حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. مكتبة ابن تيمية: 734
735
ومما أسند أنس بن مالك رضي الله عنه

حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ رَجَاءٍ ، ثَنَا سُلَيْمَانُ أَبُو دَاوُدَ ، عَنْ عَبْدِ الْحَمِيدِ بْنِ قُدَامَةَ ، عَنْ أَنَسٍ ، قَالَ :

كَانَ أَحَبَّ الرَّيْحَانِ إِلَى رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - الْفَاغِيَةُ
معلقمرفوع· رواه أنس بن مالكفيه غريب
تحقَّق من هذا الحديث
أحكام المحدِّثين1 حُكم
  • البخاري
    لا يتابع عليه
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    أنس بن مالك
    تقييم الراوي:صحابي· صحابي مشهور
    في هذا السند:عن
    الوفاة90هـ
  2. 02
    الوفاة
  3. 03
    سليمان بن كثير الأصيد«الأصيد»
    تقييم الراوي:لا بأس به في غير الزهري· السابعة
    في هذا السند:حدثناالاختلاط
    الوفاة133هـ
  4. 04
    عبد الله بن رجاء الغداني
    تقييم الراوي:صدوق· التاسعة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة218هـ
  5. 05
    الوفاة286هـ
  6. 06
    الوفاة360هـ
التخريج

أخرجه أحمد في "مسنده" (5 / 2651) برقم: (12684) والطبراني في "الكبير" (1 / 254) برقم: (735)

الشواهد54 شاهد
صحيح البخاري
صحيح مسلم
موطأ مالك
صحيح ابن حبان
السنن الكبرى
سنن أبي داود
جامع الترمذي
مسند الدارمي
سنن البيهقي الكبرى
مسند أحمد
مسند الطيالسي
مسند الحميدي
مسند أبي يعلى الموصلي
مسند عبد بن حميد
مسند البزار
مصنف عبد الرزاق
شرح مشكل الآثار
الشمائل المحمدية
المعجم الأوسط
المتن المُجمَّع١ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: مسند أحمد (٥/٢٦٥١) برقم ١٢٦٨٤

كَانَتْ تُعْجِبُهُ الْفَاغِيَةُ [وفي رواية : كَانَ أَحَبَّ الرَّيْحَانِ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - الْفَاغِيَةُ(١)] ، وَكَانَ أَعْجَبَ الطَّعَامِ إِلَيْهِ الدُّبَّاءُ

خريطة الاختلافات
  1. (١)المعجم الكبير٧٣٥·
مقارنة المتون6 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

مسند أحمد
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة قَوليَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١ — مكتبة ابن تيمية734
المواضيع
غريب الحديث2 كلمتان
الرَّيْحَانِ(المادة: الريحان)·معجم غريب الحديث
النهاية في غريب الحديث والأثر

( رَيْحَانٌ ) * فِيهِ إِنَّكُمْ لَتُبَخِّلُونَ وَتُجَهِّلُونَ وَتُجَبِّنُونَ ، وَإِنَّكُمْ لَمِنْ رَيْحَانِ اللَّهِ يَعْنِي الْأَوْلَادَ . الرَّيْحَانُ : يُطْلَقُ عَلَى الرَّحْمَةِ وَالرِّزْقِ وَالرَّاحَةِ ، وَبِالرِّزْقِ سُمِّيَ الْوَلَدُ رَيْحَانًا . ( هـ ) وَمِنْهُ الْحَدِيثُ قَالَ لِعَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ : أُوصِيكَ بِرَيْحَانَتَيَّ خَيْرًا فِي الدُّنْيَا قَبْلَ أَنْ يَنْهَدَّ رُكْنَاكَ فَلَمَّا مَاتَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ : هَذَا أَحَدُ الرُّكْنَيْنِ ، فَلَمَّا مَاتَتْ فَاطِمَةُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا قَالَ : هَذَا الرُّكْنُ الْآخَرُ . وَأَرَادَ بِرَيْحَانَتَيْهِ الْحَسَنَ وَالْحُسَيْنَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا . ( س ) وَفِيهِ إِذَا أُعْطِيَ أَحَدُكُمُ الرَّيْحَانَ فَلَا يَرُدَّهُ هُوَ كُلُّ نَبْتٍ طَيِّبِ الرِّيحِ مِنْ أَنْوَاعِ الْمَشْمُومِ .

الْفَاغِيَةُ(المادة: الفاغية)·معجم غريب الحديث
النهاية في غريب الحديث والأثر

( فَغَا ) ( هـ ) فِيهِ : " سَيِّدُ رَيَاحِينِ الْجَنَّةِ الْفَاغِيَةُ " هِيَ نَوْرُ الْحِنَّاءِ . وَقِيلَ : نَوْرُ الرَّيْحَانِ . وَقِيلَ : نَوْرُ كُلِّ نَبْتٍ مِنْ أَنْوَارِ الصَّحْرَاءِ الَّتِي لَا تُزْرَعُ . وَقِيلَ : فَاغِيَةُ كُلِّ نَبْتٍ : نَوْرُهُ . * وَمِنْهُ حَدِيثُ أَنَسٍ " كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تُعْجِبُهُ الْفَاغِيَةُ " . ( هـ ) وَمِنْهُ حَدِيثُ الْحَسَنِ ، وَسُئِلَ عَنِ السَّلَفِ فِي الزَّعْفَرَانِ فَقَالَ : " إِذَا فَغَا " أَيْ : إِذَا نَوَّرَ . وَيَجُوزُ أَنْ يُرِيدَ : إِذَا انْتَشَرَتْ رَائِحَتُهُ ، مِنْ فَغَتِ الرَّائِحَةُ فَغْوًا . وَالْمَعْرُوفُ فِي خُرُوجِ النَّوْرِ مِنَ النَّبَاتِ : أَفْغَى ، لَا فَغَا .

لسان العرب

[ فغا ] فغا : الْفَغْوُ وَالْفَغْوَةُ وَالْفَاغِيَةُ : الرَّائِحَةُ الطَّيِّبَةُ ; الْأَخِيرَةُ عَنْ ثَعْلَبٍ . وَالْفَغْوَةُ : الزَّهْرَةُ . وَالْفَغْوُ وَالْفَاغِيَةُ : وَرْدُ كُلِّ مَا كَانَ مِنَ الشَّجَرِ لَهُ رِيحٌ طَيِّبَةٌ لَا تَكُونُ لِغَيْرِ ذَلِكَ . وَأَفْغَى النَّبَاتُ أَيْ خَرَجَتْ فَاغِيَتُهُ . وَأَفْغَتِ الشَّجَرَةُ إِذَا أَخْرَجَتْ فَاغِيتَهَا ، وَقِيلَ : الْفَغْوُ وَالْفَاغِيَةُ نَوْرُ الْحِنَّاءِ خَاصَّةً ، وَهِيَ طَيِّبَةُ الرِّيحِ تَخْرُجُ أَمْثَالَ الْعَنَاقِيدِ وَيَنْفَتِحُ فِيهَا نَوْرٌ صِغَارٌ فَتُجْتَنَى وَيُرَبَّبُ بِهَا الدُّهْنُ . وَفِي حَدِيثِ أَنَسٍ ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ : كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تُعْجِبُهُ الْفَاغِيَةُ . وَدُهْنٌ مَفْغُوٌّ : مُطَيَّبٌ بِهَا . وَفَغَا الشَّجَرُ فَغَوًا وَأَفْغَى : تَفَتَّحَ نَوْرُهُ قَبْلَ أَنْ يُثْمِرَ . وَيُقَالُ : وَجَدْتُ مِنْهُ فَغْوَةً طَيِّبَةً وَفَغْمَةً . وَفِي الْحَدِيثِ : سَيِّدُ رَيْحَانِ أَهْلِ الْجَنَّةِ الْفَاغِيَةُ ; قَالَ الْأَصْمَعِيُّ : الْفَاغِيَةُ نَوْرُ الْحِنَّاءِ ، وَقِيلَ : نُورُ الرَّيْحَانِ ، وَقِيلَ : نَوْرُ كُلِّ نَبْتٍ مِنْ أَنْوَارِ الصَّحْرَاءِ الَّتِي لَا تُزْرَعُ ، وَقِيلَ : فَاغِيَةُ كُلِّ نَبْتٍ نُورُهُ . وَكُلُّ نَوْرٍ فَاغِيَةٌ ; وَأَنْشَدَ ابْنُ بَرِّيٍّ لِأَوْسِ بْنِ حَجَرٍ : لَا زَالَ رَيْحَانٌ وَفَغْوٌ نَاضِرٌ يَجْرِي عَلَيْكَ بِمُسْبِلٍ هَطَّالِ قَالَ : وَقَالَ الْعُرْيَانُ : فَقُلْتُ لَهُ جَادَتْ عَلَيْكَ سَحَابَةٌ بِنَوْءٍ يُنَدِّي كُلَّ فَغْوٍ وَرَيْحَانِ وَسُئِلَ الْحَسَنُ عَنِ السَّلَفِ فِي الزَّعْفَرَانِ فَقَالَ : إِذَا فَغَا ، يُرِيدُ إِذَا نَوَّرَ ; قَالَ : وَيَجُوزُ أَنْ يُرِيدَ إِذَا ا

مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • المعجم الكبير

    735 734 - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ رَجَاءٍ ، ثَنَا سُلَيْمَانُ أَبُو دَاوُدَ ، عَنْ عَبْدِ الْحَمِيدِ بْنِ قُدَامَةَ ، عَنْ أَنَسٍ ، قَالَ : كَانَ أَحَبَّ الرَّيْحَانِ إِلَى رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - الْفَاغِيَةُ .

أحاديث مشابهة6 أحاديث
الطب النبوي1 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث