حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
202
باب ذكر تكفير الخطايا بإسباغ الوضوء على المكاره

202

وَالْمَشْهُورُ فِي هَذَا الْمَتْنِ عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَقِيلٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ ، لَا عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ .
أَخْبَرَنَا أَبُو طَاهِرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو مُوسَى ، وَأَحْمَدُ بْنُ عَبْدَةَ قَالَ أَبُو مُوسَى : [ حَدَّثَنَا ] ، وَقَالَ أَحْمَدُ : أَخْبَرَنَا أَبُو عَامِرٍ ، قَالَ :

حَدَّثَنَا زُهَيْرُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَقِيلٍ .
متن مخفيإِسْبَاغُ الْوُضُوءِ فِي الْمَكَارِهِ وَانْتِظَارُ الصَّلَاةِ بَعْدَ الصَّلَاةِ ما منكم من رجل يخرج من بيته فيصلي مع الإمام ثم يجلس ينتظر الصلاة الأخرى إلا والملائكة تقول اللهم اغفر له اللهم ارحمه فإذا قمتم إلى الصلاة فاعدلوا صفوفكم وأقيموا وسدوا الفرج فإني أراكم من خلفي وراء ظهري فإذا قَالَ إمامكم الله أكبر فقولوا الله أكبر وإذا ركع فاركعوا وإذا قَالَ سمع الله لمن حمده فقولوا اللهم ربنا لك الحمد وإن خير الصفوف المقدم وشرها المؤخر وخير صفوف النساء المؤخر وشرها المقدم يا معشر النساء إذا سجد الرجال فاخفضن أبصاركن لا ترين عورات الرجال من ضيق الأزر
سند مخفيأَخْبَرَنَا أَبُو طَاهِرٍ ، : حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، : حَدَّثَنَا أَبُو مُوسَى ، وَأَحْمَدُ بْنُ عَبْدَةَ : [ ، : حَدَّثَنَا ] ، : أَخْبَرَنَا أَبُو عَامِرٍ ، : حَدَّثَنَا زُهَيْرُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَقِيلٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ .
معلقموقوف· رواه أبو سعيد الخدريله شواهد
تحقَّق من هذا الحديث
أحكام المحدِّثين4 أحكام
طريق أبو موسى الزمن1 حُكم
  • الدارقطني

    هو حديث يرويه الحارث بن عبد الرحمن بن أبي ذباب واختلف عنه فرواه صفوان بن عيسى عن الحارث عن سعيد بن المسيب عن علي وخالفه أبو ضمرة فرواه عن الحارث بن عبد الرحمن عن أبي العباس عن سعيد بن المسيب عن علي ورواه محمد بن فليح عن الحارث عن أبي العباس وروى هذا الحديث عبد الله بن محمد بن عقيل عن سعيد بن المسيب فأسنده عن أبي سعيد الخدري وكلاهما ضعيفان

    ضعيف
الإسناد المشترك3 أحكام
  • الدارقطنيالإسناد المشترك

    وحديث علي بن أبي طالب قال صلى الله عليه وسلم إسباغ الوضوء على المكاره وإعمال الأقدام إلى المساجد وانتظار الصلاة بعد الصلاة يغسل الخطايا غسلا رواه ابن زنجويه من حديث الحارث بن عبد الرحمن بن أبي ذباب عن أبي العباس عن ابن المسيب عنه وقال الدارقطني ورواه عبد الله بن محمد بن عقيل عن ابن المسيب فأسنده عن أبي سعيد الخدري وكلاهما ضعيفان وقال البزار هكذا رواه صفوان عن الحارث عن سعيد

    ضعيف
  • أبو حاتم الرازيالإسناد المشترك

    قال هذا من تخاليط ابن عقيل مرة يقول هكذا ومرة يقول هكذا

    لم يُحكَمْ عليه
  • أبو حاتم الرازيالإسناد المشترك

    أيهما أصح قال هذا من تخاليط ابن عقيل من سوء حفظه مرة يقول هكذا ومرة يقول هكذا لا يضبط الصحيح أيما هو

    صحيح
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    أبو سعيد الخدري«أبو سعيد»
    تقييم الراوي:صحابي· له ولأبيه صحبة
    في هذا السند:عن
    الوفاة63هـ
  2. 02
    سعيد بن المسيب
    تقييم الراوي:أحد العلماء الأثبات الفقهاء الكبار· من كبار الثانية
    في هذا السند:عن
    الوفاة87هـ
  3. 03
    عبد الله بن محمد بن عقيل بن أبي طالب
    تقييم الراوي:صدوق· الرابعة
    في هذا السند:عنالاختلاط
    الوفاة140هـ
  4. 04
    زهير بن محمد التميمي
    تقييم الراوي:ثقة· السابعة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة162هـ
  5. 05
    أبو عامر العقدي
    تقييم الراوي:ثقة· التاسعة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة204هـ
  6. 06
    أبو موسى الزمن«الزمن»
    تقييم الراوي:ثقة ثبت· العاشرة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة252هـ
  7. 07
    الوفاة311هـ
التخريج

أخرجه ابن خزيمة في "صحيحه" (1 / 287) برقم: (202) والدارمي في "مسنده" (1 / 546) برقم: (722) وابن ماجه في "سننه" (1 / 273) برقم: (463) ، (1 / 496) برقم: (825) ، (2 / 50) برقم: (926) ، (2 / 134) برقم: (1053) والبيهقي في "سننه الكبير" (2 / 16) برقم: (2302) وأحمد في "مسنده" (5 / 2271) برقم: (11092) ، (5 / 2312) برقم: (11231) ، (6 / 3079) برقم: (14706) ، (6 / 3197) برقم: (15320) وأبو يعلى في "مسنده" (2 / 507) برقم: (1354) وعبد بن حميد في "المنتخب من مسنده" (1 / 303) برقم: (984) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (1 / 246) برقم: (44) ، (2 / 458) برقم: (2614) ، (3 / 288) برقم: (3834) ، (3 / 289) برقم: (3837) ، (3 / 493) برقم: (4685) ، (3 / 494) برقم: (4686) ، (5 / 204) برقم: (7703) ، (5 / 205) برقم: (7709)

الشواهد13 شاهد
صحيح ابن خزيمة
صحيح ابن حبان
سنن البيهقي الكبرى
مسند أحمد
المتن المُجمَّع١١ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: سنن البيهقي الكبرى (٢/١٦) برقم ٢٣٠٢

أَلَا أَدُلُّكُمْ عَلَى شَيْءٍ يُكَفِّرُ اللَّهُ بِهِ الْخَطَايَا وَيَزِيدُ بِهِ فِي الْحَسَنَاتِ ؟ . قَالُوا : بَلَى يَا رَسُولَ اللَّهِ ، قَالَ : إِسْبَاغُ الْوُضُوءِ عِنْدَ الْمَكَارِهِ [وفي رواية : عَلَى الْمَكْرُوهَاتِ(١)] ، وَكَثْرَةُ الْخُطَا إِلَى هَذِهِ الْمَسَاجِدِ ، وَانْتِظَارُ الصَّلَاةِ بَعْدَ الصَّلَاةِ ، مَا مِنْكُمْ مِنْ رَجُلٍ يَخْرُجُ مِنْ بَيْتِهِ مُتَطَهِّرًا ، فَيُصَلِّي مَعَ الْمُسْلِمِينَ الصَّلَاةَ فِي جَمَاعَةٍ [وفي رواية : الصَّلَاةَ الْجَامِعَةَ(٢)] ، ثُمَّ يَقْعُدُ فِي هَذَا الْمَسْجِدِ يَنْتَظِرُ الصَّلَاةَ الْأُخْرَى إِلَّا أَنَّ الْمَلَائِكَةَ تَقُولُ [وفي رواية : إِلَّا الْمَلَكُ يَقُولُ(٣)] [وفي رواية : ثُمَّ يَمْكُثُ فِي مَجْلِسِهِ يَنْتَظِرُ صَلَاةً أُخْرَى إِلَّا قَالَتِ الْمَلَائِكَةُ(٤)] : اللَّهُمَّ اغْفِرْ لَهُ ، اللَّهُمَّ ارْحَمْهُ . فَإِذَا قُمْتُمْ إِلَى الصَّلَاةِ فَاعْدِلُوا صُفُوفَكُمْ وَأَقِيمُوهَا [وفي رواية : وَأَقِيمُوا(٥)] ، وَسُدُّوا الْفُرَجَ ، فَإِنِّي أَرَاكُمْ مِنْ [خَلْفِي(٦)] وَرَاءِ ظَهْرِي ، فَإِذَا قَالَ إِمَامُكُمُ : اللَّهُ أَكْبَرُ فَقُولُوا : اللَّهُ أَكْبَرُ ، وَإِذَا رَكَعَ فَارْكَعُوا ، وَإِذَا قَالَ : سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ فَقُولُوا : اللَّهُمَّ رَبَّنَا لَكَ الْحَمْدُ ، وَإِنَّ خَيْرَ صُفُوفِ الرِّجَالِ [وفي رواية : وَإِنَّ خَيْرَ الصُّفُوفِ(٧)] الْمُقَدَّمُ ، وَشَرَّهَا الْمُؤَخَّرُ [وفي رواية : خَيْرُ صُفُوفِ الرِّجَالِ مُقَدَّمُهَا ، وَشَرُّهَا مُؤَخَّرُهَا(٨)] ، وَخَيْرَ صُفُوفِ النِّسَاءِ الْمُؤَخَّرُ ، وَشَرَّهَا الْمُقَدَّمُ [وفي رواية : خَيْرُ صُفُوفِ النِّسَاءِ آخِرُهَا ، وَشَرُّهَا مُقَدَّمُهَا(٩)] ، يَا مَعْشَرَ النِّسَاءِ إِذَا سَجَدَ الرِّجَالُ فَاخْفِضْنَ [وفي رواية : فَاغْضُضْنَ(١٠)] أَبْصَارَكُنَّ [وفي رواية : لَا تَرْفَعْنَ رُءُوسَكُنَّ إِذَا سَجَدْتُنَّ(١١)] ، لَا تَرَيْنَ عَوْرَاتِ الرِّجَالِ مِنْ ضِيقِ الْأُزُرِ

خريطة الاختلافات
  1. (١)مسند الدارمي٧٢٢·مسند عبد بن حميد٩٨٤·
  2. (٢)مسند أبي يعلى الموصلي١٣٥٤·
  3. (٣)مسند أبي يعلى الموصلي١٣٥٤·
  4. (٤)مسند عبد بن حميد٩٨٤·
  5. (٥)مسند أبي يعلى الموصلي١٣٥٤·
  6. (٦)مسند أبي يعلى الموصلي١٣٥٤·
  7. (٧)مسند أحمد١١٠٩٢·مسند أبي يعلى الموصلي١٣٥٤·
  8. (٨)سنن ابن ماجه١٠٥٣·مصنف ابن أبي شيبة٣٨٣٤·
  9. (٩)مصنف ابن أبي شيبة٧٧٠٣·
  10. (١٠)مسند أحمد١١٠٩٢١٤٢٧٢١٥٣٢٠·مصنف ابن أبي شيبة٤٦٨٥٤٦٨٦·
  11. (١١)مسند أحمد١١٢٣١·
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة قَوليَّة
مرفوع
مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • صحيح ابن خزيمة

    202 وَالْمَشْهُورُ فِي هَذَا الْمَتْنِ عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَقِيلٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ ، لَا عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ . أَخْبَرَنَا أَبُو طَاهِرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو مُوسَى ، وَأَحْمَدُ بْنُ عَبْدَةَ قَالَ أَبُو مُوسَى : [ حَدَّثَنَا ] ، وَقَالَ أَحْمَدُ : أَخْبَرَنَا أَبُو عَامِرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا زُهَيْرُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَقِيلٍ . <متن_مخفي ربط="11002001" نص="إِسْبَاغُ الْوُضُوءِ فِي الْمَكَارِهِ وَانْتِظَارُ الصَّلَاةِ بَعْدَ الصَّلَاةِ ما منكم

أحاديث مشابهة6 أحاديث
تخريج كتب التخريج والعلل10 مَدخل
اعرض الكلَّ (10)
موقع حَـدِيث