حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. مكتبة ابن تيمية: 6153
6168
عثمان بن غياث عن أبي عثمان عن سلمان رضي الله عنه

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَمْرٍو الْبَزَّارُ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ إِسْحَاقَ الْعَطَّارُ ، ثَنَا خَالِدُ بْنُ حَمْزَةَ الْعَطَّارُ ، ثَنَا عُثْمَانُ بْنُ غِيَاثٍ ، ثَنَا أَبُو عُثْمَانَ ، عَنْ سَلْمَانَ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :

يَجِيءُ الرَّجُلُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ مِنَ الْحَسَنَاتِ بِمَا يَظُنُّ أَنَّهُ يَنْجُو بِهَا ، فَلَا يَزَالُ رَجُلٌ يَجِيءُ قَدْ ظَلَمَهُ بِمَظْلَمَةٍ ، فَيُؤْخَذُ مِنْ حَسَنَاتِهِ فَيُعْطَى الْمَظْلُومُ حَتَّى لَا يَبْقَى لَهُ حَسَنَةٌ ، ثُمَّ يَجِيءُ مَنْ يَطْلُبُهُ ، وَلَمْ يَبْقَ مِنْ حَسَنَاتِهِ شَيْءٌ ، فَيُؤْخَذُ مِنْ سَيِّئَاتِ الْمَظْلُومِ ، فَيُوضَعُ عَلَى سَيِّئَاتِهِ
معلقمرفوع· رواه سلمان الفارسيله شواهد
تحقَّق من هذا الحديث
أحكام المحدِّثين1 حُكم
  • الهيثمي

    عن عبد الله بن إسحاق العطار عن خالد بن حمزة ولم أعرفهما وبقية رجاله رجال الصحيح

    صحيح
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    سلمان الفارسي«سلمان الخير»
    تقييم الراوي:صحابي· صحابي
    في هذا السند:عن
    الوفاة34هـ
  2. 02
    أبو عثمان النهدي«أبو عثمان»
    تقييم الراوي:صحابي· مخضرم ، من كبار الثانية
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة75هـ
  3. 03
    عثمان بن غياث الراسبي
    تقييم الراوي:ثقة· السادسة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة151هـ
  4. 04
    خالد بن حمزة العطار
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة
  5. 05
    عبد الله بن إسحاق بن محمد الواسطي
    تقييم الراوي:صدوق· الحادية عشرة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة251هـ
  6. 06
    البزار
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة291هـ
  7. 07
    الوفاة360هـ
التخريج

أخرجه البزار في "مسنده" (6 / 490) برقم: (2529) وابن حجر في "المطالب العالية" (18 / 604) برقم: (5498) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (19 / 204) برقم: (35815) والطبراني في "الكبير" (6 / 258) برقم: (6168)

الشواهد5 شاهد
مسند البزار
المطالب العالية
مصنف ابن أبي شيبة
المعجم الكبير
المعجم الأوسط
المتن المُجمَّع١٧ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: مصنف ابن أبي شيبة (١٩/٢٠٤) برقم ٣٥٨١٥

إِنَّ الرَّجُلَ يَجِيءُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ [وَلَهُ مِنَ الْحَسَنَاتِ أَمْثَالُ الْجِبَالِ الرَّوَاسِي(١)] قَدْ عَمِلَ عَمَلًا يَرْجُو [وفي رواية : بِمَا يَظُنُّ(٢)] [وفي رواية : مَا يَظُنُّ(٣)] أَنْ [وفي رواية : أَنَّهُ(٤)] يَنْجُوَ بِهِ [وفي رواية : يَنْجُوَ بِهَا(٥)] ، قَالَ : فَمَا يَزَالُ [وفي رواية : فَلَا يَزَالُ(٦)] الرَّجُلُ يَأْتِيهِ فَيَشْتَكِي مَظْلَمَةً [وفي رواية : يَقُومُ رَجُلٌ قَدْ ظَلَمَهُ مَظْلَمَةً(٧)] [وفي رواية : بِمَظْلَمَةٍ(٨)] ، فَيُؤْخَذُ [وفي رواية : وَيَأْخُذُ(٩)] مِنْ حَسَنَاتِهِ فَيُعْطَاهَا [وفي رواية : فَيُعْطَى الْمَظْلُومُ(١٠)] ، حَتَّى مَا تَبْقَى [وفي رواية : لَا تَبْقَى(١١)] [وفي رواية : لَا يَبْقَى(١٢)] لَهُ من حَسَنَةٌ ، وَيَجِيءُ [وفي رواية : ثُمَّ يَجِيءُ(١٣)] الْمُشْتَكِي يَشْتَكِي مَظْلَمَةً [وفي رواية : مَنْ يَطْلُبُهُ(١٤)] ، فَيُؤْخَذُ مِنْ سَيِّئَاتِهِ فَتُوضَعُ [وفي رواية : فَيُوضَعُ(١٥)] عَلَى سَيِّئَاتِهِ [وفي رواية : ثُمَّ يَجِيءُ مَنْ قَدْ ظَلَمَهُ ، وَلَمْ يَبْقَ مِنْ حَسَنَاتِهِ شَيْءٌ ، فَيُؤْخَذُ مِنْ سَيِّئَاتِ الْمَظْلُومِ فَتُوضَعُ عَلَى سَيِّئَاتِهِ(١٦)] [وفي رواية : وَحَتَّى يَرْجِعَ إِلَيْهِ مِنْ سَيِّئَاتِهِ(١٧)] ، ثُمَّ يُكَبُّ فِي النَّارِ ، أَوْ يُلْقَى فِي النَّارِ

خريطة الاختلافات
  1. (١)المطالب العالية٥٤٩٨·
  2. (٢)المعجم الكبير٦١٦٨·
  3. (٣)مسند البزار٢٥٢٩·
  4. (٤)المعجم الكبير٦١٦٨·
  5. (٥)المعجم الكبير٦١٦٨·مسند البزار٢٥٢٩·
  6. (٦)المعجم الكبير٦١٦٨·مسند البزار٢٥٢٩·
  7. (٧)مسند البزار٢٥٢٩·
  8. (٨)المعجم الكبير٦١٦٨·المطالب العالية٥٤٩٨·
  9. (٩)المطالب العالية٥٤٩٨·
  10. (١٠)المعجم الكبير٦١٦٨·مسند البزار٢٥٢٩·
  11. (١١)مسند البزار٢٥٢٩·
  12. (١٢)المعجم الكبير٦١٦٨·
  13. (١٣)المعجم الكبير٦١٦٨·مسند البزار٢٥٢٩·
  14. (١٤)المعجم الكبير٦١٦٨·
  15. (١٥)المعجم الكبير٦١٦٨·
  16. (١٦)مسند البزار٢٥٢٩·
  17. (١٧)المطالب العالية٥٤٩٨·
مقارنة المتون10 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

مصنف ابن أبي شيبة
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة قَوليَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١ — مكتبة ابن تيمية6153
المواضيع
مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • المعجم الكبير

    عُثْمَانُ بْنُ غِيَاثٍ عَنْ أَبِي عُثْمَانَ عَنْ سَلْمَانَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ 6168 6153 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَمْرٍو الْبَزَّارُ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ إِسْحَاقَ الْعَطَّارُ ، ثَنَا خَالِدُ بْنُ حَمْزَةَ الْعَطَّارُ ، ثَنَا عُثْمَانُ بْنُ غِيَاثٍ ، ثَنَا أَبُو عُثْمَانَ ، عَنْ سَلْمَانَ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : يَجِيءُ الرَّجُلُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ مِنَ الْحَسَنَاتِ بِمَا يَظُنُّ أَنَّهُ يَنْجُو بِهَا ، فَلَا يَزَالُ رَجُلٌ يَجِيءُ قَدْ ظَلَمَهُ بِمَظْلَمَةٍ ، فَيُؤْخَذُ مِنْ حَسَنَاتِهِ فَيُعْطَى الْمَظْلُومُ حَتَّى لَا يَبْقَى لَهُ حَسَنَةٌ ، ثُمَّ يَجِيءُ مَنْ يَطْلُبُهُ ، وَلَمْ يَبْقَ مِنْ حَسَنَاتِهِ شَيْءٌ ، فَيُؤْخَذُ مِنْ سَيِّئَاتِ الْمَظْلُومِ ، فَيُوضَعُ عَلَى سَيِّئَ

أحاديث مشابهة5 أحاديث
تخريج كتب التخريج والعلل1 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث