حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
ابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…
أحاديث منتشرة لاتصحالموسوعة الحديثيَّةإضافة الحديث لموقعكعن الموقعتواصل
رقم الحديث:ط. دار الميمان: 606ط. المكتب الإسلامي: 606
705
باب التقديس في الركوع

أَخْبَرَنَا أَبُو طَاهِرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا الصَّنْعَانِيُّ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى ، قَالَ : حَدَّثَنَا خَالِدٌ - يَعْنِي ابْنَ الْحَارِثِ - قَالَ : حَدَّثَنَا شُعْبَةُ قَالَ : ج١ / ص٦٣٧أَنْبَأَنِي قَتَادَةُ ، عَنْ مُطَرِّفٍ ، عَنْ عَائِشَةَ ، أَنَّهَا قَالَتْ :

كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ فِي رُكُوعِهِ : " سُبُّوحٌ قُدُّوسٌ رَبُّ الْمَلَائِكَةِ وَالرُّوحِ
معلقمرفوع· رواه عائشة بنت أبي بكر الصديقله شواهدفيه إدراجفيه غريب
تحقَّق من هذا الحديث
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    عائشة بنت أبي بكر الصديق
    تقييم الراوي:صحابي· أم المؤمنين
    في هذا السند:عن
    الوفاة57هـ
  2. 02
    مطرف بن عبد الله بن الشخير الحرشي
    تقييم الراوي:ثقة· الثانية
    في هذا السند:عن⚠ التدليس
    الوفاة87هـ
  3. 03
    قتادة بن دعامة
    تقييم الراوي:ثقة ثبت· الرابعة
    في هذا السند:أنبأني⚠ التدليس
    الوفاة117هـ
  4. 04
    شعبة بن الحجاج
    تقييم الراوي:ثقة حافظ· السابعة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة160هـ
  5. 05
    خالد الصدق
    تقييم الراوي:ثقة ثبت· الثامنة.
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة186هـ
  6. 06
    محمد بن عبد الأعلى القيسي
    تقييم الراوي:ثقة· العاشرة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة245هـ
  7. 07
    الوفاة311هـ
التخريج

أخرجه مسلم في "صحيحه" (2 / 51) برقم: (1063) وابن خزيمة في "صحيحه" (1 / 636) برقم: (705) وابن حبان في "صحيحه" (5 / 226) برقم: (1903) والنسائي في "المجتبى" (1 / 227) برقم: (1048) ، (1 / 243) برقم: (1134) والنسائي في "الكبرى" (1 / 327) برقم: (640) ، (1 / 362) برقم: (724) ، (7 / 138) برقم: (7665) ، (7 / 150) برقم: (7695) ، (10 / 340) برقم: (11651) وأبو داود في "سننه" (1 / 325) برقم: (869) والبيهقي في "سننه الكبير" (2 / 87) برقم: (2603) ، (2 / 109) برقم: (2728) والدارقطني في "سننه" (2 / 147) برقم: (1300) وأحمد في "مسنده" (11 / 5822) برقم: (24641) ، (11 / 5954) برقم: (25213) ، (11 / 6068) برقم: (25731) ، (11 / 6073) برقم: (25749) ، (11 / 6127) برقم: (26017) ، (11 / 6161) برقم: (26192) ، (11 / 6178) برقم: (26224) ، (12 / 6284) برقم: (26657) ، (12 / 6284) برقم: (26658) ، (12 / 6339) برقم: (26881) وعبد الرزاق في "مصنفه" (2 / 157) برقم: (2909) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (2 / 451) برقم: (2589) والطحاوي في "شرح معاني الآثار" (1 / 234) برقم: (1326)

الشواهد32 شاهد
صحيح مسلم
صحيح ابن حبان
سنن النسائي
السنن الكبرى
سنن أبي داود
سنن البيهقي الكبرى
سنن الدارقطني
مسند أحمد
مصنف عبد الرزاق
شرح معاني الآثار
المتن المُجمَّع٢ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: مسند أحمد (١١/٦١٦١) برقم ٢٦١٩٢

كَانَ [رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ(١)] يَقُولُ فِي رُكُوعِهِ وَسُجُودِهِ [ وفي رواية : كَانَ يَقُولُ فِي سُجُودِهِ أَوْ رُكُوعِهِ ] : سُبُّوحٌ قُدُّوسٌ [وفي رواية : سُبُّوحًا قُدُّوسًا(٢)] رَبُّ الْمَلَائِكَةِ وَالرُّوحِ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ

خريطة الاختلافات
  1. (١)صحيح مسلم١٠٦٣·مسند أحمد٢٤٦٤١٢٥٢١٣٢٥٧٣١٢٦٠١٧٢٦٢٢٤٢٦٦٥٧٢٦٦٥٨٢٦٨٨١·صحيح ابن حبان١٩٠٣·صحيح ابن خزيمة٧٠٥·مصنف عبد الرزاق٢٩٠٩·سنن البيهقي الكبرى٢٦٠٣٢٧٢٨·السنن الكبرى٦٤٠٧٢٤٧٦٦٥٧٦٩٥١١٦٥١·
  2. (٢)مصنف عبد الرزاق٢٩٠٩·
مقارنة المتون98 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

السنن الكبرى
سنن النسائي
صحيح ابن حبان
مسند أحمد
مصنف ابن أبي شيبة
مصنف عبد الرزاق
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة فِعلِيَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١ — دار الميمان606
ترقيم طبعة ٢ — المكتب الإسلامي606
المواضيع
غريب الحديث1 كلمة
سُبُّوحٌ(المادة: سبوح)·معجم غريب الحديث
النهاية في غريب الحديث والأثر

( سَبَحَ ) * قَدْ تَكَرَّرَ فِي الْحَدِيثِ ذِكْرُ التَّسْبِيحِ عَلَى اخْتِلَافِ تَصَرُّفِ اللَّفْظَةِ . وَأَصْلُ التَّسْبِيحِ : التَّنْزِيهُ وَالتَّقْدِيسُ وَالتَّبْرِئَةُ مِنَ النَّقَائِصِ ، ثُمَّ اسْتُعْمِلَ فِي مَوَاضِعَ تَقْرُبُ مِنْهُ اتِّسَاعًا . يُقَالُ : سَبَّحْتُهُ أُسَبِّحُهُ تَسْبِيحًا وَسُبْحَانًا ، فَمَعْنَى سُبْحَانَ اللَّهِ : تَنْزِيهُ اللَّهِ ، وَهُوَ نَصْبٌ عَلَى الْمَصْدَرِ بِفِعْلٍ مُضْمَرٍ ، كَأَنَّهُ قَالَ : أُبَرِّئُ اللَّهَ مِنَ السُّوءِ بَرَاءَةً . وَقِيلَ مَعْنَاهُ : التَّسَرُّعُ إِلَيْهِ وَالْخِفَّةُ فِي طَاعَتِهِ . وَقِيلَ مَعْنَاهُ : السُّرْعَةُ إِلَى هَذِهِ اللَّفْظَةِ . وَقَدْ يُطْلَقُ التَّسْبِيحُ عَلَى غَيْرِهِ مِنْ أَنْوَاعِ الذِّكْرِ مَجَازًا ، كَالتَّحْمِيدِ وَالتَّمْجِيدِ وَغَيْرِهِمَا . وَقَدْ يُطْلَقُ عَلَى صَلَاةِ التَّطَوُّعِ وَالنَّافِلَةِ . وَيُقَالُ أَيْضًا لِلذِّكْرِ وَلِصَلَاةِ النَّافِلَةِ : سُبْحَةٌ . يُقَالُ : قَضَيْتُ سُبْحَتِي . وَالسُّبْحَةُ مِنَ التَّسْبِيحِ ; كَالسُّخْرَةِ مِنَ التَّسْخِيرِ . وَإِنَّمَا خُصَّتِ النَّافِلَةُ بِالسُّبْحَةِ وَإِنْ شَارَكَتْهَا الْفَرِيضَةُ فِي مَعْنَى التَّسْبِيحِ لِأَنَّ التَّسْبِيحَاتِ فِي الْفَرَائِضِ نَوَافِلُ ، فَقِيلَ لِصَلَاةِ النَّافِلَةِ سُبْحَةٌ ، لِأَنَّهَا نَافِلَةٌ كَالتَّسْبِيحَاتِ وَالْأَذْكَارِ فِي أَنَّهَا غَيْرُ وَاجِبَةٍ . وَقَدْ تَكَرَّرَ ذِكْرُ السُّبْحَةِ فِي الْحَدِيثِ كَثِيرًا . ( هـ ) فَمِنْهَا الْحَدِيثُ اجْعَلُوا صَلَاتَكُمْ مَعَهُمْ سُبْحَةً أَيْ نَافِلَةً . * وَمِنْهَا الْحَدِيثُ كُنَّا إِذَا نَزَلْنَا مَنْزِلًا لَا نُسَبِّحُ حَتَّى تُحَلَّ الرِّحَالُ أَرَادَ صَلَاةَ الضُّحَى ، يَعْنِي أَنَّهُمْ كَانُوا مَعَ اهْتِمَامِهِمْ بِالصَّلَاة

لسان العرب

[ سبح ] سبح : السَّبْحُ وَالسِّبَاحَةُ : الْعَوْمُ . سَبَحَ بِالنَّهْرِ وَفِيهِ يَسْبَحُ سَبْحًا وَسِبَاحَةً ، وَرَجُلٌ سَابِحٌ وَسَبُوحٌ مِنْ قَوْمٍ سُبَحَاءَ ، وَسَبَّاحٌ مِنْ قَوْمٍ سَبَّاحِينَ ؛ وَأَمَّا ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ : فَجَعَلَ السُّبَحَاءَ جَمْعَ سَابِحٍ وَبِهِ فُسِّرَ قَوْلُ الشَّاعِرِ : وَمَاءٍ يَغْرَقُ السُّبَحَاءُ فِيهِ سَفِينَتُهُ الْمُوَاشِكَةُ الْخَبُوبُ قَالَ : السُّبَحَاءُ جَمْعُ سَابِحٍ . وَيَعْنِي بِالْمَاءِ هُنَا السَّرَابَ . وَالْمُوَاشِكَةُ : الْجَادَّةُ فِي سَيْرِهَا وَالْخَبُوبُ مِنَ الْخَبَبِ فِي السَّيْرِ ؛ جَعَلَ النَّاقَةَ مِثْلَ السَّفِينَةِ حِينَ جَعَلَ السَّرَابَ كَالْمَاءِ . وَأَسْبَحَ الرَّجُلَ فِي الْمَاءِ : عَوَّمَهُ ؛ قَالَ أُمَيَّةُ : وَالْمُسْبِحُ الْخُشْبَ فَوْقَ الْمَاءِ سَخَّرَهَا فِي الْيَمِّ جَرْيَتُهَا ، كَأَنَّهَا عُوَمُ وَسَبْحُ الْفَرَسِ : جَرْيُهُ . وَفَرَسٌ سَبُوحٌ وَسَابِحٌ : يَسْبَحُ بِيَدَيْهِ فِي سَيْرِهِ . وَالسَّوَابِحُ : الْخَيْلُ لِأَنَّهَا تَسْبَحُ وَهِيَ صِفَةٌ غَالِبَةٌ . وَفِي حَدِيثِ الْمِقْدَادِ أَنَّهُ كَانَ يَوْمَ بَدْرٍ عَلَى فَرَسٍ ، يُقَالُ لَهُ سَبْحَةُ ؛ قَالَ ابْنُ الْأَثِيرِ : هُوَ مِنْ قَوْلِهِمْ فَرَسٌ سَابِحٌ إِذَا كَانَ حَسَنَ مَدِّ الْيَدَيْنِ فِي الْجَرْيِ ؛ وَقَوْلُهُ أَنْشَدَهُ ثَعْلَبٌ : لَقَدْ كَانَ فِيهَا لِلْأَمَانَةِ مَوْضِعٌ وَلِلْعَيْنِ مُلْتَذٌّ ، وَلِلْكَفِّ مَسْبَحٌ فَسَّرَهُ فَقَالَ : مَعْنَاهُ إِذَا لَمَسَتْهَا الْكَفُّ ، وَجَدَتْ فِيهَا جَمِيعَ مَا تُرِيدُ . وَالنُّجُومُ تَسْبَحُ فِي الْفَلَكِ سَبْحًا إِذَا جَرَتْ فِي دَوَرَانِهَا . وَالسَّبْحُ : الْفَرَاغُ . وَقَوْلُهُ تَعَالَى : <ق

مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • صحيح ابن خزيمة

    ( 157 ) بَابُ التَّقْدِيسِ فِي الرُّكُوعِ 705 606 606 - أَخْبَرَنَا أَبُو طَاهِرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا الصَّنْعَانِيُّ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى ، قَالَ : حَدَّثَنَا خَالِدٌ - يَعْنِي ابْنَ الْحَارِثِ - قَالَ : حَدَّثَنَا شُعْبَةُ قَالَ : أَنْبَأَنِي قَتَادَةُ ، عَنْ مُطَرِّفٍ ، عَنْ عَائِشَةَ ، أَنَّهَا قَالَتْ : كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ فِي رُكُوعِهِ : " سُبُّوحٌ قُدُّوسٌ رَبُّ الْمَلَائِكَةِ وَالرُّوحِ . قَالَ <راوي اسم="أبو بكر" ربط="12391" نوع="ال

الإدراج في الحديث1 مصدر
  • الفصل للوصل المدرج في النقل

    68 - حديث آخر : أخبرنا الحسن بن علي التميمي ، أنا أحمد بن جعفر بن حمدان ، نا عبد الله بن أحمد حدثني أبي ، نا روح ، نا شعبة ، عن قتادة ، عن مطرف بن عبد الله بن الشخير ، عن عائشة ، أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- كان يقول في ركوعه وسجوده : سبوح قدوس رب الملائكة والروح . أخبرنا علي بن أبي علي البصري ، أنا الحسن بن أحمد بن عبد الغفار الفارسي ، نا علي بن الحسين بن معدان ، نا إسحاق بن إبراهيم الحنظلي ، نا سعيد بن عامر الضبعي ، نا شعبة ، عن قتادة بإسناده مثله سواء . كذلك روى هذا الحديث روح بن عبادة ، وسعيد بن عامر جميعا ، عن شعبة ، وقيل : عن محمد بن جعفر غندر كذلك أيضا . أخبرنا أبو بكر البرقاني قال : قرئ على أحمد بن جعفر بن حمدان وأنا أسمع حدثكم عبد الله بن أحمد ، حدثني أبي ، نا محمد بن جعفر ، نا شعبة ، عن قتادة ، عن مطرف بن عبد الله بن الشخير ، عن عائشة قالت : كان رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول في سجوده وركوعه : سبوح قدوس رب الملائكة . قال البرقاني : في نسخة أخرى سعيد بدل من شعبة . وذكر السجود خاصة في هذا الحديث ليس هو عند شعبة ، عن قتادة ، وإنما هو عنده ، عن هشام الدستوائي ، عن قتادة . فهؤلاء الذين سقنا أحاديثهم أدرجوا الحديث وجعلوه كله ، عن شعبة ، عن قتادة . وقد رواه عن شعبة ، فذكر الركوع حسب بهز بن أسد ، ويزيد بن زريع ، والنضر بن شميل . ورواه سليمان بن حرب ، وعفان بن مسلم ، عن شعبة ، فجمعا في الحديث بين ذكر الركوع والسجود ، إلا أنهما بينا عن شعبة أن ذكر السجود ، عن هشام الدستوائي ، عن قتادة . فأما حديث من اقتصر على ذكر الركوع وحده عن شعبة : فأخبرناه الحسن بن علي التميمي ، أنا أحمد بن جعفر القطيعي ، نا عبد الله بن أحمد ، حدثني أبي ، نا بهز ، قال : نا شعبة ، عن قتادة ، عن مطرف ، عن عائشة : أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقول في ركوعه : سبوح قدوس رب الملائكة والروح . أخبرنا أحمد بن محمد بن غالب قال : قرأنا على أبي بكر الإسماعيلي ، أخبرك جعفر بن محمد بن الليث ، نا عباس النرسي ، نا يزيد بن زريع ، نا شعبة ، عن قتادة ، عن مطرف ، عن عائشة : أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقول في ركوعه : سبوح رب الملائكة والروح . أخبرنا أبو الحسن محمد بن عبد الرحمن بن محمد بن جعفر ، وعلي ابن المحسن التنوخي ، والحسن بن علي الجوهري ، قالوا : أنا الحسن بن أحمد بن عبد الغفار الفارسي ، نا علي بن الحسن بن معدان ، نا إسحاق بن إبراهيم الحنظلي ، أنا النضر بن شميل ، نا شعبة ، عن قتادة قال : سمعت مطرفا يحدث ، عن عائشة ، عن النبي -صلى الله عليه وسلم- مثل حديث سعيد بن عامر ، عن شعبة ، ولم يقل : في سجوده . وأما حديث سليمان بن حرب الذي جمع فيه بين ذكر الركوع والسجود ، وبين أن السجود عن هشام ، عن قتادة : فحدثناه محمد بن أحمد بن رزق – إملاء- نا أبو جعفر محمد بن عمرو بن البختري الرزاز ، نا محمد بن عبد الملك الدقيقي ، نا سليمان بن حرب ، نا شعبة ، عن قتادة ، عن مطرف ، عن عائشة : أن النبي -صلى الله عليه وسلم- كان يقول في ركوعه : سبوح قدوس رب الملائكة والروح ، قال : وحدثني هشام صاحب الدستوائي ، عن قتادة ، عن مطرف ، عن عائشة ، أنه كان يقول في ركوعه وسجوده . قال الدقيقي : قلت لسليمان شعبة يقول : حدثني هشام . قال : كذا قال . أخبرناه أبو نعيم الحافظ ، نا عبد الله بن جعفر بن أحمد بن فارس ، نا إسماعيل بن عبد الله بن مسعود العبدي . وأخبرناه الحسن بن أبي بكر ، أنا أحمد بن محمد بن عبد الله بن زياد القطان ، نا إسماعيل بن إسحاق قالا : أنا سليمان بن حرب ، نا شعبة ، عن قتادة ، عن مطرف ، عن عائشة قالت : كان رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول في ركوعه : سبوح قدوس رب الملائكة والروح . هذا آخر حديث العبدي ، وزاد إسماعيل بن إسحاق قال شعبة : حدثني هشام ، عن قتادة ، عن مطرف ، عن عائشة ، أنها قالت : يقوله في ركوعه وسجوده . وأما حديث عفان ، عن شعبة مثل هذه الرواية : فأخبرناه علي بن محمد بن عبد الله المعدل ، أنا محمد بن عمرو الرزاز ، نا جعفر بن محمد بن شاكر ، نا عفان ، نا شعبة ، عن قتادة ، عن مطرف ، عن عائشة : أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- كان يقول في ركوعه : سبوح قدوس رب الملائكة والروح . قال : فذكرت ذلك لهشام الدستوائي ، فقال في ركوعه وسجوده .

أحاديث مشابهة6 أحاديث
الإدراج1 مَدخل
اعرض الكلَّ ←
تخريج كتب التخريج والعلل2 مَدخل
اعرض الكلَّ ←
موقع حَـدِيث