حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ مُوسَى بْنِ عُبَيْدَةَ عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِهِ عَنِ ابْنِ عُمَرَ
أَنَّهُ كَانَ يَدَّهِنُ بِالزَّيْتِ قَبْلَ أَنْ يُحْرِمَ
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ مُوسَى بْنِ عُبَيْدَةَ عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِهِ عَنِ ابْنِ عُمَرَ
أَنَّهُ كَانَ يَدَّهِنُ بِالزَّيْتِ قَبْلَ أَنْ يُحْرِمَ
أخرجه البخاري في "صحيحه" (2 / 136) برقم: (1498) وابن خزيمة في "صحيحه" (4 / 321) برقم: (2912) ، (4 / 321) برقم: (2911) والترمذي في "جامعه" (2 / 283) برقم: (994) وابن ماجه في "سننه" (4 / 269) برقم: (3184) وأحمد في "مسنده" (3 / 1081) برقم: (4848) ، (3 / 1089) برقم: (4894) ، (3 / 1153) برقم: (5307) ، (3 / 1179) برقم: (5476) ، (3 / 1293) برقم: (6162) ، (3 / 1334) برقم: (6396) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (8 / 555) برقم: (15041) ، (8 / 555) برقم: (15042) ، (8 / 555) برقم: (15044) والطبراني في "الكبير" (13 / 90) برقم: (13765)
كَانَ يَدَّهِنُ [رَأْسَهُ(١)] بِالزَّيْتِ [وفي رواية : بِزَيْتٍ(٢)] عِنْدَ الْإِحْرَامِ ، غَيْرِ الْمُقَتَّتِ يَعْنِي الْمُطَيَّبَ [وفي رواية : أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ادَّهَنَ بِدُهْنٍ غَيْرِ مُقَتَّتٍ ، وَهُوَ مُحْرِمٌ(٣)] [ وعَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ قَالَ : كَانَ ابْنُ عُمَرَ ] [رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا(٤)] [يَدْهُنُ بِالزَّيْتِ حِينَ يُرِيدُ أَنْ يُحْرِمَ(٥)] [وفي رواية : أَنَّهُ كَانَ يَدَّهِنُ بِالزَّيْتِ قَبْلَ أَنْ يُحْرِمَ(٦)]
وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون
15041 15044 15027 - حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ مُوسَى بْنِ عُبَيْدَةَ عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِهِ عَنِ ابْنِ عُمَرَ أَنَّهُ كَانَ يَدَّهِنُ بِالزَّيْتِ قَبْلَ أَنْ يُحْرِمَ .