حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. مكتبة ابن تيمية: 1207
1205
بشر بن سحيم الغفاري

حَدَّثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ الْفَضْلِ الْأَسْفَاطِيُّ ، حَدَّثَنَا الرَّبِيعُ بْنُ يَحْيَى الْأُشْنَانِيُّ ، ثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ ، عَنْ نَافِعِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنْ بِشْرِ بْنِ سُحَيْمٍ ، قَالَ :

أَيَّامُ مِنًى أَيَّامُ أَكْلٍ وَشُرْبٍ
منقطعموقوف· رواه بشر بن سحيم الغفاريله شواهدفيه غريب
تحقَّق من هذا الحديث
أحكام المحدِّثين3 أحكام
  • الدارقطني

    يرويه عبد الرحمن بن عبد الله المسعودي عن حبيب بن أبي ثابت عن نافع بن جبير عن بشر بن سحيم عن علي وخالفه أصحاب حبيب منهم منصور بن المعتمر وشعبة والثوري وحمزة الزيات فرووه عن حبيب عن نافع بن جبير عن بشر بن سحيم عن النبي صلى الله عليه وسلم لم يذكروا فيه عليا وهو الصواب

    صحيح
  • الدارقطني
    صححه
  • أبو ذر الهروي
    صححه
سلسلة الإسنادمنقطع
  1. 01
    بشر بن سحيم الغفاري
    تقييم الراوي:صحابي· صحابي
    في هذا السند:عن
    الوفاة
  2. 02
    نافع بن جبير بن مطعم النوفلي
    تقييم الراوي:ثقة· الثالثة
    في هذا السند:عن
    الوفاة99هـ
  3. 03
    حبيب بن أبي ثابت الكاهلي
    تقييم الراوي:ثقة· الثالثة
    في هذا السند:عنالتدليس
    الوفاة119هـ
  4. 04
    شعبة بن الحجاج
    تقييم الراوي:ثقة حافظ· السابعة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة160هـ
  5. 05
    الربيع بن يحيى المرئي
    تقييم الراوي:صدوق· من كبار العاشرة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة224هـ
  6. 06
    الوفاة283هـ
  7. 07
    الوفاة360هـ
التخريج

أخرجه ابن خزيمة في "صحيحه" (4 / 529) برقم: (3242) والنسائي في "المجتبى" (1 / 966) برقم: (5008) والنسائي في "الكبرى" (3 / 249) برقم: (2905) ، (3 / 249) برقم: (2906) ، (3 / 249) برقم: (2904) ، (3 / 250) برقم: (2908) ، (3 / 250) برقم: (2907) ، (3 / 250) برقم: (2909) والدارمي في "مسنده" (2 / 1106) برقم: (1802) وابن ماجه في "سننه" (2 / 615) برقم: (1788) والبيهقي في "سننه الكبير" (4 / 298) برقم: (8556) ، (9 / 296) برقم: (19309) وأحمد في "مسنده" (6 / 3264) برقم: (15595) ، (6 / 3264) برقم: (15596) ، (6 / 3264) برقم: (15594) ، (8 / 4342) برقم: (19192) والطيالسي في "مسنده" (2 / 631) برقم: (1397) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (8 / 662) برقم: (15495) ، (8 / 662) برقم: (15496) والطحاوي في "شرح معاني الآثار" (2 / 243) برقم: (3838) ، (2 / 245) برقم: (3847) والطبراني في "الكبير" (2 / 36) برقم: (1205) ، (2 / 36) برقم: (1204) ، (2 / 36) برقم: (1208) ، (2 / 36) برقم: (1207) ، (2 / 36) برقم: (1203) ، (2 / 37) برقم: (1210) ، (2 / 37) برقم: (1211) ، (2 / 37) برقم: (1209) ، (2 / 37) برقم: (1212) ، (2 / 37) برقم: (1213)

الشواهد120 شاهد
صحيح مسلم
موطأ مالك
صحيح ابن خزيمة
صحيح ابن حبان
الأحاديث المختارة
المستدرك على الصحيحين
سنن النسائي
السنن الكبرى
سنن أبي داود
جامع الترمذي
مسند الدارمي
سنن البيهقي الكبرى
سنن الدارقطني
مسند أحمد
مسند الطيالسي
مسند أبي يعلى الموصلي
مسند البزار
المطالب العالية
مصنف عبد الرزاق
مصنف ابن أبي شيبة
شرح معاني الآثار
المعجم الكبير
المعجم الأوسط
المتن المُجمَّع٢٥ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: مسند أحمد (٦/٣٢٦٤) برقم ١٥٥٩٤

أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَطَبَ فِي يَوْمِ التَّشْرِيقِ [وفي رواية : خَطَبَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَيَّامَ التَّشْرِيقِ(١)] - قَالَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ : فِي أَيَّامِ الْحَجِّ - فَقَالَ [وفي رواية : أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَمَرَهُ أَنْ يُنَادِيَ أَيَّامَ التَّشْرِيقِ ، وَقَالَ الْمَخْزُومِيُّ : بَعَثَهُ أَيَّامَ مِنًى أَنْ يُنَادِيَ(٢)] [وفي رواية : أَنَّهُ بَعَثَ بِشْرَ بْنَ سُحَيْمٍ فَأَمَرَهُ أَنْ يُنَادِيَ(٣)] [وفي رواية : أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لِرَجُلٍ مِنْ بَنِي غِفَارٍ - يُقَالُ لَهُ : بِشْرُ بْنُ سُحَيْمٍ - : قُمْ فَنَادِ(٤)] [وفي رواية : فَأَذِّنْ(٥)] [فِي النَّاسِ(٦)] [وفي رواية : أَنَّ مُنَادِيَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَرَجَ فِي أَيَّامِ التَّشْرِيقِ ، فَقَالَ(٧)] [وفي رواية : أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَمَرَهُ أَوْ أَمَرَ رَجُلًا يُنَادِي أَيَّامَ التَّشْرِيقِ(٨)] [وفي رواية : بِمِنًى(٩)] [وفي رواية : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى الْمِنْبَرِ يَقُولُ(١٠)] [وفي رواية : قَامَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَيَّامَ مِنًى فَقَالَ(١١)] : [أَلَا إِنَّهُ(١٢)] لَا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ [وفي رواية : وَإِنَّ الْجَنَّةَ لَا يَدْخُلُهَا(١٣)] إِلَّا نَفْسٌ مُسْلِمَةٌ [إِلَّا نَفْسٌ مُؤْمِنَةٌ(١٤)] [وفي رواية : إِلَّا مُسْلِمٌ(١٥)] [وفي رواية : إِلَّا مُؤْمِنٌ(١٦)] ، وَإِنَّ [وفي رواية : وَأَنَّ(١٧)] هَذِهِ الْأَيَّامَ [وفي رواية : وَإِنَّهَا(١٨)] [وفي رواية : وَأَنَّهَا(١٩)] [وفي رواية : وَهِيَ(٢٠)] [وفي رواية : وَهَذِهِ(٢١)] أَيَّامُ أَكْلٍ وَشُرْبٍ [يَعْنِي أَيَّامَ التَّشْرِيقِ(٢٢)] [وفي رواية : أَيَّامُ مِنًى(٢٣)] [وَلَا تَصُومُوهَا(٢٤)] [وفي رواية : بَعَثَنِي النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَيَّامَ التَّشْرِيقِ فَأَمَرَنِي أُنَادِي فِي النَّاسِ : إِنَّهَا أَيَّامُ أَكْلٍ وَشُرْبٍ .(٢٥)]

خريطة الاختلافات
  1. (١)المعجم الكبير١٢٠٣١٢٠٧·
  2. (٢)صحيح ابن خزيمة٣٢٤٢·
  3. (٣)مسند أحمد١٥٥٩٥·السنن الكبرى٢٩٠٨·
  4. (٤)شرح معاني الآثار٣٨٤٧·
  5. (٥)سنن البيهقي الكبرى١٩٣٠٩·السنن الكبرى٢٩١١·
  6. (٦)مصنف ابن أبي شيبة١٥٤٩٥·شرح معاني الآثار٣٨٤٧·
  7. (٧)السنن الكبرى٢٩٠٤·
  8. (٨)مسند الدارمي١٨٠٢·
  9. (٩)المعجم الكبير١٢١٣·مسند الطيالسي١٣٩٧·
  10. (١٠)السنن الكبرى٢٩٠٦·
  11. (١١)المعجم الكبير١٢٠٩·
  12. (١٢)مسند أحمد١٥٥٩٥·
  13. (١٣)السنن الكبرى٢٩٠٧·
  14. (١٤)صحيح ابن خزيمة٣٢٤٢·المعجم الكبير١٢٠٤١٢٠٨·مصنف ابن أبي شيبة١٥٤٩٦·السنن الكبرى٢٩٠٨·
  15. (١٥)السنن الكبرى٢٩٠٦·
  16. (١٦)مسند أحمد١٥٥٩٥١٥٥٩٦١٩١٩٢·مسند الدارمي١٨٠٢·المعجم الكبير١٢٠٧١٢٠٩١٢١٠١٢١١١٢١٢·سنن البيهقي الكبرى٨٥٥٦١٩٣٠٩·السنن الكبرى٢٩٠٧٢٩٠٩·
  17. (١٧)مسند الطيالسي١٣٩٧·
  18. (١٨)مسند أحمد١٥٥٩٥·صحيح ابن خزيمة٣٢٤٢·المعجم الكبير١٢١١١٢١٣·السنن الكبرى٢٩٠٥٢٩٠٨·
  19. (١٩)سنن البيهقي الكبرى١٩٣٠٩·
  20. (٢٠)مسند أحمد١٩١٩٢·مسند الدارمي١٨٠٢·السنن الكبرى٢٩٠٩·
  21. (٢١)المعجم الكبير١٢١٠·
  22. (٢٢)مسند أحمد١٥٥٩٥·السنن الكبرى٢٩٠٨·
  23. (٢٣)صحيح ابن خزيمة٣٢٤٢·المعجم الكبير١٢٠٥١٢٠٩١٢١٠·سنن البيهقي الكبرى١٩٣٠٩·السنن الكبرى٢٩١١·شرح معاني الآثار٣٨٤٧·
  24. (٢٤)المعجم الكبير١٢٠٩·
  25. (٢٥)مصنف ابن أبي شيبة١٥٤٩٥·
مقارنة المتون111 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

السنن الكبرى
المعجم الكبير
سنن ابن ماجه
سنن البيهقي الكبرى
سنن النسائي
شرح معاني الآثار
مسند أحمد
مسند الدارمي
مسند الطيالسي
مصنف ابن أبي شيبة
تحليل الحديث
حديث منقطع
منقطع
ترقيم طبعة ١ — مكتبة ابن تيمية1207
المواضيع
غريب الحديث1 كلمة
وَشُرْبٍ(المادة: وشرب)·معجم غريب الحديث
النهاية في غريب الحديث والأثر

( بَابُ الشِّينِ مَعَ الرَّاءِ ) ( شَرِبَ ) ( س ) فِي صِفَتِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَبْيَضُ مُشْرَبٌ حُمْرَةً الْإِشْرَابُ : خَلْطُ لَوْنٍ بِلَوْنٍ ، كَأَنَّ أَحَدَ اللَّوْنَيْنِ سُقِيَ اللَّوْنَ الْآخَرَ . يُقَالُ : بَيَاضٌ مُشْرَبٌ حُمْرَةً بِالتَّخْفِيفِ . وَإِذَا شُدِّدَ كَانَ لِلتَّكْثِيرِ وَالْمُبَالَغَةِ . ( س ) وَمِنْهُ حَدِيثُ أُحُدٍ أَنَّ الْمُشْرِكِينَ نَزَلُوا عَلَى زَرْعِ أَهْلِ الْمَدِينَةِ وَخَلَّوْا فِيهِ ظَهْرَهُمْ وَقَدْ شُرِّبَ الزَّرْعُ الدَّقِيقَ وَفِي رِوَايَةٍ شَرِبَ الزَّرْعُ الدَّقِيقَ وَهُوَ كِنَايَةٌ عَنِ اشْتِدَادِ حَبِّ الزَّرْعِ وَقُرْبِ إِدْرَاكِهِ . يُقَالُ : شَرَّبَ قَصَبُ الزَّرْعِ إِذَا صَارَ الْمَاءُ فِيهِ ، وَشُرِّبَ السُّنْبُلُ الدَّقِيقَ إِذَا صَارَ فِيهِ طُعْمٌ . وَالشُّرْبُ فِيهِ مُسْتَعَارٌ ، كَأَنَّ الدَّقِيقَ كَانَ مَاءً فَشَرِبَهُ . * وَمِنْهُ حَدِيثُ الْإِفْكِ لَقَدْ سَمِعْتُمُوهُ وَأُشْرِبَتْهُ قُلُوبُكُمْ أَيْ سُقِيَتْهُ قُلُوبُكُمْ كَمَا يُسْقَى الْعَطْشَانُ الْمَاءَ . يُقَالُ : شَرِبْتُ الْمَاءَ وَأُشْرِبْتُهُ إِذَا سُقِيتَهُ . وَأُشْرِبَ قَلْبُهُ كَذَا : أَيْ حَلَّ مَحَلَّ الشَّرَابِ وَاخْتَلَطَ بِهِ كَمَا يَخْتَلِطُ الصَّبْغُ بِالثَّوْبِ . * وَفِي حَدِيثِ أَبِي بَكْرٍ وَأُشْرِبَ قَلْبُهُ الْإِشْفَاقَ . ( س هـ ) وَفِي حَدِيثِ أَيَّامِ التَّشْرِيقِ إِنَّهَا أَيَّامُ أَكْلٍ وَشُرْبٍ يُرْوَى بِالضَّمِّ وَالْفَتْحِ وَهُمَا بِمَعْنًى ، وَالْفَتْحُ أَقَلُّ اللُّغَتَيْنِ ، وَ

لسان العرب

[ شرب ] شرب : الشَّرْبُ : مَصْدَرُ شَرِبْتُ أَشْرَبُ شَرْبًا وَشُرْبًا . ابْنُ سِيدَهْ : شَرِبَ الْمَاءَ وَغَيْرَهُ شَرْبًا وَشُرْبًا وَشِرْبًا ; وَمِنْهُ قَوْلُهُ تَعَالَى : فَشَارِبُونَ عَلَيْهِ مِنَ الْحَمِيمِ فَشَارِبُونَ شُرْبَ الْهِيمِ بِالْوُجُوهِ الثَّلَاثَةِ . قَالَ سَعِيدُ بْنُ يَحْيَى الْأُمَوِيُّ : سَمِعْتُ ابْنَ جُرَيْجٍ يَقْرَأُ : فَشَارِبُونَ شَرْبَ الْهِيمِ فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لِجَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ ، فَقَالَ : وَلَيْسَتْ كَذَلِكَ إِنَّمَا هِيَ : شُرْبَ الْهِيمِ قَالَ الْفَرَّاءُ : وَسَائِرُ الْقُرَّاءِ يَرْفَعُونَ الشِّينَ . وَفِي حَدِيثِ أَيَّامِ التَّشْرِيقِ : إِنَّهَا أَيَّامُ أَكْلٍ وَشُرْبٍ يُرْوَى بِالضَّمِّ وَالْفَتْحِ ، وَهُمَا بِمَعْنًى ، وَالْفَتْحُ أَقَلُّ اللُّغَتَيْنِ ، وَبِهَا قَرَأَ أَبُو عَمْرٍو : شَرْبَ الْهِيمِ يُرِيدُ أَنَّهَا أَيَّامٌ لَا يَجُوزُ صَوْمُهَا ، وَقَالَ أَبُو عُبَيْدَةَ : الشَّرْبُ بِالْفَتْحِ مَصْدَرٌ ، وَبِالْخَفْضِ وَالرَّفْعِ اسْمَانِ مِنْ شَرِبْتُ . وَالتَّشْرَابُ : الشُّرْبُ ; فَأَمَّا قَوْلُ أَبِي ذُؤَيْبٍ : شَرِبْنَ بِمَاءِ الْبَحْرِ ثُمَّ تَرَفَّعَتْ مَتَى حَبَشِيَّاتٍ لَهُنَّ نَئِيجُ فَإِنَّهُ وَصَفَ سَحَابًا شَرِبْنَ مَاءَ الْبَحْرِ ، ثُمَّ تَصَعَّدْنَ ، فَأَمْطَرْنَ وَرَوَّيْنَ ، وَالْبَاءُ فِي قَوْلِهِ بِمَاءِ الْبَحْرِ زَائِدَةٌ ، إِنَّمَا هُوَ شَرِبْنَ مَاءَ الْبَحْرِ ; قَالَ ابْنُ جِنِّي : هَذَا هُوَ الظَّاهِرُ مِنَ الْحَالِ ، وَالْعُدُولُ عَنْهُ تَعَسُّفٌ ; قَالَ : وَقَالَ بَعْضُهُمْ شَرِبْنَ مِنْ مَاءِ الْبَحْرِ ، فَأَوْقَعَ الْبَاءَ مَوْقِعَ مِنْ ; قَالَ : وَع

مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • المعجم الكبير

    1205 1207 - حَدَّثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ الْفَضْلِ الْأَسْفَاطِيُّ ، حَدَّثَنَا الرَّبِيعُ بْنُ يَحْيَى الْأُشْنَانِيُّ ، ثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ ، عَنْ نَافِعِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنْ بِشْرِ بْنِ سُحَيْمٍ ، قَالَ : أَيَّامُ مِنًى أَيَّامُ أَكْلٍ وَشُرْبٍ " .

أحاديث مشابهة6 أحاديث
التواتر1 مَدخل
اعرض الكلَّ
تخريج كتب التخريج والعلل2 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث