فَإِنَّ الثَّوْرِيَّ رَوَى عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ قَالَ :
كَانَ ابْنُ عُمَرَ يَدْهُنُ بِالزَّيْتِ حِينَ يُرِيدُ أَنْ يُحْرِمَ
فَإِنَّ الثَّوْرِيَّ رَوَى عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ قَالَ :
كَانَ ابْنُ عُمَرَ يَدْهُنُ بِالزَّيْتِ حِينَ يُرِيدُ أَنْ يُحْرِمَ
أخرجه البخاري في "صحيحه" (2 / 136) برقم: (1498) وابن خزيمة في "صحيحه" (4 / 321) برقم: (2912) ، (4 / 321) برقم: (2911) والترمذي في "جامعه" (2 / 283) برقم: (994) وابن ماجه في "سننه" (4 / 269) برقم: (3184) وأحمد في "مسنده" (3 / 1081) برقم: (4848) ، (3 / 1089) برقم: (4894) ، (3 / 1153) برقم: (5307) ، (3 / 1179) برقم: (5476) ، (3 / 1293) برقم: (6162) ، (3 / 1334) برقم: (6396) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (8 / 555) برقم: (15041) ، (8 / 555) برقم: (15042) ، (8 / 555) برقم: (15044) والطبراني في "الكبير" (13 / 90) برقم: (13765)
كَانَ يَدَّهِنُ [رَأْسَهُ(١)] بِالزَّيْتِ [وفي رواية : بِزَيْتٍ(٢)] عِنْدَ الْإِحْرَامِ ، غَيْرِ الْمُقَتَّتِ يَعْنِي الْمُطَيَّبَ [وفي رواية : أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ادَّهَنَ بِدُهْنٍ غَيْرِ مُقَتَّتٍ ، وَهُوَ مُحْرِمٌ(٣)] [ وعَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ قَالَ : كَانَ ابْنُ عُمَرَ ] [رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا(٤)] [يَدْهُنُ بِالزَّيْتِ حِينَ يُرِيدُ أَنْ يُحْرِمَ(٥)] [وفي رواية : أَنَّهُ كَانَ يَدَّهِنُ بِالزَّيْتِ قَبْلَ أَنْ يُحْرِمَ(٦)]
وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون
قَالَ أَبُو بَكْرٍ : أَنَا خَائِفٌ أَنْ يَكُونَ فَرْقَدٌ السَّبَخِيُّ وَاهِمًا فِي رَفْعِهِ هَذَا الْخَبَرَ . - فَإِنَّ الثَّوْرِيَّ رَوَى عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ قَالَ : كَانَ ابْنُ عُمَرَ يَدْهُنُ بِالزَّيْتِ حِينَ يُرِيدُ أَنْ يُحْرِمَ . 2912 2653 2653 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا الثَّوْرِيُّ ، قَالَ أَبُو بَكْرٍ : وَقْفُهُمَا </مصطل