حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. مكتبة ابن تيمية: 5589
5597
أبو أمامة بن سهل بن حنيف عن أبيه

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْبَزَّارُ التُّسْتَرِيُّ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى الْأَزْدِيُّ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ الْوَاقِدِيُّ ، ثَنَا هَارُونُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ بْنِ سَهْلِ بْنِ حُنَيْفٍ ، عَنْ أَبِيهِ ،

أَنَّهُ سَأَلَ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ الرَّجُلِ يَدْنُو مِنْ أَهْلِهِ فَيُمْذِي ، قَالَ : يَغْسِلُ ذَكَرَهُ وَيَتَوَضَّأُ ، قِيلَ : يَا رَسُولَ اللهِ ، مَا أَصَابَ الثَّوْبَ مِنْهُ ؟ قَالَ : " يَتَحَرَّى مَكَانَهُ فَيَغْسِلُهُ
معلقمرفوع· رواه سهل بن حنيف الأوسيله شواهدفيه غريب
تحقَّق من هذا الحديث
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    سهل بن حنيف الأوسي
    تقييم الراوي:صحابي· صحابي
    في هذا السند:عن
    الوفاة37هـ
  2. 02
    أسعد بن سهل بن حنيف«أبو أمامة»
    تقييم الراوي:صحابي· معدود في الصحابة
    في هذا السند:عن
    الوفاة100هـ
  3. 03
    أبيه
    في هذا السند:عن
    الوفاة
  4. 04
    الوفاة
  5. 05
    الواقدي«ابن أبي شملة»
    تقييم الراوي:متروك· التاسعة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة207هـ
  6. 06
    محمد بن يحيى بن أبي حاتم«ابن أبي حاتم»
    تقييم الراوي:ثقة· من كبار الحادية عشرة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة252هـ
  7. 07
    أحمد بن عبد الله البزاز
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة
  8. 08
    الوفاة360هـ
التخريج

أخرجه ابن خزيمة في "صحيحه" (1 / 393) برقم: (330) وابن حبان في "صحيحه" (3 / 387) برقم: (1107) وأبو داود في "سننه" (1 / 84) برقم: (209) والترمذي في "جامعه" (1 / 157) برقم: (117) والدارمي في "مسنده" (1 / 563) برقم: (747) وابن ماجه في "سننه" (1 / 317) برقم: (545) والبيهقي في "سننه الكبير" (2 / 410) برقم: (4194) وأحمد في "مسنده" (6 / 3446) برقم: (16149) وعبد بن حميد في "المنتخب من مسنده" (1 / 171) برقم: (468) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (1 / 509) برقم: (914) ، (1 / 531) برقم: (977) ، (20 / 199) برقم: (37632) والطحاوي في "شرح معاني الآثار" (1 / 47) برقم: (249) والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (7 / 132) برقم: (3099) والطبراني في "الكبير" (6 / 86) برقم: (5597) ، (6 / 87) برقم: (5601) ، (6 / 87) برقم: (5602) والطبراني في "الأوسط" (4 / 279) برقم: (4202)

الشواهد120 شاهد
صحيح البخاري
صحيح مسلم
موطأ مالك
المنتقى
صحيح ابن خزيمة
صحيح ابن حبان
سنن النسائي
السنن الكبرى
سنن أبي داود
جامع الترمذي
مسند الدارمي
سنن ابن ماجه
سنن البيهقي الكبرى
مسند أحمد
مسند الطيالسي
مسند الحميدي
مسند أبي يعلى الموصلي
مسند البزار
مصنف عبد الرزاق
مصنف ابن أبي شيبة
شرح معاني الآثار
شرح مشكل الآثار
المعجم الكبير
المعجم الأوسط
المتن المُجمَّع١٧ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: جامع الترمذي (١/١٥٧) برقم ١١٧

كُنْتُ أَلْقَى مِنَ الْمَذْيِ شِدَّةً وَعَنَاءً [وفي رواية : وَعَنَتًا(١)] ، فَكُنْتُ أُكْثِرُ مِنْهُ الْغُسْلَ [وفي رواية : وَكُنْتُ أُكْثِرُ مِنْهُ الِاغْتِسَال(٢)] [وفي رواية : وَكُنْتُ كَثِيرًا أَغْتَسِلُ مِنْهُ(٣)] ، فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَسَأَلْتُهُ عَنْهُ [وفي رواية : فَسَأَلْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ ذَلِكَ(٤)] ، فَقَالَ : إِنَّمَا يُجْزِئُكَ مِنْ ذَلِكَ الْوُضُوءُ [زَادَ يَزِيدُ(٥)] فَقُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، كَيْفَ [وفي رواية : فَكَيْفَ(٦)] بِمَا يُصِيبُ ثَوْبِي مِنْهُ [وفي رواية : وَكَيْفَ أَصْنَعُ بِمَا أَصَابَ ثَوْبِي(٧)] ؟ قَالَ : يَكْفِيكَ أَنْ [وفي رواية : بِأَنْ(٨)] تَأْخُذَ كَفًّا [وفي رواية : إِنَّمَا يَكْفِيَكَ كَفٌّ(٩)] مِنْ مَاءٍ فَتَنْضَحَ [وفي رواية : فَتَمْسَحَ(١٠)] بِهِ [وفي رواية : بِهَا(١١)] [مِنْ(١٢)] ثَوْبَكَ [وفي رواية : فَانْضَحْهُ(١٣)] حَيْثُ تَرَى أَنَّهُ [وفي رواية : تَرَاهُ(١٤)] أَصَابَ مِنْهُ [وفي رواية : أَصَابَهُ(١٥)] [وفي رواية : أَنَّهُ سَأَلَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ الرَّجُلِ يَدْنُو مِنْ أَهْلِهِ فَيُمْذِي ، قَالَ : يَغْسِلُ ذَكَرَهُ وَيَتَوَضَّأُ ، قِيلَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، مَا أَصَابَ الثَّوْبَ مِنْهُ ؟ قَالَ : يَتَحَرَّى مَكَانَهُ فَيَغْسِلُهُ(١٦)] [وفي رواية : أَنَّهُ سَأَلَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ الْمَذْيِ ، فَقَالَ : فِيهِ الْوُضُوءُ(١٧)]

خريطة الاختلافات
  1. (١)المعجم الأوسط٤٢٠٢·
  2. (٢)سنن أبي داود٢٠٩·سنن البيهقي الكبرى٤١٩٤·
  3. (٣)المعجم الكبير٥٦٠٢·
  4. (٤)سنن أبي داود٢٠٩·مسند أحمد١٦١٤٩·صحيح ابن حبان١١٠٧·صحيح ابن خزيمة٣٣٠·سنن البيهقي الكبرى٤١٩٤·
  5. (٥)المعجم الكبير٥٦٠٢·
  6. (٦)سنن أبي داود٢٠٩·مسند الدارمي٧٤٧·صحيح ابن حبان١١٠٧·صحيح ابن خزيمة٣٣٠·المعجم الكبير٥٦٠١·مصنف ابن أبي شيبة٩١٤٣٧٦٣٢·سنن البيهقي الكبرى٤١٩٤·
  7. (٧)مسند عبد بن حميد٤٦٨·
  8. (٨)سنن أبي داود٢٠٩·
  9. (٩)سنن ابن ماجه٥٤٥·المعجم الكبير٥٦٠٢·مصنف ابن أبي شيبة٩١٤٣٧٦٣٢·
  10. (١٠)مسند أحمد١٦١٤٩·
  11. (١١)سنن أبي داود٢٠٩·مسند أحمد١٦١٤٩·صحيح ابن حبان١١٠٧·سنن البيهقي الكبرى٤١٩٤·
  12. (١٢)سنن أبي داود٢٠٩·جامع الترمذي١١٧·سنن ابن ماجه٥٤٥·مسند أحمد١٦١٤٩·مسند الدارمي٧٤٧·صحيح ابن حبان١١٠٧·صحيح ابن خزيمة٣٣٠·المعجم الكبير٥٥٩٧٥٦٠١٥٦٠٢·المعجم الأوسط٤٢٠٢·مصنف ابن أبي شيبة٩١٤٩٧٧٣٧٦٣٢·سنن البيهقي الكبرى٤١٩٤·مسند عبد بن حميد٤٦٨·
  13. (١٣)مسند الدارمي٧٤٧·
  14. (١٤)المعجم الكبير٥٦٠٢·
  15. (١٥)سنن أبي داود٢٠٩·مسند الدارمي٧٤٧·صحيح ابن حبان١١٠٧·المعجم الكبير٥٦٠١·المعجم الأوسط٤٢٠٢·سنن البيهقي الكبرى٤١٩٤·مسند عبد بن حميد٤٦٨·
  16. (١٦)المعجم الكبير٥٥٩٧·
  17. (١٧)شرح معاني الآثار٢٤٩·شرح مشكل الآثار٣٠٩٩·
مقارنة المتون64 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

المعجم الأوسط
المعجم الكبير
سنن ابن ماجه
صحيح ابن حبان
مسند أحمد
مسند عبد بن حميد
مصنف ابن أبي شيبة
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة قَوليَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١ — مكتبة ابن تيمية5589
المواضيع
غريب الحديث1 كلمة
يَتَحَرَّى(المادة: تتحروا)·معجم غريب الحديث
النهاية في غريب الحديث والأثر

( حَرَا ) [ هـ ] فِي حَدِيثِ وَفَاةِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : فَمَا زَالَ جِسْمُهُ يَحْرِي أَيْ يَنْقُصُ . يُقَالُ : حَرِيَ الشَّيْءُ يَحْرِي إِذَا نَقَصَ . ( هـ ) وَمِنْهُ حَدِيثُ الصِّدِّيقِ : فَمَا زَالَ جِسْمُهُ يَحْرِي بَعْدَ وَفَاةِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - حَتَّى لَحِقَ بِهِ . * وَمِنْهُ حَدِيثُ عَمْرِو بْنِ عَبْسَةَ : فَإِذَا رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مُسْتَخْفِيًا ، حِرَاءٌ عَلَيْهِ قَوْمُهُ أَيْ غِضَابٌ ذَوُو غَمٍّ وَهَمٍّ ، قَدِ انْتَقَصَهُمْ أَمْرُهُ وَعِيلَ صَبْرُهُمْ بِهِ ، حَتَّى أَثَّرَ فِي أَجْسَامِهِمْ وَانْتَقَصَهُمْ . ( س ) وَفِيهِ : إِنَّ هَذَا لَحَرِيٌّ إِنْ خَطَبَ أَنْ يُنْكَحَ يُقَالُ : فُلَانٌ حَرِيٌّ بِكَذَا وَحَرًى بِكَذَا ، وَبِالْحَرَى أَنْ يَكُونَ كَذَا : أَيْ جَدِيرٌ وَخَلِيقٌ . وَالْمُثَقَّلُ يُثَنَّى وَيُجْمَعُ ، وَيُؤَنَّثُ ، تَقُولُ حَرِيَّانِ وَحَرِيُّونَ وَحَرِيَّةٌ . وَالْمُخَفِّفُ يَقَعُ عَلَى الْوَاحِدِ وَالِاثْنَيْنِ وَالْجَمْعِ وَالْمُذَكَّرِ وَالْمُؤَنَّثِ عَلَى حَالَةٍ وَاحِدَةٍ ; لِأَنَّهُ مَصْدَرٌ . ( س ) وَمِنْهُ الْحَدِيثُ الْآخَرُ : " إِذَا كَانَ الرَّجُلُ يَدْعُو فِي شَبِيبَتِهِ ثُمَّ أَصَابَهُ أَمْرٌ بَعْدَ مَا كَبِرَ فَبِالْحَرَى أَنْ يُسْتَجَابَ لَهُ " . * وَفِيهِ : تَحَرَّوْا لَيْلَةَ الْقَدْرِ فِي الْعَشْرِ الْأَوَاخِرِ أَيْ تَعَمَّدُوا طَلَبَهَا فِيهَا . وَالتَّحَرِّي

الأصول والأقوال1 مصدر
  • شرح مشكل الآثار

    427 - بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِيمَا أَمَرَ بِهِ عَمَّارًا لَمَّا سَأَلَهُ عَنْ الْمَذْيِ يَغْسِلُ مَذَاكِيرَهُ وَالتَّوَضُّؤُ مِنْهُ . 3098 - حَدَّثَنَا إبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي دَاوُد ، قال : حَدَّثَنَا أُمَيَّةُ بْنُ بِسْطَامٍ ، قال : حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ ، قال : حَدَّثَنَا رَوْحُ بْنُ الْقَاسِمِ ، عَنْ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ ، عَنْ عَطَاءٍ ، عَنْ إيَاسِ بْنِ خَلِيفَةَ ، عَنْ رَافِعِ بْنِ خَدِيجٍ ، أَنَّ عَلِيًّا أَمَرَ عَمَّارًا أَنْ يَسْأَلَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ الْمَذْيِ ، فَقَالَ : يَغْسِلُ مَذَاكِيرَهُ وَيَتَوَضَّأُ . قال أبو جعفر : فَفِي هَذَا الْحَدِيثِ أَمْرُهُ إيَّاهُ بغَسْل مَذَاكِيرَهُ . فَقَالَ قَائِلٌ : مَا الْمُرَادُ بِذَلِكَ ، وَغَسْلُ الْمَذَاكِيرِ لَا يُؤْمَرُ بِهِ مَنْ بَالَ ، وَإِنَّمَا حُكْمُ خُرُوجِ الْمَذْيِ مَرْدُودٌ إلَى حُكْمِ خُرُوجِ الْبَوْلِ . فَكَانَ جَوَابُنَا لَهُ فِي ذَلِكَ - بِتَوْفِيقِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ وَعَوْنِهِ - : أَنَّهُ أَمَرَهُ بِذَلِكَ لِيَتَقَلَّصَ الْمَذْيُ فَلَا يَخْرُجُ ؛ لِأَنَّ الْمَاءَ يَقْطَعُهُ عَنْ ذَلِكَ ، كَمَا أَمَرَ الْمُسْلِمُونَ مَنْ سَاقَ بَدَنَةً وَلَهَا لَبَنٌ أَنْ يَنْضَحَ ضَرْعَهَا بِالْمَاءِ حَتَّى لَا يَسِيلَ ذَلِكَ اللَّبَنُ مِنْهُ ؛ لِأَنَّ الْمَاءَ يُقَلِّصُهُ . فَمِثْلُ ذَلِكَ مَا أَمَرَ بِهِ فِي هَذَا الْحَدِيثِ مِنْ غَسْلِ الْمَذَاكِيرِ إنَّمَا هُوَ لِيَتَقَلَّصَ الْمَذْيُ فَلَا يَخْرُجُ ، لَا أَنَّ ذَلِكَ وَاجِبٌ كَوُجُوبِ وُضُوءِ الصَّلَاةِ فِي خُرُوجِهِ ، وَالدَّلِيلُ عَلَى ذَلِكَ مَا قَدْ رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِيهِ مِمَّا قَدْ جَاءَ عَنْهُ مُتَوَاتِرًا . 3099 - كَمَا قَدْ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ أَبِي عِمْرَانَ ، وَإِبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي دَاوُد جَمِيعًا قَالَا : حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ مُحَمَّدٍ النَّاقِدُ ، قال : حَدَّثَنَا عُبَيْدَةُ بْنُ حُمَيْدٍ ، عَنْ الْأَعْمَشِ ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قال : قال عَلِيٌّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ : كُنْت رَجُلًا مَذَّاءً فَأَمَرْت رَجُلًا فَسَأَلَ رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ : فِيهِ الْوُضُوءُ . 3100 - وَكَمَا حَدَّثَنَا صَالِحُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْأَنْصَارِيُّ ، قال : <الصفحات جزء="7

مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • المعجم الكبير

    5597 5589 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْبَزَّارُ التُّسْتَرِيُّ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى الْأَزْدِيُّ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ الْوَاقِدِيُّ ، ثَنَا هَارُونُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ بْنِ سَهْلِ بْنِ حُنَيْفٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، أَنَّهُ سَأَلَ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ الرَّجُلِ يَدْنُو مِنْ أَهْلِهِ فَيُمْذِي ، قَالَ : يَغْسِلُ ذَكَرَهُ وَيَتَوَضَّأُ ، قِيلَ : يَا رَسُولَ اللهِ ، مَا أَصَابَ الثَّوْبَ مِنْهُ ؟ قَالَ : " يَتَحَرَّى مَكَانَهُ فَيَغْسِلُهُ .

أحاديث مشابهة6 أحاديث
أسباب الورود1 مَدخل
اعرض الكلَّ
أصل1 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث