من هو عبد الرحمن بن غنم بن سعد؟ ترجمته، شيوخه، تلاميذه، وأقوال العلماء فيه

بطاقة الهوية

الاسم: عبد الرحمن بن غنم بن سعد
النسب: الأشعري ، الشامي
صلات القرابة: ابنه محمد
الوفاة: 78 هـ
بلد الإقامة: الشام
الطبقة: مختلف في صحبته ، وذكره العجلي في كبار ثقات التابعين
مرتبة ابن حجر: مختلف في صحبته
مرتبة الذهبي: يقال : له صحبة ، من الفقهاء العلماء ، فقه الشاميين

أحكام نقدية خاصة

تصنيفات أهل الحديث الخاصة بهذا الراوي — من اختلاطٍ أو تدليسٍ أو إرسالٍ أو توثيقٍ/تضعيفٍ ضمنيٍّ أو مفاضلةٍ بينه وبين غيره.

خلاصة أقوال النقّاد٣٢ قولًا

تعديل ١٦متوسط ١٦

له صحبة٩
مختلف في صحبته٣
ثقة إن شاء الله٢
ثقة٢
من الثقات المشهورين٢
يقال : إن له صحبة٢
ذكره ابن حبان في الثقات٢
استشهد به البخاري في الصحيح١

عبد الرحمن بن الحارث المخزوميتـ ١٤٣هـ
وقال البخاري في « التاريخ » : قال محمد - من شيوخ البخاري - : محمد بن سلمة ، عن ابن إسحاق ، عن عبد الرحمن بن الحارث ، حدثت عن عبد الرحمن بن ضباب الأشعري ، عن عبد الرحمن بن غنم ، وكانت له صحبة
- له صحبة
عبد الله بن لهيعةتـ ١٧٣هـعن يحيى بن عبد الله بن بكير المخزومي
وقال ابن منده : ذكر يحيى بن بكير ، عن الليث وابن لهيعة أنهما كانا يقولان : لعبد الرحمن بن غنم صحبة .
- له صحبة
- له صحبة
الليث بن سعدتـ ١٧٥هـعن يحيى بن عثمان بن صالح
وقال محمد بن الربيع الجيزي ، أخبرني يحيى بن عثمان : أن ابن لهيعة والليث بن سعد ، قالا : له صحبة .
- له صحبة
- له صحبة
محمد بن سعدتـ ٢٣٠هـ
ذكره محمد بن سعد في الطبقة الأولى من تابعي أهل الشام ، وقال : كان ثقة إن شاء الله ، بعثه عمر بن الخطاب إلى الشام يفقه الناس ، وكان لقي معاذ بن جبل وروى عنه ، وأبوه غنم بن سعد ممن قدم مع أبي موسى الأشعري من الأشعريين على …
- ثقة إن شاء الله
محمد بن سعدتـ ٢٣٠هـ
ذكره ابن سعد في الطبقة الأولى من تابعي أهل الشام ، وقال : كان ثقة إن شاء الله ، بعثه عمر بن الخطاب يفقه الناس ، وكان أبوه ممن قدم على رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم صحبة أبي موسى .
- ثقة إن شاء الله
يحيى بن عبد الله بن بكير المخزوميتـ ٢٣١هـعن محمد بن إسحاق ابن منده
وقال أبو عبد الله بن منده : ذكر يحيى بن بكير أن عبد الرحمن بن غنم من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم ممن دخل مصر ، وذكر عن الليث وابن لهيعة أنهما كانا يقولان : لعبد الرحمن بن غنم صحبة
- له صحبة
- له صحبة
- له صحبة
أحمد بن حنبلتـ ٢٤١هـعن حرب بن إسماعيل الكرماني
وقال حرب بن إسماعيل ، عن أحمد : عبد الرحمن بن غنم قد أدرك النبي صلى الله عليه وآله وسلم ولم يسمع منه .
أحمد بن حنبلتـ ٢٤١هـعن مروان
قال أحمد بن حنبل : أدرك النبي صلى الله عليه وسلم ولم يسمع منه
دحيمتـ ٢٤٥هـعن أبو زرعة الدمشقي
وقال أبو زرعة الدمشقي : ناظرت عبد الرحمن بن إبراهيم قلت : أرأيت الطبقة التي أدركت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ولم تره ، وأدركت أبا بكر وعمر ومن بعدهما من أهل الشام ، من المقدم منهم : الصنابحي ، أو عبد الرحمن بن غنم…
البخاريتـ ٢٥٦هـعن كزال
قال البخاري : له صحبة ،
- له صحبة
البخاريتـ ٢٥٦هـعن كزال
استشهد به البخاري
- استشهد به البخاري في الصحيح
العجليتـ ٢٦١هـ
وقال أحمد بن عبد الله العجلي : شامي ، تابعي ، ثقة ، من كبار التابعين
- ثقة
العجليتـ ٢٦١هـ
وقال العجلي : شامي تابعي ثقة ، من كبار التابعين .
- ثقة
العجليتـ ٢٦١هـ
وذكره العجلي في كبار ثقات التابعين
يعقوب بن شيبةتـ ٢٦٢هـ
وقال يعقوب بن شيبة : مشهور من ثقات الشاميين ، وقد حدث عن غير واحد من الصحابة ، وقد أدرك عمر وسمع منه
- من الثقات المشهورين
يعقوب بن شيبةتـ ٢٦٢هـ
وقال يعقوب بن شيبة : مشهور ، من ثقات الشاميين ، وقد حدث عن غير واحد من الصحابة ، وأدرك عمر وسمع منه .
- من الثقات المشهورين
أبو حاتم الرازيتـ ٢٧٥هـعن ابن أبي حاتم الرازي
ليست له صحبة . روى عن عمر بن الخطاب ، ومعاذ بن جبل ، وأبي مالك الأشعري . روى عنه عبد الرحمن بن حباب ، وسوار بن شبيب ، وشهر بن حوشب ، وإسماعيل بن عبيد الله بن أبي [ المهاجر ] (95 م 4) . سمعت أبي يقول ذلك .
أبو زرعة الدمشقيتـ ٢٨١هـعن مالك
وقال أبو زرعة الدمشقي : وناظرت عبد الرحمن بن إبراهيم ، قلت : أرأيت الطبقة التي أدركت رسول الله صلى الله عليه وسلم ولم تره وأدركت أبا بكر وعمر ومن بعدهما من أهل الشام ، من المقدم منهم الصنابحي أو عبد الرحمن بن غنم ؟ قال :…
أبو القاسم البغويتـ ٣١٧هـعن الصابوني
وقال أبو القاسم البغوي : لا أدري أدرك النبي صلى الله عليه وآله وسلم أم لا ، وقيل : إنه ولد على عهده .
ابن السكنتـ ٣٥٣هـعن صحب
وقال ابن السكن : يقال : له صحبة
- يقال : إن له صحبة
ابن حبانتـ ٣٥٤هـعن المقابري
وذكر ابن حبان في التابعين من كتاب " الثقات " وقال : زعموا أن له صحبة ، وليس ذلك بصحيح عندي
- ذكره ابن حبان في الثقات
ابن حبانتـ ٣٥٤هـعن المقابري
وذكره ابن حبان في ثقات التابعين ، وقال : زعموا أن له صحبة ، وليس ذلك بصحيح عندي .
- ذكره ابن حبان في الثقات
ابن حبانتـ ٣٥٤هـعن المقابري
زعموا أن له صحبة ، وليس ذلك بصحيح عندي
- لا تصح له صحبة
ابن عبد البرتـ ٤٦٣هـعن المقري
وقال أبو عمر بن عبد البر : عبد الرحمن بن غنم الأشعري ، جاهلي كان مسلما على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم ولم يره ولم يفد إليه ، ولازم معاذ بن جبل منذ بعثه رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى اليمين إلى أن مات في خلافة عم…
ابن عبد البرتـ ٤٦٣هـعن المقري
وقال ابن عبد البر : كان مسلما على عهد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ، ولم يره ، ولازم معاذ بن جبل إلى أن مات ، وسمع من عمر ، وكان أفقه أهل الشام ، وهو الذي فقه عامة التابعين بالشام ، وكانت له جلالة وقدر .
المزيتـ ٧٤٢هـ
مختلف في صحبته
- مختلف في صحبته
الذهبىتـ ٧٤٨هـ
يقال : له صحبة
- يقال : إن له صحبة
الذهبىتـ ٧٤٨هـ
من الفقهاء العلماء ، فقه الشاميين
ابن حجرتـ ٨٥٢هـعن القلوسي
فهذه الأحاديث تدل على صحبة هذا ، وأما عبد الرحمن بن غنم الأشعري الذي تفقه به أهل دمشق فله إدراك ، كما سيأتي في ترجمته في القسم الثالث إن شاء الله تعالى .
ابن حجرتـ ٨٥٢هـعن القلوسي
مختلف في صحبته
- مختلف في صحبته
ابن حجرتـ ٨٥٢هـعن القلوسي
مختلف في صحبته
- مختلف في صحبته
العلائي
قال العلائي : ولا رؤية له أيضا ، بل كان مسلما باليمن في حياة النبي صلى الله عليه وسلم ولم يفد عليه ، ولزم معاذ بن جبل ، وهو من كبار التابعين ، فحديثه مرسل ، وقد قيل : إن له صحبة ، وذلك ضعيف ، انتهى

تهذيب الكمال

افتح في المصدر →

3928 - خت 4 : عبد الرحمن بن غنم الأشعري الشامي ، مختلف في صحبته . روى عن : النبي صلى الله عليه وسلم ، وعن ثوبان مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم ( س ) ، والحارث بن عمير الحارثي ، وشداد بن أوس ( ق ) ، وشرحبيل ابن حسنة ، وعبادة بن الصامت ( ق ) ، وعثمان بن عفان ، وعلي بن أبي طالب ، وعمر بن الخطاب ، وعمرو بن خارجة ( ت س ق ) ، ومعاذ بن جبل ( د ت سي ق ) ، ومعاوية بن أبي سفيان ، وأبي الدرداء ، وأبي ذر الغفاري ( ت سي ق ) ، وأبي عبيدة بن الجراح ( ق ) ، وأبي مالك الأشعري ( د س ق ) ، وأبي مالك ( خت ) ، أو أبي عامر الأشعري - بالشك - وأبي موسى الأشعري ( د ) ، وأبي هريرة ( س ) . روى عنه : إسماعيل بن عبيد الله بن أبي المهاجر ، ورجاء بن حيوة ، وسوار بن شبيب ، وشهر بن حوشب ( 4 ) ، وصفوان بن سليم ، والضحاك بن عبد الرحمن بن عرزب ، وعبادة بن نسي ( د ت ق ) ، وعبد الله بن معانق الأشعري ، وعبد الله بن هبيرة السبئي المصري ، وعبد الرحمن بن صباب الأشعري ، وعطية بن قيس ( خت د ) ، وعمير بن هانئ ، ومالك بن أبي مريم الحكمي ( د ق ) ، وابنه محمد بن عبد الرحمن بن غنم الأشعري ، ومكحول الشامي ( د ) ، والنعمان بن نعيم ، ويوسف بن هاشم ، وأبو إدريس الخولاني ، وأبو سلام الأسود ( د س ق ) ، وأبو قبيل المعافري المصري . ذكره محمد بن سعد في الطبقة الأولى من تابعي أهل الشام ، وقال : كان ثقة إن شاء الله ، بعثه عمر بن الخطاب إلى الشام يفقه الناس ، وكان لقي معاذ بن جبل وروى عنه ، وأبوه غنم بن سعد ممن قدم مع أبي موسى الأشعري من الأشعريين على رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وصحب رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وقتل في بعض المغازي بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم . وقال أبو سعيد بن يونس : عبد الرحمن بن غنم بن كريب بن هانئ بن ربيعة بن عامر بن عذر بن وائل بن ناجية بن حنيك بن الجماهير بن أدعم بن أشعر ، ممن قدم على رسول الله صلى الله عليه وسلم في السفينة ، وقدم مصر مع مروان سنة خمس وستين . وقال أبو عبد الله بن منده : ذكر يحيى بن بكير أن عبد الرحمن بن غنم من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم ممن دخل مصر ، وذكر عن الليث وابن لهيعة أنهما كانا يقولان : لعبد الرحمن بن غنم صحبة . وقال إسماعيل بن عبيد الله ، عن عبد الرحمن بن غنم الأشعري : سمعت عمر بن الخطاب يقول : ويل ديان من في الأرض ، من ديان من في السماء إلا من أم بالعدل وقضى بالحق ، ولم يقض على رعب ولا رهب ولا قرابة ، وجعل كتاب الله مرآة بين عينيه ، قال ابن غنم : فحدثت بهذا الحديث عثمان بن عفان ومعاوية بن أبي سفيان ويزيد بن معاوية وعبد الملك بن مروان . وقال أبو زرعة الدمشقي : وناظرت عبد الرحمن بن إبراهيم ، قلت : أرأيت الطبقة التي أدركت رسول الله صلى الله عليه وسلم ولم تره وأدركت أبا بكر وعمر ومن بعدهما من أهل الشام ، من المقدم منهم الصنابحي أو عبد الرحمن بن غنم ؟ قال : ابن غنم المقدم عندي وهو رجل أهل الشام ، ورآه مقدما لمكانه من أمير المؤمنين ، وحديثه عن عثمان بن عفان ومعاوية وابنه وعبد الملك ، قلت : ولا تقدم عليهم الصنابحي لقول عبادة فيه ما قال ولفضله في نفسه ؟ فقال : المقدم عليهم عبد الرحمن بن غنم الأشعري . وقال أحمد بن عبد الله العجلي : شامي ، تابعي ، ثقة ، من كبار التابعين . وقال يعقوب بن شيبة : مشهور من ثقات الشاميين ، وقد حدث عن غير واحد من الصحابة ، وقد أدرك عمر وسمع منه . وذكر ابن حبان في التابعين من كتاب الثقات وقال : زعموا أن له صحبة ، وليس ذلك بصحيح عندي . وقال أبو عمر بن عبد البر : عبد الرحمن بن غنم الأشعري ، جاهلي كان مسلما على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم ولم يره ولم يفد إليه ، ولازم معاذ بن جبل منذ بعثه رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى اليمين إلى أن مات في خلافة عمر يعرف بصاحب معاذ لملازمته إياه ، وسمع من عمر بن الخطاب ، وكان أفقه أهل الشام ، وهو الذي فقه عامة التابعين بالشام ، وكانت له جلالة وقدر ، وهو الذي عاتب أبا هريرة وأبا الدرداء بحمص إذ انصرفا من عند علي رسولين لمعاوية ، وكان مما قال لهما : عجبا منكما ، كيف جاز عليكما ما جئتما به تدعوان عليا أن يجعلها شورى وقد علمتما أنه قد بايعه المهاجرون والأنصار وأهل الحجاز والعراق ، وأن من رضيه خير ممن كرهه ، ومن بايعه خير ممن لم يبايعه ، وأي مدخل لمعاوية في الشورى وهو من الطلقاء الذين لا تجوز لهم الخلافة وهو وأبوه رؤوس الأحزاب ، فندما على مسيرهما وتابا منه بين يديه ، رحمة الله عليه . قال خليفة بن خياط ، وغير واحد : مات سنة ثمان وسبعين . استشهد به البخاري ، وروى له الأربعة .

شيوخه ـ من روى عنهم١٩

تلاميذه ـ من رووا عنه٢٧

أقسام مروياته بحسب الانتهاء

المرفوع

٢٤

الموقوف

٢٢

المقطوع

٢

تخريج مروياته من كتب السنّة٢٦ كتابًا