حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. دار الميمان: 1697ط. المكتب الإسلامي: 1697
1895
باب التغليظ في قيام المأموم في الصف المؤخر إذا كان خلفه نساء إرادة النظر إليهن

1895 1697 1697 - أَخْبَرَنَا أَبُو طَاهِرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو مُوسَى ، قَالَ : ج٣ / ص١٨٤حَدَّثَنَا نُوحُ بْنُ قَيْسٍ الْحُدَّانِيُّ . فَذَكَرَ الْحَدِيثَ بِهَذَا الْمَعْنَى . وَأَخْبَرَنَا أَبُو طَاهِرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَاهُ الْفَضْلُ بْنُ يَعْقُوبَ ، قَالَ :

حَدَّثَنَا نُوحٌ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مَالِكٍ ، بِنَحْوِهِ .
متن مخفيكَانَتْ تُصَلِّي خَلْفَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ امْرَأَةٌ حَسْنَاءُ مِنْ أَحْسَنِ النَّاسِ فَكَانَ بَعْضُ الْقَوْمِ يَتَقَدَّمُ فِي الصَّفِّ الْأَوَّلِ لِئَلَّا يَرَاهَا وَيَسْتَأْخِرُ بَعْضُهُمْ حَتَّى يَكُونَ فِي الصَّفِّ الْمُؤَخِّرِ فَإِذَا رَكَعَ نَظَرَ مِنْ تَحْتِ إِبْطِهِ فَأَنْزَلَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ فِي شَأْنِهَا وَلَقَدْ عَلِمْنَا الْمُسْتَقْدِمِينَ مِنْكُمْ وَلَقَدْ عَلِمْنَا الْمُسْتَأْخِرِينَ
سند مخفيأَخْبَرَنَا أَبُو طَاهِرٍ ، : حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، : حَدَّثَنَا أَبُو مُوسَى ، : حَدَّثَنَا نُوحُ بْنُ قَيْسٍ الْحُدَّانِيُّ وَأَنَا أَبُو طَاهِرٍ ، : حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ نَاهُ الْفَضْلُ بْنُ يَعْقُوبَ ، : حَدَّثَنَا نُوحٌ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مَالِكٍ عَنْ أَبِي الْجَوْزَاءِ ، عَنِ
مرسلمرفوع· رواه عبد الله بن عباس
تحقَّق من هذا الحديث
سلسلة الإسنادمرسل
  1. 01
    عبد الله بن عباس«البحر ، الحبر»
    تقييم الراوي:صحابي· صحابي
    في هذا السند:عن
    الوفاة65هـ
  2. 02
    أوس بن عبد الله الربعي
    تقييم الراوي:ثقة· الثالثة
    في هذا السند:عن
    الوفاة82هـ
  3. 03
    عمرو بن مالك النكري
    تقييم الراوي:صدوق· السابعة
    في هذا السند:عن
    الوفاة129هـ
  4. 04
    نوح بن قيس بن رباح الحداني
    تقييم الراوي:صدوق· الثامنة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة183هـ
  5. 05
    أبو موسى الزمن«الزمن»
    تقييم الراوي:ثقة ثبت· العاشرة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة252هـ
  6. 06
    الوفاة311هـ
التخريج

أخرجه ابن خزيمة في "صحيحه" (3 / 182) برقم: (1894) ، (3 / 183) برقم: (1895) وابن حبان في "صحيحه" (2 / 126) برقم: (403) والحاكم في "مستدركه" (2 / 353) برقم: (3366) ، (2 / 353) برقم: (3367) والنسائي في "المجتبى" (1 / 193) برقم: (870) والنسائي في "الكبرى" (1 / 455) برقم: (945) ، (10 / 143) برقم: (11237) والترمذي في "جامعه" (5 / 197) برقم: (3426) وابن ماجه في "سننه" (2 / 161) برقم: (1098) والبيهقي في "سننه الكبير" (3 / 98) برقم: (5251) ، (3 / 98) برقم: (5250) وأحمد في "مسنده" (2 / 675) برقم: (2810) والطيالسي في "مسنده" (4 / 433) برقم: (2841) والبزار في "مسنده" (11 / 436) برقم: (5302)

الشواهد15 شاهد
صحيح ابن خزيمة
صحيح ابن حبان
المستدرك على الصحيحين
سنن النسائي
السنن الكبرى
جامع الترمذي
سنن ابن ماجه
سنن البيهقي الكبرى
مسند أحمد
مسند الطيالسي
مسند البزار
المعجم الكبير
المتن المُجمَّع١٧ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: المستدرك على الصحيحين (٢/٣٥٣) برقم ٣٣٦٦

كَانَتْ [امْرَأَةٌ(١)] [جَمِيلَةٌ(٢)] تُصَلِّي خَلْفَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ امْرَأَةٌ حَسْنَاءُ مِنْ أَحْسَنِ [وفي رواية : أَجْمَلُ(٣)] النَّاسِ ، وَكَانَ بَعْضُ الْقَوْمِ يَسْتَقْدِمُ فِي الصَّفِّ الْأَوَّلِ [وفي رواية : فَكَانَ نَاسٌ يَتَقَدَّمُونَ(٤)] ، لِأَنْ لَا يَرَاهَا [وفي رواية : وَكَانَ أَحَدُهُمْ يَتَقَدَّمُ إِلَى الصَّفِّ الْأَوَّلِ حَتَّى لَا يَرَوْنَهَا(٥)] ، وَيَسْتَأْخِرُ بَعْضُهُمْ [وفي رواية : وَبَعْضُهُمْ يَسْتَأْخِرُ(٦)] [وفي رواية : وَنَاسٌ يَتَأَخَّرُونَ(٧)] حَتَّى يَكُونَ فِي الصَّفِّ الْمُؤَخَّرِ ، فَإِذَا رَكَعَ [وفي رواية : فَكَانَ إِذَا رَكَعَ(٨)] قَالَ هَكَذَا [- وَذَكَرَ كَلِمَةً مَعْنَاهَا -(٩)] [وفي رواية : فَإِذَا رَكَعَ الْتَفَتَ(١٠)] ، وَنَظَرَ مِنْ تَحْتِ إِبْطِهِ [وفي رواية : إِبْطَيْهِ(١١)] وَجَافَى يَدَيْهِ [وفي رواية : وَجَافَى يَدَهُ(١٢)] [وفي رواية : فَكَانَ نَاسٌ يُصَلُّونَ فِي آخِرِ صُفُوفِ الرِّجَالِ لِيَنْظُرُوا(١٣)] [وفي رواية : فَنَظَرُوا(١٤)] [إِلَيْهَا ، قَالَ : وَكَانَ أَحَدُهُمْ يَنْظُرُ إِلَيْهَا مِنْ تَحْتِ إِبْطِهِ(١٥)] ، فَأَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ [وفي رواية : تَبَارَكَ وَتَعَالَى(١٦)] فِي شَأْنِهِمَا [وفي رواية : فِي شَأْنِهَا(١٧)] : وَلَقَدْ عَلِمْنَا الْمُسْتَقْدِمِينَ مِنْكُمْ وَلَقَدْ عَلِمْنَا الْمُسْتَأْخِرِينَ [ وعَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَ : الْمُسْتَقْدِمِينَ الصُّفُوفُ الْمُقَدَّمَةُ ، وَالْمُسْتَأْخِرِينَ الصُّفُوفُ الْمُؤَخَّرَةُ ]

خريطة الاختلافات
  1. (١)جامع الترمذي٣٤٢٦·سنن ابن ماجه١٠٩٨·مسند أحمد٢٨١٠·صحيح ابن حبان٤٠٣·صحيح ابن خزيمة١٨٩٤·المعجم الكبير١٢٨٢٦·سنن البيهقي الكبرى٥٢٥٠٥٢٥١·مسند البزار٥٣٠٢·مسند الطيالسي٢٨٤١·السنن الكبرى٩٤٥١١٢٣٧·المستدرك على الصحيحين٣٣٦٦·
  2. (٢)المعجم الكبير١٢٨٢٦·
  3. (٣)سنن البيهقي الكبرى٥٢٥٠·مسند الطيالسي٢٨٤١·
  4. (٤)المعجم الكبير١٢٨٢٦·
  5. (٥)مسند الطيالسي٢٨٤١·
  6. (٦)مسند البزار٥٣٠٢·
  7. (٧)المعجم الكبير١٢٨٢٦·
  8. (٨)صحيح ابن حبان٤٠٣·
  9. (٩)السنن الكبرى١١٢٣٧·
  10. (١٠)مسند البزار٥٣٠٢·
  11. (١١)جامع الترمذي٣٤٢٦·مسند أحمد٢٨١٠·السنن الكبرى١١٢٣٧·
  12. (١٢)سنن البيهقي الكبرى٥٢٥١·
  13. (١٣)مسند الطيالسي٢٨٤١·
  14. (١٤)سنن البيهقي الكبرى٥٢٥٠·
  15. (١٥)سنن البيهقي الكبرى٥٢٥٠·مسند الطيالسي٢٨٤١·
  16. (١٦)سنن البيهقي الكبرى٥٢٥١·مسند البزار٥٣٠٢·
  17. (١٧)سنن ابن ماجه١٠٩٨·مسند أحمد٢٨١٠·صحيح ابن حبان٤٠٣·صحيح ابن خزيمة١٨٩٤·سنن البيهقي الكبرى٥٢٥١·مسند البزار٥٣٠٢·
تحليل الحديث
حديث مرسل
مرسل
ترقيم طبعة ١ — دار الميمان1697
ترقيم طبعة ٢ — المكتب الإسلامي1697
مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • صحيح ابن خزيمة

    1895 1697 1697 - أَخْبَرَنَا أَبُو طَاهِرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو مُوسَى ، قَالَ : حَدَّثَنَا نُوحُ بْنُ قَيْسٍ الْحُدَّانِيُّ . فَذَكَرَ الْحَدِيثَ بِهَذَا الْمَعْنَى . وَأَخْبَرَنَا أَبُو طَاهِرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَاهُ الْفَضْلُ بْنُ يَعْقُوبَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا نُوحٌ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مَالِكٍ ، بِنَحْوِهِ . <متن_مخفي ربط="11018901" نص="كَانَتْ تُصَلِّي خَلْفَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ امْرَأَةٌ

أحاديث مشابهة6 أحاديث
تخريج كتب التخريج والعلل3 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث