حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. دار الميمان: 468ط. المكتب الإسلامي: 468
543
باب إباحة الدعاء بعد التكبير وقبل القراءة بغير ما ذكرنا

وَقَدْ رُوِيَ عَنْ جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ : أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -

كَانَ إِذَا افْتَتَحَ الصَّلَاةَ قَالَ : " اللهُ أَكْبَرُ كَبِيرًا . ثَلَاثَ مِرَارٍ ، الْحَمْدُ لِلهِ كَثِيرًا . ثَلَاثَ مِرَارٍ ، سُبْحَانَ اللهِ بُكْرَةً وَأَصِيلًا . ثَلَاثَ مِرَارٍ
معلقمرفوع· رواه جبير بن مطعم بن عدي النوفليفيه غريب
تحقَّق من هذا الحديث
أحكام المحدِّثين4 أحكام
  • البخاري
    لا يصح
  • الدارقطنيالإسناد المشترك

    الصواب قول من قال عن عاصم العنزي عن نافع بن جبير عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم

    لم يُحكَمْ عليه
  • ابن خزيمةالإسناد المشترك

    اختلفوا في إسناد خبر جبير وعاصم العنزي وعباد بن عاصم مجهولان لا يدرى من هما ولا نعلم الصحيح ما روى حصين أو شعبة

    صحيح
  • ابن خزيمةالإسناد المشترك

    حديث جبير هذا اختلف في إسناده فرواه شعبة عن عمرو بن مرة عن عاصم العنزي عن ابن جبير بن مطعم عن أبيه ورواه حصين بن عبد الرحمن عن عمرو بن مرة فقال عن عباد بن عاصم عن نافع بن جبير بن مطعم عن أبيه وعاصم العنزي وعباد بن عاصم مجهولان لا ندري من هما ولا نعلم الصحيح ما روى حصين أو شعبة

    صحيح
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    جبير بن مطعم بن عدي النوفلي
    تقييم الراوي:صحابي· صحابي
    في هذا السند:عن
    الوفاة56هـ
  2. 02
    نافع بن جبير بن مطعم النوفلي
    تقييم الراوي:ثقة· الثالثة
    في هذا السند:عن
    الوفاة99هـ
  3. 03
    عاصم بن عمير العنزي
    تقييم الراوي:مقبول· الرابعة
    في هذا السند:عن
    الوفاة
  4. 04
    عمرو بن مرة المرادي
    تقييم الراوي:ثقة· الخامسة
    في هذا السند:عن
    الوفاة118هـ
  5. 05
    شعبة بن الحجاج
    تقييم الراوي:ثقة حافظ· السابعة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة160هـ
  6. 06
    غندر ربيب شعبة«غندر»
    تقييم الراوي:ثقة· التاسعة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة192هـ
  7. 07
    محمد بن بشار بندار«بندار»
    تقييم الراوي:ثقة· العاشرة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة252هـ
  8. 08
    الوفاة311هـ
التخريج

أخرجه ابن الجارود في "المنتقى" (1 / 74) برقم: (190) وابن خزيمة في "صحيحه" (1 / 530) برقم: (543) وابن حبان في "صحيحه" (5 / 78) برقم: (1783) ، (5 / 80) برقم: (1784) ، (6 / 336) برقم: (2606) والحاكم في "مستدركه" (1 / 235) برقم: (864) وأبو داود في "سننه" (1 / 279) برقم: (761) وابن ماجه في "سننه" (2 / 7) برقم: (856) والبيهقي في "سننه الكبير" (2 / 35) برقم: (2390) وأحمد في "مسنده" (7 / 3690) برقم: (16942) ، (7 / 3691) برقم: (16943) ، (7 / 3695) برقم: (16964) ، (7 / 3700) برقم: (16988) والطيالسي في "مسنده" (2 / 255) برقم: (991) وأبو يعلى في "مسنده" (13 / 393) برقم: (7402) والبزار في "مسنده" (8 / 366) برقم: (3442) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (2 / 397) برقم: (2411) ، (2 / 419) برقم: (2475) ، (15 / 77) برقم: (29752) والطبراني في "الكبير" (2 / 134) برقم: (1566) ، (2 / 134) برقم: (1567) ، (2 / 135) برقم: (1568) ، (2 / 135) برقم: (1569)

الشواهد9 شاهد
صحيح ابن خزيمة
سنن البيهقي الكبرى
مسند أحمد
مسند الطيالسي
المعجم الكبير
المتن المُجمَّع١٩ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: مسند أحمد (٧/٣٦٩٠) برقم ١٦٩٤٢

سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ [كَانَ(١)] يَقُولُ فِي التَّطَوُّعِ [وفي رواية : الضُّحَى(٢)] [وفي رواية : رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حِينَ دَخَلَ الصَّلَاةَ(٣)] [وفي رواية : أَنَّهُ رَأَى رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي صَلَاةً ، قَالَ عَمْرٌو : لَا أَدْرِي أَيَّ صَلَاةٍ هِيَ ، فَقَالَ(٤)] [وفي رواية : أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - لَمَّا دَخَلَ فِي الصَّلَاةِ كَبَّرَ ، قَالَ(٥)] [وفي رواية : رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا اسْتَفْتَحَ الصَّلَاةَ قَالَ(٦)] [كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، إِذَا افْتَتَحَ الصَّلَاةَ(٧)] : اللَّهُ أَكْبَرُ كَبِيرًا - ثَلَاثَ مِرَارٍ [وفي رواية : قَالَهَا ثَلَاثًا(٨)] - وَالْحَمْدُ لِلَّهِ كَثِيرًا - ثَلَاثَ مِرَارٍ [وفي رواية : قَالَهَا ثَلَاثًا(٩)] [وفي رواية : الْحَمْدُ لِلَّهِ كَثِيرًا ، الْحَمْدُ لِلَّهِ كَثِيرًا ، الْحَمْدُ لِلَّهِ كَثِيرًا(١٠)] - وَسُبْحَانَ اللَّهِ [وَبِحَمْدِهِ(١١)] بُكْرَةً وَأَصِيلًا - ثَلَاثَ مِرَارٍ [وفي رواية : ثَلَاثَ مَرَّاتٍ(١٢)] [وفي رواية : قَالَهَا ثَلَاثًا(١٣)] [ وفي رواية : سُبْحَانَ اللَّهِ بُكْرَةً وَأَصِيلًا ، سُبْحَانَ اللَّهِ بُكْرَةً وَأَصِيلًا ، سُبْحَانَ اللَّهِ بُكْرَةً وَأَصِيلًا ] - [ثُمَّ يَقُولُ(١٤)] اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ [وفي رواية : أَعُوذُ بِاللَّهِ(١٥)] مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ ، مِنْ هَمْزِهِ [وفي رواية : وَهَمْزِهِ(١٦)] وَنَفْثِهِ وَنَفْخِهِ ، قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، مَا هَمْزُهُ ، وَنَفْثُهُ ، وَنَفْخُهُ ؟ قَالَ : أَمَّا هَمْزُهُ فَالْمُوتَةُ الَّتِي تَأْخُذُ ابْنَ آدَمَ ، [وفي رواية : فَذَكَرَ كَهَيْئَةِ الْمُوتَةِ ، يَعْنِي يُصْرَعُ(١٧)] وَأَمَّا نَفْخُهُ الْكِبْرُ [وفي رواية : قُلْتُ : فَمَا نَفْخُهُ ؟ قَالَ : الْكِبْرُ(١٨)] ، وَنَفْثُهُ الشِّعْرُ [وفي رواية : قُلْتُ : فَمَا نَفْثُهُ ؟ قَالَ : الشِّعْرُ(١٩)] .

خريطة الاختلافات
  1. (١)مسند أحمد١٦٩٤٣·صحيح ابن حبان١٧٨٤·صحيح ابن خزيمة٥٤٣·المعجم الكبير١٥٦٨·مسند أبي يعلى الموصلي٧٤٠٢·المستدرك على الصحيحين٨٦٤·المنتقى١٩٠·
  2. (٢)المعجم الكبير١٥٦٩·مصنف ابن أبي شيبة٢٤١٢·
  3. (٣)صحيح ابن حبان٢٦٠٦·
  4. (٤)سنن أبي داود٧٦١·
  5. (٥)سنن البيهقي الكبرى٢٣٩٠·
  6. (٦)صحيح ابن حبان١٧٨٣·
  7. (٧)المعجم الكبير١٥٦٨·
  8. (٨)سنن البيهقي الكبرى٢٣٩٠·مسند الطيالسي٩٩١·
  9. (٩)سنن البيهقي الكبرى٢٣٩٠·مسند الطيالسي٩٩١·
  10. (١٠)صحيح ابن حبان٢٦٠٦·
  11. (١١)مسند أحمد١٦٩٤٣·
  12. (١٢)سنن ابن ماجه٨٥٦·المعجم الكبير١٥٦٦١٥٦٨·المستدرك على الصحيحين٨٦٤·
  13. (١٣)سنن البيهقي الكبرى٢٣٩٠·مسند الطيالسي٩٩١·
  14. (١٤)المعجم الكبير١٥٦٨·
  15. (١٥)سنن أبي داود٧٦١·صحيح ابن حبان١٧٨٤·سنن البيهقي الكبرى٢٣٩٠·مسند الطيالسي٩٩١·مسند أبي يعلى الموصلي٧٤٠٢·
  16. (١٦)سنن أبي داود٧٦١·صحيح ابن حبان١٧٨٤٢٦٠٦·المعجم الكبير١٥٦٦١٥٦٨·سنن البيهقي الكبرى٢٣٩٠٢٣٩١·مسند الطيالسي٩٩١·مسند أبي يعلى الموصلي٧٤٠٢·المنتقى١٩٠·
  17. (١٧)مسند أحمد١٦٩٤٣·
  18. (١٨)مسند أحمد١٦٩٤٣·
  19. (١٩)مسند أحمد١٦٩٤٣·
مقارنة المتون79 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

المعجم الكبير
سنن أبي داود
سنن ابن ماجه
سنن البيهقي الكبرى
صحيح ابن حبان
مسند أبي يعلى الموصلي
مسند أحمد
مسند البزار
مسند الطيالسي
مصنف ابن أبي شيبة
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة فِعلِيَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١ — دار الميمان468
ترقيم طبعة ٢ — المكتب الإسلامي468
المواضيع
غريب الحديث1 كلمة
كَبِيرًا(المادة: كبيرا)·معجم غريب الحديث
النهاية في غريب الحديث والأثر

( كَبِرَ ) * فِي أَسْمَاءِ اللَّهِ تَعَالَى : " الْمُتَكَبِّرُ وَالْكَبِيرُ " أَيِ : الْعَظِيمُ ذُو الْكِبْرِيَاءِ . وَقِيلَ : الْمُتَعَالِي عَنْ صِفَاتِ الْخَلْقِ . وَقِيلَ : الْمُتَكَبِّرُ عَلَى عُتَاةِ خَلْقِهِ . وَالتَّاءُ فِيهِ لِلتَّفَرُّدِ وَالتَّخَصُّصِ لَا تَاءُ التَّعَاطِي وَالتَّكَلُّفِ . وَالْكِبْرِيَاءُ : الْعَظَمَةُ وَالْمُلْكُ ، وَقِيلَ : هِيَ عِبَارَةٌ عَنْ كَمَالِ الذَّاتِ وَكَمَالِ الْوُجُودِ ، وَلَا يُوصَفُ بِهَا إِلَّا اللَّهُ تَعَالَى . وَقَدْ تَكَرَّرَ ذِكْرُهُمَا فِي الْحَدِيثِ ، وَهُمَا مِنَ الْكِبْرِ - بِالْكَسْرِ - وَهُوَ الْعَظَمَةُ ، وَيُقَالُ : كَبُرَ - بِالضَّمِّ - يَكْبُرُ ؛ أَيْ : عَظُمَ ، فَهُوَ كَبِيرٌ . ( هـ ) وَفِي حَدِيثِ الْأَذَانِ : " اللَّهُ أَكْبَرُ " مَعْنَاهُ اللَّهُ الْكَبِيرُ ، فَوُضِعَ أَفْعَلُ مَوْضِعَ فَعِيلٍ ، كَقَوْلِ الْفَرَزْدَقِ : إِنَّ الَّذِي سَمَكَ السَّمَاءَ بَنَى لَنَا بَيْتًا دَعَائِمُهُ أَعَزُّ وَأَطْوَلُ أَيْ : عَزِيزَةٌ طَوِيلَةٌ . وَقِيلَ : مَعْنَاهُ : اللَّهُ أَكْبَرُ مِنْ كُلِّ شَيْءٍ ؛ أَيْ : أَعْظَمُ ، فَحُذِفَتْ : " مِنْ " لِوُضُوحِ مَعْنَاهَا : " وَأَكْبَرُ " خَبَرٌ ، وَالْأَخْبَارُ لَا يُنْكَرُ حَذْفُهَا ، ( وَكَذَلِكَ مَا يَتَعَلَّقُ بِهَا ) . وَقِيلَ : مَعْنَاهُ : اللَّهُ أَكْبَرُ مِنْ أَنْ يُعْرَفَ كُنْهُ كِبْرِيَائِهِ وَعَظَمَتِهِ ، وَإِنَّمَا قُدِّرَ لَهُ ذَلِكَ وَأُوِّلَ ؛ لِأَنَّ أَفْعَلَ فُعْلَى يَلْزَمُهُ الْأَلِفُ وَاللَّامُ ، أَوِ الْإِضَافَةُ كَالْأَكْبَرِ وَأَكْبَرِ ، الْقَوْمِ . وَرَاءُ : " أَكْبَرَ " فِي الْأَذَانِ وَالصَّلَاةِ سَاكِنَةٌ ، لَا تُضَمُّ لِلْوَقْفِ ، فَإِذَا وُصِلَ بِكَلَامٍ ضُمَّ . ( هـ ) وَمِنْهُ الْحَدِيثُ : <متن ربط="1003084" نوع=

لسان العرب

[ كبر ] كبر : الْكَبِيرُ فِي صِفَةِ اللَّهِ تَعَالَى : الْعَظِيمُ الْجَلِيلُ ، وَالْمُتَكَبِّرُ الَّذِي تَكَبَّرَ عَنْ ظُلْمِ عِبَادِهِ ، وَالْكِبْرِيَاءُ عَظَمَةُ اللَّهِ ، جَاءَتْ عَلَى فِعْلِيَاءَ ; قَالَ ابْنُ الْأَثِيرِ : فِي أَسْمَاءِ اللَّهِ تَعَالَى الْمُتَكَبِّرُ وَالْكَبِيرُ أَيِ الْعَظِيمُ ذُو الْكِبْرِيَاءِ ، وَقِيلَ : الْمُتَعَالِي عَنْ صِفَاتِ الْخَلْقِ ، وَقِيلَ : الْمُتَكَبِّرُ عَلَى عُتَاةِ خَلْقِهِ ، وَالتَّاءُ فِيهِ لِلتَّفَرُّدِ وَالتَّخَصُّصِ لَا تَاءُ التَّعَاطِي وَالتَّكَلُّفِ . وَالْكِبْرِيَاءُ : الْعَظَمَةُ وَالْمُلْكُ ; وَقِيلَ : هِيَ عِبَارَةٌ عَنْ كَمَالِ الذَّاتِ وَكَمَالِ الْوُجُودِ وَلَا يُوصَفُ بِهَا إِلَّا اللَّهُ تَعَالَى ، وَقَدْ تَكَرَّرَ ذِكْرُهُمَا فِي الْحَدِيثِ ، وَهُمَا مِنَ الْكِبْرِ ، بِالْكَسْرِ ، وَهُوَ الْعَظَمَةُ . وَيُقَالُ : كَبُرَ بِالضَّمِّ يَكْبُرُ أَيْ عَظُمَ ، فَهُوَ كَبِيرٌ . ابْنُ سِيدَهْ : الْكِبَرُ نَقِيضُ الصِّغَرِ ، كَبُرَ كِبَرًا وَكُبْرًا فَهُوَ كَبِيرٌ وَكُبَارٌ وَكُبَّارٌ ، بِالتَّشْدِيدِ إِذَا أَفْرَطَ ، وَالْأُنْثَى بِالْهَاءِ ، وَالْجَمْعُ كِبَارٌ وَكُبَّارُونَ . وَاسْتَعْمَلَ أَبُو حَنِيفَةَ الْكِبَرَ فِي الْبُسْرِ وَنَحْوِهِ مِنَ التَّمْرِ ، وَيُقَالُ : عَلَاهُ الْمَكْبَرُ ، وَالِاسْمُ الْكَبْرَةُ ، بِالْفَتْحِ ، وَكَبُرَ بِالضَّمِّ يَكْبُرُ أَيْ عَظُمَ . وَقَالَ مُجَاهِدٌ فِي قَوْلِهِ تَعَالَى : قَالَ كَبِيرُهُمْ أَلَمْ تَعْلَمُوا أَنَّ أَبَاكُمْ ؛ أَيْ أَعْلَمُهُمْ لِأَنَّهُ كَانَ رَئِيسَهُمْ ، وَأَمَّا أَكْبَرُهُمْ فِي السِّنِّ فَرُوبِيلُ وَالرَّئِيسُ كَانَ شَمْعُونَ ; وَقَالَ الْكِسَائِيُّ فِي رِوَايَتِهِ : كَبِيرُهُمْ يَهُوذَا . وَقَوْلُهُ

مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • صحيح ابن خزيمة

    543 468 468 - وَقَدْ رُوِيَ عَنْ جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ : أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - كَانَ إِذَا افْتَتَحَ الصَّلَاةَ قَالَ : " اللهُ أَكْبَرُ كَبِيرًا . ثَلَاثَ مِرَارٍ ، الْحَمْدُ لِلهِ كَثِيرًا . ثَلَاثَ مِرَارٍ ، سُبْحَانَ اللهِ بُكْرَةً وَأَصِيلًا . ثَلَاثَ مِرَارٍ ، ثُمَّ يَتَعَوَّذُ بِشَبِيهٍ مِنَ التَّعَوُّذِ الَّذِي فِي خَبَرِ أَبِي سَعِيدٍ ، إِلَّا أَنَّهُمْ قَدِ اخْتَلَفُوا فِي إِسْنَادِ خَبَرِ جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ . وَرَوَاهُ شُعْبَةُ عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ ، عَنْ عَاصِمٍ الْعَنَزِيِّ ، عَنِ ابْنِ جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ ، عَنْ أَبِيهِ . أَخْبَرَنَا أَبُو طَاهِرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا <راوي اسم="أبو بكر" ربط="12

أحاديث مشابهة6 أحاديث
تخريج كتب التخريج والعلل5 مَدخل
اعرض الكلَّ (5)
موقع حَـدِيث