حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ جُمْهُورٍ التِّنِّيسِيُّ ، ثَنَا مُؤَمَّلُ بْنُ إِهَابٍ ، ثَنَا أَيُّوبُ بْنُ سُوَيْدٍ ، حَدَّثَنِي مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ ، عَنْ أَبِي حَازِمٍ ، عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :
سَاعَتَانِ لَا تُرَدُّ عَلَى دَاعٍ دَعْوَتُهُ ، حِينَ يُقَامُ اللَّيْلُ صَلَاةً ، وَفِي الصَّفِّ فِي سَبِيلِ اللهِ
أخرجه مالك في "الموطأ" (1 / 95) برقم: (140) وابن الجارود في "المنتقى" (1 / 393) برقم: (1105) وابن خزيمة في "صحيحه" (1 / 499) برقم: (491) وابن حبان في "صحيحه" (5 / 5) برقم: (1724) ، (5 / 60) برقم: (1768) والحاكم في "مستدركه" (1 / 198) برقم: (724) ، (2 / 113) برقم: (2549) والدارمي في "مسنده" (2 / 766) برقم: (1231) والبيهقي في "سننه الكبير" (1 / 410) برقم: (1969) ، (1 / 411) برقم: (1970) ، (3 / 360) برقم: (6552) وعبد الرزاق في "مصنفه" (1 / 495) برقم: (1928) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (15 / 123) برقم: (29852) والطبراني في "الكبير" (6 / 135) برقم: (5764) ، (6 / 140) برقم: (5783) ، (6 / 159) برقم: (5856)
سَاعَتَانِ تُفْتَحُ فِيهِمَا [وفي رواية : لَهُمَا(١)] أَبْوَابُ السَّمَاءِ ، وَقَلَّ دَاعٍ تُرَدُّ عَلَيْهِ دَعْوَتُهُ [وفي رواية : سَاعَتَانِ لَا تُرَدُّ عَلَى دَاعٍ دَعْوَتُهُ(٢)] [وفي رواية : سَاعَتَانِ لَا تُرَدُّ فِيهِمَا دَعْوَةٌ(٣)] بِحَضْرَةِ [وفي رواية : حَضْرَةُ(٤)] النِّدَاءِ إِلَى الصَّلَاةِ [وفي رواية : لِلصَّلَاةِ(٥)] [وفي رواية : بِالصَّلَاةِ(٦)] [وفي رواية : حِينَ يُقَامُ اللَّيْلُ صَلَاةً(٧)] [وفي رواية : حِينَ تُقَامُ الصَّلَاةُ(٨)] [وفي رواية : عِنْدَ حُضُورِ الصَّلَاةِ(٩)] ، وَالصَّفُّ [وفي رواية : وَفِي الصَّفِّ(١٠)] فِي سَبِيلِ اللَّهِ [عَزَّ وَجَلَّ(١١)] [وفي رواية : وَعِنْدَ الْقِتَالِ(١٢)] [وفي رواية : ثِنْتَانِ(١٣)] [وفي رواية : اثْنَتَانِ(١٤)] [لَا تُرَدَّانِ(١٥)] [وفي رواية : لَا يُرَدَّانِ(١٦)] [وفي رواية : - أَوْ قَلَّمَا تُرَدَّانِ -(١٧)] [أَوْ قَالَ : قَلَّ مَا تُرَدَّانِ : الدُّعَاءُ عِنْدَ النِّدَاءِ ، أَوْ عِنْدَ(١٨)] [وفي رواية : وَعِنْدَ(١٩)] [الْبَأْسِ حِينَ يُلْحِمُ(٢٠)] [وفي رواية : يَلْتَحِمُ(٢١)] [بَعْضُهُمْ بَعْضًا(٢٢)] [وفي رواية : بَعْضُهُ بَعْضًا(٢٣)]
وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون
بَابُ الْهَمْزَةِ مَعَ الْهَاءِ ( أُهُبٌ ) * فِي حَدِيثِ عُمَرَ : وَفِي الْبَيْتِ أُهُبٌ عَطِنَةٌ الْأُهُبُ - بِضَمِّ الْهَمْزَةِ وَالْهَاءِ وَبِفَتْحِهِمَا - جَمْعُ إِهَابٍ وَهُوَ الْجِلْدُ وَقِيلَ إِنَّمَا يُقَالُ لِلْجِلْدِ إِهَابٌ قَبْلَ الدَّبْغِ فَأَمَّا بَعْدُهُ فَلَا . وَالْعَطِنَةُ : الْمُنْتِنَةُ الَّتِي هِيَ فِي دِبَاغِهَا . ( هـ ) وَمِنْهُ الْحَدِيثُ : لَوْ جُعِلَ الْقُرْآنُ فِي إِهَابٍ ثُمَّ أُلْقِيَ فِي النَّارِ مَا احْتَرَقَ قِيلَ : كَانَ هَذَا مُعْجِزَةً لِلْقُرْآنِ فِي زَمَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، كَمَا تَكُونُ الْآيَاتُ فِي عُصُورِ الْأَنْبِيَاءِ . وَقِيلَ الْمَعْنَى : مَنْ عَلَّمَهُ اللَّهُ الْقُرْآنَ لَمْ تَحْرِقْهُ نَارُ الْآخِرَةِ ، فَجُعِلَ جِسْمُ حَافِظِ الْقُرْآنِ كَالْإِهَابِ لَهُ . * وَمِنْهُ الْحَدِيثُ : أَيُّمَا إِهَابٍ دُبِغَ فَقَدْ طَهُرَ . [ هـ ] وَمِنْهُ قَوْلُ عَائِشَةَ فِي صِفَةِ أَبِيهَا رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا : وَحَقَنَ الدِّمَاءَ فِي أُهُبِهَا أَيْ فِي أَجْسَادِهَا . * وَفِيهِ ذِكْرُ : أَهَابَ ، وَهُوَ اسْمُ مَوْضِعٍ بِنَوَاحِي الْمَدِينَةِ . وَيُقَالُ فِيهِ يَهَابُ بِالْيَاءِ .
5783 5774 - حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ جُمْهُورٍ التِّنِّيسِيُّ ، ثَنَا مُؤَمَّلُ بْنُ إِهَابٍ ، ثَنَا أَيُّوبُ بْنُ سُوَيْدٍ ، حَدَّثَنِي مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ ، عَنْ أَبِي حَازِمٍ ، عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : سَاعَتَانِ لَا تُرَدُّ عَلَى دَاعٍ دَعْوَتُهُ ، حِينَ يُقَامُ اللَّيْلُ صَلَاةً ، وَفِي الصَّفِّ فِي سَبِيلِ اللهِ .