حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. مكتبة ابن تيمية: 3419
3418
عبد الرحمن بن غنم عن أبي مالك الأشعري

حَدَّثَنَا بَكْرُ بْنُ سَهْلٍ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ صَالِحٍ ، حَدَّثَنِي مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ ، عَنْ حَاتِمِ بْنِ حُرَيْثٍ ، عَنْ مَالِكِ بْنِ أَبِي مَرْيَمَ الْحَكَمِيِّ

أَنَّ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ غَنْمٍ الْأَشْعَرِيَّ قَدِمَ دِمَشْقَ ، فَاجْتَمَعَ إِلَيْهِ عِصَابَةٌ مِنَّا ، فَذَكَرْنَا الطِّلَاءَ ، فَمِنَّا الْمُرَخِّصُ فِيهِ وَمِنَّا الْكَارِهُ لَهُ ، فَأَتَيْتُهُ بَعْدَمَا خُضْنَا فِيهِ ، فَقَالَ : إِنِّي سَمِعْتُ أَبَا مَالِكٍ الْأَشْعَرِيَّ صَاحِبَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُحَدِّثُ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ : لَيَشْرَبَنَّ أُنَاسٌ مِنْ أُمَّتِي الْخَمْرَ يُسَمُّونَهَا بِغَيْرِ اسْمِهَا ، وَيُضْرَبُ عَلَى رُءُوسِهِمْ بِالْمَعَازِفِ وَالْقَيْنَاتِ ، يَخْسِفُ اللهُ بِهِمُ الْأَرْضَ ، وَيَجْعَلُ مِنْهُمُ الْقِرَدَةَ وَالْخَنَازِيرَ
معلقمرفوع· رواه أبو مالك الأشعريله شواهدفيه غريب
تحقَّق من هذا الحديث
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    أبو مالك الأشعري«أبو مالك»
    تقييم الراوي:صحابي· صحابي
    في هذا السند:سمعت
    الوفاة18هـ
  2. 02
    عبد الرحمن بن غنم الأشعري
    تقييم الراوي:مختلف في صحبته· مختلف في صحبته ، وذكره العجلي في كبار ثقات التابعين
    في هذا السند:أن
    الوفاة78هـ
  3. 03
    مالك بن أبي مريم الحكمي
    تقييم الراوي:مقبول· الخامسة
    في هذا السند:عن
    الوفاة
  4. 04
    حاتم بن حريث المحري
    تقييم الراوي:مقبول· الرابعة
    في هذا السند:عن
    الوفاة133هـ
  5. 05
    معاوية بن صالح بن حدير الحضرمي«حدير»
    تقييم الراوي:صدوق· السابعة
    في هذا السند:حدثني
    الوفاة152هـ
  6. 06
    عبد الله بن صالح المصري
    تقييم الراوي:صدوق· العاشرة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة222هـ
  7. 07
    الوفاة289هـ
  8. 08
    الوفاة360هـ
التخريج

أخرجه البخاري في "صحيحه" (7 / 106) برقم: (5378) وابن حبان في "صحيحه" (15 / 154) برقم: (6762) ، (15 / 160) برقم: (6766) وأبو داود في "سننه" (3 / 379) برقم: (3685) ، (4 / 81) برقم: (4035) وابن ماجه في "سننه" (5 / 151) برقم: (4137) والبيهقي في "سننه الكبير" (3 / 272) برقم: (6183) ، (8 / 295) برقم: (17477) ، (10 / 221) برقم: (21049) ، (10 / 221) برقم: (21048) وأحمد في "مسنده" (10 / 5424) برقم: (23308) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (12 / 170) برقم: (24225) والطبراني في "الكبير" (3 / 279) برقم: (3409) ، (3 / 282) برقم: (3416) ، (3 / 283) برقم: (3418)

الشواهد41 شاهد
صحيح البخاري
صحيح ابن حبان
الأحاديث المختارة
سنن النسائي
السنن الكبرى
سنن أبي داود
مسند الدارمي
سنن ابن ماجه
سنن البيهقي الكبرى
مسند أحمد
مسند الطيالسي
مسند البزار
مصنف عبد الرزاق
مصنف ابن أبي شيبة
المعجم الكبير
المتن المُجمَّع٢٩ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: سنن البيهقي الكبرى (٣/٢٧٢) برقم ٦١٨٣

وَاللَّهِ يَمِينًا أُخْرَى مَا كَذَبَنِي ، أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : وَأَخْبَرَنِي الْحَسَنُ أَيْضًا ، ثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، ثَنَا بِشْرٌ - يَعْنِي ابْنَ بَكْرٍ ، ثَنَا ابْنُ جَابِرٍ ، عَنْ عَطِيَّةَ بْنِ قَيْسٍ قَالَ : قَامَ رَبِيعَةُ الْجُرَشِيُّ فِي النَّاسِ فَذَكَرَ حَدِيثًا فِيهِ طُولٌ قَالَ : فَإِذَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ غَنْمٍ الْأَشْعَرِيُّ ، قُلْتُ : يَمِينٌ حَلَفْتُ عَلَيْهَا ، قَالَ : حَدَّثَنِي أَبُو عَامِرٍ أَوْ أَبُو مَالِكٍ ، وَاللَّهِ يَمِينٌ أُخْرَى ، حَدَّثَنِي أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقُولُ : لَيَكُونَنَّ فِي أُمَّتِي أَقْوَامٌ يَسْتَحِلُّونَ ، قَالَ فِي حَدِيثِ هِشَامٍ : الْخَمْرَ وَالْحَرِيرَ . وَفِي حَدِيثِ دُحَيْمٍ : الْخَزَّ وَالْحَرِيرَ وَالْخَمْرَ وَالْمَعَازِفَ [وفي رواية : كُنَّا جُلُوسًا مَعَ رَبِيعَةَ الْجُرَشِيِّ فَتَذَاكَرْنَا(١)] [وفي رواية : تَذَاكَرْنَا(٢)] [الطِّلَاءَ فِي خِلَافَةِ الضَّحَّاكِ بْنِ قَيْسٍ ، فَإِنَّا لَكَذَلِكَ إِذْ دَخَلَ(٣)] [وفي رواية : فَدَخَلَ(٤)] [عَلَيْنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ غَنْمٍ صَاحِبُ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقُلْنَا : اذْكُرُوا الطِّلَاءَ ، فَتَذَاكَرْنَا الطِّلَاءَ(٥)] [وفي رواية : فَتَذَاكَرْنَاهُ(٦)] [قَالَ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، قَالَ أَبِي(٧)] [كَذَا قَالَ زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ - يَعْنِي عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ غَنْمٍ صَاحِبَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَقَالَ : حَدَّثَنِي أَبُو مَالِكٍ الْأَشْعَرِيُّ أَنَّهُ سَمِعَ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقُولُ(٨)] [وفي رواية : أَنَّ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ غَنْمٍ الْأَشْعَرِيَّ قَدِمَ دِمَشْقَ ، فَاجْتَمَعَ إِلَيْهِ عِصَابَةٌ مِنَّا ، فَذَكَرْنَا(٩)] [الطِّلَاءَ ، فَمِنَّا الْمُرَخِّصُ فِيهِ وَمِنَّا الْكَارِهُ لَهُ ، فَأَتَيْتُهُ بَعْدَمَا خُضْنَا فِيهِ ، فَقَالَ : إِنِّي سَمِعْتُ أَبَا مَالِكٍ الْأَشْعَرِيَّ صَاحِبَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُحَدِّثُ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ(١٠)] [لَيَشْرَبَنَّ نَاسٌ(١١)] [وفي رواية : يَشْرَبُ أُنَاسٌ(١٢)] [مِنْ أُمَّتِي الْخَمْرَ يُسَمُّونَهَا بِغَيْرِ اسْمِهَا(١٣)] ، وَلَيَنْزِلَنَّ أَقْوَامٌ إِلَى جَنْبِ عَلَمٍ تَرُوحُ عَلَيْهِمْ سَارِحَةٌ لَهُمْ [وفي رواية : يَرُوحُ عَلَيْهِمْ بِسَارِحَةٍ لَهُمْ(١٤)] ، فَيَأْتِيهِمْ طَالِبُ حَاجَةٍ [وفي رواية : فَيَأْتِيهِمْ رَجُلٌ لِحَاجَتِهِ(١٥)] [وفي رواية : يَأْتِيهِمْ يَعْنِي الْفَقِيرَ لِحَاجَةٍ(١٦)] فَيَقُولُونَ [وفي رواية : فَيَقُولُوا(١٧)] : ارْجِعْ إِلَيْنَا غَدًا ، فَيُبَيِّتُهُمْ [اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ(١٨)] فَيَضَعُ [وفي رواية : وَيَضَعُ(١٩)] عَلَيْهِمُ الْعَلَمَ ، وَيَمْسَخُ آخَرِينَ [وفي رواية : وَذَكَرَ كَلَامًا قَالَ : يُمْسَخُ مِنْهُمْ(٢٠)] قِرَدَةً وَخَنَازِيرَ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ [وفي رواية : وَيُضْرَبُ(٢١)] [وفي رواية : يُضْرَبُ(٢٢)] [وفي رواية : وَتُضْرَبُ(٢٣)] [وفي رواية : يُعْزَفُ(٢٤)] [عَلَى رُءُوسِهِمْ بِالْمَعَازِفِ وَالْقَيْنَاتِ(٢٥)] [وفي رواية : الْمَعَازِفُ ، وَالْمُغَنِّيَاتُ(٢٦)] [يَخْسِفُ اللَّهُ بِهِمُ الْأَرْضَ ، وَيَجْعَلُ مِنْهُمُ الْقِرَدَةَ وَالْخَنَازِيرَ(٢٧)] ، قَالَ دُحَيْمٌ : وَيَمْسَخُ مِنْهُمْ آخَرِينَ [وَالَّذِي حَدَّثَنِي أَصْدَقُ مِنِّي وَمِنْكَ ، وَالَّذِي حَدَّثَ بِهِ أَصْدَقُ مِنْهُ وَمِنِّي وَمِنْكَ ، فَقَالَ : وَاللَّهِ الَّذِي لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ لَقَدْ سَمِعْتُهُ مِنْ أَبِي مَالِكٍ الْأَشْعَرِيِّ ، سَمِعَهُ مِنَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَرَدَّدَهُ عَلَيْهِ ثَلَاثًا ، فَقَالَ الضَّحَّاكُ : أُفٍّ لَهُ مِنْ شَرَابِ آخِرِ الدَّهْرِ(٢٨)] [وفي رواية : يَكُونُ فِي أُمَّتِي الْخَسْفُ وَالْمَسْخُ وَالْقَذْفُ . قُلْنَا : فِيمَ يَا رَسُولَ اللَّهِ ؟ قَالَ : بِاتِّخَاذِهِمُ الْقَيْنَاتِ ، وَشُرْبِهِمُ الْخُمُورَ(٢٩)]

خريطة الاختلافات
  1. (١)مسند أحمد٢٣٣٠٨·
  2. (٢)صحيح ابن حبان٦٧٦٦·مصنف ابن أبي شيبة٢٤٢٢٥·
  3. (٣)مسند أحمد٢٣٣٠٨·
  4. (٤)صحيح ابن حبان٦٧٦٦·مصنف ابن أبي شيبة٢٤٢٢٥·
  5. (٥)مسند أحمد٢٣٣٠٨·
  6. (٦)مصنف ابن أبي شيبة٢٤٢٢٥·
  7. (٧)مسند أحمد٢٣٣٠٨·
  8. (٨)مسند أحمد٢٣٣٠٨·
  9. (٩)المعجم الكبير٣٤١٨·
  10. (١٠)المعجم الكبير٣٤١٨·
  11. (١١)سنن أبي داود٣٦٨٥·سنن ابن ماجه٤١٣٧·مسند أحمد٢٣٣٠٨·
  12. (١٢)مصنف ابن أبي شيبة٢٤٢٢٥·
  13. (١٣)سنن أبي داود٣٦٨٥·سنن ابن ماجه٤١٣٧·مسند أحمد٢٣٣٠٨·صحيح ابن حبان٦٧٦٦·المعجم الكبير٣٤١٨·مصنف ابن أبي شيبة٢٤٢٢٥·سنن البيهقي الكبرى١٧٤٧٧٢١٠٤٩·
  14. (١٤)صحيح البخاري٥٣٧٨·المعجم الكبير٣٤١٦·
  15. (١٥)المعجم الكبير٣٤١٦·سنن البيهقي الكبرى٢١٠٤٨·
  16. (١٦)صحيح البخاري٥٣٧٨·
  17. (١٧)صحيح البخاري٥٣٧٨·
  18. (١٨)المعجم الكبير٣٤١٦·
  19. (١٩)صحيح البخاري٥٣٧٨·
  20. (٢٠)سنن أبي داود٤٠٣٥·
  21. (٢١)المعجم الكبير٣٤١٨·سنن البيهقي الكبرى٢١٠٤٩·
  22. (٢٢)صحيح ابن حبان٦٧٦٦·مصنف ابن أبي شيبة٢٤٢٢٥·
  23. (٢٣)سنن البيهقي الكبرى١٧٤٧٧·
  24. (٢٤)سنن ابن ماجه٤١٣٧·
  25. (٢٥)المعجم الكبير٣٤١٨·مصنف ابن أبي شيبة٢٤٢٢٥·
  26. (٢٦)سنن البيهقي الكبرى٢١٠٤٩·
  27. (٢٧)سنن ابن ماجه٤١٣٧·صحيح ابن حبان٦٧٦٦·المعجم الكبير٣٤١٨·مصنف ابن أبي شيبة٢٤٢٢٥·سنن البيهقي الكبرى٢١٠٤٩·
  28. (٢٨)مسند أحمد٢٣٣٠٨·
  29. (٢٩)المعجم الكبير٣٤٠٩·
مقارنة المتون50 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

المعجم الكبير
سنن أبي داود
سنن البيهقي الكبرى
صحيح ابن حبان
صحيح البخاري
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة قَوليَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١ — مكتبة ابن تيمية3419
المواضيع
غريب الحديث2 كلمتان
الطِّلَاءَ(المادة: الطلاء)·معجم غريب الحديث
النهاية في غريب الحديث والأثر

( طَلَا ) ( هـ ) فِيهِ : " مَا أَطْلَى نَبِيٌّ قَطُّ " . أَيْ : مَا مَالَ إِلَى هَوَاهُ . وَأَصْلُهُ مِنْ مَيْلِ الطُّلَى ، وَهِيَ الْأَعْنَاقُ ، وَاحِدَتُهَا : طُلَاةٌ . يُقَالُ : أَطْلَى الرَّجُلُ إِطْلَاءً إِذَا مَالَتْ عُنُقُهُ إِلَى أَحَدِ الشِّقَّيْنِ . ( س ) وَفِي حَدِيثِ عَلِيٍّ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - : " أَنَّهُ كَانَ يَرْزُقُهُمُ الطِّلَاءَ " . الطِّلَاءُ - بِالْكَسْرِ وَالْمَدِّ - : الشَّرَابُ الْمَطْبُوخُ مِنْ عَصِيرِ الْعِنَبِ ، وَهُوَ الرُّبُّ . وَأَصْلُهُ الْقَطِرَانُ الْخَاثِرُ الَّذِي تُطْلَى بِهِ الْإِبِلُ . ( س ) وَمِنْهُ الْحَدِيثُ : " إِنَّ أَوَّلَ مَا يُكْفَأُ الْإِسْلَامُ كَمَا يُكْفَأُ الْإِنَاءُ فِي شَرَابٍ يُقَالُ لَهُ : الطِّلَاءُ " . هَذَا نَحْوَ الْحَدِيثِ الْآخَرِ : " سَيَشْرَبُ نَاسٌ مِنْ أُمَّتِي الْخَمْرَ يُسَمُّونَهَا بِغَيْرِ اسْمِهَا " . يُرِيدُ أَنَّهُمْ يَشْرَبُونَ النَّبِيذَ الْمُسْكِرَ الْمَطْبُوخَ وَيُسَمُّونَهُ طِلَاءً ; تَحَرُّجًا مِنْ أَنْ يُسَمُّوهُ خَمْرًا . فَأَمَّا الَّذِي فِي حَدِيثِ عَلِيٍّ فَلَيْسَ مِنَ الْخَمْرِ فِي شَيْءٍ ، وَإِنَّمَا هُوَ الرُّبُّ الْحَلَالُ . وَقَدْ تَكَرَّرَ ذِكْرُ الطِّلَاءِ فِي الْحَدِيثِ . ( س ) وَفِي قِصَّةِ الْوَلِيدِ بْنِ الْمُغِيرَةِ : " إِنَّ لَهُ لَحَلَاوَةً ، وَإِنَّ عَلَيْهِ لَطَلَاوَةً " . أَيْ : رَوْنَقًا وَحُسْنًا . وَقَدْ تُفْتَحُ الطَّاءُ .

أُنَاسٌ(المادة: أناس)·معجم غريب الحديث
النهاية في غريب الحديث والأثر

( نَوَسَ ) ( هـ ) فِي حَدِيثِ أُمِّ زَرْعٍ : أَنَاسَ مِنْ حَلْيٍ أُذُنَيَّ كُلُّ شَيْءٍ يَتَحَرَّكُ مُتَدَلِّيًا فَقَدَ نَاسَ يَنُوسُ نَوْسًا ، وَأَنَاسَهُ غَيْرُهُ ، تُرِيدُ أَنَّهُ حَلَّاهَا قِرَطَةً وَشُنُوفًا تَنُوسُ بِأُذُنَيْهَا . وَفِي حَدِيثِ عُمَرَ " مَرَّ عَلَيْهِ رَجُلٌ وَعَلَيْهِ إِزَارٌ يَجُرُّهُ ، فَقَطَعَ مَا فَوْقَ الْكَعْبَيْنِ ، فَكَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَى الْخُيُوطِ نَائِسَةً عَلَى كَعْبَيْهِ " أَيْ مُتَدَلِّيَةً مُتَحَرِّكَةً . ( هـ ) وَمِنْهُ حَدِيثُ الْعَبَّاسِ : وَضَفِيرَتَاهُ تَنُوسَانِ عَلَى رَأْسِهِ . ( س ) وَفِي حَدِيثِ ابْنِ عُمَرَ : دَخَلْتُ عَلَى حَفْصَةَ وَنَوْسَاتُهَا تَنْطُفُ . أَيْ ذَوَائِبُهَا تَقْطُرُ مَاءً . فَسَمَّى الذَّوَائِبَ نَوْسَاتٍ ; لِأَنَّهَا تَتَحَرَّكُ كَثِيرًا .

لسان العرب

[ نوس ] نوس : النَّاسُ : قَدْ يَكُونُ مِنَ الْإِنْسِ وَمِنِ الْجِنِّ ، وَأَصْلُهُ أُنَاسٌ فَخُفِّفَ وَلَمْ يَجْعَلُوا الْأَلِفَ وَاللَّامَ فِيهِ عِوَضًا مِنَ الْهَمْزَةِ الْمَحْذُوفَةِ ؛ لِأَنَّهُ لَوْ كَانَ كَذَلِكَ لَمَا اجْتَمَعَ مَعَ الْمُعَوَّضِ مِنْهُ فِي قَوْلِ الشَّاعِرِ : إِنَّ الْمَنَايَا يَطَّلِعْـ ـنَ عَلَى الْأُنَاسِ الْآمِنِينَا وَالنَّوْسُ : تَذَبْذُبُ الشَّيْءِ . نَاسَ الشَّيْءُ يَنُوسُ نَوْسًا وَنَوَسَانًا : تَحَرَّكَ وَتَذَبْذَبَ مُتَدَلِّيًا . وَقِيلَ لِبَعْضِ مُلُوكِ حِمْيَرَ : ذُو نُوَاسٍ لِضَفِيرَتَيْنِ كَانَتَا تَنُوسَانِ عَلَى عَاتِقَيْهِ . وَذُو نُوَاسٍ : مَلِكٌ مِنْ أَذْوَاءِ الْيَمَنِ سُمِّيَ بِذَلِكَ لِذُؤَابَتَيْنِ كَانَتَا تَنُوسَانِ عَلَى ظَهْرِهِ . وَنَاسَ نَوْسًا : تَدَلَّى وَاضْطَرَبَ وَأَنَاسَهُ هُوَ . وَفِي حَدِيثِ أُمِّ زَرْعٍ وَوَصْفِهَا زَوْجَهَا : مَلَأَ مِنْ شَحْمٍ عَضُدَيَّ ، وَأَنَاسَ مِنْ حُلِيٍّ أُذُنَيَّ أَرَادَتْ أَنَّهُ حَلَّى أُذُنَيْهَا قِرَطَةً وَشُنُوفًا تَنُوسُ بِأُذُنَيْهَا . وَيُقَالُ لِلْغُصْنِ الدَّقِيقِ إِذَا هَبَّتْ بِهِ الرِّيحُ فَهَزَّتْهُ : فَهُوَ يَنُوسُ وَيَنُوعُ ، وَقَدْ تَنَوَّسَ وَتَنَوَّعَ وَكَثُرَ نَوَسَانُهُ . وَفِي حَدِيثِ عُمَرَ ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ : مَرَّ عَلَيْهِ رَجُلٌ وَعَلَيْهِ إِزَارٌ يَجُرُّهُ فَقَطَعَ مَا فَوْقَ الْكَعْبَيْنِ فَكَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَى الْخُيُوطِ نَائِسَةً عَلَى كَعْبَيْهِ أَيْ مُتَدَلِّيَةً مُتَحَرِّكَةً ، وَمِنْهُ حَدِيثُ الْعَبَّاسِ : وَضَفِيرَتَاهُ تَنُوسَانِ عَلَى رَأْسِهِ . وَفِي حَدِيثِ ابْنِ عُمَرَ : دَخَلْتُ عَلَى حَفْصَةَ وَنَوَسَاتُهَا تَنْطُفُ ، أَيْ ذَوَائِبُهَا تَقْطُرُ مَاءً ، فَسَمَّى الذَّوَا

مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • المعجم الكبير

    3418 3419 - حَدَّثَنَا بَكْرُ بْنُ سَهْلٍ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ صَالِحٍ ، حَدَّثَنِي مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ ، عَنْ حَاتِمِ بْنِ حُرَيْثٍ ، عَنْ مَالِكِ بْنِ أَبِي مَرْيَمَ الْحَكَمِيِّ أَنَّ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ غَنْمٍ الْأَشْعَرِيَّ قَدِمَ دِمَشْقَ ، فَاجْتَمَعَ إِلَيْهِ عِصَابَةٌ مِنَّا ، فَذَكَرْنَا الطِّلَاءَ ، فَمِنَّا الْمُرَخِّصُ فِيهِ وَمِنَّا الْكَارِهُ لَهُ ، فَأَتَيْتُهُ بَعْدَمَا خُضْنَا فِيهِ ، فَقَالَ : إِنِّي سَمِعْتُ أَبَا مَالِكٍ الْأَشْعَرِيَّ صَاحِبَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُحَدِّثُ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ : لَيَشْرَبَنَّ أُنَاسٌ مِنْ أُمَّتِي الْخَمْرَ يُسَمُّونَهَا بِغَيْرِ اسْمِهَا ، وَيُضْرَبُ عَلَى رُءُوسِهِم

أحاديث مشابهة6 أحاديث
تخريج كتب التخريج والعلل4 مَدخل
اعرض الكلَّ (4)
موقع حَـدِيث