515 515 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ شَبِيبٍ الْعَسَّالُ الْأَصْبَهَانِيُّ ، ثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَمْرٍو الْبَجَلِيُّ ، ثَنَا سَلَمَةُ بْنُ صَالِحٍ ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ ، عَنْ أَبِي الْمَلِيحِ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - نَحْوَهُ . متن مخفي
فِينَا رَجُلٌ يُقَالُ لَهُ حَمَلُ بْنُ مَالِكٍ لَهُ امْرَأَتَانِ إِحْدَاهُمَا هُذَلَيَّةٌ وَالْأُخْرَى عَامِرَيَّةٌ فَضَرَبَتِ الْهُذَلِيَّةُ بَطْنَ الْعَامِرِيَّةِ بِعَمُودِ خِبَاءٍ أَوْ فُسْطَاطٍ فَأَلْقَتْ جَنِينًا مَيِّتًا فَانْطَلَقَ بِالضَّارِبَةِ إِلَى نَبِيِّ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَمَعَهَا أَخٌ لَهَا يُقَالُ لَهُ عِمْرَانُ بْنُ عُوَيْمِرٍ فَلَمَّا قَصُّوا عَلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْقِصَّةَ قَالَ دُوهُ فَقَالَ عِمْرَانُ يَا نَبِيَّ اللهِ أَنَدِي مَنْ لَا أَكَلَ وَلَا شَرِبَ وَلَا صَاحَ فَاسْتَهَلَّ مِثْلُ هَذَا يُطَلُّ فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ دَعْنِي مِنْ رِجْزِ الْأَعْرَابِ فِيهِ غُرَّةٌ عَبْدٌ أَوْ أَمَةٌ أَوْ خَمْسَمِائَةٌ أَوْ فَرَسٌ أَوْ عِشْرُونَ وَمِائَةُ شَاةٍ فَقَالَ يَا نَبِيَّ اللهِ إِنَّ لَهَا ابْنَيْنِ هُمَا سَادَةُ الْحَيِّ وَهُمْ الجزء الأول أَحَقُّ أَنْ يَعْقِلُوا عَنْ أُمِّهِمْ قَالَ أَنْتَ أَحَقُّ أَنْ تَعْقِلَ عَنْ أُخْتِكَ مِنْ وَلَدِهَا قَالَ مَا لِي شَيْءٌ أَعْقِلُ فِيهِ قَالَ يَا حَمَلُ بْنَ مَالِكٍ وَهُوَ يَوْمَئِذٍ عَلَى صَدَقَاتِ هُذَيْلٍ وَهُوَ زَوْجُ الْمَرْأَتَيْنِ وَأَبُو الْجَنِينِ الْمَقْتُولِ اقْبِضْ مِنْ تَحْتِ يَدِكَ مِنْ صَدَقَاتِ هُذَيْلٍ عِشْرِينَ وَمِائَةَ شَاةٍ فَفَعَلَ
- 01الوفاة—
- 02الوفاة98هـ
- 03الوفاة167هـ
- 04سلمة بن صالح الجعفي«قاضي واسط»في هذا السند:حدثناالوفاة188هـ
- 05إسماعيل بن عمرو البجليفي هذا السند:حدثناالوفاة227هـ
- 06محمد بن إبراهيم بن شبيب الأصبهانيفي هذا السند:حدثناالوفاة291هـ
- 07الوفاة360هـ
أخرجه الضياء المقدسي في "الأحاديث المختارة" (4 / 199) برقم: (1323) ، (4 / 200) برقم: (1324) والبيهقي في "سننه الكبير" (8 / 108) برقم: (16480) والبزار في "مسنده" (6 / 329) برقم: (2346) والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (11 / 416) برقم: (5278) والطبراني في "الكبير" (1 / 193) برقم: (514) ، (1 / 194) برقم: (515)
فِينَا [وفي رواية : ذَلِكَ فِينَا - يَعْنِي هُذَيْلَ -(١)] رَجُلٌ يُقَالُ لَهُ : حَمَلُ بْنُ مَالِكٍ ، لَهُ امْرَأَتَانِ [وفي رواية : تَزَوَّجَ حَمَلُ بْنُ مَالِكِ بْنِ النَّابِغَةِ امْرَأَتَيْنِ(٢)] إِحْدَاهُمَا هُذَلَيَّةٌ [وفي رواية : إِحْدَاهُمَا مِنْ بَنِي مُعَاوِيَةَ(٣)] ، وَالْأُخْرَى عَامِرَيَّةٌ [وفي رواية : وَالْأُخْرَى مِنْ بَنِي لَحْيَانَ(٤)] ، فَضَرَبَتِ [وفي رواية : فَرَمَتِ(٥)] الْهُذَلِيَّةُ [فَرَمَتِ امْرَأَةٌ(٦)] بَطْنَ الْعَامِرِيَّةِ بِعَمُودِ خِبَاءٍ - أَوْ فُسْطَاطٍ - فَأَلْقَتْ جَنِينًا مَيِّتًا [وفي رواية : فَضُرِبَتِ الَّتِي مِنْ بَنِي لَحْيَانَ ، فَمَاتَتْ وَأَلْقَتْ جَنِينًا(٧)] [وفي رواية : كَانَتْ فِيهَا امْرَأَتَانِ ضَرَبَتْ إِحْدَاهُمَا الْأُخْرَى بِعَمُودٍ فَقَتَلَهَا(٨)] [وفي رواية : فَقَتَلَتْهَا(٩)] [وَقَتَلَتْ مَا فِي بَطْنِهَا(١٠)] [وفي رواية : أَنَّ امْرَأَةً رَمَتِ امْرَأَةً بِحَجَرٍ ، فَأَلْقَتْ جَنِينًا مَيِّتًا(١١)] [فَجَاءَ حَمَلُ بْنُ مَالِكٍ إِلَى أَبِيهَا فَقَالَ : عَقْلُ امْرَأَتِي وَابْنِي فَقَالَ أَبُوهَا : إِنَّمَا يَعْقِلُهَا بَنُوهَا وَهُمْ سَادَةُ بَنِي لَحْيَانَ(١٢)] ، فَانْطَلَقَ بِالضَّارِبَةِ إِلَى نَبِيِّ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَمَعَهَا [وفي رواية : وَكَانَ مَعَهَا(١٣)] أَخٌ لَهَا يُقَالُ لَهُ : عِمْرَانُ بْنُ عُوَيْمِرٍ [وفي رواية : جَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُخَاصِمُ امْرَأَةً ، فَقَالَ : إِنِّي تَزَوَّجْتُ هَذِهِ الْمَرْأَةَ ، وَإِنَّ ضَرَّتَهَا ضَرَبَتْ بَطْنَهَا ، فَأَلْقَتْ جَنِينًا مَيِّتًا(١٤)] ، فَلَمَّا قَصُّوا عَلَى رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - الْقِصَّةَ قَالَ : دُوهُ [وفي رواية : فَاخْتَصَمُوا إِلَى رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَقَالَ : الدِّيَةُ عَلَى الْعَصَبَةِ وَفِي الْجَنِينِ غُرَّةٌ عَبْدٌ أَوْ أَمَةٌ(١٥)] [وفي رواية : فَقَضَى النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فِي الْمَرْأَةِ بِالْعَقْلِ وَفِي الْجَنِينِ بِغُرَّةٍ : عَبْدٍ ، أَوْ أَمَةٍ ، أَوْ بِفَرَسٍ ، أَوْ بَعِيرَيْنِ مِنَ الْإِبِلِ ، أَوْ كَذَا وَكَذَا مِنَ الْغَنَمِ(١٦)] [وفي رواية : وَقَضَى رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : أَنَّ مِيرَاثَ الْمَرْأَةِ لِزَوْجِهَا وَوَلَدِهَا(١٧)] [وفي رواية : وَقَضَى بِدِيَةِ الْغُرَّةِ لِزَوْجِهَا(١٨)] [وَأَنَّ الْعَقْلَ عَلَى عَصَبَةِ الْقَاتِلَةِ(١٩)] [وفي رواية : وَقَضَى بِالْعَقْلِ عَلَى عَصَبَةِ الْقَاتِلِ(٢٠)] ، فَقَالَ عِمْرَانُ [وفي رواية : فَقَالَ الْوَلِيُّ حِينَ قُضِيَ عَلَيْهِ بِالْجَنِينِ(٢١)] [وفي رواية : فَقَالَ رَجُلٌ مِنْ رَهْطِ الْقَاتِلَةِ(٢٢)] : يَا نَبِيَّ اللَّهِ ، أَنَدِي [وفي رواية : كَيْفَ نَعْقِلُ(٢٣)] [وفي رواية : كَيْفَ يُعْقَلُ(٢٤)] مَنْ لَا أَكَلَ ، وَلَا شَرِبَ ، وَلَا صَاحَ فَاسْتَهَلَّ ؟ [وفي رواية : وَلَا اسْتَهَلَّ(٢٥)] مِثْلُ هَذَا [وفي رواية : وَمِثْلُهُ(٢٦)] يُطَلُّ [وفي رواية : فَمِثْلُ ذَلِكَ يُطَلُّ(٢٧)] [وفي رواية : مَا وُضِعَ فَحَلْ وَلَا صَاحَ فَاسْتَهَلْ فَأَبْطِلْهُ فَمِثْلُهُ حَقٌّ مَا بَطَلْ(٢٨)] ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : [أَسَجْعٌ كَسَجْعِ الْجَاهِلِيَّةِ(٢٩)] [فَقِيلَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، إِنَّهُ شَاعِرٌ(٣٠)] [فَقَالَ عَلَيْهِ السَّلَامُ :(٣١)] دَعْنِي مِنْ رَجَزِ الْأَعْرَابِ [وفي رواية : دَعْنِي مِنْ أَرَاجِيزِ الْبَادِيَةِ أَوْ أَرَاجِيزِ الْأَعْرَابِ(٣٢)] [وفي رواية : أَسَجَّاعَةٌ أَنْتَ ؟(٣٣)] ، فِيهِ غُرَّةٌ : عَبْدٌ أَوْ أَمَةٌ ، أَوْ خَمْسُمِائَةٍ [دِرْهَمٍ(٣٤)] أَوْ فَرَسٌ ، أَوْ عِشْرُونَ وَمِائَةُ شَاةٍ فَقَالَ : يَا نَبِيَّ اللَّهِ ، إِنَّ لَهَا ابْنَيْنِ هُمَا سَادَةُ الْحَيِّ ، وَهُمْ أَحَقُّ أَنْ يَعْقِلُوا عَنْ أُمِّهِمْ ، قَالَ : أَنْتَ أَحَقُّ أَنْ تَعْقِلَ عَنْ أُخْتِكَ مِنْ وَلَدِهَا . قَالَ : مَا لِي شَيْءٌ أَعْقِلُ فِيهِ [وفي رواية : قَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، مَا لَهُ عَبْدٌ وَلَا أَمَةٌ(٣٥)] [فَقَالَ : عَشْرٌ مِنَ الْإِبِلِ(٣٦)] [قَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، وَالَّذِي بَعَثَكَ بِالْحَقِّ مَا أَصْبَحْتُ أَمْلِكُ دِينَارًا وَلَا دِرْهَمًا وَلَا شَيْئًا(٣٧)] [فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، مَا لَهُ مِنْ شَيْءٍ إِلَّا أَنْ يُعِينَهُ بِهَا رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مِنْ صَدَقَةِ بَنِي لَحْيَانَ(٣٨)] ، قَالَ : يَا حَمَلُ بْنَ مَالِكٍ - وَهُوَ يَوْمَئِذٍ عَلَى صَدَقَاتِ هُذَيْلٍ ، وَهُوَ زَوْجُ الْمَرْأَتَيْنِ ، وَأَبُو الْجَنِينِ الْمَقْتُولِ - اقْبِضْ مِنْ تَحْتِ يَدِكَ مِنْ صَدَقَاتِ هُذَيْلٍ عِشْرِينَ وَمِائَةَ شَاةٍ فَفَعَلَ [وفي رواية : فَأَعَانَهُ بِهَا ، فَسَعَى حَمَلٌ عَلَيْهَا حَتَّى اسْتَوْفَاهَا(٣٩)] [وفي رواية : فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِأَخِيهَا - وَكَانَ يَوْمَئِذٍ عَلَى صَدَقَاتِ هُذَيْلٍ - : اقْبِضْ مِنْ تَحْتِ يَدِكَ عِشْرِينَ وَمِائَةَ شَاةٍ ، فَفَعَلَ(٤٠)] .
- (١)الأحاديث المختارة١٣٢٣·
- (٢)سنن البيهقي الكبرى١٦٤٨٠·
- (٣)سنن البيهقي الكبرى١٦٤٨٠·
- (٤)سنن البيهقي الكبرى١٦٤٨٠·
- (٥)الأحاديث المختارة١٣٢٣·
- (٦)الأحاديث المختارة١٣٢٣·
- (٧)سنن البيهقي الكبرى١٦٤٨٠·
- (٨)المعجم الكبير٥١٣·
- (٩)الأحاديث المختارة١٣٢٣١٣٢٤·
- (١٠)المعجم الكبير٥١٣·الأحاديث المختارة١٣٢٣١٣٢٤·
- (١١)مسند البزار٢٣٤٦·
- (١٢)سنن البيهقي الكبرى١٦٤٨٠·
- (١٣)شرح مشكل الآثار٥٢٧٨·
- (١٤)شرح مشكل الآثار٥٢٧٨·
- (١٥)سنن البيهقي الكبرى١٦٤٨٠·
- (١٦)المعجم الكبير٥١٣·الأحاديث المختارة١٣٢٤·
- (١٧)المعجم الكبير٥١٣·الأحاديث المختارة١٣٢٤·
- (١٨)الأحاديث المختارة١٣٢٣·
- (١٩)المعجم الكبير٥١٣·
- (٢٠)الأحاديث المختارة١٣٢٣·
- (٢١)سنن البيهقي الكبرى١٦٤٨٠·
- (٢٢)المعجم الكبير٥١٣·الأحاديث المختارة١٣٢٤·
- (٢٣)المعجم الكبير٥١٣·
- (٢٤)الأحاديث المختارة١٣٢٤·
- (٢٥)شرح مشكل الآثار٥٢٧٨·
- (٢٦)شرح مشكل الآثار٥٢٧٨·
- (٢٧)المعجم الكبير٥١٣·الأحاديث المختارة١٣٢٤·
- (٢٨)سنن البيهقي الكبرى١٦٤٨٠·
- (٢٩)سنن البيهقي الكبرى١٦٤٨٠·
- (٣٠)سنن البيهقي الكبرى١٦٤٨٠·
- (٣١)شرح مشكل الآثار٥٢٧٨·
- (٣٢)شرح مشكل الآثار٥٢٧٨·
- (٣٣)المعجم الكبير٥١٣·الأحاديث المختارة١٣٢٤·
- (٣٤)شرح مشكل الآثار٥٢٧٨·
- (٣٥)سنن البيهقي الكبرى١٦٤٨٠·
- (٣٦)سنن البيهقي الكبرى١٦٤٨٠·
- (٣٧)شرح مشكل الآثار٥٢٧٨·
- (٣٨)سنن البيهقي الكبرى١٦٤٨٠·
- (٣٩)سنن البيهقي الكبرى١٦٤٨٠·
- (٤٠)شرح مشكل الآثار٥٢٧٨·
- شرح مشكل الآثار
706 - باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في الغرة التي قضى بها في الجنين , وما مقدارها من الدية . 5285 - حدثنا إبراهيم بن أحمد بن مروان الواسطي ، حدثنا محمد بن خالد بن عبد الله الواسطي ، حدثنا أبي ، عن سعيد يعني ابن أبي عروبة ، عن قتادة ، عن أبي المليح ، عن حمل بن مالك بن النابغة قال : كانت له امرأتان مليكة وأم عفيف , فرجمت إحداهما الأخرى بحجر , فأصابت قبلها وهي حامل , فألقت جنينا وماتت , فرفع ذلك إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم , فقضى رسول الله صلى الله عليه وسلم بالدية على عاقلة القاتلة , وقضى في الجنين غرة عبد أو أمة أو مائة من الشاء , أو عشر من الإبل , فقام أبوها أو رجل من عصبتها , فقال : يا رسول الله ، ما شرب ولا أكل , ولا صاح ولا استهل , ومثل ذلك دمه يطل ؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " لسنا من أساجيع الجاهلية في شيء " . فتأملنا هذا الحديث بعد وقوفنا على إجماع أهل العلم في مقدار الغرة الواجبة في الجنين من الدية أنه نصف عشرها , فوجدنا فيه ذكر رسول الله صلى الله عليه وسلم الغرة أنها عبد أو أمة , فكان في ذلك إعلام الناس بالغرة ما هي , ثم أتبع ذلك بقوله : " أو مئة من الشاء " , فلم يكن ذلك من الغرة في شيء , ولكنه الجزء الذي هو مقدار الغرة من الدية من الشاء ما هو , لأن الدية من الشاء في قول من يجعل الشاء صنفا من أصناف الديات ألفا شاة , فالمئة منها نصف عشرها , وممن كان يجعل الدية من الشاء هذا المقدار أبو يوسف ومحمد بن الحسن , فأما أبو حنيفة , فلم يكن يجعل الدية إلا في الإبل , وفي الدراهم وفي الدنانير خاصة , وأما مالك , فكان يجعلها في الإبل , وفي الدنانير وفي الدراهم , وأما الشافعي , فكان يجعلها في الإبل خاصة , دون ما سواها . وكان ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في ذلك أولى , ولم يكن ما كان من رسول الله صلى الله عليه وسلم في قصده بالدية لقتيل الأنصار إلى مئة من الإبل , ولا بقوله في قتيل خطأ العمد فيه مئة من الإبل , فدافع أن تكون الدية أصنافا غير الإبل , ثم قال في هذا الحديث : " أو عشر من الإبل " , فكان هذا عندنا وهما في النقل لخروجه عن أقوال العلماء جميعا , ولتلقيهم إياه بالخلاف له , وكان هذا الحديث إنما دار على أبي المليح , فممن رواه عنه قتادة كما ذكرنا , وقد رواه عنه أيوب السختياني . 5286 - كما حدثنا الربيع بن سليمان المرادي قال : حدثنا أسد بن موسى قال : حدثنا سفيان بن عيينة ، عن أيوب السختياني قال : سمعت أبا المليح الهذلي ابن أسامة , وكان قد صحب النبي صلى الله عليه وسلم - هكذا حدثناه الربيع في مسند أسد في نوع ت
- المعجم الكبير
515 515 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ شَبِيبٍ الْعَسَّالُ الْأَصْبَهَانِيُّ ، ثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَمْرٍو الْبَجَلِيُّ ، ثَنَا سَلَمَةُ بْنُ صَالِحٍ ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ ، عَنْ أَبِي الْمَلِيحِ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - نَحْوَهُ . <متن_مخفي ربط="12005161" نص="فِينَا رَجُلٌ يُقَالُ لَهُ حَمَلُ بْنُ مَالِكٍ لَهُ امْرَأَتَانِ إِحْدَاهُمَا هُذَلَيَّةٌ وَالْأُخْرَى عَامِرَيَّةٌ فَضَرَبَتِ الْهُذَلِيَّةُ بَطْنَ الْعَامِرِيَّةِ بِعَمُودِ خِبَاءٍ أَوْ فُسْطَاطٍ فَأَلْقَتْ جَنِينًا مَيِّتًا فَانْطَلَقَ بِالضَّارِبَةِ إِلَى نَبِيِّ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَمَعَهَا أَخٌ لَهَا يُقَالُ لَهُ عِمْرَانُ بْنُ عُوَيْمِرٍ فَلَمَّا قَصُّوا عَلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْقِصَّةَ قَالَ دُوهُ فَقَالَ عِمْرَانُ يَا نَبِيَّ اللهِ أَنَدِي مَنْ لَا أَكَلَ وَلَا شَرِبَ وَلَا صَاحَ فَاسْتَهَلَّ مِثْلُ هَذَا يُطَلّ