علل الحديث 1675 - وَسَأَلْتُ أَبِي عَنْ حَدِيثٍ رَوَاهُ الْحَارِثُ بْنُ عُبَيْدٍ ، عَنْ أَبِي عِمْرَانَ الْجَوْنِيِّ ، عَنْ جُنْدُبٍ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قال : " اقْرَؤوا الْقُرْآنَ مَا ائْتَلَفَتْ عَلَيْهِ قُلُوبُكُمْ ، فَإِذَا اخْتَلَفْتُمْ فَقُومُوا " ؟ فَقَالَ : رَوَى هَذَا ابْنُ عَوْنٍ ، عَنْ أَبِي عِمْرَانَ الْجَوْنِيِّ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الصَّامِتِ ، قَالَ : قَالَ عُمَرُ ، وَهَذَا الصَّحِيحُ . قلت : الوهم ممن ؟ قَالَ : الحارث بْن عُبَيْد .
علل الحديث 1680 - وَسَأَلْتُ أَبِي عَنْ حَدِيثٍ رَوَاهُ سُرَيْجُ بْنُ النُّعْمَانِ ، عَنْ سُهَيْلِ بْنِ أَبِي حَزْمٍ ، عَنْ أَبِي عِمْرَانَ الْجَوْنِيِّ ، عَنْ جُنْدُبٍ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قال : " مَنْ قَالَ فِي الْقُرْآنِ بِرَأْيِهِ فَأَصَابَ ، فَقَدْ أَخْطَأَ " ؟ قال أبي : كَذَا حَدَّثَنَا سُرَيْجٌ ، وَلَكِنْ رَوَاهُ حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ، عَنْ أَبِي عِمْرَانَ الْجَوْنِيِّ ، عَنْ عُمَرَ : اقْرَؤوا الْقُرْآنَ مَا ائْتَلَفَتْ عَلَيْهِ قُلُوبُكُمْ ، فَإِذَا اخْتَلَفْتُمْ فِيهِ فَقُومُوا . قال أبي : أحسب أن ذاك خطأ ، وإنما أراد حديث عُمَر هذا .
العلل الواردة في الأحاديث النبوية 3368 - وسُئِل عَن حَديث أبي عمران الجوني ، عن جندب ، عنِ النَّبيِّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلم : اقرؤوا القرآن ما ائتلفت عليه قلوبكم ، فإذا اختلفتم فقوموا . فقال : يرويه همام بن يحيى ، وحماد بن سلمة ، وأبو عامر الخزاز ، عن أبي عمران الجوني ، عن جندب مَوقوفًا . ورفعه الحارث بن عُبَيد - أبو قدامة - وهارون بن موسى الأعور ، وسهيل بن أبي حزم القطعي ، والحجاج بن فرافصة ، وسلام بن أبي مطيع . واختُلِفَ عن همام بن يحيى ؛ فرفعه داود بن شبيب عن همام ، ووقفه عاصم بن علي عنه . وقيل : عن حماد بن زيد ، عن أبي عمران ، عن جندب مَرفوعًا . ورواه ابن عون ، عن أبي عمران الجوني ، عن عبد الله بن الصامت ، عن عمر - قوله . ورفعه عن جندب صحيح .
اعرض الكلَّ (5) ←