حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. مكتبة ابن تيمية: 3410
3409
ربيعة الجرشي عن أبي مالك

حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْحَاقَ التُّسْتَرِيُّ ، ثَنَا عَلِيُّ بْنُ بَحْرٍ ، ثَنَا قَتَادَةُ بْنُ الْفُضَيْلِ الرَّهَاوِيُّ ، قَالَ : سَمِعْتُ هِشَامَ بْنَ الْغَازِ يُحَدِّثُ عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ ، أَنَّ أَبَا مَالِكٍ قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ :

يَكُونُ فِي أُمَّتِي الْخَسْفُ وَالْمَسْخُ وَالْقَذْفُ . قُلْنَا : فِيمَ يَا رَسُولَ اللهِ ؟ قَالَ : " بِاتِّخَاذِهِمُ الْقَيْنَاتِ ، وَشُرْبِهِمُ الْخُمُورَ
معلقمرفوع· رواه أبو مالك الأشعريله شواهدفيه غريب
تحقَّق من هذا الحديث
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    أبو مالك الأشعري«أبو مالك»
    تقييم الراوي:صحابي· صحابي
    في هذا السند:أن
    الوفاة18هـ
  2. 02
    ربيعة بن عمرو الجرشي
    تقييم الراوي:مختلف في صحبته· مختلف في صحبته
    في هذا السند:عن
    الوفاة64هـ
  3. 03
    الغاز بن ربيعة الجرشي
    في هذا السند:يحدث عن
    الوفاة
  4. 04
    هشام بن الغاز الجرشي
    تقييم الراوي:ثقة· كبار السابعة
    في هذا السند:سمعت
    الوفاة153هـ
  5. 05
    قتادة بن الفضيل بن قتادة الرهاوي
    تقييم الراوي:مقبول· التاسعة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة200هـ
  6. 06
    علي بن بحر بن بري القطان
    تقييم الراوي:ثقة· العاشرة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة234هـ
  7. 07
    الحسين بن إسحاق التستري
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة289هـ
  8. 08
    الوفاة360هـ
التخريج

أخرجه البخاري في "صحيحه" (7 / 106) برقم: (5378) وابن حبان في "صحيحه" (15 / 154) برقم: (6762) ، (15 / 160) برقم: (6766) وأبو داود في "سننه" (3 / 379) برقم: (3685) ، (4 / 81) برقم: (4035) وابن ماجه في "سننه" (5 / 151) برقم: (4137) والبيهقي في "سننه الكبير" (3 / 272) برقم: (6183) ، (8 / 295) برقم: (17477) ، (10 / 221) برقم: (21048) ، (10 / 221) برقم: (21049) وأحمد في "مسنده" (10 / 5424) برقم: (23308) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (12 / 170) برقم: (24225) والطبراني في "الكبير" (3 / 279) برقم: (3409) ، (3 / 282) برقم: (3416) ، (3 / 283) برقم: (3418)

الشواهد38 شاهد
صحيح ابن حبان
المستدرك على الصحيحين
سنن أبي داود
جامع الترمذي
مسند الدارمي
سنن ابن ماجه
مسند أحمد
مسند أبي يعلى الموصلي
مسند البزار
مصنف ابن أبي شيبة
المعجم الكبير
المعجم الصغير
المعجم الأوسط
المتن المُجمَّع٢٩ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: سنن البيهقي الكبرى (٣/٢٧٢) برقم ٦١٨٣

وَاللَّهِ يَمِينًا أُخْرَى مَا كَذَبَنِي ، أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : وَأَخْبَرَنِي الْحَسَنُ أَيْضًا ، ثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، ثَنَا بِشْرٌ - يَعْنِي ابْنَ بَكْرٍ ، ثَنَا ابْنُ جَابِرٍ ، عَنْ عَطِيَّةَ بْنِ قَيْسٍ قَالَ : قَامَ رَبِيعَةُ الْجُرَشِيُّ فِي النَّاسِ فَذَكَرَ حَدِيثًا فِيهِ طُولٌ قَالَ : فَإِذَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ غَنْمٍ الْأَشْعَرِيُّ ، قُلْتُ : يَمِينٌ حَلَفْتُ عَلَيْهَا ، قَالَ : حَدَّثَنِي أَبُو عَامِرٍ أَوْ أَبُو مَالِكٍ ، وَاللَّهِ يَمِينٌ أُخْرَى ، حَدَّثَنِي أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقُولُ : لَيَكُونَنَّ فِي أُمَّتِي أَقْوَامٌ يَسْتَحِلُّونَ ، قَالَ فِي حَدِيثِ هِشَامٍ : الْخَمْرَ وَالْحَرِيرَ . وَفِي حَدِيثِ دُحَيْمٍ : الْخَزَّ وَالْحَرِيرَ وَالْخَمْرَ وَالْمَعَازِفَ [وفي رواية : كُنَّا جُلُوسًا مَعَ رَبِيعَةَ الْجُرَشِيِّ فَتَذَاكَرْنَا(١)] [وفي رواية : تَذَاكَرْنَا(٢)] [الطِّلَاءَ فِي خِلَافَةِ الضَّحَّاكِ بْنِ قَيْسٍ ، فَإِنَّا لَكَذَلِكَ إِذْ دَخَلَ(٣)] [وفي رواية : فَدَخَلَ(٤)] [عَلَيْنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ غَنْمٍ صَاحِبُ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقُلْنَا : اذْكُرُوا الطِّلَاءَ ، فَتَذَاكَرْنَا الطِّلَاءَ(٥)] [وفي رواية : فَتَذَاكَرْنَاهُ(٦)] [قَالَ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، قَالَ أَبِي(٧)] [كَذَا قَالَ زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ - يَعْنِي عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ غَنْمٍ صَاحِبَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَقَالَ : حَدَّثَنِي أَبُو مَالِكٍ الْأَشْعَرِيُّ أَنَّهُ سَمِعَ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقُولُ(٨)] [وفي رواية : أَنَّ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ غَنْمٍ الْأَشْعَرِيَّ قَدِمَ دِمَشْقَ ، فَاجْتَمَعَ إِلَيْهِ عِصَابَةٌ مِنَّا ، فَذَكَرْنَا(٩)] [الطِّلَاءَ ، فَمِنَّا الْمُرَخِّصُ فِيهِ وَمِنَّا الْكَارِهُ لَهُ ، فَأَتَيْتُهُ بَعْدَمَا خُضْنَا فِيهِ ، فَقَالَ : إِنِّي سَمِعْتُ أَبَا مَالِكٍ الْأَشْعَرِيَّ صَاحِبَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُحَدِّثُ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ(١٠)] [لَيَشْرَبَنَّ نَاسٌ(١١)] [وفي رواية : يَشْرَبُ أُنَاسٌ(١٢)] [مِنْ أُمَّتِي الْخَمْرَ يُسَمُّونَهَا بِغَيْرِ اسْمِهَا(١٣)] ، وَلَيَنْزِلَنَّ أَقْوَامٌ إِلَى جَنْبِ عَلَمٍ تَرُوحُ عَلَيْهِمْ سَارِحَةٌ لَهُمْ [وفي رواية : يَرُوحُ عَلَيْهِمْ بِسَارِحَةٍ لَهُمْ(١٤)] ، فَيَأْتِيهِمْ طَالِبُ حَاجَةٍ [وفي رواية : فَيَأْتِيهِمْ رَجُلٌ لِحَاجَتِهِ(١٥)] [وفي رواية : يَأْتِيهِمْ يَعْنِي الْفَقِيرَ لِحَاجَةٍ(١٦)] فَيَقُولُونَ [وفي رواية : فَيَقُولُوا(١٧)] : ارْجِعْ إِلَيْنَا غَدًا ، فَيُبَيِّتُهُمْ [اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ(١٨)] فَيَضَعُ [وفي رواية : وَيَضَعُ(١٩)] عَلَيْهِمُ الْعَلَمَ ، وَيَمْسَخُ آخَرِينَ [وفي رواية : وَذَكَرَ كَلَامًا قَالَ : يُمْسَخُ مِنْهُمْ(٢٠)] قِرَدَةً وَخَنَازِيرَ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ [وفي رواية : وَيُضْرَبُ(٢١)] [وفي رواية : يُضْرَبُ(٢٢)] [وفي رواية : وَتُضْرَبُ(٢٣)] [وفي رواية : يُعْزَفُ(٢٤)] [عَلَى رُءُوسِهِمْ بِالْمَعَازِفِ وَالْقَيْنَاتِ(٢٥)] [وفي رواية : الْمَعَازِفُ ، وَالْمُغَنِّيَاتُ(٢٦)] [يَخْسِفُ اللَّهُ بِهِمُ الْأَرْضَ ، وَيَجْعَلُ مِنْهُمُ الْقِرَدَةَ وَالْخَنَازِيرَ(٢٧)] ، قَالَ دُحَيْمٌ : وَيَمْسَخُ مِنْهُمْ آخَرِينَ [وَالَّذِي حَدَّثَنِي أَصْدَقُ مِنِّي وَمِنْكَ ، وَالَّذِي حَدَّثَ بِهِ أَصْدَقُ مِنْهُ وَمِنِّي وَمِنْكَ ، فَقَالَ : وَاللَّهِ الَّذِي لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ لَقَدْ سَمِعْتُهُ مِنْ أَبِي مَالِكٍ الْأَشْعَرِيِّ ، سَمِعَهُ مِنَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَرَدَّدَهُ عَلَيْهِ ثَلَاثًا ، فَقَالَ الضَّحَّاكُ : أُفٍّ لَهُ مِنْ شَرَابِ آخِرِ الدَّهْرِ(٢٨)] [وفي رواية : يَكُونُ فِي أُمَّتِي الْخَسْفُ وَالْمَسْخُ وَالْقَذْفُ . قُلْنَا : فِيمَ يَا رَسُولَ اللَّهِ ؟ قَالَ : بِاتِّخَاذِهِمُ الْقَيْنَاتِ ، وَشُرْبِهِمُ الْخُمُورَ(٢٩)]

خريطة الاختلافات
  1. (١)مسند أحمد٢٣٣٠٨·
  2. (٢)صحيح ابن حبان٦٧٦٦·مصنف ابن أبي شيبة٢٤٢٢٥·
  3. (٣)مسند أحمد٢٣٣٠٨·
  4. (٤)صحيح ابن حبان٦٧٦٦·مصنف ابن أبي شيبة٢٤٢٢٥·
  5. (٥)مسند أحمد٢٣٣٠٨·
  6. (٦)مصنف ابن أبي شيبة٢٤٢٢٥·
  7. (٧)مسند أحمد٢٣٣٠٨·
  8. (٨)مسند أحمد٢٣٣٠٨·
  9. (٩)المعجم الكبير٣٤١٨·
  10. (١٠)المعجم الكبير٣٤١٨·
  11. (١١)سنن أبي داود٣٦٨٥·سنن ابن ماجه٤١٣٧·مسند أحمد٢٣٣٠٨·
  12. (١٢)مصنف ابن أبي شيبة٢٤٢٢٥·
  13. (١٣)سنن أبي داود٣٦٨٥·سنن ابن ماجه٤١٣٧·مسند أحمد٢٣٣٠٨·صحيح ابن حبان٦٧٦٦·المعجم الكبير٣٤١٨·مصنف ابن أبي شيبة٢٤٢٢٥·سنن البيهقي الكبرى١٧٤٧٧٢١٠٤٩·
  14. (١٤)صحيح البخاري٥٣٧٨·المعجم الكبير٣٤١٦·
  15. (١٥)المعجم الكبير٣٤١٦·سنن البيهقي الكبرى٢١٠٤٨·
  16. (١٦)صحيح البخاري٥٣٧٨·
  17. (١٧)صحيح البخاري٥٣٧٨·
  18. (١٨)المعجم الكبير٣٤١٦·
  19. (١٩)صحيح البخاري٥٣٧٨·
  20. (٢٠)سنن أبي داود٤٠٣٥·
  21. (٢١)المعجم الكبير٣٤١٨·سنن البيهقي الكبرى٢١٠٤٩·
  22. (٢٢)صحيح ابن حبان٦٧٦٦·مصنف ابن أبي شيبة٢٤٢٢٥·
  23. (٢٣)سنن البيهقي الكبرى١٧٤٧٧·
  24. (٢٤)سنن ابن ماجه٤١٣٧·
  25. (٢٥)المعجم الكبير٣٤١٨·مصنف ابن أبي شيبة٢٤٢٢٥·
  26. (٢٦)سنن البيهقي الكبرى٢١٠٤٩·
  27. (٢٧)سنن ابن ماجه٤١٣٧·صحيح ابن حبان٦٧٦٦·المعجم الكبير٣٤١٨·مصنف ابن أبي شيبة٢٤٢٢٥·سنن البيهقي الكبرى٢١٠٤٩·
  28. (٢٨)مسند أحمد٢٣٣٠٨·
  29. (٢٩)المعجم الكبير٣٤٠٩·
مقارنة المتون50 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

المعجم الكبير
سنن أبي داود
سنن ابن ماجه
سنن البيهقي الكبرى
صحيح ابن حبان
صحيح البخاري
مسند أحمد
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة قَوليَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١ — مكتبة ابن تيمية3410
المواضيع
غريب الحديث1 كلمة
الْخَسْفُ(المادة: الخسف)·معجم غريب الحديث
النهاية في غريب الحديث والأثر

( خَسَفَ ) * فِيهِ إِنَّ الشَّمْسَ وَالْقَمَرَ لَا يَنْخَسِفَانِ لِمَوْتِ أَحَدٍ وَلَا لِحَيَاتِهِ يُقَالُ : خَسَفَ الْقَمَرُ بِوَزْنِ ضَرَبَ إِذَا كَانَ الْفِعْلُ لَهُ ، وَخُسِفَ الْقَمَرُ عَلَى مَا لَمْ يُسَمَّ فَاعِلُهُ . وَقَدْ وَرَدَ الْخُسُوفُ فِي الْحَدِيثِ كَثِيرًا لِلشَّمْسِ ، وَالْمَعْرُوفُ لَهَا فِي اللُّغَةِ الْكُسُوفُ لَا الْخُسُوفُ ، فَأَمَّا إِطْلَاقُهُ فِي مِثْلِ هَذَا الْحَدِيثِ فَتَغْلِيبًا لِلْقَمَرِ لِتَذْكِيرِهِ عَلَى تَأْنِيثِ الشَّمْسِ ، فَجَمَعَ بَيْنَهُمَا فِيمَا يَخُصُّ الْقَمَرَ . وَلِلْمُعَاوَضَةِ أَيْضًا ; فَإِنَّهُ قَدْ جَاءَ فِي رِوَايَةٍ أُخْرَى إِنَّ الشَّمْسَ وَالْقَمَرَ لَا يَنْكَسِفَانِ وَأَمَّا إِطْلَاقُ الْخُسُوفِ عَلَى الشَّمْسِ مُنْفَرِدَةً ، فَلِاشْتِرَاكِ الْخُسُوفِ وَالْكُسُوفِ فِي مَعْنَى ذَهَابِ نُورِهِمَا وَإِظْلَامِهِمَا . وَالِانْخِسَافُ مُطَاوِعُ : خَسَفْتُهُ فَانْخَسَفَ . ( هـ ) وَفِي حَدِيثِ عَلِيٍّ مَنْ تَرَكَ الْجِهَادَ أَلْبَسَهُ اللَّهُ الذِّلَّةَ وَسِيمَ الْخَسْفَ الْخَسْفُ : النُّقْصَانُ وَالْهَوَانُ . وَأَصْلُهُ أَنْ تُحْبَسَ الدَّابَّةُ عَلَى غَيْرِ عَلَفٍ ، ثُمَّ اسْتُعِيرَ فَوُضِعَ مَوْضِعَ الْهَوَانِ . وَسِيمَ : كُلِّفَ وَأُلْزِمَ . ( هـ ) وَفِي حَدِيثِ عُمَرَ أَنَّ الْعَبَّاسَ سَأَلَهُ عَنِ الشُّعَرَاءِ فَقَالَ : امْرُؤُ الْقَيْسِ سَابِقُهُمْ ، خَسَفَ لَهُمْ عَيْنَ الشِّعْرِ فَافْتَقَرَ عَنْ مَعَانٍ عُورٍ أَصَحَّ بَصَرًا أَيْ أَنْبَطَهَا وَأَغْزَرَهَا لَهُمْ ، مِنْ قَوْلِهِمْ : خَسَفَ الْبِئْرَ : إِذَا حَفَرَهَا فِي حِجَارَةٍ فَنَبَعَتْ بِمَاءٍ كَثِيرٍ ، يُرِيدُ أَنَّهُ ذَلَّلَ لَهُمُ الطَّرِيقَ إِلَيْهِ ، وَبَصَّرَهُمْ بِمَعَا

لسان العرب

[ خسف ] خسف : الْخَسْفُ : سُؤوخُ الْأَرْضِ بِمَا عَلَيْهَا . خَسَفَتْ تَخْسِفُ خَسْفًا وَخُسُوفًا وَانْخَسَفَتْ وَخَسَفَهَا اللَّهُ وَخَسَفَ اللَّهُ بِهِ الْأَرْضَ خَسْفًا أَيْ : غَابَ بِهِ فِيهَا ; وَمِنْهُ قَوْلُهُ تَعَالَى : فَخَسَفْنَا بِهِ وَبِدَارِهِ الْأَرْضَ . وَخَسَفَ هُوَ فِي الْأَرْضِ وَخُسِفَ بِهِ ، وَقُرِئَ : لَخُسِفَ بِنَا ، عَلَى مَا لَمْ يُسَمَّ فَاعِلُهُ . وَفِي حَرْفِ عَبْدِ اللَّهِ : لَانْخُسِفَ بِنَا ، كَمَا يُقَالُ : انْطُلِقَ بِنَا ، وَانْخَسَفَ بِهِ الْأَرْضُ وَخَسَفَ اللَّهُ بِهِ الْأَرْضَ وَخَسَفَ الْمَكَانُ يَخْسِفُ خُسُوفًا : ذَهَبَ فِي الْأَرْضِ ، وَخَسَفَهُ اللَّهُ تَعَالَى . الْأَزْهَرِيُّ : وَخُسِفَ بِالرَّجُلِ وَبِالْقَوْمِ إِذَا أَخَذَتْهُ الْأَرْضُ وَدَخَلَ فِيهَا . وَالْخَسْفُ : إِلْحَاقُ الْأَرْضِ الْأُولَى بِالثَّانِيَةِ . وَالْخَسْفُ : غُؤورُ الْعَيْنِ ، وَخُسُوفُ الْعَيْنِ : ذَهَابُهَا فِي الرَّأْسِ . ابْنُ سِيدَهْ : خَسَفَتْ عَيْنُهُ سَاخَتْ ، وَخَسَفَهَا يَخْسِفُهَا خَسْفًا وَهِيَ خَسِيفَةٌ : فَقَأَهَا . وَعَيْنٌ خَاسِفَةٌ : وَهِيَ الَّتِي فُقِئَتْ حَتَّى غَابَتْ حَدَقَتَاهَا فِي الرَّأْسِ . وَعَيْنٌ خَاسِفٌ إِذَا غَارَتْ ، وَقَدْ خَسَفَتِ الْعَيْنُ تَخْسِفُ خُسُوفًا ; وَأَنْشَدَ الْفَرَّاءُ : مِنْ كُلِّ مَلْقَى ذَقَنٍ حَجُوفٍ يَلِحُّ عِنْدَ عَيْنِهَا الْخَسِيفِ وَبَعْضُهُمْ يَقُولُ : عَيْنٌ خَسِيفٌ وَالْبِئْرُ خَسِيفٌ لَا غَيْرُ . وَخَسَفَتِ الشَّمْسُ وَكَسَفَتْ بِمَعْنًى وَاحِدٍ . ابْنُ سِيدَهْ : خَسَفَتِ الشَّمْسُ تَخْسِفُ خُسُوفًا ذَهَبَ ضَوْؤُهَا ، وَخَسَفَهَا اللَّهُ ، وَكَذَلِكَ الْقَمَرُ . قَالَ ثَعْلَبٌ : كَسَفَتِ الشَّمْسُ وَخَسَفَ الْقَمَرُ هَذَا أَجْوَدُ الْكَلَ

مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • المعجم الكبير

    303 - الْحَارِثُ أَبُو مَالِكٍ الْأَشْعَرِيُّ رَبِيعَةُ الْجُرَشِيُّ عَنْ أَبِي مَالِكٍ 3409 3410 - حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْحَاقَ التُّسْتَرِيُّ ، ثَنَا عَلِيُّ بْنُ بَحْرٍ ، ثَنَا قَتَادَةُ بْنُ الْفُضَيْلِ الرَّهَاوِيُّ ، قَالَ : سَمِعْتُ هِشَامَ بْنَ الْغَازِ يُحَدِّثُ عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ ، أَنَّ أَبَا مَالِكٍ قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : يَكُونُ فِي أُمَّتِي الْخَسْفُ وَالْمَسْخُ وَالْقَذْفُ . قُلْنَا : فِيمَ يَا رَسُولَ اللهِ ؟ قَالَ : " بِاتِّخَاذِهِمُ الْقَيْنَاتِ ، وَشُرْبِهِمُ الْخُمُورَ . </مس

أحاديث مشابهة6 أحاديث
تخريج كتب التخريج والعلل2 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث