حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. مكتبة ابن تيمية: 5533
5541
سعيد بن عثمان أبو عبادة الزرقي

حَدَّثَنَا مَسْعَدَةُ بْنُ سَعْدٍ الْعَطَّارُ الْمَكِّيُّ ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُنْذِرِ الْحِزَامِيُّ ، ثَنَا أَبُو ضَمْرَةَ أَنَسُ بْنُ عِيَاضٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ يَعْلَى بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، أَنَّ عَبْدَ اللهِ بْنَ عُبَادَةَ الزُّرَقِيَّ حَدَّثَهُ ، أَنَّهُ

كَانَ يَصِيدُ عَصَافِيرَ فِي ج٦ / ص٦٨بِئْرِ إِهَابٍ وَكَانَتْ لَهُمْ ، فَرَآنِي عُبَادَةُ ، وَقَدْ أَخَذْتُ عُصْفُورًا فَانْتَزَعَهُ مِنِّي وَقَالَ : إِنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَرَّمَ مَا بَيْنَ لَابَتَيْهَا
معلقمرفوع· رواه عبادة بن الصامتله شواهدفيه غريب
تحقَّق من هذا الحديث
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    عبادة بن الصامت
    تقييم الراوي:صحابي· بدري
    في هذا السند:صريح في السماع
    الوفاة32هـ
  2. 02
    عبد الله بن عباد الزرقي
    في هذا السند:حدثه
    الوفاة
  3. 03
    الوفاة
  4. 04
    عبد الله بن عبد الرحمن
    في هذا السند:عن
    الوفاة
  5. 05
    أنس بن عياض الليثي
    تقييم الراوي:ثقة· الثامنة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة200هـ
  6. 06
    إبراهيم بن المنذر الحزامي
    تقييم الراوي:صدوق· العاشرة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة235هـ
  7. 07
    مسعدة بن سعد المكي
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة281هـ
  8. 08
    الوفاة360هـ
التخريج

أخرجه الضياء المقدسي في "الأحاديث المختارة" (8 / 314) برقم: (2892) ، (8 / 315) برقم: (2893) ، (8 / 316) برقم: (2894) والبيهقي في "سننه الكبير" (5 / 198) برقم: (10080) وأحمد في "مسنده" (10 / 5362) برقم: (23089) ، (10 / 5392) برقم: (23177) والبزار في "مسنده" (7 / 162) برقم: (2731) والطبراني في "الكبير" (6 / 67) برقم: (5541)

الشواهد120 شاهد
صحيح البخاري
صحيح مسلم
المنتقى
صحيح ابن حبان
الأحاديث المختارة
السنن الكبرى
سنن أبي داود
جامع الترمذي
سنن البيهقي الكبرى
مسند أحمد
مسند الطيالسي
مسند الحميدي
مسند أبي يعلى الموصلي
مسند البزار
مصنف عبد الرزاق
مصنف ابن أبي شيبة
شرح معاني الآثار
شرح مشكل الآثار
المعجم الكبير
المعجم الأوسط
المتن المُجمَّع١٤ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: مسند أحمد (١٠/٥٣٦٢) برقم ٢٣٠٨٩

أَنَّهُ كَانَ يَصِيدُ الْعَصَافِيرَ [وفي رواية : عَصَافِيرَ(١)] فِي بِئْرِ [أَبِي(٢)] [وفي رواية : كُنَّا نَصِيدُ بِبِئْرِ(٣)] إِهَابٍ وَكَانَتْ لَهُمْ [وفي رواية : وَهِيَ بِئْرٌ لَهُمْ(٤)] ، قَالَ : فَرَآنِي [وفي رواية : فَأَتَانَا(٥)] عُبَادَةُ بْنُ الصَّامِتِ ، وَقَدْ أَخَذْتُ الْعُصْفُورَ [وفي رواية : وَقَدْ أَخَذْنَا عُصْفُورًا(٦)] ، فَيَنْزِعُهُ مِنِّي فَيُرْسِلُهُ [وفي رواية : فَانْتَزَعَهُ مِنِّي وَأَرْسَلَهُ(٧)] [وفي رواية : فَأَطْلَقَ الْعُصْفُورَ(٨)] [وفي رواية : فَانْتَزَعَهُ مِنِّي فَأَرْسَلَهُ(٩)] [وفي رواية : وَكَانَ عُبَادَةُ يَأْخُذُ مِنِّي الْعُصْفُورَ(١٠)] وَيَقُولُ : أَيْ بُنَيَّ ، [وفي رواية : وَقَالَ(١١)] إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - حَرَّمَ مَا بَيْنَ لَابَتَيْهَا كَمَا حَرَّمَ إِبْرَاهِيمُ [عَلَيْهِ السَّلَامُ(١٢)] مَكَّةَ [وفي رواية : وَقَالَ : أَلَمْ تَعْلَمُوا أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَرَّمَ صَيْدَهَا ؟(١٣)] [وَكَانَ عُبَادَةُ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ(١٤)]

خريطة الاختلافات
  1. (١)المعجم الكبير٥٥٤١·
  2. (٢)مسند أحمد٢٣١٧٧·الأحاديث المختارة٢٨٩٣·
  3. (٣)مسند البزار٢٧٣١·
  4. (٤)مسند البزار٢٧٣١·
  5. (٥)مسند البزار٢٧٣١·
  6. (٦)مسند البزار٢٧٣١·
  7. (٧)مسند أحمد٢٣١٧٧·الأحاديث المختارة٢٨٩٣·
  8. (٨)مسند البزار٢٧٣١·
  9. (٩)سنن البيهقي الكبرى١٠٠٨٠·الأحاديث المختارة٢٨٩٤·
  10. (١٠)الأحاديث المختارة٢٨٩٢·
  11. (١١)مسند أحمد٢٣١٧٧·المعجم الكبير٥٥٤١·سنن البيهقي الكبرى١٠٠٨٠·مسند البزار٢٧٣١·الأحاديث المختارة٢٨٩٣٢٨٩٤·
  12. (١٢)سنن البيهقي الكبرى١٠٠٨٠·
  13. (١٣)مسند البزار٢٧٣١·
  14. (١٤)مسند أحمد٢٣١٧٧·
مقارنة المتون26 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

الأحاديث المختارة
سنن البيهقي الكبرى
مسند أحمد
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة قَوليَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١ — مكتبة ابن تيمية5533
المواضيع
غريب الحديث1 كلمة
إِهَابٍ(المادة: إهاب)·معجم غريب الحديث
صحيح البخاري

بَابُ الْهَمْزَةِ مَعَ الْهَاءِ ( أُهُبٌ ) * فِي حَدِيثِ عُمَرَ : وَفِي الْبَيْتِ أُهُبٌ عَطِنَةٌ الْأُهُبُ - بِضَمِّ الْهَمْزَةِ وَالْهَاءِ وَبِفَتْحِهِمَا - جَمْعُ إِهَابٍ وَهُوَ الْجِلْدُ وَقِيلَ إِنَّمَا يُقَالُ لِلْجِلْدِ إِهَابٌ قَبْلَ الدَّبْغِ فَأَمَّا بَعْدُهُ فَلَا . وَالْعَطِنَةُ : الْمُنْتِنَةُ الَّتِي هِيَ فِي دِبَاغِهَا . ( هـ ) وَمِنْهُ الْحَدِيثُ : لَوْ جُعِلَ الْقُرْآنُ فِي إِهَابٍ ثُمَّ أُلْقِيَ فِي النَّارِ مَا احْتَرَقَ قِيلَ : كَانَ هَذَا مُعْجِزَةً لِلْقُرْآنِ فِي زَمَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، كَمَا تَكُونُ الْآيَاتُ فِي عُصُورِ الْأَنْبِيَاءِ . وَقِيلَ الْمَعْنَى : مَنْ عَلَّمَهُ اللَّهُ الْقُرْآنَ لَمْ تَحْرِقْهُ نَارُ الْآخِرَةِ ، فَجُعِلَ جِسْمُ حَافِظِ الْقُرْآنِ كَالْإِهَابِ لَهُ . * وَمِنْهُ الْحَدِيثُ : أَيُّمَا إِهَابٍ دُبِغَ فَقَدْ طَهُرَ . [ هـ ] وَمِنْهُ قَوْلُ عَائِشَةَ فِي صِفَةِ أَبِيهَا رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا : وَحَقَنَ الدِّمَاءَ فِي أُهُبِهَا أَيْ فِي أَجْسَادِهَا . * وَفِيهِ ذِكْرُ : أَهَابَ ، وَهُوَ اسْمُ مَوْضِعٍ بِنَوَاحِي الْمَدِينَةِ . وَيُقَالُ فِيهِ يَهَابُ بِالْيَاءِ .

مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • المعجم الكبير

    571 - سَعِيدُ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ خَالِدِ بْنِ مَخْلَدِ بْنِ حَارِثَةَ بْنِ مَالِكِ بْنِ عَضَبِ بْنِ جُشَمَ بْنِ الْخَزْرَجِ أَبُو عُبَادَةَ الزُّرَقِيُّ " بَدْرِيٌّ ، وَيُقَالُ : عُبَادَةُ ، وَالصَّحِيحُ أَبُو عُبَادَةَ " 5541 5533 - حَدَّثَنَا مَسْعَدَةُ بْنُ سَعْدٍ الْعَطَّارُ الْمَكِّيُّ ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُنْذِرِ الْحِزَامِيُّ ، ثَنَا أَبُو ضَمْرَةَ أَنَسُ بْنُ عِيَاضٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ يَعْلَى بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، أَنَّ عَبْدَ اللهِ بْنَ عُبَادَةَ الزُّرَقِيَّ حَدَّثَهُ ، أَنَّهُ كَانَ يَصِيدُ عَصَافِيرَ فِي بِئْرِ إِهَابٍ وَكَانَتْ لَهُمْ ، فَرَآنِي عُبَادَةُ ، وَقَدْ أَخَذْتُ عُصْفُورًا فَ

أحاديث مشابهة6 أحاديث
تخريج كتب التخريج والعلل1 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث