حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. مؤسسة الرسالة: 6013
6019
ذكر الإخبار باستواء الأصابع عند قطعها في الحكم بأن في كل واحدة منها عشرا من الإبل

أَخْبَرَنَا أَبُو يَعْلَى ، حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْجَعْدِ ، أَخْبَرَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ غَالِبٍ التَّمَّارِ ، قَالَ : سَمِعْتُ مَسْرُوقَ بْنَ أَوْسٍ ، يُحَدِّثُ أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا مُوسَى الْأَشْعَرِيَّ ، عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ :

الْأَصَابِعُ سَوَاءٌ
معلقمرفوع· رواه أبو موسى الأشعريله شواهد
تحقَّق من هذا الحديث
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    أبو موسى الأشعري«عبد الله ، أبو موسى»
    تقييم الراوي:صحابي· صحابي مشهور
    في هذا السند:سمع
    الوفاة42هـ
  2. 02
    مسروق بن أوس اليربوعي
    تقييم الراوي:مقبول· الثانية
    في هذا السند:سمعت
    الوفاة
  3. 03
    غالب بن مهران التمار
    تقييم الراوي:صدوق· السادسة
    في هذا السند:عن
    الوفاة137هـ
  4. 04
    شعبة بن الحجاج
    تقييم الراوي:ثقة حافظ· السابعة
    في هذا السند:أخبرنا
    الوفاة160هـ
  5. 05
    علي بن الجعد
    تقييم الراوي:ثقة ثبت· من صغار التاسعة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة230هـ
  6. 06
    أبو يعلى الموصلي
    في هذا السند:أخبرنا
    الوفاة307هـ
  7. 07
    الوفاة354هـ
التخريج

أخرجه ابن حبان في "صحيحه" (13 / 367) برقم: (6019) والنسائي في "المجتبى" (1 / 940) برقم: (4857) ، (1 / 941) برقم: (4858) ، (1 / 941) برقم: (4859) والنسائي في "الكبرى" (6 / 370) برقم: (7035) ، (6 / 370) برقم: (7037) ، (6 / 370) برقم: (7036) ، (6 / 371) برقم: (7038) وأبو داود في "سننه" (4 / 312) برقم: (4544) ، (4 / 312) برقم: (4543) والدارمي في "مسنده" (3 / 1533) برقم: (2408) وابن ماجه في "سننه" (3 / 667) برقم: (2747) والبيهقي في "سننه الكبير" (8 / 92) برقم: (16376) ، (8 / 92) برقم: (16374) ، (8 / 92) برقم: (16375) والدارقطني في "سننه" (4 / 293) برقم: (3487) ، (4 / 294) برقم: (3488) ، (4 / 295) برقم: (3492) ، (4 / 295) برقم: (3491) ، (4 / 295) برقم: (3489) ، (4 / 295) برقم: (3490) وأحمد في "مسنده" (8 / 4501) برقم: (19794) ، (8 / 4502) برقم: (19801) ، (8 / 4503) برقم: (19805) ، (8 / 4515) برقم: (19854) ، (8 / 4517) برقم: (19864) ، (8 / 4538) برقم: (19956) والطيالسي في "مسنده" (1 / 412) برقم: (513) وأبو يعلى في "مسنده" (13 / 317) برقم: (7337) ، (13 / 319) برقم: (7338) والبزار في "مسنده" (8 / 85) برقم: (3082) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (14 / 90) برقم: (27540) ، (14 / 90) برقم: (27541) ، (15 / 33) برقم: (29668)

الشواهد120 شاهد
صحيح البخاري
موطأ مالك
المنتقى
صحيح ابن حبان
الأحاديث المختارة
سنن النسائي
السنن الكبرى
سنن أبي داود
جامع الترمذي
مسند الدارمي
سنن ابن ماجه
سنن سعيد بن منصور
سنن البيهقي الكبرى
سنن الدارقطني
مسند أحمد
مسند الطيالسي
مسند أبي يعلى الموصلي
مسند البزار
المطالب العالية
مصنف عبد الرزاق
مصنف ابن أبي شيبة
المعجم الكبير
المراسيل لأبي داود
المتن المُجمَّع٥ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: سنن البيهقي الكبرى (٨/٩٢) برقم ١٦٣٧٦

[أَنَّهُ قَضَى فِي(١)] [وفي رواية : قَضَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّ(٢)] الْأَصَابِعُ سَوَاءٌ [وفي رواية : إِنَّ أَصَابِعَ الْيَدَيْنِ وَالرِّجْلَيْنِ سَوَاءٌ(٣)] . قُلْتُ : [وفي رواية : فَقُلْتُ لِغَالِبٍ(٤)] فِي كُلِّ إِصْبَعٍ عَشْرٌ مِنَ الْإِبِلِ ؟ [وفي رواية : قَالَ شُعْبَةُ : قُلْتُ لَهُ : عَشْرًا عَشْرًا ؟(٥)] قَالَ : نَعَمْ

خريطة الاختلافات
  1. (١)مسند أحمد١٩٩٥٦·سنن البيهقي الكبرى١٦٣٧٥·
  2. (٢)السنن الكبرى٧٠٣٨·
  3. (٣)سنن الدارقطني٣٤٩٠·
  4. (٤)مسند أحمد١٩٧٩٤·
  5. (٥)مسند أحمد١٩٨٠١·
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة قَوليَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١ — مؤسسة الرسالة6013
المواضيع
مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • صحيح ابن حبان

    ذِكْرُ الْإِخْبَارِ بِاسْتِوَاءِ الْأَصَابِعِ عِنْدَ قَطْعِهَا فِي الْحُكْمِ بِأَنَّ فِي كُلِّ وَاحِدَةٍ مِنْهَا عَشْرًا مِنَ الْإِبِلِ 6019 6013 - أَخْبَرَنَا أَبُو يَعْلَى ، حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْجَعْدِ ، أَخْبَرَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ غَالِبٍ التَّمَّارِ ، قَالَ : سَمِعْتُ مَسْرُوقَ بْنَ أَوْسٍ ، يُحَدِّثُ أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا مُوسَى الْأَشْعَرِيَّ ، عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ : الْأَصَابِعُ سَوَاءٌ ، قُلْتُ : عَشْرٌ عَشْرٌ ؟ قَالَ :" نَعَمْ ".

أحاديث مشابهة6 أحاديث
تخريج كتب التخريج والعلل2 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث