الحَدِيث الْأَرْبَعُونَ عَن ابْن عَبَّاس - رضي الله عنهما - قَالَ : " جعل رَسُول الله أَصَابِع الْيَد وَالرجل سَوَاء وَقَالَ : الْأَسْنَان سَوَاء ، الثَّنية والضرس سَوَاء ، وَهَذِه وهَذِه سَوَاء " . هَذَا الحَدِيث صَحِيح أخرجه أَبُو دَاوُد فِي " سنَنه " بِإِسْنَاد صَحِيح ، كَذَلِك سَوَاء إِلَّا أَنه قَالَ فِي أَوله " الْأَصَابِع سَوَاء " بدل " أَصَابِع الْيَد وَالرجل سَوَاء " . وَفِي رِوَايَة للْبُخَارِي : " هَذِه وَهَذِه " يَعْنِي : الْخِنْصر والإبهام . وَفِي رِوَايَة للإسماعيلي : " دِيَتهمَا سَوَاء " ، وَفِي أخري : " وَأَشَارَ إِلَى الْخِنْصر والإبهام " ، وَفِي رِوَايَة لِلتِّرْمِذِي قَالَ رَسُول الله - صلى الله عليه وسلم - : " فِي دِيَة الْأَصَابِع الْيَدَيْنِ وَالرّجلَيْنِ عشر من الْإِبِل لكل إِصْبَع " ثمَّ قَالَ : <قول ربط="650

8448 - حَدِيثُ (جا حب قط حم) : " دِيَةُ أَصَابِعِ الْيَدَيْنِ وَالرِّجْلَيْنِ سَوَاءٌ ، وَفِي كُلِّ إِصْبَعٍ عَشْرٌ مِنَ الْإِبِلِ " . جا فِي الدِّيَاتِ : ثَنَا مَحْمُودُ بْنُ آدَمَ ، ثَنَا الْفَضْلُ بْنُ مُوسَى ، ثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ وَاقِدٍ ، عَنْ يَزِيدَ النَّحْوِيِّ ، عَنْهُ ، بِهَذَا . وَعَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ هَاشِمٍ ، عَنْ وَكِيعٍ . وَعَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى ، عَنْ عَبْدِ الصَّمَدِ ، كِلَاهُمَا عَنْ شُعْبَةَ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْهُ ، بِمَعْنَاهُ : " هَذِهِ وَهَذِهِ سَوَاءٌ .. " . حب فِي الثَّالِثِ وَالْأَرْبَعِينَ مِنَ الثَّالِثِ : أَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي عَوْنٍ ، ثَنَا أَبُو عَمَّارٍ الْحُسَيْنُ بْنُ حُرَيْثٍ ، ثَنَا الْفَضْلُ بْنُ مُوسَى ، بِهِ . وَعَنْ إِسْحَاقَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ إِسْمَاعِيلَ ، ثَنَا أَبُو مُوسَى ، ثَنَا ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ ، عَنْ شُعْبَةَ ، بِهِ . وَفِي الْعَاشِرِ مِنَ الثَّالِثِ : أَنَا أَحْمَدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ زُهَيْرٍ ، ثَنَا الْحَسَنُ بْنُ نَاصِحٍ ، ثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ شَقِيقٍ ، ثَنَا أَبُو حَمْزَةَ ، عَنْ يَزِيدَ النَّحْوِيِّ بِلَفْظِ : " الْأَصَابِعُ وَالْأَسْن

يزيد بن أبي سعيد النحوي - مولى قريش - عن عكرمة، [ عن ابن عباس ] 6249 - [ د ت ] حديث : الأسنان سواء، والأصابع سواء وفي حديث أبي تميلة: جعل رسول الله صلى الله عليه وسلم أصابع اليدين والرجلين سواء. (د) في الديات (20: 5) عن محمد بن حاتم بن بزيع، عن علي بن الحسن بن شقيق، عن أبي حمزة السكري - و (20: 6) عن عبد الله بن عمر بن أبان، عن أبي تميلة، عن يسار المعلم - ت في ه (الديات 4: 1) عن أبي عمار، عن الفضل بن موسى، عن حسين بن واقد - ثلاثتهم عنه به. وقال ت حسن صحيح غريب. (ز) وقع في رواية اللؤلؤي عن حسين المعلم - وهو وهم وفي باقي الروايات عن يسار المعلم - وهو الصواب. ورواه اللؤلؤي، عن أبي داود في كتاب التفرد - على الصواب.