حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. مؤسسة الرسالة: 3381
3386
ذكر الأشياء التي يكتب لمستعملها بها الصدقة

أَخْبَرَنَا ابْنُ قُتَيْبَةَ قَالَ : حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي السَّرِيِّ قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ عَنْ هَمَّامِ بْنِ مُنَبِّهٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - :

كُلُّ سُلَامَى مِنَ النَّاسِ عَلَيْهِ صَدَقَةٌ : كُلَّ يَوْمٍ تَطْلُعُ عَلَيْهِ الشَّمْسُ يَعْدِلُ بَيْنَ اثْنَيْنِ ، وَيُعِينُ الرَّجُلَ فِي دَابَّتِهِ ، وَيَحْمِلُهُ عَلَيْهَا ، وَيَرْفَعُ لَهُ عَلَيْهَا مَتَاعَهُ ، وَيُمِيطُ الْأَذَى عَنِ الطَّرِيقِ صَدَقَةٌ
معلقمرفوع· رواه أبو هريرة الدوسيله شواهدفيه غريب
تحقَّق من هذا الحديث
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    أبو هريرة الدوسي«أبو هريرة»
    تقييم الراوي:صحابي· الصحابي الجليل
    في هذا السند:عن
    الوفاة57هـ
  2. 02
    همام بن منبه الصنعاني
    تقييم الراوي:ثقة· الرابعة
    في هذا السند:عن
    الوفاة131هـ
  3. 03
    معمر بن راشد
    تقييم الراوي:ثقة ثبت· كبار السابعة
    في هذا السند:أخبرنا
    الوفاة150هـ
  4. 04
    عبد الرزاق الصنعاني
    تقييم الراوي:ثقة حافظ· التاسعة
    في هذا السند:حدثناالاختلاطالتدليس
    الوفاة211هـ
  5. 05
    محمد بن المتوكل بن ابى السرى«ابن أبي السري»
    تقييم الراوي:صدوق· العاشرة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة238هـ
  6. 06
    الوفاة310هـ
  7. 07
    الوفاة354هـ
التخريج

أخرجه البخاري في "صحيحه" (3 / 187) برقم: (2611) ، (4 / 35) برقم: (2788) ، (4 / 56) برقم: (2881) ومسلم في "صحيحه" (3 / 83) برقم: (2321) وابن خزيمة في "صحيحه" (3 / 24) برقم: (1680) ، (3 / 25) برقم: (1681) وابن حبان في "صحيحه" (2 / 219) برقم: (474) ، (8 / 174) برقم: (3386) والبيهقي في "سننه الكبير" (3 / 229) برقم: (5956) ، (4 / 187) برقم: (7914) وأحمد في "مسنده" (2 / 1708) برقم: (8184) ، (2 / 1719) برقم: (8256) ، (2 / 1806) برقم: (8684) ، (2 / 1863) برقم: (8945) والبزار في "مسنده" (16 / 233) برقم: (9398) ، (17 / 186) برقم: (9826)

الشواهد14 شاهد
صحيح البخاري
صحيح مسلم
صحيح ابن خزيمة
صحيح ابن حبان
سنن البيهقي الكبرى
مسند أحمد
مسند البزار
المتن المُجمَّع٣٣ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: صحيح ابن خزيمة (٣/٢٤) برقم ١٦٨٠

كُلُّ نَفْسٍ كُتِبَ عَلَيْهَا الصَّدَقَةُ كُلَّ يَوْمٍ طَلَعَتْ فِيهِ الشَّمْسُ [وفي رواية : عَلَى كُلِّ مُسْلِمٍ فِي كُلِّ يَوْمٍ صَدَقَةٌ(١)] [وفي رواية : كُلُّ سُلَامَى مِنَ النَّاسِ عَلَيْهِ صَدَقَةٌ كُلَّ يَوْمٍ تَطْلُعُ عَلَيْهِ الشَّمْسُ(٢)] [فَقَالَ رَجُلٌ : مَنْ يُطِيقُ هَذَا يَا رَسُولَ اللَّهِ ؟ قَالَ(٣)] ، فَمِنْ ذَلِكَ : أَنْ [وفي رواية : مَا(٤)] تَعْدِلَ [وفي رواية : يَعْدِلَ(٥)] بَيْنَ الِاثْنَيْنِ [وفي رواية : اثْنَيْنِ(٦)] [وفي رواية : النَّاسِ(٧)] صَدَقَةٌ ، وَأَنْ تُعِينَ [وفي رواية : وَتُعِينُ(٨)] [وفي رواية : وَأَنْ يُعِينَ(٩)] الرَّجُلَ عَلَى [وفي رواية : فِي(١٠)] دَابَّتِهِ وَتَحْمِلَهُ عَلَيْهَا صَدَقَةٌ ، وَتُمِيطَ [وفي رواية : إِمَاطَتُكَ(١١)] [وفي رواية : وَيُمِيطُ(١٢)] الْأَذَى عَنِ الطَّرِيقِ صَدَقَةٌ ، وَمِنْ ذَلِكَ أَنْ تُعِينَ [وفي رواية : وَيُعِينُ(١٣)] الرَّجُلَ عَلَى دَابَّتِهِ وَتَحْمِلَهُ [وفي رواية : تَحْمِلُهُ(١٤)] [وفي رواية : وَيَحْمِلُهُ(١٥)] [وفي رواية : فَتَحْمِلُهُ(١٦)] [وفي رواية : يُحَامِلُهُ(١٧)] [وفي رواية : فَيَحْمِلَهُ(١٨)] [وفي رواية : فَيَحْمِلُ(١٩)] عَلَيْهَا ، وَتَرْفَعَ [وفي رواية : أَوْ تَرْفَعُ لَهُ(٢٠)] [وفي رواية : وَيَرْفَعَ(٢١)] [وفي رواية : أَوْ يَرْفَعُ(٢٢)] مَتَاعَهُ عَلَيْهَا صَدَقَةٌ ، [وَقَالَ(٢٣)] وَالْكَلِمَةُ الطَّيِّبَةُ صَدَقَةٌ ، [وَقَالَ(٢٤)] وَكُلُّ خُطْوَةٍ تَمْشِي بِهَا [وفي رواية : تَمْشِيهَا(٢٥)] [وفي رواية : يَمْشِي(٢٦)] [وفي رواية : يَخْطُوهَا(٢٧)] [وفي رواية : يَمْشِيهَا(٢٨)] [وفي رواية : تَخْطُوهَا(٢٩)] [وفي رواية : وَمَشْيُكَ(٣٠)] إِلَى الصَّلَاةِ [أَوْ قَالَ : إِلَى الْمَسْجِدِ(٣١)] صَدَقَةٌ [وَإِرْشَادُكَ الرَّجُلَ الطَّرِيقَ صَدَقَةٌ ، وَعِيَادَتُكَ الْمَرِيضَ صَدَقَةٌ ، وَاتِّبَاعُكَ الْجِنَازَةَ صَدَقَةٌ ، وَأَمْرُكَ بِالْمَعْرُوفِ وَنَهْيُكَ عَنِ الْمُنْكَرِ صَدَقَةٌ ، وَرَدُّ الْمُسْلِمِ عَلَى الْمُسْلِمِ السَّلَامَ صَدَقَةٌ(٣٢)] [وَدَلُّ الطَّرِيقِ صَدَقَةٌ(٣٣)]

خريطة الاختلافات
  1. (١)مسند البزار٩٨٢٦·
  2. (٢)صحيح ابن حبان٣٣٨٦·سنن البيهقي الكبرى٧٩١٤·
  3. (٣)مسند البزار٩٨٢٦·
  4. (٤)صحيح مسلم٢٣٢١·سنن البيهقي الكبرى٧٩١٤·
  5. (٥)صحيح البخاري٢٦١١٢٨٨١·مسند أحمد٨٦٨٤·صحيح ابن حبان٣٣٨٦·
  6. (٦)صحيح ابن حبان٣٣٨٦·سنن البيهقي الكبرى٧٩١٤·
  7. (٧)صحيح البخاري٢٦١١٢٨٨١·صحيح مسلم٢٣٢١·مسند أحمد٨٢٥٦·صحيح ابن حبان٣٣٨٦·سنن البيهقي الكبرى٧٩١٤·
  8. (٨)صحيح مسلم٢٣٢١·مسند أحمد٨٢٥٦·سنن البيهقي الكبرى٧٩١٤·
  9. (٩)مسند أحمد٨٦٨٤·
  10. (١٠)صحيح البخاري٢٧٨٨·صحيح مسلم٢٣٢١·مسند أحمد٨٢٥٦·صحيح ابن حبان٣٣٨٦·سنن البيهقي الكبرى٧٩١٤·مسند البزار٩٨٢٦·
  11. (١١)مسند البزار٩٨٢٦·
  12. (١٢)صحيح البخاري٢٨٨١·مسند أحمد٨٦٨٤·صحيح ابن حبان٣٣٨٦·
  13. (١٣)صحيح البخاري٢٨٨١·صحيح ابن حبان٣٣٨٦·
  14. (١٤)مسند أحمد٨٢٥٦·
  15. (١٥)صحيح ابن حبان٣٣٨٦·
  16. (١٦)صحيح مسلم٢٣٢١·
  17. (١٧)صحيح البخاري٢٧٨٨·
  18. (١٨)مسند أحمد٨٦٨٤·
  19. (١٩)صحيح البخاري٢٨٨١·
  20. (٢٠)صحيح مسلم٢٣٢١·مسند أحمد٨٢٥٦·سنن البيهقي الكبرى٧٩١٤·
  21. (٢١)مسند أحمد٨٦٨٤·صحيح ابن حبان٣٣٨٦·
  22. (٢٢)صحيح البخاري٢٧٨٨٢٨٨١·
  23. (٢٣)صحيح مسلم٢٣٢١·مسند أحمد٨٢٥٦·سنن البيهقي الكبرى٧٩١٤·
  24. (٢٤)صحيح مسلم٢٣٢١·مسند أحمد٨٢٥٦·سنن البيهقي الكبرى٧٩١٤·
  25. (٢٥)صحيح مسلم٢٣٢١·مسند أحمد٨١٨٤·صحيح ابن خزيمة١٦٨١·سنن البيهقي الكبرى٧٩١٤·
  26. (٢٦)مسند أحمد٨٦٨٤·
  27. (٢٧)صحيح البخاري٢٨٨١·مسند أحمد٨٩٤٥·
  28. (٢٨)صحيح البخاري٢٧٨٨·مسند أحمد٨٢٥٦·
  29. (٢٩)صحيح ابن حبان٤٧٤·
  30. (٣٠)سنن البيهقي الكبرى٥٩٥٦·
  31. (٣١)مسند أحمد٨١٨٤·
  32. (٣٢)مسند البزار٩٨٢٦·
  33. (٣٣)صحيح البخاري٢٧٨٨·
مقارنة المتون56 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

سنن البيهقي الكبرى
صحيح ابن حبان
صحيح ابن خزيمة
مسند أحمد
مسند البزار
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة قَوليَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١ — مؤسسة الرسالة3381
المواضيع
غريب الحديث2 كلمتان
سُلَامَى(المادة: سلامى)·معجم غريب الحديث
النهاية في غريب الحديث والأثر

( سَلَمَ ‏ ) ‏ * فِي أَسْمَاءِ اللَّهِ تَعَالَى " السَّلَامُ " قِيلَ : مَعْنَاهُ سَلَامَتُهُ مِمَّا يَلْحَقُ الْخَلْقَ مِنَ الْعَيْبِ وَالْفَنَاءِ . وَالسَّلَامُ فِي الْأَصْلِ السَّلَامَةُ‏ . ‏ يُقَالُ : سَلِمَ يَسْلَمُ سَلَامَةً وَسَلَامًا‏ . ‏ وَمِنْهُ قِيلَ لِلْجَنَّةِ : دَارُ السَّلَامِ ؛ لِأَنَّهَا دَارُ السَّلَامَةِ مِنَ الْآفَاتِ . ‏ ( ‏س‏ ) ‏ وَمِنْهُ الْحَدِيثُ " ثَلَاثَةٌ كُلُّهُمْ ضَامِنٌ عَلَى اللَّهِ ، أَحَدُهُمْ مَنْ يَدْخُلُ بَيْتَهُ بِسَلَامٍ " أَرَادَ أَنْ يَلْزَمَ بَيْتَهُ طَلَبًا لِلسَّلَامَةِ مِنَ الْفِتَنِ وَرَغْبَةً فِي الْعُزْلَةِ‏ . ‏ وَقِيلَ أَرَادَ أَنَّهُ إِذَا دَخَلَ بَيْتَهُ سَلَّمَ‏ . ‏ وَالْأَوَّلُ أَوْجَهُ . ‏ ( ‏س‏ ) ‏ وَفِي حَدِيثِ التَّسْلِيمِ " قُلِ السَّلَامُ عَلَيْكَ ، فَإِنَّ عَلَيْكَ السَّلَامُ تَحِيَّةُ الْمَوْتَى " هَذَا إِشَارَةٌ إِلَى مَا جَرَتْ بِهِ عَادَتُهُمْ فِي الْمَرَاثِي ، كَانُوا يُقَدِّمُونَ ضَمِيرَ الْمَيِّتِ عَلَى الدُّعَاءِ لَهُ كَقَوْلِهِ : عَلَيْكَ سَلَامٌ مِنْ أَمِيرٍ وَبَارَكَتْ يَدُ اللَّهِ فِي ذَاكَ الْأَدِيمِ الْمُمَزَّقِ وَكَقَوْلِ الْآخَرِ‏ : ‏ عَلَيْكَ سَلَامُ اللَّهِ قَيْسَ بْنَ عَاصِمٍ وَرَحْمَتُهُ مَا شَاءَ أَنْ يَتَرَحَّمَا * وَإِنَّمَا فَعَلُوا ذَلِكَ لِأَنَّ الْمُسَلِّمَ عَلَى الْقَوْمِ يَتَوَقَّعُ الْجَوَابَ ، وَأَنْ يُقَالَ لَهُ : عَلَيْكَ السَّلَامُ ، فَلَمَّا كَانَ الْمَيِّتُ لَا يُتَوَقَّعُ مِنْهُ جَوَابٌ جَعَلُوا السَّلَامَ عَلَيْهِ كَالْجَوَابِ‏ . ‏ وَقِيلَ‏ : ‏ أَرَادَ بِالْمَوْتَى كُفَّارَ الْجَاهِلِيَّةِ . * وَهَذَا فِي الدُّعَاءِ بِا

لسان العرب

[ سلم ] سلم : السَّلَامُ وَالسَّلَامَةُ : الْبَرَاءَةُ . وَتَسَلَّمَ مِنْهُ : تَبَرَّأَ . وَقَالَ ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ : السَّلَامَةُ الْعَافِيَةُ ، وَالسَّلَامَةُ شَجَرَةٌ . وَقَوْلُهُ تَعَالَى : وَإِذَا خَاطَبَهُمُ الْجَاهِلُونَ قَالُوا سَلَامًا مَعْنَاهُ تَسَلُّمًا وَبَرَاءَةً لَا خَيْرَ بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمْ وَلَا شَرَّ ، وَلَيْسَ السَّلَامُ الْمُسْتَعْمَلُ فِي التَّحِيَّةِ لِأَنَّ الْآيَةَ مَكِّيَّةٌ وَلَمْ يُؤْمَرِ الْمُسْلِمُونَ يَوْمَئِذٍ أَنْ يُسَلِّمُوا عَلَى الْمُشْرِكِينَ ; هَذَا كُلُّهُ قَوْلُ سِيبَوَيْهِ وَزَعَمَ أَنَّ أَبَا رَبِيعَةَ كَانَ يَقُولُ : إِذَا لَقِيتَ فُلَانًا فَقُلْ سَلَامًا أَيْ تَسَلُّمًا ، قَالَ : وَمِنْهُمْ مَنْ يَقُولُ : سَلَامٌ أَيْ أَمْرِي وَأَمْرُكَ الْمُبَارَأَةُ وَالْمُتَارَكَةُ . قَالَ ابْنُ عَرَفَةَ : قَالُوا سَلَامًا أَيْ قَالُوا قَوْلًا يَتَسَلَّمُونَ فِيهِ لَيْسَ فِيهِ تَعَدٍّ وَلَا مَأْثَمٌ ، وَكَانَتِ الْعَرَبُ فِي الْجَاهِلِيَّةِ يُحَيُّونَ بِأَنْ يَقُولَ أَحَدُهُمْ لِصَاحِبِهِ : أَنْعِمْ صَبَاحًا ، وَأَبَيْتَ اللَّعْنَ ، وَيَقُولُونَ : سَلَامٌ عَلَيْكُمْ ، فَكَأَنَّهُ عَلَامَةُ الْمُسَالَمَةِ وَأَنَّهُ لَا حَرْبَ هُنَالِكَ ، ثُمَّ جَاءَ اللَّهُ بِالْإِسْلَامِ فَقَصَرُوا عَلَى السَّلَامِ وَأُمِرُوا بِإِفْشَائِهِ ; قَالَ أَبُو مَنْصُورٍ : نَتَسَلَّمُ مِنْكُمْ سَلَامًا وَلَا نُجَاهِلُكُمْ ، وَقِيلَ : قَالُوا سَلَامًا أَيْ سَدَادًا مِنَ الْقَوْلِ وَقَصْدًا لَا لَغْوَ فِيهِ . وَقَوْلُهُ : قَالُوا سَلَامًا ; قَالَ : أَيْ سَلِّمُوا سَلَامًا ، وَقَالَ : سَلَامٌ أَيْ أَمْرِي سَلَامٌ لَا أُرِيدُ غَيْرَ السَّلَامَةِ وَقُرِئَتِ الْأَخِيرَةُ : قَالَ سِلْمٌ ، قَالَ الْفَرَّاءُ :

