [مِنْ أَهْلِهَا حَتَّى يُصَلَّى(٨)] [عَلَيْهَا ، ثُمَّ رَجَعَ(٩)] [وفي رواية : ثُمَّ انْصَرَفَ(١٠)] [وفي رواية : وَمَنْ رَجَعَ عَنْهَا بَعْدَ مَا يُصَلِّي وَلَمْ يَتْبَعْهَا(١١)] [كَانَ لَهُ قِيرَاطٌ مِنَ الْأَجْرِ(١٢)] [وفي رواية : وَمَنْ صَلَّى عَلَيْهَا ثُمَّ رَجَعَ قَبْلَ أَنْ تُدْفَنَ فَإِنَّهُ يَرْجِعُ بِقِيرَاطٍ مِنَ الْأَجْرِ(١٣)] ، فَإِنْ شَهِدَ دَفْنَهَا فَلَهُ قِيرَاطَانِ [وفي رواية : مَنْ خَرَجَ مَعَ جِنَازَةٍ مِنْ بَيْتِهَا فَصَلَّى(١٤)] [وفي رواية : حَتَّى يُصَلِّيَ(١٥)] [عَلَيْهَا ، ثُمَّ تَبِعَهَا(١٦)] [وفي رواية : فَاتَّبَعَهَا(١٧)] [وفي رواية : وَمَنِ انْتَظَرَهَا(١٨)] [حَتَّى تُدْفَنَ(١٩)] [وَقَالَ عَتَّابٌ حَتَّى تُفْرَغَ(٢٠)] [وفي رواية : حَتَّى تُغَيَّبَ(٢١)] [وفي رواية : حَتَّى يَدْفِنَهَا(٢٢)] [وفي رواية : ثُمَّ قَعَدَ حَتَّى فُرِغَ مِنْ جَنَنِهَا(٢٣)] [، كَانَ لَهُ قِيرَاطَانِ مِنَ الْأَجْرِ(٢٤)] [وفي رواية : مَنْ صَلَّى عَلَى جِنَازَةٍ فَلَهُ قِيرَاطٌ ، وَمَنْ صَلَّى عَلَيْهَا وَتَبِعَهَا(٢٥)] [وفي رواية : وَاتَّبَعَهَا(٢٦)] [وفي رواية : مَنْ صَلَّى عَلَى جِنَازَةٍ فَلَهُ قِيرَاطٌ ، وَمَنِ انْتَظَرَ(٢٧)] [وفي رواية : وَمَنْ شَهِدَهَا(٢٨)] [أَوْ مَشَى فِيهَا(٢٩)] [وفي رواية : وَمَنْ مَشَى مَعَهَا(٣٠)] [حَتَّى يُفْرَغَ مِنْهَا(٣١)] [وفي رواية : مِنْ شَأْنِهَا(٣٢)] [وفي رواية : وَمَنِ اتَّبَعَهَا حَتَّى يُقْضَى قَضَاؤُهَا(٣٣)] [وفي رواية : وَمَنِ اتَّبَعَهَا حَتَّى تُوضَعَ فِي الْقَبْرِ(٣٤)] [وفي رواية : وَمَنِ انْتَظَرَهَا حَتَّى تُوضَعَ فِي اللَّحْدِ(٣٥)] [وفي رواية : مَنْ تَبِعَ جِنَازَةَ رَجُلٍ مُسْلِمٍ احْتِسَابًا فَصَلَّى عَلَيْهَا وَدَفَنَهَا(٣٦)] [وفي رواية : مَنِ اتَّبَعَ جِنَازَةَ مُسْلِمٍ إِيمَانًا وَاحْتِسَابًا حَتَّى يُصَلِّيَ عَلَيْهَا ، ثُمَّ يَقْعُدُ حَتَّى يُوضَعَ فِي قَبْرِهِ(٣٧)] [فَلَهُ قِيرَاطَانِ(٣٨)] [وفي رواية : فَقِيرَاطَانِ(٣٩)] [ وفي رواية : مَنْ تَبِعَ جِنَازَةً فَحَمَلَ مِنْ عُلُوِّهَا ، وَحَمَلَ فِي قَبْرِهَا ، وَقَعَدَ حَتَّى يُؤْذَنَ لَهُ ، آبَ بِقِيرَاطَيْنِ مِنَ الْأَجْرِ ] [وفي رواية : مَنْ أَذِنَ بِجِنَازَةٍ فَانْصَرَفَ عَنْهَا إِلَى أَهْلِهِ كَانَ لَهُ قِيرَاطٌ ، فَإِذَا شَيَّعَهَا كَانَ لَهُ قِيرَاطٌ ، فَإِذَا صَلَّى عَلَيْهَا كَانَ لَهُ قِيرَاطٌ ، فَإِذَا جَلَسَ حَتَّى يُقْضَى قَضَاؤُهَا كَانَ لَهُ قِيرَاطٌ(٤٠)] [فَقِيلَ : أَيُّ شَيْءٍ الْقِيرَاطُ ؟(٤١)] [وفي رواية : قَالُوا : وَمَا الْقِيرَاطَانِ ؟(٤٢)] [قَالَ(٤٣)] : الْقِيرَاطُ [وفي رواية : وَالْقِيرَاطُ(٤٤)] [وفي رواية : كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا(٤٥)] أَعْظَمُ مِنْ أُحُدٍ [وفي رواية : مِثْلَيْ أُحُدٍ(٤٦)] [وفي رواية : كُلُّ قِيرَاطٍ(٤٧)] [وفي رواية : أَصْغَرُهُمَا(٤٨)] [أَوْ أَحَدُهُمَا(٤٩)] [مِثْلُ(٥٠)] [جَبَلِ(٥١)] [أُحُدٍ(٥٢)] [وفي رواية : وَالْقِيرَاطَانِ مِثْلُ الْجَبَلَيْنِ الْعَظِيمَيْنِ(٥٣)] [وفي رواية : مِثْلُ جَبَلَيْنِ عَظِيمَيْنِ(٥٤)] . فَقَالَ ابْنُ عُمَرَ : يَا أَبَا هِرٍّ ، انْظُرْ مَا تُحَدِّثُ [وفي رواية : بَعْضُ حَدِيثِكَ يَا أَبَا هُرَيْرَةَ(٥٥)] عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ [وفي رواية : انْظُرْ مَا تُحَدِّثُ يَا أَبَا هُرَيْرَةَ ، فَإِنَّكَ تُكْثِرُ الْحَدِيثَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ(٥٦)] ، فَقَامَ إِلَيْهِ أَبُو هُرَيْرَةَ حَتَّى انْطَلَقَ إِلَى عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا ، فَقَالَ لَهَا : يَا أُمَّ الْمُؤْمِنِينَ ، أَنْشُدُكِ اللَّهَ [وفي رواية : أَنْشُدُكِ بِاللَّهِ(٥٧)] أَسَمِعْتِ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : مَنْ تَبِعَ جِنَازَةً فَصَلَّى عَلَيْهَا فَلَهُ قِيرَاطٌ ، وَإِنْ شَهِدَ دَفْنَهَا فَلَهُ قِيرَاطَانِ ؟ فَقَالَتِ : اللَّهُمَّ نَعَمْ [وفي رواية : فَأَرْسَلَ ابْنُ عُمَرَ خَبَّابًا إِلَى عَائِشَةَ ، يَسْأَلُهَا(٥٨)] [وفي رواية : اذْهَبْ إِلَى عَائِشَةَ فَسَلْهَا(٥٩)] [عَنْ قَوْلِ أَبِي هُرَيْرَةَ ، ثُمَّ يَرْجِعُ إِلَيْهِ(٦٠)] [وفي رواية : ثُمَّ ارْجِعْ إِلَيَّ فَأَخْبِرْنِي بِمَا قَالَتْ(٦١)] [، فَيُخْبِرُهُ بِمَا قَالَتْ عَائِشَةُ ، فَأَخَذَ(٦٢)] [وفي رواية : وَأَخَذَ(٦٣)] [ابْنُ عُمَرَ قَبْضَةً مِنْ حَصَاةِ(٦٤)] [وفي رواية : مِنْ حَصْبَاءِ(٦٥)] [الْمَسْجِدِ ، يُقَلِّبُهَا فِي يَدِهِ(٦٦)] [وفي رواية : فَجَعَلَ يُقَلِّبُهَا بِيَدِهِ(٦٧)] [حَتَّى يَرْجِعَ إِلَيْهِ الرَّسُولُ ، قَالَ(٦٨)] [وفي رواية : فَبَعَثُوا إِلَى عَائِشَةَ(٦٩)] [وفي رواية : قَالَ أَبُو سَلَمَةَ : فَذَكَرْتُ(٧٠)] [ذَلِكَ(٧١)] [لِابْنِ عُمَرَ فَتَعَاظَمَهُ فَأَرْسَلَ إِلَى عَائِشَةَ(٧٢)] [وفي رواية : أَكْثَرَ عَلَيْنَا أَبُو هُرَيْرَةَ ، فَبَعَثَ إِلَى عَائِشَةَ ، فَسَأَلَهَا(٧٣)] [: فَقَالَتْ عَائِشَةُ : صَدَقَ أَبُو هُرَيْرَةَ(٧٤)] [وفي رواية : فَأَخَذَ بِيَدِهِ فَذَهَبَ بِهِ إِلَى عَائِشَةَ فَصَدَّقَتْ أَبَا هُرَيْرَةَ(٧٥)] [وفي رواية : فَأَنْكَرَ ذَلِكَ ابْنُ عُمَرَ ، فَأَرْسَلُوا إِلَى عَائِشَةَ فَسَأَلُوهَا فَقَالَتْ : صَدَقَ(٧٦)] [فَضَرَبَ ابْنُ عُمَرَ بِالْحَصَى الَّذِي كَانَ فِي يَدِهِ الْأَرْضَ(٧٧)] [وفي رواية : فَرَمَى ابْنُ عُمَرَ الْحَصَى إِلَى الْأَرْضِ مِنْ يَدِهِ(٧٨)] [، ثُمَّ قَالَ : لَقَدْ فَرَّطْنَا فِي قَرَارِيطَ كَثِيرَةٍ(٧٩)] [وفي رواية : وَكَانَ ابْنُ عُمَرَ يُصَلِّي عَلَيْهَا ، ثُمَّ يَنْصَرِفُ ، فَلَمَّا بَلَغَهُ حَدِيثُ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ : لَقَدْ ضَيَّعْنَا قَرَارِيطَ كَثِيرَةً(٨٠)] ، فَقَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ [وَاللَّهِ يَا أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ(٨١)] : إِنَّهُ لَمْ يَكُنْ يَشْغَلُنَا عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ عُرْسٌ [وفي رواية : إِنَّهُ لَمْ يَكُنْ يَشْغَلُنِي عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ غَرْسُ الْوَدِيِّ(٨٢)] [وفي رواية : إِنَّهُ لَمْ يَكُنْ يَشْغَلُنِي عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَفْقَةُ السُّوقِ وَلَا غَرْسُ الْوَدِيِّ(٨٣)] ، وَلَا صَفْقٌ بِالْأَسْوَاقِ [وفي رواية : الصَّفْقُ فِي الْأَسْوَاقِ(٨٤)] ، إِنَّمَا كُنْتُ أَطْلُبُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ كَلِمَةً يُعَلِّمُنِيهَا أَوْ أَكْلَةً [وفي رواية : وَأُكْلَةً(٨٥)] يُطْعِمُنِيهَا [وفي رواية : مَا كَانَ يُهِمُّنِي مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَّا كَلِمَةً(٨٦)] [وفي رواية : لِكَلِمَةٍ(٨٧)] [يُعَلِّمُنِيهَا أَوْ لُقْمَةً يُلْقِمُنِيهَا(٨٨)] . فَقَالَ ابْنُ عُمَرَ : يَا أَبَا هُرَيْرَةَ كُنْتَ أَلْزَمَنَا لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ وَأَعْلَمَنَا بِحَدِيثِهِ [وفي رواية : وَأَحْفَظَنَا لِحَدِيثِهِ(٨٩)]

خريطة الاختلافات
  1. (١)المستدرك على الصحيحين٦٢٢٢·
  2. (٢)صحيح مسلم٢١٧٨·سنن البيهقي الكبرى٦٨٤٩·
  3. (٣)صحيح ابن حبان٣٠٨٤·
  4. (٤)سنن أبي داود٣١٦٧·سنن البيهقي الكبرى٦٨٤٩·
  5. (٥)صحيح البخاري٤٧·صحيح مسلم٢١٧٨·مسند أحمد٧٧٦٤٩٠٩٢٩٦٣٣١٠٤٨٠·صحيح ابن حبان٣٠٨٥·المعجم الأوسط٧٠٩٦١٩٧·مصنف عبد الرزاق٦٣٢٢·سنن البيهقي الكبرى٦٨٤٩·السنن الكبرى٢١٣٥·شرح مشكل الآثار١٤٣٨·
  6. (٦)صحيح البخاري١٢٨٧·صحيح مسلم٢١٧٦·سنن أبي داود٣١٦٦·جامع الترمذي·مسند أحمد٤٥١٩٨٣٣٧٩٩٩٠١٠٤٨٠١٠٨٥١١٠٩٧١·صحيح ابن حبان٣٠٨٤·المعجم الأوسط٢١٣٦٤٣١٤٩٠١٨·مصنف عبد الرزاق٦٣٢١·مسند البزار٨٤٣٥٨٨٢٦·السنن الكبرى٢١٣٥٢١٣٦·المستدرك على الصحيحين٦٢٢٢·شرح مشكل الآثار١٤٢٩·
  7. (٧)صحيح البخاري١٢٨٨·صحيح مسلم٢١٧٢·مسند أحمد٩٢٨٣·صحيح ابن حبان٣٠٨٣·سنن البيهقي الكبرى٦٨٤٦·السنن الكبرى٢١٣٤·
  8. (٨)المعجم الأوسط٤٣١٤·
  9. (٩)صحيح البخاري٤٧·صحيح مسلم٢١٧٨·مسند أحمد١٠٤٨٠·صحيح ابن حبان٣٠٨٥·سنن البيهقي الكبرى٦٨٤٩·مسند البزار٨٨٢٦·السنن الكبرى٢١٣٥·
  10. (١٠)المعجم الأوسط٢١٣٦·السنن الكبرى٢١٣٦·
  11. (١١)صحيح ابن حبان٣٠٨٤·
  12. (١٢)المعجم الأوسط٦١٩٧·سنن البيهقي الكبرى٦٨٤٩·
  13. (١٣)السنن الكبرى٢١٣٥·
  14. (١٤)سنن البيهقي الكبرى٦٨٤٩·
  15. (١٥)صحيح البخاري١٢٨٨·صحيح ابن حبان٣٠٨٤٣٠٨٥·المعجم الأوسط٢١٣٦٩٠١٨·مسند البزار٨٤٣٥·
  16. (١٦)صحيح مسلم٢١٧٨·صحيح ابن حبان٣٠٨٤·سنن البيهقي الكبرى٦٨٤٩·
  17. (١٧)مسند أحمد٧٧٦٤·
  18. (١٨)مسند أحمد٧٨٤٩·مصنف عبد الرزاق٦٣١٩٦٣٢٠·مسند البزار٧٧١٧٨٤٦١٨٩٧٧٩٢١١٩٦٢٢·السنن الكبرى٢١٣٣·
  19. (١٩)صحيح البخاري١٢٨٨·صحيح مسلم٢١٧٢٢١٧٤٢١٧٨·مسند أحمد٩٢٨٣٩٦٣٣·صحيح ابن حبان٣٠٨٣·المعجم الأوسط٧٠٩٤٣١٤٤٤٤٤٦١٩٧·المعجم الصغير٦١٠·سنن البيهقي الكبرى٦٨٤٦٦٨٤٨٦٨٤٩·مسند البزار٨٣٩٢٨٤٦١٨٩٧٧٩٢١١٩٦٢٢٩٦٧٩·السنن الكبرى٢١٣٤·مسند أبي يعلى الموصلي٦٦٤٦·المنتقى٥٤٧·شرح مشكل الآثار١٤٣٢١٤٣٥·
  20. (٢٠)مسند أحمد٩٢٨٣·
  21. (٢١)المعجم الأوسط٩٠١٨·
  22. (٢٢)صحيح ابن حبان٣٠٨٤·
  23. (٢٣)السنن الكبرى٢١٣٦·
  24. (٢٤)سنن البيهقي الكبرى٦٨٤٩·
  25. (٢٥)مسند أحمد٩٠٩٢·
  26. (٢٦)المعجم الأوسط٧٠٩·شرح مشكل الآثار١٤٣٨·
  27. (٢٧)سنن ابن ماجه١٦٠٣·مسند أحمد٧٢٦٨·مصنف ابن أبي شيبة١١٧٣٢·سنن البيهقي الكبرى٦٨٤٧·مسند البزار٩٦٧٩·مسند الطيالسي٢٧٠٩·مسند أبي يعلى الموصلي٦٦٤٦·
  28. (٢٨)صحيح مسلم٢١٧٢·مسند أحمد٩٢٨٣·صحيح ابن حبان٣٠٨٣·مصنف ابن أبي شيبة١١٧٣٦١١٧٣٧·سنن البيهقي الكبرى٦٨٤٦·
  29. (٢٩)المعجم الأوسط٦١٩٧·
  30. (٣٠)المنتقى٥٤٧·
  31. (٣١)صحيح مسلم٢١٧٣·سنن أبي داود٣١٦٦·سنن ابن ماجه١٦٠٣·مسند أحمد٧٢٦٨·مصنف ابن أبي شيبة١١٧٣٢١١٧٣٧·سنن البيهقي الكبرى٦٨٤٨·مسند الطيالسي٢٧٠٩·مسند أبي يعلى الموصلي٦١٩٢٦٦٦٦·المنتقى٥٤٧·
  32. (٣٢)مسند أحمد٧٤٢٩·
  33. (٣٣)مسند البزار٨٥٠٢٨٥١٠·
  34. (٣٤)صحيح مسلم٢١٧٧·سنن البيهقي الكبرى٦٨٥٠·
  35. (٣٥)مسند أحمد٧٨٤٩·مصنف عبد الرزاق٦٣١٩·السنن الكبرى٢١٣٣·
  36. (٣٦)السنن الكبرى٢١٣٥·
  37. (٣٧)صحيح ابن حبان٣٠٨٥·
  38. (٣٨)صحيح مسلم٢١٧٢٢١٧٥·سنن أبي داود٣١٦٦·جامع الترمذي١٠٧٣·سنن ابن ماجه١٦٠٣·مسند أحمد٤٥١٩٧٢٦٨٧٤٢٩٧٧٦٤٧٨٤٩٩٠٩٢٩٢٨٣٩٩٩٠١٠١٦٥١٠٥٥٧١٠٦٢٧١٠٨٥١·صحيح ابن حبان٣٠٨٣·المعجم الأوسط٧٠٩٢١٣٦٤٣١٤·مصنف ابن أبي شيبة١١٧٣٢١١٧٣٦١١٧٣٧·مصنف عبد الرزاق٦٣١٩٦٣٢٠٦٣٢١٦٣٢٢·سنن البيهقي الكبرى٦٨٤٧٦٨٥٠·مسند البزار٧٧١٧٨٤٣٥٨٤٦١٨٥٠٢٨٥١٠٨٨٢٦٨٩٧٧٩٢١١٩٦٢٢٩٦٧٩·مسند الطيالسي٢٧٠٩·السنن الكبرى٢١٣٣٢١٣٤٢١٣٥٢١٣٦·مسند أبي يعلى الموصلي٦١٩٢٦٦٤٦٦٦٦٦·المستدرك على الصحيحين٦٢٢٢·المنتقى٥٤٧·شرح مشكل الآثار١٤٣٠١٤٣٢١٤٣٣١٤٣٥١٤٣٨·
  39. (٣٩)صحيح مسلم٢١٧٧·مسند أحمد١٠٢٢٩·
  40. (٤٠)مسند أبي يعلى الموصلي٦٤٥٧·
  41. (٤١)المعجم الأوسط٤٤٤٤·
  42. (٤٢)سنن ابن ماجه١٦٠٣·مسند أحمد٧٢٦٨·مصنف ابن أبي شيبة١١٧٣٢·سنن البيهقي الكبرى٦٨٤٧·مسند البزار٨٨٢٦·
  43. (٤٣)صحيح البخاري٤٧١٢٨٧١٢٨٨·صحيح مسلم٢١٧٢٢١٧٤٢١٧٥٢١٧٦٢١٧٧٢١٧٨·سنن أبي داود٣١٦٦·جامع الترمذي١٠٧٣٤٢١٦·سنن ابن ماجه١٦٠٣·مسند أحمد٤٥١٩٧٢٦٨٧٧٦٤٧٨٤٩٨٣٣٧٩٠٩٢٩٢٨٣٩٦٣٣٩٩٩٠١٠١٦٥١٠٢٢٩١٠٤٨٠١٠٥٥٧١٠٦٢٧١٠٨٥١١٠٩٧١·صحيح ابن حبان٣٠٨٣٣٠٨٤٣٠٨٥·المعجم الأوسط٧٠٩٢١٣٦٤٣١٤٤٤٤٤٦١٩٧٩٠١٨·المعجم الصغير٦١٠·مصنف ابن أبي شيبة١١٧٣٢١١٧٣٤·مصنف عبد الرزاق٦٣١٩٦٣٢٠٦٣٢١٦٣٢٢·سنن البيهقي الكبرى٦٨٤٦٦٨٤٧٦٨٤٨٦٨٤٩٦٨٥٠·مسند البزار٧٧١٧٨٣٩١٨٣٩٢٨٤٣٥٨٤٦١٨٥٠٢٨٥١٠٨٨٢٦٨٨٣١٨٩٧٧٩٢١١٩٦٢٢٩٦٧٩·مسند الحميدي١٠٤٧·مسند الطيالسي٢٧٠٩·السنن الكبرى٢١٣٣٢١٣٤٢١٣٥٢١٣٦·مسند أبي يعلى الموصلي٦١٩٢٦٤٥٧٦٦٤٦٦٦٦٦·المنتقى٥٤٧·شرح مشكل الآثار١٤٢٧١٤٢٨١٤٢٩١٤٣٠١٤٣٢١٤٣٣١٤٣٥١٤٣٨·
  44. (٤٤)المعجم الأوسط٦١٩٧·مصنف عبد الرزاق٦٣٢١·
  45. (٤٥)المعجم الأوسط٢١٣٦·السنن الكبرى٢١٣٦·
  46. (٤٦)مسند أحمد٧٧٦٤·
  47. (٤٧)صحيح البخاري٤٧·صحيح مسلم٢١٧٨·مسند أحمد٨٣٣٧٩٦٣٣١٠٤٨٠١٠٩٧١·صحيح ابن حبان٣٠٨٤·
  48. (٤٨)صحيح مسلم٢١٧٥·سنن أبي داود٣١٦٦·جامع الترمذي١٠٧٣·مسند أحمد٧٤٢٩١٠١٦٥١٠٥٥٧١٠٦٢٧·المعجم الأوسط٧٠٩٤٣١٤٩٠١٨·مصنف عبد الرزاق٦٣٢٠·مسند البزار٨٨٢٦·مسند أبي يعلى الموصلي٦٦٦٦·المنتقى٥٤٧·شرح مشكل الآثار١٤٣٣·
  49. (٤٩)سنن أبي داود٣١٦٦·مسند أحمد٧٤٢٩١٠١٦٥·مسند أبي يعلى الموصلي٦٦٦٦·
  50. (٥٠)صحيح البخاري٤٧١٢٨٨·صحيح مسلم٢١٧٢٢١٧٥٢١٧٧٢١٧٨·سنن أبي داود٣١٦٦·جامع الترمذي١٠٧٣·سنن ابن ماجه١٦٠٣·مسند أحمد٧٢٦٨٧٤٢٩٧٧٦٤٧٨٤٩٨٣٣٧٩٢٨٣٩٦٣٣٩٩٩٠١٠١٦٥١٠٢٢٩١٠٤٨٠١٠٥٥٧١٠٦٢٧١٠٨٥١١٠٩٧١·صحيح ابن حبان٣٠٨٣٣٠٨٤٣٠٨٥·المعجم الأوسط٧٠٩٤٣١٤٤٤٤٤٦١٩٧٩٠١٨·المعجم الصغير٦١٠·مصنف ابن أبي شيبة١١٧٣٢١١٧٣٤١١٧٣٦١١٧٣٧·مصنف عبد الرزاق٦٣١٩٦٣٢٠٦٣٢٢·سنن البيهقي الكبرى٦٨٤٦٦٨٤٧٦٨٤٩٦٨٥٠·مسند البزار٧٧١٧٨٨٢٦·مسند الحميدي١٠٤٧·السنن الكبرى٢١٣٣٢١٣٤·مسند أبي يعلى الموصلي٦١٩٢٦٤٥٧٦٦٤٦٦٦٦٦·المنتقى٥٤٧·شرح مشكل الآثار١٤٢٧١٤٢٨١٤٣٠١٤٣٢١٤٣٣١٤٣٥١٤٣٨·
  51. (٥١)مصنف ابن أبي شيبة١١٧٣٤·مسند أبي يعلى الموصلي٦٤٥٧·
  52. (٥٢)صحيح البخاري٤٧·صحيح مسلم٢١٧٥٢١٧٧٢١٧٨·سنن أبي داود٣١٦٦·جامع الترمذي١٠٧٣·مسند أحمد٤٥١٩٧٤٢٩٧٧٦٤٨٣٣٧٩٦٣٣٩٩٩٠١٠١٦٥١٠٢٢٩١٠٤٨٠١٠٥٥٧١٠٦٢٧١٠٨٥١١٠٩٧١·صحيح ابن حبان٣٠٨٤٣٠٨٥·المعجم الأوسط٧٠٩٢١٣٦٤٣١٤٤٤٤٤٦١٩٧٩٠١٨·المعجم الصغير٦١٠·مصنف ابن أبي شيبة١١٧٣٤١١٧٣٦١١٧٣٧·مصنف عبد الرزاق٦٣٢٠٦٣٢١٦٣٢٢·سنن البيهقي الكبرى٦٨٤٩٦٨٥٠·مسند البزار٨٨٢٦·مسند الحميدي١٠٤٧·السنن الكبرى٢١٣٦·مسند أبي يعلى الموصلي٦١٩٢٦٤٥٧٦٦٤٦٦٦٦٦·المستدرك على الصحيحين٦٢٢٢·المنتقى٥٤٧·شرح مشكل الآثار١٤٢٧١٤٣٠١٤٣٣١٤٣٥١٤٣٨·
  53. (٥٣)مسند أحمد٧٨٤٩·السنن الكبرى٢١٣٣·شرح مشكل الآثار١٤٣٢·
  54. (٥٤)صحيح ابن حبان٣٠٨٣·
  55. (٥٥)مصنف عبد الرزاق٦٣٢١·
  56. (٥٦)مسند أحمد٩٠٩٢·
  57. (٥٧)مسند أحمد٤٥١٩·مصنف عبد الرزاق٦٣٢١·
  58. (٥٨)صحيح مسلم٢١٧٨·سنن البيهقي الكبرى٦٨٤٩·
  59. (٥٩)صحيح ابن حبان٣٠٨٤·
  60. (٦٠)صحيح مسلم٢١٧٨·سنن البيهقي الكبرى٦٨٤٩·
  61. (٦١)صحيح ابن حبان٣٠٨٤·
  62. (٦٢)سنن البيهقي الكبرى٦٨٤٩·
  63. (٦٣)صحيح مسلم٢١٧٨·صحيح ابن حبان٣٠٨٤·
  64. (٦٤)صحيح ابن حبان٣٠٨٤·سنن البيهقي الكبرى٦٨٤٩·
  65. (٦٥)صحيح مسلم٢١٧٨·
  66. (٦٦)صحيح مسلم٢١٧٨·سنن البيهقي الكبرى٦٨٤٩·
  67. (٦٧)صحيح ابن حبان٣٠٨٤·
  68. (٦٨)سنن البيهقي الكبرى٦٨٤٩·
  69. (٦٩)مصنف ابن أبي شيبة١١٧٣٤·
  70. (٧٠)مسند أحمد١٠٥٥٧·
  71. (٧١)جامع الترمذي١٠٧٣·مسند أحمد١٠١٦٥١٠٥٥٧·مسند البزار٩٦٧٩·مسند الطيالسي٢٧٠٩·
  72. (٧٢)مسند أحمد١٠٥٥٧·
  73. (٧٣)صحيح مسلم٢١٧٦·
  74. (٧٤)سنن البيهقي الكبرى٦٨٤٩·
  75. (٧٥)مسند أحمد٩٠٩٢·
  76. (٧٦)مسند البزار٩٦٧٩·مسند الطيالسي٢٧٠٩·
  77. (٧٧)صحيح مسلم٢١٧٨·سنن البيهقي الكبرى٦٨٤٩·
  78. (٧٨)صحيح ابن حبان٣٠٨٤·
  79. (٧٩)صحيح مسلم٢١٧٨·سنن البيهقي الكبرى٦٨٤٩·
  80. (٨٠)صحيح مسلم٢١٧٢·سنن البيهقي الكبرى٦٨٤٦·
  81. (٨١)مسند أحمد٩٠٩٢·
  82. (٨٢)مسند أحمد٤٥١٩·
  83. (٨٣)مسند الطيالسي٢٧٠٩·
  84. (٨٤)مسند أحمد٩٠٩٢·
  85. (٨٥)مسند أحمد٤٥١٩·
  86. (٨٦)مسند أحمد٩٠٩٢·
  87. (٨٧)مسند الطيالسي٢٧٠٩·
  88. (٨٨)مسند أحمد٩٠٩٢·
  89. (٨٩)جامع الترمذي٤٢١٦·
مقارنة المتون302 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

السنن الكبرى
المعجم الأوسط
المعجم الصغير
سنن أبي داود
سنن ابن ماجه
سنن البيهقي الكبرى
سنن النسائي
شرح مشكل الآثار
صحيح البخاري
صحيح مسلم
مسند أبي يعلى الموصلي
مسند أحمد
مسند البزار
مسند الحميدي
مصنف ابن أبي شيبة
مصنف عبد الرزاق
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة قَوليَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١ — مؤسسة الرسالة3080
المواضيع
غريب الحديث3 كلمات
اتَّبَعَ(المادة: أتبع)·معجم غريب الحديث
النهاية في غريب الحديث والأثر

( تَبِعَ ) ( س ) فِي حَدِيثِ الزَّكَاةِ : فِي كُلِّ ثَلَاثِينَ تَبِيعٌ التَّبِيعُ وَلَدُ الْبَقَرَةِ أَوَّلَ سَنَةٍ . وَبَقَرَةٌ مُتْبِعٌ : مَعَهَا وَلَدُهَا . ( هـ ) وَمِنْهُ الْحَدِيثُ : " إِنَّ فُلَانًا اشْتَرَى مَعْدِنًا بِمِائَةِ شَاةٍ مُتْبِعٍ " أَيْ يَتْبَعُهَا أَوْلَادُهَا . * وَمِنْهُ حَدِيثُ الْحُدَيْبِيَةِ : " وَكُنْتُ تَبِيعًا لِطَلْحَةَ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ " أَيْ خَادِمًا . وَالتَّبِيعُ الَّذِي يَتْبَعُكَ بِحَقٍّ يُطَالِبُكَ بِهِ . ( هـ س ) وَمِنْهُ حَدِيثُ الْحَوَالَةِ : إِذَا أُتْبِعَ أَحَدُكُمْ عَلَى مَلِيءٍ فَلْيَتْبَعْ أَيْ إِذَا أُحِيلَ عَلَى قَادِرٍ فَلْيَحْتَلْ . قَالَ الْخَطَّابِيُّ : أَصْحَابُ الْحَدِيثِ يَرْوُونَهُ اتُّبِعَ بِتَشْدِيدِ التَّاءِ ، وَصَوَابُهُ بِسُكُونِ التَّاءِ بِوَزْنِ أُكْرِمَ ، وَلَيْسَ هَذَا أَمْرًا عَلَى الْوُجُوبِ ، وَإِنَّمَا هُوَ عَلَى الرِّفْقِ وَالْأَدَبِ وَالْإِبَاحَةِ . [ هـ ] وَحَدِيثُ قَيْسِ بْنِ عَاصِمٍ : قَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا الْمَالُ الَّذِي لَيْسَ فِيهِ تَبِعَةٌ مِنْ طَالِبٍ وَلَا ضَيْفٍ ؟ قَالَ : نِعْمُ الْمَالُ أَرْبَعُونَ ، وَالْكَثِيرُ سِتُّونَ . يُرِيدُ بِالتَّبِعَةِ مَا يَتْبَعُ الْمَالَ مِنْ نَوَائِبِ الْحُقُوقِ وَهُوَ مِنْ تَبِعْتُ الرَّجُلَ بَحَقِّي . ( هـ ) وَفِي حَدِيثِ الْأَشْعَرِيِّ : " اتَّبِعُوا الْقُرْآنَ وَلَا يَتَّبِعَنَّكُمْ " أَيِ اجْعَلُوهُ أَمَامَكُمْ ثُمَّ اتْلُوهُ ، وَأَرَادَ : لَا تَدَعُوا تِلَاوَتَهُ وَالْعَمَلَ بِهِ فَتَكُونُوا قَدْ جَعَلْتُمُوهُ وَرَاءَكُمْ . وَقِيلَ مَعْنَاهُ لَا يَطْ

لسان العرب

[ تبع ] تبع : تَبِعَ الشَّيْءَ تَبَعًا وَتَبَاعًا فِي الْأَفْعَالِ وَتَبِعْتُ الشَّيْءَ تُبُوعًا : سِرْتُ فِي إِثْرِهِ ، وَاتَّبَعَهُ وَأَتْبَعَهُ وَتَتَبَّعَهُ قَفَاهُ وَتَطَلَّبَهُ مُتَّبِعًا لَهُ وَكَذَلِكَ تَتَبَّعَهُ وَتَتَبَّعْتُهُ تَتَبُّعًا ، قَالَ الْقُطَامِيُّ : وَخَيْرُ الْأَمْرِ مَا اسْتَقْبَلْتَ مِنْهُ وَلَيْسَ بِأَنْ تَتَبَّعَهُ اتِّبَاعًا . وَضَعَ الِاتِّبَاعَ مَوْضِعَ التَّتَبُّعِ مَجَازًا . قَالَ سِيبَوَيْهِ : تَتَبَّعَهُ اتِّبَاعًا لِأَنَّ تَتَبَّعْتُ فِي مَعْنَى اتَّبَعْتُ . وَتَبِعْتَ الْقَوْمَ تَبَعَا وَتَبَاعَةً ، بِالْفَتْحِ ، إِذَا مَشَيْتَ خَلْفَهُمْ أَوْ مَرُّوا بِكَ فَمَضَيْتَ مَعَهُمْ . وَفِي حَدِيثِ الدُّعَاءِ : تَابِعْ بَيْنَنَا وَبَيْنَهُمْ عَلَى الْخَيْرَاتِ أَيْ : اجْعَلْنَا نَتَّبِعْهُمْ عَلَى مَا هُمْ عَلَيْهِ . وَالتِّبَاعَةُ : مِثْلُ التَّبْعَةِ وَالتِّبْعَةِ ، قَالَ الشَّاعِرُ : أَكَلَتْ حَنِيفَةُ رَبَّهَا زَمَنَ التَّقَحُّمِ وَالْمَجَاعَهْ لَمْ يَحْذَرُوا ، مِنْ رَبِّهِمْ سُوءَ الْعَوَاقِبِ وَالتِّبَاعَهْ . لِأَنَّهُمْ كَانُوا قَدِ اتَّخَذُوا إِلَهًا مِنْ حَيْسٍ فَعَبَدُوهُ زَمَانًا ثُمَّ أَصَابَتْهُمْ مَجَاعَةٌ فَأَكَلُوهُ . وَأَتْبَعَهُ الشَّيْءَ : جَعَلَهُ لَهُ تَابِعًا ، وَقِيلَ : أَتْبَعَ الرَّجُلَ سَبَتهُ فَلَحِقَهُ . وَتَبِعَهُ تَبَعًا وَاتَّبَعَهُ : مَرَّ بِهِ فَمَضَى مَعَهُ . وَفِي التَّنْزِيلِ فِي صِفَةِ ذِي الْقَرْنَيْنِ : ( ثُمَّ اتَّبَعَ سَبَبًا ) ، بِتَشْدِيدِ التَّاءِ ، وَمَعْنَاهَا تَبِعَ ، وَكَانَ أَبُو عَمْرِو بْنُ الْعَلَاءِ يَقْرَؤُهَا بِتَشْدِيدِ التَّاءِ وَهِيَ قِرَاءَةُ أَهْلِ الْمَدِينَةِ ،

وَاحْتِسَابًا(المادة: واحتسابا)·معجم غريب الحديث
صحيح البخاري

بَابُ الْحَاءِ مَعَ السِّينِ ( حَسَبَ ) * فِي أَسْمَاءِ اللَّهِ تَعَالَى الْحَسِيبُ هُوَ الْكَافِي ، فَعِيلٌ بِمَعْنَى مُفْعِلٍ ، مِنْ أَحْسَبَنِي الشَّيْءَ : إِذَا كَفَانِي . وَأَحْسَبْتُهُ وَحَسَّبْتُهُ بِالتَّشْدِيدِ أَعْطَيْتَهُ مَا يُرْضِيهِ حَتَّى يَقُولَ حَسْبِي . * وَمِنْهُ حَدِيثُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو قَالَ لَهُ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : بِحَسْبِكَ أَنْ تَصُومَ مِنْ كُلِّ شَهْرٍ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ ، أَيْ يَكْفِيكَ . وَلَوْ رُوِيَ بِحَسْبِكَ أَنْ تَصُومَ أَيْ كِفَايَتُكَ ، أَوْ كَافِيكَ ، كَقَوْلِهِمْ بِحَسْبِكَ قَوْلُ السُّوءِ ، وَالْبَاءُ زَائِدَةٌ لَكَانَ وَجْهًا . ( هـ ) وَفِيهِ الْحَسَبُ الْمَالُ ، وَالْكَرَمُ التَّقْوَى الْحَسَبُ فِي الْأَصْلِ ، الشَّرَفُ بِالْآبَاءِ وَمَا يَعُدُّهُ النَّاسُ مِنْ مَفَاخِرِهِمْ . وَقِيلَ الْحَسَبُ وَالْكَرَمُ يَكُونَانِ فِي الرَّجُلِ وَإِنْ لَمْ يَكُنْ لَهُ آبَاءٌ لَهُمْ شَرَفٌ . وَالشَّرَفُ وَالْمَجْدُ لَا يَكُونَانِ إِلَّا بِالْآبَاءِ . فَجُعِلَ الْمَالُ بِمَنْزِلَةِ شَرَفِ النَّفْسِ أَوِ الْآبَاءِ ، وَالْمَعْنَى أَنَّ الْفَقِيرَ ذَا الْحَسَبِ لَا يُوَقَّرُ وَلَا يُحْتَفَلُ بِهِ ، وَالْغَنِيُّ الَّذِي لَا حَسَبَ لَهُ يُوَقَّرُ وَيُجَلُّ فِي الْعُيُونِ . ( هـ ) وَمِنْهُ الْحَدِيثُ الْآخَرُ حَسَبُ الْمَرْءِ خُلُقُهُ ، وَكَرَمُهُ دِينُهُ . * وَمِنْهُ حَدِيثُ عُمَرَ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - حَسَبُ الْمَرْءِ دِينُهُ ، وَمُرُوءَتُهُ خُلُقُهُ . * وَحَدِيثُهُ الْآخَرُ حَسَبُ الرَّجُلِ نَقَاءُ ثَوْبَيْهِ أَيْ أَنَّهُ يُوَقَّرُ لِذَلِكَ حَيْثُ هُوَ دَلِيلُ الثَّرْوَةِ وَالْجِدَّةِ . ( هـ ) وَمِنْهُ الْحَدِيثُ تُنْكَحُ الْمَرْأَةُ لِمِيسَمِهَا وَحَسَبِهَا قِيلَ الْحَسَبُ هَاهُنَا الْفِعَالُ الْحَسَنُ . ( هـ ) وَمِنْهُ حَدِيثُ وَفْدِ هَوَازِنَ قَالَ لَهُمُ اخْتَارُوا إِحْدَى الطَّائِفَتَيْنِ : إِمَّا الْمَالَ ، وَإِمَّا السَّبْيَ ، فَقَالُوا : أَمَّا إِذْ خَيَّرْتَنَا بَيْنَ الْمَالِ وَالْحَسَبِ فَإِنَّا نَخْتَارُ الْحَسَبَ ، فَاخْتَارُوا أَبْنَاءَهُمْ وَنِسَاءَهُمْ أَرَادُوا أَنَّ فَكَاكَ الْأَسْرَى وَإِيثَارَهُ عَلَى اسْتِرْجَاعِ الْمَالِ حَسَبٌ وَفَعَالٌ حَسَنٌ ، فَهُوَ بِالِاخْتِيَارِ أَجْدَرُ . وَقِيلَ : الْمُرَادُ بِالْحَسَبِ هَاهُنَا عَدَدُ ذَوِي الْقَرَابَاتِ ، مَأْخُوذًا مِنَ الْحِسَابِ ، وَذَلِكَ أَنَّهُمْ إِذَا تَفَاخَرُوا عَدَّ كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمْ مَنَاقِبَهُ وَمَآثِرَ آبَائِهِ وَحَسَبَهَا . فَالْحَسَبُ : الْعَدُّ وَالْمَعْدُودُ . وَقَدْ تَكَرَّرَ فِي الْحَدِيثِ . ( هـ ) وَفِيهِ مَنْ صَامَ رَمَضَانَ إِيمَانًا وَاحْتِسَابًا أَيْ طَلَبًا لِوَجْهِ اللَّهِ وَثَوَابِهِ . فَالِاحْتِسَابُ مِنَ الْحَسَبِ ، كَالِاعْتِدَادِ مِنَ الْعَدِّ ، وَإِنَّمَا قِيلَ لِمَنْ يَنْوِي بِعَمَلِهِ وَجْهَ اللَّهِ احْتَسِبْهُ ; لِأَنَّ لَهُ حِينَئِذٍ أَنْ يَعْتَدَّ عَمَلُهُ ، فَجُعِلَ فِي حَالِ مُبَاشَرَةِ الْفِعْلِ كَأَنَّهُ مُعْتَدٌّ بِهِ . وَالْحِسْبَةُ اسْمٌ مِنَ الِاحْتِسَابِ ، كَالْعِدَّةِ مِنَ الِاعْتِدَادِ ، وَالِاحْتِسَابِ فِي الْأَعْمَالِ الصَّالِحَةِ ، وَعِنْدَ الْمَكْرُوهَاتِ هُوَ الْبِدَارُ إِلَى طَلَبِ الْأَجْرِ وَتَحْصِيلِهِ بِالتَّسْلِيمِ وَالصَّبْرِ ، أَوْ بِاسْتِعْمَالِ أَنْوَاعِ الْبِرِّ وَالْقِيَامِ بِهَا عَلَى الْوَجْهِ الْمَرْسُومِ فِيهَا طَلَبًا لِلثَّوَابِ الْمَرْجُوِّ مِنْهَا . ( هـ ) وَمِنْهُ حَدِيثُ عُمَرَ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - أَيُّهَا النَّاسُ احْتَسِبُوا أَعْمَالَكُمْ ، فَإِنَّ مَنِ احْتَسَبَ عَمَلَهُ كُتِبَ لَهُ أَجْرُ عَمَلِهِ وَأَجْرُ حِسْبَتِهِ . ( هـ ) وَمِنْهُ الْحَدِيثُ مَنْ مَاتَ لَهُ وَلَدٌ فَاحْتَسَبَهُ أَيِ احْتَسَبَ الْأَجْرَ بِصَبْرِهِ عَلَى مُصِيبَتِهِ . يُقَالُ : احْتَسَبَ فُلَانٌ ابْنًا لَهُ : إِذَا مَاتَ كَبِيرًا ، وَافْتَرَطَهُ إِذَا مَاتَ صَغِيرًا ، وَمَعْنَاهُ : اعْتَدَّ مُصِيبَتَهُ بِهِ فِي جُمْلَةِ بَلَايَا اللَّهِ الَّتِي يُثَابُ عَلَى الصَّبْرِ عَلَيْهَا . وَقَدْ تَكَرَّرَ ذِكْرُ الِاحْتِسَابِ فِي الْحَدِيثِ . ( هـ ) وَفِي حَدِيثِ طَلْحَةَ هَذَا مَا اشْتَرَى طَلْحَةُ مِنْ فُلَانٍ فَتَاهُ بِخَمْسِمِائَةِ دِرْهَمٍ بِالْحَسَبِ وَالطِّيبِ أَيْ بِالْكَرَامَةِ مِنَ الْمُشْتَرِي وَالْبَائِعِ ، وَالرَّغْبَةِ وَطِيبِ النَّفْسِ مِنْهُمَا . وَهُوَ مِنْ حَسَّبْتُهُ إِذَا أَكْرَمْتَهُ . وَقِيلَ هُوَ مِنَ الْحُسْبَانَةِ ، وَهِيَ الْوِسَادَةُ الصَّغِيرَةُ . يُقَالُ حَسَّبْتُ الرَّجُلَ إِذَا وَسَّدْتَهُ ، وَإِذَا أَجْلَسْتَهُ عَلَى الْحُسْبَانَةِ . * وَمِنْهُ حَدِيثُ سِمَاكٍ قَالَ شُعْبَةُ : سَمِعْتُهُ يَقُولُ : مَا حَسَّبُوا ضَيْفَهُمْ أَيْ مَا أَكْرَمُوهُ . ( هـ ) وَفِي حَدِيثِ الْأَذَانِ إِنَّهُمْ يَجْتَمِعُونَ فَيَتَحَسَّبُونَ الصَّلَاةَ ، فَيَجِيئُونَ بِلَا دَاعٍ أَيْ يَتَعَرَّفُونَ وَيَتَطَلَّبُونَ وَقْتَهَا وَيَتَوَقَّعُونَهُ ، فَيَأْتُونَ الْمَسْجِدَ قَبْلَ أَنْ يَسْمَعُوا الْأَذَانَ . وَالْمَشْهُورُ فِي الرِّوَايَةِ يَتَحَيَّنُونَ ، مِنَ الْحِينِ : الْوَقْتِ : أَيْ يَطْلُبُونَ حِينَهَا . * وَمِنْهُ حَدِيثُ بَعْضِ الْغَزَوَاتِ أَنَّهُمْ كَانُوا يَتَحَسَّبُونَ الْأَخْبَارَ أَيْ يَطْلُبُونَهَا . * وَفِي حَدِيثِ يَحْيَى بْنِ يَعْمَرَ كَانَ إِذَا هَبَّتِ الرِّيحُ يَقُولُ : لَا تَجْعَلْهَا حُسْبَانًا أَيْ عَذَابًا . * وَفِيهِ أَفْضَلُ الْعَمَلِ مَنْحُ الرِّغَابِ ، لَا يَعْلَمُ حُسْبَانَ أَجْرِهَا إِلَّا اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ الْحُسْبَانُ بِالضَّمِّ : الْحِسَابُ . يُقَالُ : حَسِبَ يَحْسُبُ حُسْبَانًا وَحِسْبَانًا .

يَقْعُدُ(المادة: يقعد)·معجم غريب الحديث
النهاية في غريب الحديث والأثر

( قَعَدَ ) ( هـ ) فِيهِ : أَنَّهُ نَهَى أَنْ يُقْعَدَ عَلَى الْقَبْرِ " قِيلَ : أَرَادَ الْقُعُودَ لِقَضَاءِ الْحَاجَةِ مِنَ الْحَدَثِ . وَقِيلَ : أَرَادَ لِلْإِحْدَادِ وَالْحُزْنِ ، وَهُوَ أَنْ يُلَازِمَهُ وَلَا يَرْجِعَ عَنْهُ . وَقِيلَ : أَرَادَ بِهِ احْتِرَامَ الْمَيِّتِ ، وَتَهْوِيلَ الْأَمْرِ فِي الْقُعُودِ عَلَيْهِ ، تَهَاوُنًا بِالْمَيِّتِ وَالْمَوْتِ . وَرُوِيَ أَنَّهُ رَأَى رَجُلًا مُتَّكِئًا عَلَى قَبْرٍ فَقَالَ : لَا تُؤْذِ صَاحِبَ الْقَبْرِ . ( هـ ) وَفِي حَدِيثِ الْحُدُودِ : " أُتِيَ بِامْرَأَةٍ قَدْ زَنَتْ ، فَقَالَ : مِمَّنْ ؟ قَالَتْ : مِنَ الْمُقْعَدِ الَّذِي فِي حَائِطِ سَعْدٍ " الْمُقْعَدُ : الَّذِي لَا يَقْدِرُ عَلَى الْقِيَامِ ؛ لِزَمَانَةٍ بِهِ ، كَأَنَّهُ قَدْ أُلْزِمَ الْقُعُودَ . وَقِيلَ : هُوَ مِنَ الْقُعَادِ ، وَهُوَ دَاءٌ يَأْخُذُ الْإِبِلَ فِي أَوْرَاكِهَا فَيُمِيلُهَا إِلَى الْأَرْضِ . * وَفِي حَدِيثِ الْأَمْرِ بِالْمَعْرُوفِ : لَا يَمْنَعُهُ ذَلِكَ أَنْ يَكُونَ أَكِيلَهُ وَشَرِيبَهُ وَقَعِيدَهُ ، الْقَعِيدُ : الَّذِي يُصَاحِبُكَ فِي قُعُودِكَ ، فَعِيلٌ بِمَعْنَى مُفَاعِلٍ . * وَفِي حَدِيثِ أَسْمَاءَ الْأَشْهَلِيَّةِ : " إِنَّا مَعَاشِرَ النِّسَاءِ مَحْصُورَاتٌ مَقْصُورَاتٌ ، قَوَاعِدُ بُيُوتِكُمْ ، وَحَوَامِلُ أَوْلَادِكُمْ " الْقَوَاعِدُ : جَمْعُ قَاعِدٍ ، وَهِيَ الْمَرْأَةُ الْكَبِيرَةُ الْمُسِنَّةُ ، هَكَذَا يُقَالُ بِغَيْرِ هَاءٍ أَيْ : إِنَّهَا ذَاتُ قُعُودٍ ، فَأَمَّا قَاعِدَةٌ فَهِيَ فَاعِلَةٌ ، مِنْ قَعَدَتْ قُعُودًا ، وَيُجْمَعُ عَلَى قَوَاعِدَ أَيْضًا . <الصفحات جزء="

لسان العرب

[ قعد ] قعد : الْقُعُودُ : نَقِيضُ الْقِيَامِ . قَعَدَ يَقْعُدُ قُعُودًا وَمَقْعَدًا أَيْ جَلَسَ ، وَأَقْعَدْتُهُ وَقَعَدْتُ بِهِ . وَقَالَ أَبُو زَيْدٍ : قَعَدَ الْإِنْسَانُ أَيْ قَامَ وَقَعَدَ جَلَسَ ، وَهُوَ مِنَ الْأَضْدَادِ . وَالْمَقْعَدَةُ : السَّافِلَةُ . وَالْمَقْعَدُ وَالْمَقْعَدَةُ : مَكَانُ الْقُعُودِ . وَحَكَى اللِّحْيَانِيُّ : ارْزُنْ فِي مَقْعَدِكَ وَمَقْعَدَتِكَ . قَالَ سِيبَوَيْهِ : وَقَالُوا : هُوَ مِنِّي مَقْعَدَ الْقَابِلَةِ أَيْ فِي الْقُرْبِ ، وَذَلِكَ إِذَا دَنَا فَلَزِقَ مِنْ بَيْنِ يَدَيْكَ ، يُرِيدُ بِتِلْكَ الْمَنْزِلَةِ وَلَكِنَّهُ حَذَفَ وَأَوْصَلَ كَمَا قَالُوا : دَخَلْتُ الْبَيْتَ أَيْ فِي الْبَيْتِ ، وَمِنَ الْعَرَبِ مَنْ يَرْفَعُهُ يَجْعَلُهُ هُوَ الْأَوَّلَ عَلَى قَوْلِهِمْ أَنْتَ مِنِّي مَرْأًى وَمَسْمَعٌ . وَالْقِعْدَةُ ، بِالْكَسْرِ : الضَّرْبُ مِنَ الْقُعُودِ كَالْجِلْسَةِ ، وَبِالْفَتْحِ : الْمَرَّةُ الْوَاحِدَةُ ، قَالَ اللِّحْيَانِيُّ : وَلَهَا نَظَائِرُ وَسَيَأْتِي ذِكْرُهَا ، الْيَزِيدِيُّ : قَعَدَ قَعْدَةً وَاحِدَةً وَهُوَ حَسَنُ الْقِعْدَةِ . وَفِي الْحَدِيثِ : أَنَّهُ نَهَى أَنْ يُقْعَدَ عَلَى الْقَبْرِ ، قَالَ ابْنُ الْأَثِيرِ : قِيلَ أَرَادَ الْقُعُودَ لِقَضَاءِ الْحَاجَةِ مِنَ الْحَدَثِ ، وَقِيلَ : أَرَادَ الْإِحْدَادَ وَالْحُزْنَ وَهُوَ أَنْ يُلَازِمَهُ وَلَا يَرْجِعَ عَنْهُ ، وَقِيلَ : أَرَادَ بِهِ احْتِرَامَ الْمَيِّتِ وَتَهْوِيلَ الْأَمْرِ فِي الْقُعُودِ عَلَيْهِ تَهَاوُنًا بِالْمَيِّتِ وَالْمَوْتِ ، وَرُوِيَ أَنَّهُ رَأَى رَجُلًا مُتَّكِئًا عَلَى قَبْرٍ فَقَالَ : لَا تُؤْذِ صَاحِبَ الْقَبْرِ . وَالْمَقَاعِدُ : مَوْضِعُ قُعُودِ النَّاسِ فِي الْأَسْوَاقِ وَغَيْرِهَا . ابْنُ بُزُرْجٍ : أَقْعَدَ بِذَلِكَ الْمَكَانِ كَمَا يُقَالُ أَقَامَ ، وَأَنْشَدَ : أَقْع

الأصول والأقوال5 مصادر
  • شرح مشكل الآثار

    197 - باب بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فِي الْقِيرَاطِ الْمُسْتَحَقِّ بِالصَّلَاةِ عَلَى الْجِنَازَةِ هَلْ هُوَ بِالصَّلَاةِ عَلَيْهَا خَاصَّةً ؟ أَوْ بِمَا سِوَاهُ مَعَهُ مِنْ تَشْيِيعِهَا مِنْ مَنْزِلِهَا ؟ . 1429 - حدثنا إبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي دَاوُد وَفَهْدُ بْنُ سُلَيْمَانَ جَمِيعًا قَالَا : حدثنا يَحْيَى بْنُ صَالِحٍ الْوُحَاظِيُّ قَالَ : حدثنا سُلَيْمَانُ بْنُ بِلَالٍ قَالَ : حَدَّثَنِي عَمْرُو بْنُ يَحْيَى ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يُوسُفَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَلَامٍ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ : مَنْ أَتَى الْجِنَازَةَ عِنْدَ أَهْلِهَا فَمَشَى بِهَا حَتَّى يُصَلِّيَ عَلَيْهَا فَلَهُ قِيرَاطٌ ، وَمَنْ شَهِدَهَا حَتَّى تُدْفَنَ فَلَهُ قِيرَاطَانِ مِثْلُ أُحُدٍ . 1430 - حدثنا إبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي دَاوُد قَالَ : حدثنا سَهْلُ بْنُ بَكَّارٍ قَالَ : حدثنا وُهَيْبُ بْنُ خَالِدٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ يَحْيَى ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يُوسُفَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَلَامٍ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَ : قَالَ نَبِيُّ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : مَنْ جَاءَ جِنَازَةً فَتَبِعَهَا مِنْ أَهْلِهَا حَتَّى يُصَلِّيَ عَلَيْهَا فَلَهُ قِيرَاطٌ ، وَإِنْ مَضَى مَعَهَا حَتَّى تُدْفَنَ فَلَهُ قِيرَاطَانِ مِثْلُ أُحُدٍ . 1431 - حدثنا يُونُسُ قَالَ : أخبرنا ابْنُ وَهْبٍ قَالَ : حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ الْعُمَرِيُّ وَعِيَاضُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْفِهْرِيُّ وَابْنُ أَبِي ذِئْبٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ، ثُمَّ ذَكَرَ مِثْلَهُ غَيْرَ أَنَّهُ لَمْ يَقُلْ : مِثْلَ أُحُدٍ . 1432 - حدثنا يُونُسُ قَالَ : حدثنا ابْنُ وَهْبٍ قَالَ : حَدَّثَنِي يُونُسُ ، عَنْ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ الْأَعْرَجِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ؛ مِثْلَهُ . وَزَادَ : قِيلَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، وَمَا الْقِيرَاطَانِ ؟ قَالَ : مِثْلُ الْجَبَلَيْنِ الْعَظِيمَيْنِ . قَالَ ابْنُ شِهَابٍ : قَالَ سَالِمٌ : وَكَانَ عَبْد

  • شرح مشكل الآثار

    197 - باب بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فِي الْقِيرَاطِ الْمُسْتَحَقِّ بِالصَّلَاةِ عَلَى الْجِنَازَةِ هَلْ هُوَ بِالصَّلَاةِ عَلَيْهَا خَاصَّةً ؟ أَوْ بِمَا سِوَاهُ مَعَهُ مِنْ تَشْيِيعِهَا مِنْ مَنْزِلِهَا ؟ . 1429 - حدثنا إبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي دَاوُد وَفَهْدُ بْنُ سُلَيْمَانَ جَمِيعًا قَالَا : حدثنا يَحْيَى بْنُ صَالِحٍ الْوُحَاظِيُّ قَالَ : حدثنا سُلَيْمَانُ بْنُ بِلَالٍ قَالَ : حَدَّثَنِي عَمْرُو بْنُ يَحْيَى ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يُوسُفَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَلَامٍ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ : مَنْ أَتَى الْجِنَازَةَ عِنْدَ أَهْلِهَا فَمَشَى بِهَا حَتَّى يُصَلِّيَ عَلَيْهَا فَلَهُ قِيرَاطٌ ، وَمَنْ شَهِدَهَا حَتَّى تُدْفَنَ فَلَهُ قِيرَاطَانِ مِثْلُ أُحُدٍ . 1430 - حدثنا إبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي دَاوُد قَالَ : حدثنا سَهْلُ بْنُ بَكَّارٍ قَالَ : حدثنا وُهَيْبُ بْنُ خَالِدٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ يَحْيَى ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يُوسُفَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَلَامٍ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَ : قَالَ نَبِيُّ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : مَنْ جَاءَ جِنَازَةً فَتَبِعَهَا مِنْ أَهْلِهَا حَتَّى يُصَلِّيَ عَلَيْهَا فَلَهُ قِيرَاطٌ ، وَإِنْ مَضَى مَعَهَا حَتَّى تُدْفَنَ فَلَهُ قِيرَاطَانِ مِثْلُ أُحُدٍ . 1431 - حدثنا يُونُسُ قَالَ : أخبرنا ابْنُ وَهْبٍ قَالَ : حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ الْعُمَرِيُّ وَعِيَاضُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْفِهْرِيُّ وَابْنُ أَبِي ذِئْبٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ، ثُمَّ ذَكَرَ مِثْلَهُ غَيْرَ أَنَّهُ لَمْ يَقُلْ : مِثْلَ أُحُدٍ . 1432 - حدثنا يُونُسُ قَالَ : حدثنا ابْنُ وَهْبٍ قَالَ : حَدَّثَنِي يُونُسُ ، عَنْ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ الْأَعْرَجِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ؛ مِثْلَهُ . وَزَادَ : قِيلَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، وَمَا الْقِيرَاطَانِ ؟ قَالَ : مِثْلُ الْجَبَلَيْنِ الْعَظِيمَيْنِ . قَالَ ابْنُ شِهَابٍ : قَالَ سَالِمٌ : وَكَانَ عَبْد

  • شرح مشكل الآثار

    197 - باب بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فِي الْقِيرَاطِ الْمُسْتَحَقِّ بِالصَّلَاةِ عَلَى الْجِنَازَةِ هَلْ هُوَ بِالصَّلَاةِ عَلَيْهَا خَاصَّةً ؟ أَوْ بِمَا سِوَاهُ مَعَهُ مِنْ تَشْيِيعِهَا مِنْ مَنْزِلِهَا ؟ . 1429 - حدثنا إبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي دَاوُد وَفَهْدُ بْنُ سُلَيْمَانَ جَمِيعًا قَالَا : حدثنا يَحْيَى بْنُ صَالِحٍ الْوُحَاظِيُّ قَالَ : حدثنا سُلَيْمَانُ بْنُ بِلَالٍ قَالَ : حَدَّثَنِي عَمْرُو بْنُ يَحْيَى ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يُوسُفَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَلَامٍ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ : مَنْ أَتَى الْجِنَازَةَ عِنْدَ أَهْلِهَا فَمَشَى بِهَا حَتَّى يُصَلِّيَ عَلَيْهَا فَلَهُ قِيرَاطٌ ، وَمَنْ شَهِدَهَا حَتَّى تُدْفَنَ فَلَهُ قِيرَاطَانِ مِثْلُ أُحُدٍ . 1430 - حدثنا إبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي دَاوُد قَالَ : حدثنا سَهْلُ بْنُ بَكَّارٍ قَالَ : حدثنا وُهَيْبُ بْنُ خَالِدٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ يَحْيَى ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يُوسُفَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَلَامٍ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَ : قَالَ نَبِيُّ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : مَنْ جَاءَ جِنَازَةً فَتَبِعَهَا مِنْ أَهْلِهَا حَتَّى يُصَلِّيَ عَلَيْهَا فَلَهُ قِيرَاطٌ ، وَإِنْ مَضَى مَعَهَا حَتَّى تُدْفَنَ فَلَهُ قِيرَاطَانِ مِثْلُ أُحُدٍ . 1431 - حدثنا يُونُسُ قَالَ : أخبرنا ابْنُ وَهْبٍ قَالَ : حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ الْعُمَرِيُّ وَعِيَاضُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْفِهْرِيُّ وَابْنُ أَبِي ذِئْبٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ، ثُمَّ ذَكَرَ مِثْلَهُ غَيْرَ أَنَّهُ لَمْ يَقُلْ : مِثْلَ أُحُدٍ . 1432 - حدثنا يُونُسُ قَالَ : حدثنا ابْنُ وَهْبٍ قَالَ : حَدَّثَنِي يُونُسُ ، عَنْ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ الْأَعْرَجِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ؛ مِثْلَهُ . وَزَادَ : قِيلَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، وَمَا الْقِيرَاطَانِ ؟ قَالَ : مِثْلُ الْجَبَلَيْنِ الْعَظِيمَيْنِ . قَالَ ابْنُ شِهَابٍ : قَالَ سَالِمٌ : وَكَانَ عَبْد

  • شرح مشكل الآثار

    197 - باب بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فِي الْقِيرَاطِ الْمُسْتَحَقِّ بِالصَّلَاةِ عَلَى الْجِنَازَةِ هَلْ هُوَ بِالصَّلَاةِ عَلَيْهَا خَاصَّةً ؟ أَوْ بِمَا سِوَاهُ مَعَهُ مِنْ تَشْيِيعِهَا مِنْ مَنْزِلِهَا ؟ . 1429 - حدثنا إبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي دَاوُد وَفَهْدُ بْنُ سُلَيْمَانَ جَمِيعًا قَالَا : حدثنا يَحْيَى بْنُ صَالِحٍ الْوُحَاظِيُّ قَالَ : حدثنا سُلَيْمَانُ بْنُ بِلَالٍ قَالَ : حَدَّثَنِي عَمْرُو بْنُ يَحْيَى ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يُوسُفَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَلَامٍ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ : مَنْ أَتَى الْجِنَازَةَ عِنْدَ أَهْلِهَا فَمَشَى بِهَا حَتَّى يُصَلِّيَ عَلَيْهَا فَلَهُ قِيرَاطٌ ، وَمَنْ شَهِدَهَا حَتَّى تُدْفَنَ فَلَهُ قِيرَاطَانِ مِثْلُ أُحُدٍ . 1430 - حدثنا إبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي دَاوُد قَالَ : حدثنا سَهْلُ بْنُ بَكَّارٍ قَالَ : حدثنا وُهَيْبُ بْنُ خَالِدٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ يَحْيَى ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يُوسُفَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَلَامٍ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَ : قَالَ نَبِيُّ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : مَنْ جَاءَ جِنَازَةً فَتَبِعَهَا مِنْ أَهْلِهَا حَتَّى يُصَلِّيَ عَلَيْهَا فَلَهُ قِيرَاطٌ ، وَإِنْ مَضَى مَعَهَا حَتَّى تُدْفَنَ فَلَهُ قِيرَاطَانِ مِثْلُ أُحُدٍ . 1431 - حدثنا يُونُسُ قَالَ : أخبرنا ابْنُ وَهْبٍ قَالَ : حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ الْعُمَرِيُّ وَعِيَاضُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْفِهْرِيُّ وَابْنُ أَبِي ذِئْبٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ، ثُمَّ ذَكَرَ مِثْلَهُ غَيْرَ أَنَّهُ لَمْ يَقُلْ : مِثْلَ أُحُدٍ . 1432 - حدثنا يُونُسُ قَالَ : حدثنا ابْنُ وَهْبٍ قَالَ : حَدَّثَنِي يُونُسُ ، عَنْ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ الْأَعْرَجِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ؛ مِثْلَهُ . وَزَادَ : قِيلَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، وَمَا الْقِيرَاطَانِ ؟ قَالَ : مِثْلُ الْجَبَلَيْنِ الْعَظِيمَيْنِ . قَالَ ابْنُ شِهَابٍ : قَالَ سَالِمٌ : وَكَانَ عَبْد

  • شرح مشكل الآثار

    197 - باب بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فِي الْقِيرَاطِ الْمُسْتَحَقِّ بِالصَّلَاةِ عَلَى الْجِنَازَةِ هَلْ هُوَ بِالصَّلَاةِ عَلَيْهَا خَاصَّةً ؟ أَوْ بِمَا سِوَاهُ مَعَهُ مِنْ تَشْيِيعِهَا مِنْ مَنْزِلِهَا ؟ . 1429 - حدثنا إبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي دَاوُد وَفَهْدُ بْنُ سُلَيْمَانَ جَمِيعًا قَالَا : حدثنا يَحْيَى بْنُ صَالِحٍ الْوُحَاظِيُّ قَالَ : حدثنا سُلَيْمَانُ بْنُ بِلَالٍ قَالَ : حَدَّثَنِي عَمْرُو بْنُ يَحْيَى ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يُوسُفَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَلَامٍ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ : مَنْ أَتَى الْجِنَازَةَ عِنْدَ أَهْلِهَا فَمَشَى بِهَا حَتَّى يُصَلِّيَ عَلَيْهَا فَلَهُ قِيرَاطٌ ، وَمَنْ شَهِدَهَا حَتَّى تُدْفَنَ فَلَهُ قِيرَاطَانِ مِثْلُ أُحُدٍ . 1430 - حدثنا إبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي دَاوُد قَالَ : حدثنا سَهْلُ بْنُ بَكَّارٍ قَالَ : حدثنا وُهَيْبُ بْنُ خَالِدٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ يَحْيَى ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يُوسُفَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَلَامٍ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَ : قَالَ نَبِيُّ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : مَنْ جَاءَ جِنَازَةً فَتَبِعَهَا مِنْ أَهْلِهَا حَتَّى يُصَلِّيَ عَلَيْهَا فَلَهُ قِيرَاطٌ ، وَإِنْ مَضَى مَعَهَا حَتَّى تُدْفَنَ فَلَهُ قِيرَاطَانِ مِثْلُ أُحُدٍ . 1431 - حدثنا يُونُسُ قَالَ : أخبرنا ابْنُ وَهْبٍ قَالَ : حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ الْعُمَرِيُّ وَعِيَاضُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْفِهْرِيُّ وَابْنُ أَبِي ذِئْبٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ، ثُمَّ ذَكَرَ مِثْلَهُ غَيْرَ أَنَّهُ لَمْ يَقُلْ : مِثْلَ أُحُدٍ . 1432 - حدثنا يُونُسُ قَالَ : حدثنا ابْنُ وَهْبٍ قَالَ : حَدَّثَنِي يُونُسُ ، عَنْ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ الْأَعْرَجِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ؛ مِثْلَهُ . وَزَادَ : قِيلَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، وَمَا الْقِيرَاطَانِ ؟ قَالَ : مِثْلُ الْجَبَلَيْنِ الْعَظِيمَيْنِ . قَالَ ابْنُ شِهَابٍ : قَالَ سَالِمٌ : وَكَانَ عَبْد

مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • صحيح ابن حبان

    ذِكْرُ الْبَيَانِ بِأَنَّ هَذَا الْفَضْلَ إِنَّمَا يَكُونُ لِمَنْ فَعَلَ ذَلِكَ احْتِسَابًا لِلهِ لَا رِيَاءً وَلَا سُمْعَةً وَلَا قَضَاءً لِحَقٍّ 3085 3080 - أَخْبَرَنَا عُمَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْهَمْدَانِيُّ قَالَ : حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ خَلَفٍ الْوَاسِطِيُّ قَالَ : حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ الْأَزْرَقُ عَنْ عَوْفٍ عَنِ ابْنِ سِيرِينَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : مَنِ اتَّبَعَ جِنَازَةَ مُسْلِمٍ إِيمَانًا وَاحْتِسَابًا حَتَّى يُصَلِّيَ عَلَيْهَا ، ثُمَّ يَقْعُدُ حَتَّى يُوضَعَ فِي قَبْرِهِ فَإِنَّهُ يَرْجِعُ وَلَهُ قِيرَاطَانِ مِنَ الْأَجْرِ وَهُمَا مِثْلُ أُحُدٍ ، وَمَنْ صَلَّى عَلَيْهَا ثُمَّ رَجَعَ قَبْلَ أَنْ يُوضَعَ فِي الْقَبْرِ ، فَلَهُ قِيرَاطٌ </م

أحاديث مشابهة6 أحاديث
تخريج كتب التخريج والعلل2 مَدخل
اعرض الكلَّ ←
أصل1 مَدخل
اعرض الكلَّ ←
موقع حَـدِيث