حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. دار الميمان: 1799ط. المكتب الإسلامي: 1799
2007
باب أمر الإمام الناس في خطبة يوم الجمعة بالصدقة إذا رأى حاجة وفقرا

أَخْبَرَنَا أَبُو طَاهِرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمَخْزُومِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنِ ابْنِ عَجْلَانَ ، عَنْ عِيَاضِ بْنِ ج٣ / ص٢٧٤عَبْدِ اللهِ بْنِ سَعْدِ بْنِ أَبِي سَرْحٍ

أَنَّ أَبَا سَعِيدٍ الْخُدْرِيَّ ، دَخَلَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ وَمَرْوَانُ بْنُ الْحَكَمِ يَخْطُبُ ، فَقَامَ يُصَلِّي ، فَجَاءَ الْأَحْرَاسُ لِيُجْلِسُوهُ ، فَأَبَى حَتَّى صَلَّى ، فَلَمَّا انْصَرَفَ مَرْوَانُ أَتَيْنَاهُ ، فَقُلْنَا لَهُ : يَرْحَمُكَ اللهُ ، إِنْ كَادُوا لَيَفْعَلُونَ بِكَ . قَالَ : مَا كُنْتُ لِأَتْرُكَهُمَا بَعْدَ شَيْءٍ رَأَيْتُهُ مِنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ . ثُمَّ ذَكَرَ أَنَّ رَجُلًا جَاءَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ وَرَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَخْطُبُ فِي هَيْئَةٍ بَذَّةٍ ، فَأَمَرَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - [النَّاسَ] [١]أَنْ يَتَصَدَّقُوا ، فَأَلْقَوْا ثِيَابًا ، فَأَمَرَ لَهُ بِثَوْبَيْنِ ، وَأَمَرَهُ فَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ ، وَرَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَخْطُبُ ، ثُمَّ جَاءَ يَوْمُ الْجُمُعَةِ الْأُخْرَى ، وَرَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَخْطُبُ ، فَأَمَرَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَنْ يَتَصَدَّقُوا ، فَأَلْقَى الرَّجُلُ [٢]أَحَدَ ثَوْبَيْهِ ، فَصَاحَ لَهُ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ، أَوْ زَجَرَهُ ، وَقَالَ : " خُذْ ثَوْبَكَ " ، ثُمَّ قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : إِنَّ هَذَا دَخَلَ فِي هَيْئَةٍ بَذَّةٍ ، فَأَمَرْتُ النَّاسَ أَنْ يَتَصَدَّقُوا ، فَأَلْقَوْا ثِيَابًا ، فَأَمَرْتُ لَهُ بِثَوْبَيْنِ ، ثُمَّ دَخَلَ الْيَوْمَ فَأَمَرْتُ أَنْ يَتَصَدَّقُوا ، فَأَلْقَى هَذَا أَحَدَ ثَوْبَيْهِ " ، ثُمَّ أَمَرَهُ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَنْ يُصَلِّيَ رَكْعَتَيْنِ
معلقمرفوع· رواه أبو سعيد الخدريله شواهدفيه غريب
تحقَّق من هذا الحديث
أحكام المحدِّثين2 حُكمان
  • ابن خزيمة
    صححه
  • ابن خزيمة
    صححه
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    أبو سعيد الخدري«أبو سعيد»
    تقييم الراوي:صحابي· له ولأبيه صحبة
    في هذا السند:أن
    الوفاة63هـ
  2. 02
    عياض بن عبد الله بن سعد العامري
    تقييم الراوي:ثقة· الثالثة
    في هذا السند:عن
    الوفاة100هـ
  3. 03
    محمد بن عجلان
    تقييم الراوي:صدوق· الخامسة
    في هذا السند:عنالاختلاطالتدليس
    الوفاة148هـ
  4. 04
    سفيان بن عيينة
    تقييم الراوي:ثقة حافظ· من رؤس الطبقة الثامنة
    في هذا السند:حدثناالاختلاطالتدليس
    الوفاة197هـ
  5. 05
    سعيد بن عبد الرحمن بن حسان المخزومي
    تقييم الراوي:ثقة· صغار العاشرة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة249هـ
  6. 06
    الوفاة311هـ
التخريج

أخرجه ابن خزيمة في "صحيحه" (3 / 273) برقم: (2007) ، (3 / 296) برقم: (2041) وابن حبان في "صحيحه" (6 / 249) برقم: (2508) ، (6 / 250) برقم: (2510) والحاكم في "مستدركه" (1 / 285) برقم: (1058) ، (1 / 413) برقم: (1513) والنسائي في "المجتبى" (1 / 300) برقم: (1409) ، (1 / 508) برقم: (2537) والنسائي في "الكبرى" (2 / 281) برقم: (1731) ، (3 / 52) برقم: (2329) وأبو داود في "سننه" (2 / 53) برقم: (1670) والترمذي في "جامعه" (1 / 517) برقم: (523) والدارمي في "مسنده" (2 / 971) برقم: (1589) وابن ماجه في "سننه" (2 / 204) برقم: (1166) والبيهقي في "سننه الكبير" (3 / 194) برقم: (5775) ، (3 / 217) برقم: (5897) ، (4 / 181) برقم: (7872) وأحمد في "مسنده" (5 / 2301) برقم: (11189) ، (5 / 2335) برقم: (11308) ، (5 / 2449) برقم: (11789) والحميدي في "مسنده" (2 / 10) برقم: (757) وأبو يعلى في "مسنده" (2 / 279) برقم: (994) والطحاوي في "شرح معاني الآثار" (1 / 366) برقم: (2029)

الشواهد13 شاهد
صحيح ابن خزيمة
صحيح ابن حبان
المستدرك على الصحيحين
سنن النسائي
السنن الكبرى
سنن أبي داود
مسند أحمد
المتن المُجمَّع١٠٥ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: مسند الحميدي (٢/١٠) برقم ٧٥٧

رَأَيْتُ أَبَا سَعِيدٍ الْخُدْرِيَّ جَاءَ [وفي رواية : دَخَلَ(١)] وَمَرْوَانُ بْنُ الْحَكَمِ يَخْطُبُ يَوْمَ الْجُمُعَةِ ، فَقَامَ يُصَلِّي الرَّكْعَتَيْنِ فَجَاءَ [وفي رواية : فَجَاءَتْ(٢)] إِلَيْهِ [وفي رواية : فَأَتَاهُ(٣)] الْأَحْرَاسُ [وفي رواية : الْحَرَسُ(٤)] لِيُجْلِسُوهُ [وفي رواية : يَمْنَعُونَهُ(٥)] فَأَبَى أَنْ يَجْلِسَ حَتَّى صَلَّى الرَّكْعَتَيْنِ ، فَلَمَّا قَضَى [وفي رواية : قَضَيْنَا(٦)] الصَّلَاةَ [وفي رواية : فَلَمَّا انْصَرَفَ(٧)] [مَرْوَانُ(٨)] [وفي رواية : فَلَمَّا انْصَرَفْنَا(٩)] أَتَيْنَاهُ فَقُلْنَا لَهُ : يَا أَبَا سَعِيدٍ كَادَ هَؤُلَاءِ أَنْ يَفْعَلُوا [وفي رواية : يَرْحَمُكَ اللَّهُ(١٠)] [وفي رواية : رَحِمَكَ اللَّهُ(١١)] [وفي رواية : غَفَرَ اللَّهُ لَكَ(١٢)] [إِنْ كَادُوا لَيَفْعَلُونَ(١٣)] [وفي رواية : يَفْعَلُونَ(١٤)] [وفي رواية : لَيَقَعُوا(١٥)] [وفي رواية : يَقَعُوا(١٦)] بِكَ ، فَقَالَ أَبُو سَعِيدٍ : مَا كُنْتُ لِأَدَعَهُمَا [وفي رواية : لِأَدَعَهَا(١٧)] [وفي رواية : أَتْرُكُهَا(١٨)] [وفي رواية : لِأَتْرُكَهُمَا(١٩)] [وفي رواية : أَتْرُكُهُمَا(٢٠)] لِشَيْءٍ بَعْدَ شَيْءٍ رَأَيْتُهُ [وفي رواية : لَنْ أَدَعَهُمَا أَبَدًا بَعْدَ أَنْ سَمِعْتُهُ(٢١)] مِنْ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ [وَآلِهِ(٢٢)] وَسَلَّمَ - [وفي رواية : وَقَدْ رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَأْمُرُ بِهِمَا(٢٣)] رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ [وَآلِهِ(٢٤)] وَسَلَّمَ - وَجَاءَ رَجُلٌ [وفي رواية : ثُمَّ ذَكَرَ أَنَّ رَجُلًا جَاءَ(٢٥)] وَهُوَ يَخْطُبُ [وفي رواية : وَالنَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ(٢٦)] [وَآلِهِ(٢٧)] [وَسَلَّمَ عَلَى الْمِنْبَرِ(٢٨)] يَوْمَ الْجُمُعَةِ فَدَخَلَ الْمَسْجِدَ بِهَيْئَةٍ [وفي رواية : فِي هَيْئَةٍ(٢٩)] بَذَّةٍ فَقَالَ لَهُ [وفي رواية : فَنَادَاهُ(٣٠)] النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ [وَآلِهِ(٣١)] وَسَلَّمَ - : « أَصَلَّيْتَ [يَا فُلَانُ(٣٢)] ؟ » قَالَ : لَا ، قَالَ : « فَصَلِّ [وفي رواية : صَلِّ(٣٣)] رَكْعَتَيْنِ » [وفي رواية : وَأَمَرَهُ فَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ(٣٤)] [وفي رواية : فَدَعَاهُ ، فَأَمَرَهُ أَنْ يُصَلِّيَ رَكْعَتَيْنِ(٣٥)] [وفي رواية : فَنَادَاهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَمَا زَالَ يَقُولُ : ادْنُ حَتَّى دَنَا ، فَأَمَرَهُ ، فَرَكَعَ رَكْعَتَيْنِ قَبْلَ أَنْ يَجْلِسَ وَعَلَيْهِ خِرْقَةٌ خَلَقٌ(٣٦)] [وفي رواية : كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ ، فَدَخَلَ أَعْرَابِيٌّ وَرَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى الْمِنْبَرِ ، فَجَلَسَ الْأَعْرَابِيُّ فِي آخِرِ النَّاسِ ، فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : أَرَكَعْتَ رَكْعَتَيْنِ ؟ قَالَ : لَا ، قَالَ : فَأَمَرَهُ ، فَأَتَى الرَّحَبَةَ الَّتِي عِنْدَ الْمِنْبَرِ فَرَكَعَ رَكْعَتَيْنِ(٣٧)] ثُمَّ حَثَّ [وفي رواية : وَحَثَّ(٣٨)] رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ [وَآلِهِ(٣٩)] وَسَلَّمَ - النَّاسَ عَلَى الصَّدَقَةِ ، [وفي رواية : فَأَمَرَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -(٤٠)] [النَّاسَ(٤١)] [أَنْ يَتَصَدَّقُوا(٤٢)] [وفي رواية : فَأَمَرَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ أَنْ يَطْرَحُوا لَهُ ثِيَابًا(٤٣)] فَأَلْقَى النَّاسُ ثِيَابًا فَأَعْطَى رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ [وَآلِهِ(٤٤)] وَسَلَّمَ - الرَّجُلَ مِنْهَا ثَوْبَيْنِ [وفي رواية : فَأَمَرَ لَهُ بِثَوْبَيْنِ(٤٥)] ، فَلَمَّا جَاءَتِ الْجُمُعَةُ الْأُخْرَى [وفي رواية : ثُمَّ دَخَلَ الْجُمُعَةَ الثَّانِيَةَ(٤٦)] جَاءَ الرَّجُلُ [وفي رواية : ثُمَّ دَخَلَ الْمَسْجِدَ ثَانِيَةً(٤٧)] وَالنَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ [وَآلِهِ(٤٨)] وَسَلَّمَ - [قَائِمٌ(٤٩)] يَخْطُبُ [وفي رواية : وَرَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى الْمِنْبَرِ(٥٠)] فَقَالَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ [وَآلِهِ(٥١)] وَسَلَّمَ - : « هَلْ صَلَّيْتَ رَكْعَتَيْنِ [يَا فُلَانُ(٥٢)] ؟ » قَالَ : لَا ، قَالَ : « فَصَلِّ [وفي رواية : صَلِّ(٥٣)] رَكْعَتَيْنِ » [وفي رواية : فَدَعَاهُ ، فَأَمَرَهُ أَنْ يُصَلِّيَ رَكْعَتَيْنِ(٥٤)] [وفي رواية : فَأَمَرَهُ بِمِثْلِ ذَلِكَ(٥٥)] ثُمَّ حَثَّ [وفي رواية : فَحَثَّ(٥٦)] النَّاسَ عَلَى الصَّدَقَةِ ، فَأَلْقَوْا ثِيَابًا فَأَعْطَى رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - الرَّجُلَ مِنْهَا ثَوْبَيْنِ ، فَلَمَّا جَاءَتِ [وفي رواية : كَانَتِ(٥٧)] [وفي رواية : ثُمَّ دَخَلَ(٥٨)] الْجُمُعَةُ الْأُخْرَى [وفي رواية : الثَّالِثَةَ(٥٩)] جَاءَ الرَّجُلُ وَالنَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَخْطُبُ فَقَالَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : « هَلْ صَلَّيْتَ رَكْعَتَيْنِ ؟ » قَالَ : لَا ، قَالَ : « فَصَلِّ [وفي رواية : صَلِّ(٦٠)] رَكْعَتَيْنِ » [وفي رواية : فَدَعَاهُ فَأَمَرَهُ أَنْ يُصَلِّيَ رَكْعَتَيْنِ(٦١)] [وفي رواية : ثُمَّ أَمَرَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ أَنْ يُصَلِّيَ رَكْعَتَيْنِ(٦٢)] [وفي رواية : فَذَكَرَ مِثْلَ ذَلِكَ(٦٣)] [وفي رواية : ثُمَّ صَنَعَ مِثْلَ ذَلِكَ فِي الْجُمُعَةِ الثَّالِثَةِ ، فَأَمَرَهُ بِمِثْلِ ذَلِكَ(٦٤)] ثُمَّ حَثَّ النَّاسَ عَلَى الصَّدَقَةِ [وفي رواية : فَأَمَرَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَنْ يَتَصَدَّقُوا(٦٥)] [وفي رواية : ثُمَّ قَالَ : تَصَدَّقُوا(٦٦)] فَأَلْقَوْا ثِيَابًا [وفي رواية : فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِلنَّاسِ تَصَدَّقُوا فَأَلْقَوُا الثِّيَابَ(٦٧)] [وفي رواية : فَفَعَلُوا ، فَأَعْطَاهُ ثَوْبَيْنِ مِمَّا تَصَدَّقُوا(٦٨)] [وفي رواية : فَأَمَرَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِأَخْذِ ثَوْبَيْنِ(٦٩)] [ثُمَّ قَالَ : تَصَدَّقُوا(٧٠)] [وفي رواية : فَلَمَّا كَانَ بَعْدَ ذَلِكَ أَمَرَ النَّاسَ أَنْ يَتَصَدَّقُوا(٧١)] فَطَرَحَ [وفي رواية : فَأَلْقَى(٧٢)] الرَّجُلُ [وفي رواية : هُوَ(٧٣)] أَحَدَ ثَوْبَيْهِ [وفي رواية : أَحَدَ الثَّوْبَيْنِ(٧٤)] [وفي رواية : أَحَدَهُمَا(٧٥)] فَصَاحَ بِهِ [وفي رواية : لَهُ(٧٦)] [وفي رواية : فَغَضِبَ(٧٧)] رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - [أَوْ زَجَرَهُ(٧٨)] [وفي رواية : فَانْتَهَرَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ(٧٩)] [وَآلِهِ(٨٠)] [وَسَلَّمَ وَكَرِهَ(٨١)] [وفي رواية : فَكَرِهَ(٨٢)] [مَا صَنَعَ(٨٣)] وَقَالَ : « خُذْهُ » [وفي رواية : خُذْ ثَوْبَكَ(٨٤)] [وفي رواية : ثُمَّ أَمَرَهُ أَنْ يَأْخُذَ ثَوْبَهُ(٨٥)] فَأَخَذَهُ ثُمَّ قَالَ : « انْظُرُوا [وفي رواية : أَلَمْ تَرَوْا(٨٦)] إِلَى هَذَا جَاءَ تِلْكَ الْجُمُعَةَ [وفي رواية : إِنَّهُ دَخَلَ الْمَسْجِدَ(٨٧)] بِهَيْئَةٍ [وفي رواية : إِنَّ هَذَا(٨٨)] [وفي رواية : فَإِنَّهُ(٨٩)] [دَخَلَ فِي هَيْئَةٍ(٩٠)] بَذَّةٍ فَأَمَرْتُ النَّاسَ بِالصَّدَقَةِ [وفي رواية : أَنْ يَتَصَدَّقُوا(٩١)] ، فَأَلْقَوْا [وفي رواية : فَطَرَحُوا(٩٢)] ثِيَابًا [وفي رواية : فَدَعَوْتُهُ فَرَجَوْتُ أَنْ تَفْطِنُوا لَهُ فَتَصَدَّقُوا(٩٣)] [وفي رواية : فَتَتَصَدَّقُوا(٩٤)] [عَلَيْهِ ، وَتَكْسُونَهُ(٩٥)] [وفي رواية : أَوْ تَكْسُوهُ(٩٦)] [فَلَمْ تَفْعَلُوا ، فَقُلْتُ : تَصَدَّقُوا فَتَصَدَّقُوا(٩٧)] [وفي رواية : فَتَصَدَّقْتُمْ(٩٨)] فَأَعْطَيْتُهُ مِنْهَا ثَوْبَيْنِ [وفي رواية : فَأَمَرْتُ لَهُ بِثَوْبَيْنِ(٩٩)] [وفي رواية : فَأَعْطَوْهُ ثَوْبَيْنِ(١٠٠)] [مِمَّا تَصَدَّقُوا(١٠١)] ، فَلَمَّا جَاءَتْ هَذِهِ الْجُمُعَةُ أَمَرْتُ [وفي رواية : ثُمَّ جَاءَ الْآنَ ، فَأَمَرْتُ(١٠٢)] النَّاسَ بِالصَّدَقَةِ [وفي رواية : ثُمَّ دَخَلَ الْيَوْمَ فَأَمَرْتُ أَنْ يَتَصَدَّقُوا(١٠٣)] [وفي رواية : ثُمَّ قُلْتُ : تَصَدَّقُوا(١٠٤)] فَأَلْقَى أَحَدَ ثَوْبَيْهِ » [خُذْ ثَوْبَكَ . وَانْتَهَرَهُ(١٠٥)] . قَالَ سُفْيَانُ يَقُولُ : لَا صَدَقَةَ إِلَّا عَنْ ظَهْرِ غِنًى ، وَلَا غِنًى بِهَذَا عَنْ ثَوْبِهِ

خريطة الاختلافات
  1. (١)سنن أبي داود١٦٧٠·جامع الترمذي٥٢٣·مسند أحمد١١١٨٩١١٣٠٨·صحيح ابن حبان٢٥٠٨٢٥١٠·صحيح ابن خزيمة٢٠٠٧·سنن البيهقي الكبرى٥٧٧٥٧٨٧٢·السنن الكبرى٢٣٢٩·مسند أبي يعلى الموصلي٩٩٤·المستدرك على الصحيحين١٠٥٨١٥١٣·شرح معاني الآثار٢٠٢٩·
  2. (٢)صحيح ابن خزيمة٢٠٤١·
  3. (٣)مسند الدارمي١٥٨٩·
  4. (٤)جامع الترمذي٥٢٣·مسند الدارمي١٥٨٩·
  5. (٥)مسند الدارمي١٥٨٩·
  6. (٦)سنن البيهقي الكبرى٥٨٩٧·
  7. (٧)جامع الترمذي٥٢٣·صحيح ابن خزيمة٢٠٠٧·المستدرك على الصحيحين١٠٥٨·
  8. (٨)صحيح ابن خزيمة٢٠٠٧٢٠٤١·المستدرك على الصحيحين١٠٥٨·
  9. (٩)سنن البيهقي الكبرى٥٧٧٥·
  10. (١٠)صحيح ابن خزيمة٢٠٠٧·المستدرك على الصحيحين١٠٥٨·
  11. (١١)جامع الترمذي٥٢٣·
  12. (١٢)صحيح ابن خزيمة٢٠٤١·
  13. (١٣)صحيح ابن خزيمة٢٠٠٧·المستدرك على الصحيحين١٠٥٨·
  14. (١٤)صحيح ابن خزيمة٢٠٤١·
  15. (١٥)جامع الترمذي٥٢٣·
  16. (١٦)سنن البيهقي الكبرى٥٧٧٥·
  17. (١٧)سنن البيهقي الكبرى٥٨٩٧·
  18. (١٨)المستدرك على الصحيحين١٠٥٨·
  19. (١٩)جامع الترمذي٥٢٣·صحيح ابن خزيمة٢٠٠٧·
  20. (٢٠)مسند الدارمي١٥٨٩·
  21. (٢١)صحيح ابن خزيمة٢٠٤١·
  22. (٢٢)المستدرك على الصحيحين١٠٥٨١٥١٣·
  23. (٢٣)مسند الدارمي١٥٨٩·
  24. (٢٤)المستدرك على الصحيحين١٠٥٨١٥١٣·
  25. (٢٥)جامع الترمذي٥٢٣·صحيح ابن خزيمة٢٠٠٧·
  26. (٢٦)جامع الترمذي٥٢٣·سنن ابن ماجه١١٦٦·مسند أحمد١١٣٠٨·صحيح ابن حبان٢٥٠٨·سنن البيهقي الكبرى٥٧٧٥٥٨٩٧·مسند الحميدي٧٥٧·السنن الكبرى١٧٣١٢٣٢٩·
  27. (٢٧)المستدرك على الصحيحين١٠٥٨١٥١٣·
  28. (٢٨)مسند أحمد١١١٨٩١١٣٠٨١١٧٨٩·صحيح ابن حبان٢٥٠٨٢٥١٠·سنن البيهقي الكبرى٧٨٧٢·مسند أبي يعلى الموصلي٩٩٤·شرح معاني الآثار٢٠٢٩·
  29. (٢٩)جامع الترمذي٥٢٣·مسند أحمد١١٣٠٨·صحيح ابن خزيمة٢٠٠٧٢٧٢٨·السنن الكبرى٢٣٢٩·المستدرك على الصحيحين١٠٥٨·
  30. (٣٠)شرح معاني الآثار٢٠٢٩·
  31. (٣١)المستدرك على الصحيحين١٠٥٨١٥١٣·
  32. (٣٢)سنن البيهقي الكبرى٥٧٧٥·
  33. (٣٣)السنن الكبرى١٧٣١٢٣٢٩·
  34. (٣٤)صحيح ابن خزيمة٢٠٠٧٢٧٢٨·
  35. (٣٥)مسند أحمد١١٣٠٨·صحيح ابن حبان٢٥٠٨٢٥١٠·مسند أبي يعلى الموصلي٩٩٤·
  36. (٣٦)شرح معاني الآثار٢٠٢٩·
  37. (٣٧)مسند أحمد١١٧٨٩·
  38. (٣٨)
  39. (٣٩)المستدرك على الصحيحين١٠٥٨١٥١٣·
  40. (٤٠)صحيح ابن خزيمة٢٠٠٧٢٧٢٨·
  41. (٤١)سنن أبي داود١٦٧٠·مسند أحمد١١٧٨٩·صحيح ابن خزيمة٢٠٠٧٢٧٢٨·سنن البيهقي الكبرى٥٨٩٧·مسند الحميدي٧٥٧·السنن الكبرى١٧٣١·المستدرك على الصحيحين١٠٥٨·شرح معاني الآثار٢٠٢٩·
  42. (٤٢)صحيح ابن خزيمة٢٠٠٧٢٧٢٨·المستدرك على الصحيحين١٠٥٨·شرح معاني الآثار٢٠٢٩·
  43. (٤٣)المستدرك على الصحيحين١٥١٣·
  44. (٤٤)المستدرك على الصحيحين١٠٥٨١٥١٣·
  45. (٤٥)صحيح ابن خزيمة٢٠٠٧٢٧٢٨·
  46. (٤٦)مسند أحمد١١٣٠٨·صحيح ابن حبان٢٥٠٨·سنن البيهقي الكبرى٧٨٧٢·
  47. (٤٧)مسند أبي يعلى الموصلي٩٩٤·
  48. (٤٨)المستدرك على الصحيحين١٠٥٨١٥١٣·
  49. (٤٩)سنن البيهقي الكبرى٥٧٧٥·
  50. (٥٠)مسند أحمد١١١٨٩١١٣٠٨١١٧٨٩·صحيح ابن حبان٢٥٠٨٢٥١٠·سنن البيهقي الكبرى٧٨٧٢·مسند أبي يعلى الموصلي٩٩٤·شرح معاني الآثار٢٠٢٩·
  51. (٥١)المستدرك على الصحيحين١٠٥٨١٥١٣·
  52. (٥٢)سنن البيهقي الكبرى٥٧٧٥·
  53. (٥٣)السنن الكبرى١٧٣١٢٣٢٩·
  54. (٥٤)مسند أحمد١١٣٠٨·صحيح ابن حبان٢٥٠٨٢٥١٠·مسند أبي يعلى الموصلي٩٩٤·
  55. (٥٥)شرح معاني الآثار٢٠٢٩·
  56. (٥٦)السنن الكبرى١٧٣١·
  57. (٥٧)سنن البيهقي الكبرى٥٨٩٧·السنن الكبرى١٧٣١·
  58. (٥٨)مسند أحمد١١١٨٩١١٣٠٨·صحيح ابن حبان٢٥٠٨·صحيح ابن خزيمة٢٠٠٧·سنن البيهقي الكبرى٥٧٧٥٧٨٧٢·مسند أبي يعلى الموصلي٩٩٤·
  59. (٥٩)مسند أحمد١١١٨٩١١٣٠٨·صحيح ابن حبان٢٥٠٨·سنن البيهقي الكبرى٧٨٧٢·السنن الكبرى٢٣٢٩·شرح معاني الآثار٢٠٢٩·
  60. (٦٠)السنن الكبرى١٧٣١٢٣٢٩·
  61. (٦١)مسند أحمد١١٣٠٨·صحيح ابن حبان٢٥٠٨٢٥١٠·مسند أبي يعلى الموصلي٩٩٤·
  62. (٦٢)المستدرك على الصحيحين١٠٥٨·
  63. (٦٣)سنن البيهقي الكبرى٧٨٧٢·
  64. (٦٤)شرح معاني الآثار٢٠٢٩·
  65. (٦٥)صحيح ابن خزيمة٢٠٠٧·
  66. (٦٦)مسند أحمد١١٣٠٨·صحيح ابن حبان٢٥١٠·سنن البيهقي الكبرى٧٨٧٢·السنن الكبرى٢٣٢٩·مسند أبي يعلى الموصلي٩٩٤·
  67. (٦٧)شرح معاني الآثار٢٠٢٩·
  68. (٦٨)مسند أحمد١١٣٠٨·
  69. (٦٩)شرح معاني الآثار٢٠٢٩·
  70. (٧٠)مسند أحمد١١٣٠٨·صحيح ابن حبان٢٥١٠·سنن البيهقي الكبرى٧٨٧٢·السنن الكبرى٢٣٢٩·مسند أبي يعلى الموصلي٩٩٤·
  71. (٧١)شرح معاني الآثار٢٠٢٩·
  72. (٧٢)مسند أحمد١١٣٠٨·صحيح ابن حبان٢٥١٠·صحيح ابن خزيمة٢٠٠٧·سنن البيهقي الكبرى٥٨٩٧٧٨٧٢·مسند الحميدي٧٥٧·السنن الكبرى١٧٣١·مسند أبي يعلى الموصلي٩٩٤·المستدرك على الصحيحين١٠٥٨·شرح معاني الآثار٢٠٢٩·
  73. (٧٣)صحيح ابن حبان٢٥١٠·سنن البيهقي الكبرى٧٨٧٢·مسند أبي يعلى الموصلي٩٩٤·
  74. (٧٤)سنن أبي داود١٦٧٠·المستدرك على الصحيحين١٥١٣·
  75. (٧٥)السنن الكبرى١٧٣١·
  76. (٧٦)سنن أبي داود١٦٧٠·مسند أحمد١١٣٠٨١١٧٨٩·صحيح ابن حبان٢٥١٠·صحيح ابن خزيمة٢٠٠٧٢٠٤١٢٧٢٨·سنن البيهقي الكبرى٥٧٧٥٥٨٩٧٧٨٧٢·مسند الحميدي٧٥٧·السنن الكبرى١٧٣١٢٣٢٩·مسند أبي يعلى الموصلي٩٩٤·المستدرك على الصحيحين١٠٥٨١٥١٣·
  77. (٧٧)شرح معاني الآثار٢٠٢٩·
  78. (٧٨)صحيح ابن خزيمة٢٠٠٧·
  79. (٧٩)مسند أحمد١١٣٠٨·سنن البيهقي الكبرى٧٨٧٢·
  80. (٨٠)المستدرك على الصحيحين١٠٥٨١٥١٣·
  81. (٨١)مسند أحمد١١٣٠٨·سنن البيهقي الكبرى٧٨٧٢·
  82. (٨٢)صحيح ابن حبان٢٥١٠·مسند أبي يعلى الموصلي٩٩٤·
  83. (٨٣)مسند أحمد١١٣٠٨·صحيح ابن حبان٢٥١٠·سنن البيهقي الكبرى٧٨٧٢·مسند أبي يعلى الموصلي٩٩٤·
  84. (٨٤)سنن أبي داود١٦٧٠·مسند أحمد١١٣٠٨·صحيح ابن حبان٢٥١٠·صحيح ابن خزيمة٢٠٠٧·سنن البيهقي الكبرى٧٨٧٢·السنن الكبرى١٧٣١٢٣٢٩·مسند أبي يعلى الموصلي٩٩٤·المستدرك على الصحيحين١٠٥٨١٥١٣·
  85. (٨٥)شرح معاني الآثار٢٠٢٩·
  86. (٨٦)السنن الكبرى٢٣٢٩·
  87. (٨٧)السنن الكبرى٢٣٢٩·
  88. (٨٨)صحيح ابن خزيمة٢٠٠٧·المستدرك على الصحيحين١٠٥٨·
  89. (٨٩)مسند أحمد١١٣٠٨·
  90. (٩٠)صحيح ابن خزيمة٢٠٠٧·المستدرك على الصحيحين١٠٥٨·
  91. (٩١)صحيح ابن خزيمة٢٠٠٧٢٧٢٨·المستدرك على الصحيحين١٠٥٨·شرح معاني الآثار٢٠٢٩·
  92. (٩٢)سنن أبي داود١٦٧٠·سنن البيهقي الكبرى٥٨٩٧·المستدرك على الصحيحين١٥١٣·
  93. (٩٣)مسند أحمد١١٣٠٨·سنن البيهقي الكبرى٧٨٧٢·
  94. (٩٤)
  95. (٩٥)مسند أحمد١١٣٠٨·سنن البيهقي الكبرى٧٨٧٢·
  96. (٩٦)مسند أبي يعلى الموصلي٩٩٤·
  97. (٩٧)مسند أحمد١١٣٠٨·سنن البيهقي الكبرى٧٨٧٢·
  98. (٩٨)السنن الكبرى٢٣٢٩·
  99. (٩٩)صحيح ابن خزيمة٢٠٠٧·
  100. (١٠٠)صحيح ابن حبان٢٥١٠·مسند أبي يعلى الموصلي٩٩٤·
  101. (١٠١)مسند أحمد١١٣٠٨·صحيح ابن حبان٢٥١٠·سنن البيهقي الكبرى٧٨٧٢·مسند أبي يعلى الموصلي٩٩٤·
  102. (١٠٢)السنن الكبرى١٧٣١·
  103. (١٠٣)صحيح ابن خزيمة٢٠٠٧·
  104. (١٠٤)مسند أحمد١١٣٠٨·صحيح ابن حبان٢٥١٠·سنن البيهقي الكبرى٧٨٧٢·السنن الكبرى٢٣٢٩·مسند أبي يعلى الموصلي٩٩٤·
  105. (١٠٥)مسند أحمد١١٣٠٨·صحيح ابن حبان٢٥١٠·سنن البيهقي الكبرى٧٨٧٢·السنن الكبرى٢٣٢٩·مسند أبي يعلى الموصلي٩٩٤·
مقارنة المتون78 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

السنن الكبرى
المستدرك على الصحيحين
جامع الترمذي
سنن أبي داود
سنن ابن ماجه
سنن البيهقي الكبرى
سنن النسائي
شرح معاني الآثار
صحيح ابن حبان
صحيح ابن خزيمة
مسند أبي يعلى الموصلي
مسند أحمد
مسند الدارمي
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة قَوليَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١ — دار الميمان1799
ترقيم طبعة ٢ — المكتب الإسلامي1799
المواضيع
غريب الحديث2 كلمتان
بَذَّةٍ(المادة: البذاذة)·معجم غريب الحديث
النهاية في غريب الحديث والأثر

( بَذَذَ ) ( هـ ) فِيهِ : الْبَذَاذَةُ مِنَ الْإِيمَانِ الْبَذَاذَةُ رَثَاثَةُ الْهَيْئَةِ . يُقَالُ : بَذُّ الْهَيْئَةِ وَبَاذُّ الْهَيْئَةِ . أَيْ رَثُّ اللِّبْسَةِ . أَرَادَ التَّوَاضُعَ فِي اللِّبَاسِ وَتَرْكَ التَّبَجُّحِ بِهِ . ( س ) وَفِي الْحَدِيثِ : بَذَّ الْقَائِلِينَ أَيْ سَبَقَهُمْ وَغَلَبَهُمْ ، يَبُذُّهُمْ بَذًّا . * وَمِنْهُ فِي صِفَةِ مَشْيِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " يَمْشِي الْهُوَيْنَا يَبُذُّ الْقَوْمَ " إِذَا سَارَعَ إِلَى خَيْرٍ وَمَشَى إِلَيْهِ . وَقَدْ تَكَرَّرَ فِي الْحَدِيثِ .

لسان العرب

[ بذذ ] بذذ : بَذِذْتَ تَبَذُّ بَذَذًا وَبَذَاذَةً وَبُذُوذَةً : رَثَّتْ هَيْئَتُكَ وَسَاءَتْ حَالَتُكَ . وَفِي الْحَدِيثِ عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " الْبَذَاذَةُ مِنَ الْإِيمَانِ " ; الْبَذَاذَةُ : رَثَاثَةُ الْهَيْئَةِ ; قَالَ الْكِسَائِيُّ : هُوَ أَنْ يَكُونَ الرَّجُلُ مُتَقَهِّلًا رَثَّ الْهَيْئَةِ ، يُقَالُ مِنْهُ : رَجُلٌ بَاذُّ الْهَيْئَةِ وَفِي هَيْئَتِهِ بَذَاذَةٌ . وَقَالَ ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ : الْبَذُّ الرَّجُلُ الْمُتَقَهِّلُ الْفَقِيرُ ، قَالَ : وَالْبَذَاذَةُ أَنْ يَكُونَ يَوْمًا مُتَزَيِّنًا وَيَوْمًا شَعِثًا . وَيُقَالُ : هُوَ تَرْكُ مُدَاوَمَةِ الزِّينَةِ . وَحَالٌ بَذَّةٌ أَيْ سَيِّئَةٌ . وَقَدْ بَذِذْتَ بَعْدِي ، بِالْكَسْرِ ، فَأَنْتَ بَاذُّ الْهَيْئَةِ وَبَذُّ الْهَيْئَةِ أَيْ رَثُّهَا بَيِّنُ الْبَذَاذَةِ وَالْبُذُوذَةِ . قَالَ ابْنُ الْأَثِيرِ : أَيْ رَثُّ اللِّبْسَةِ ، أَرَادَ التَّوَاضُعَ فِي اللِّبَاسِ وَتَرْكَ التَّبَجُّحِ بِهِ . وَهَيْئَةٌ بَذَّةٌ : صِفَةٌ وَرَجُلٌ بَذُّ الْبَخْتِ : سَيِّئُهُ رَدِيئُهُ ، عَنْ كُرَاعٍ . وَبَذَّ الْقَوْمَ يَبُذُّهُمْ بَذًّا : سَبَقَهُمْ وَغَلَبَهُمْ ، وَكُلُّ غَالِبٍ بَاذٌّ . وَالْعَرَبُ تَقُولُ : بَذَّ فُلَانٌ فُلَانًا يَبُذُّهُ بَذًّا إِذَا مَا عَلَاهُ وَفَاقَهُ فِي حُسْنٍ أَوْ عَمَلٍ كَائِنًا مَا كَانَ . أَبُو عَمْرٍو : الْبَذْبَذَةُ التَّقَشُّفُ . وَفِي الْحَدِيثِ : بَذَّ الْقَائِلِينَ ; أَيْ سَبَقَهُمْ وَغَلَبَهُمْ يَبُذُّهُمْ بَذًّا ; وَمِنْهُ صِفَةُ مَشْيِهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : يَمْشِي الْهُوَيْنَا يَبُذُّ الْقَوْمَ إِذَا سَارَعَ إِلَى خَيْرٍ أَوْ مَشَى إِلَيْهِ . وَتَمْرٌ بَذٌّ : مُتَفَرِّقٌ لَا يَلْزَقُ بَعْضُهُ بِبَعْضٍ كَفَذٍّ ; عَنِ ابْنِ الْأَعْرَابِيِّ . وَالْبَذُّ : مَوْضِعٌ ، أ

زَجَرَهُ(المادة: زجر)·معجم غريب الحديث
النهاية في غريب الحديث والأثر

( زَجَرَ ) ( س ) فِي حَدِيثِ ابْنِ مَسْعُودٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ مَنْ قَرَأَ الْقُرْآنَ فِي أَقَلَّ مِنْ ثَلَاثٍ فَهُوَ زَاجِرٌ مِنْ زَجَرَ الْإِبِلِ يَزْجُرُهَا إِذَا حَثَّهَا وَحَمَلَهَا عَلَى السُّرْعَةِ . وَالْمَحْفُوظُ رَاجِزٌ وَقَدْ تَقَدَّمَ . * وَمِنْهُ الْحَدِيثُ فَسَمِعَ وَرَاءَهُ زَجْرًا أَيْ صِيَاحًا عَلَى الْإِبِلِ وَحَثًّا . * وَفِي حَدِيثِ الْعَزْلِ كَأَنَّهُ زَجَرَ أَيْ نَهَى عَنْهُ . وَحَيْثُ وَقَعَ الزَّجْرُ فِي الْحَدِيثِ فَإِنَّمَا يُرَادُ بِهِ النَّهْيُ . ( س ) وَفِيهِ كَانَ شُرَيْحٌ زَاجِرًا شَاعِرًا الزَّجْرُ لِلطَّيْرِ : هُوَ التَّيَمُّنُ وَالتَّشَؤُّمُ بِهَا وَالتَّفَؤُّلُ بِطَيَرَانِهَا ، كَالسَّانِحِ وَالْبَارِحِ ، وَهُوَ نَوْعٌ مِنَ الْكَهَانَةِ وَالْعِيَافَةِ .

لسان العرب

[ زجر ] زجر : الزَّجْرُ : الْمَنْعُ وَالنَّهْيُ وَالِانْتِهَارُ . زَجَرَهُ يَزْجُرُهُ زَجْرًا وَازْدَجَرَهُ فَانْزَجَرَ وَازْدَجَرَ . قَالَ اللَّهُ تَعَالَى : وَازْدُجِرَ فَدَعَا رَبَّهُ أَنِّي مَغْلُوبٌ فَانْتَصِرْ قَالَ : يُوضَعُ الِازْدِجَارُ مَوْضِعَ الِانْزِجَارِ فَيَكُونُ لَازِمًا ، وَازْدُجِرَ كَانَ فِي الْأَصْلِ ازْتَجَرَ ، فَقُلِبَتِ التَّاءُ دَالًا لِقُرْبِ مَخْرَجَيْهِمَا وَاخْتِيرَتِ الدَّالُ ؛ لِأَنَّهَا أَلْيَقُ بِالزَّايِ مِنَ التَّاءِ . وَفِي حَدِيثِ الْعَزْلِ : كَأَنَّهُ زَجَرَ ؛ أَيْ نَهَى عَنْهُ ، وَحَيْثُ وَقَعَ الزَّجْرُ فِي الْحَدِيثِ فَإِنَّمَا يُرَادُ بِهِ النَّهْيُ . وَزَجَرَ السَّبُعَ وَالْكَلْبَ وَزَجَرَ بِهِ : نَهْنَهَهُ . قَالَ سِيبَوَيْهِ : وَقَالُوا هُوَ مِنِّي مَزْجَرَ الْكَلْبِ أَيْ بِتِلْكَ الْمَنْزِلَةِ فَحَذَفَ وَأَوْصَلَ ، وَهُوَ مِنَ الظُّرُوفِ الْمُخْتَصَّةِ الَّتِي أُجْرِيَتْ مَجْرَى غَيْرِ الْمُخْتَصَّةِ . قَالَ : وَمِنَ الْعَرَبِ مَنْ يَرْفَعُ بِجَعْلِ الْآخَرِ هُوَ الْأَوَّلُ ، وَقَوْلُهُ : مَنْ كَانَ لَا يَزْعُمُ أَنِّي شَاعِرُ فَلْيَدْنُ مِنِّي تَنْهَهُ الْمَزَاجِرُ عَنَى الْأَسْبَابَ الَّتِي مِنْ شَأْنِهَا أَنْ تَزْجُرَ ، كَقَوْلِكَ نَهَتْهُ النَّوَاهِي ، وَيُرْوَى : مَنْ كَانَ لَا يَزْعُمُ أَنِّي شَاعِرُ فَيَدْنُ مِنِّي . . . . . أَرَادَ فَلْيَدْنُ فَحَذَفَ اللَّامَ ، وَذَلِكَ أَنَّ الْخَبْنَ فِي مِثْلِ هَذَا أَخَفُّ عَلَى أَلْسِنَتِهِمْ وَالْإِتْمَامُ عَرَبِيٌّ . وَزَجَرْتُ الْبَعِيرَ حَتَّى ثَارَ وَمَضَى أَزْجُرُهُ زَجْرًا ، وَزَجَرْتُ فُلَانًا عَنِ السُّوءِ فَانْزَجَرَ ، وَهُوَ كَالرَّدْعِ لِلْإِنْ

مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • صحيح ابن خزيمة

    ( 63 ) بَابُ أَمْرِ الْإِمَامِ النَّاسَ فِي خُطْبَةِ يَوْمِ الْجُمُعَةِ بِالصَّدَقَةِ ، إِذَا رَأَى حَاجَةً ، وَفَقْرًا . 2007 1799 1799 - أَخْبَرَنَا أَبُو طَاهِرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمَخْزُومِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنِ ابْنِ عَجْلَانَ ، عَنْ عِيَاضِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ سَعْدِ بْنِ أَبِي سَرْحٍ أَنَّ أَبَا سَعِيدٍ الْخُدْرِيَّ ، دَخَلَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ وَمَرْوَانُ بْنُ الْحَكَمِ يَخْطُبُ ، فَقَامَ يُصَلِّي ، فَجَاءَ الْأَحْرَاسُ لِيُجْلِسُوهُ ، فَأَبَى حَتَّى صَلَّى ، فَلَمَّا انْصَرَفَ مَرْوَانُ أَتَيْنَاهُ ، فَقُلْنَا لَهُ : ي

أحاديث مشابهة6 أحاديث
تخريج كتب التخريج والعلل5 مَدخل
اعرض الكلَّ (5)
موقع حَـدِيث