الْأَذَى(المادة: الأذى)·معجم غريب الحديث
النهاية في غريب الحديث والأثر

( أَذَى ) ( هـ ) فِي حَدِيثِ الْعَقِيقَةِ أَمِيطُوا عَنْهُ الْأَذَى يُرِيدُ الشَّعْرَ وَالنَّجَاسَةَ وَمَا يَخْرُجُ عَلَى رَأْسِ الصَّبِيِّ حِينَ يُولَدُ ، يُحْلَقُ عَنْهُ يَوْمَ سَابِعِهِ . ( هـ ) وَمِنْهُ الْحَدِيثُ : أَدْنَاهَا إِمَاطَةُ الْأَذَى عَنِ الطَّرِيقِ وَهُوَ مَا يُؤْذِي فِيهَا كَالشَّوْكِ وَالْحَجَرِ وَالنَّجَاسَةِ وَنَحْوِهَا . ( س ) وَمِنْهُ الْحَدِيثُ : كُلُّ مُؤْذٍ فِي النَّارِ وَهُوَ وَعِيدٌ لِمَنْ يُؤْذِي النَّاسَ فِي الدُّنْيَا بِعُقُوبَةِ النَّارِ فِي الْآخِرَةِ ، وَقِيلَ : أَرَادَ كُلَّ مُؤْذٍ مِنَ السِّبَاعِ وَالْهَوَامِّ يُجْعَلُ فِي النَّارِ عُقُوبَةً لِأَهْلِهَا . * وَفِي حَدِيثِ ابْنِ عَبَّاسٍ فِي تَفْسِيرِ قَوْلِهِ تَعَالَى : وَإِذْ أَخَذَ رَبُّكَ مِنْ بَنِي آدَمَ مِنْ ظُهُورِهِمْ ذُرِّيَّتَهُمْ قَالَ " كَأَنَّهُمُ الذَّرُّ فِي آذِيِّ الْمَاءِ " الْآذِيُّ - بِالْمَدِّ وَالتَّشْدِيدِ - : الْمَوْجُ الشَّدِيدُ . وَيُجْمَعُ عَلَى أَوَاذِي . * وَمِنْهُ خُطْبَةُ عَلِيٍّ : " تَلْتَطِمُ أَوَاذِيَّ أَمْوَاجِهَا " .

مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • صحيح ابن حبان

    ذِكْرُ الْأَشْيَاءِ الَّتِي يُكْتَبُ لِمُسْتَعْمِلِهَا بِهَا الصَّدَقَةُ 3386 3381 - أَخْبَرَنَا ابْنُ قُتَيْبَةَ قَالَ : حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي السَّرِيِّ قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ عَنْ هَمَّامِ بْنِ مُنَبِّهٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : كُلُّ سُلَامَى مِنَ النَّاسِ عَلَيْهِ صَدَقَةٌ : كُلَّ يَوْمٍ تَطْلُعُ عَلَيْهِ الشَّمْسُ يَعْدِلُ بَيْنَ اثْنَيْنِ ، وَيُعِينُ الرَّجُلَ فِي دَابَّتِهِ ، وَيَحْمِلُهُ عَلَيْهَا ، وَيَرْفَعُ لَهُ عَلَيْهَا مَتَاعَهُ ، وَيُمِيطُ الْأَذَى عَنِ الطَّرِيقِ صَدَقَةٌ " .

أحاديث مشابهة6 أحاديث
تخريج كتب التخريج والعلل3 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث