حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. دار القبلة: 35814ط. دار الرشد: 35676
35815
كلام سلمان رضي الله عنه

حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ قَالَ : حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ غِيَاثٍ ، عَنْ أَبِي عُثْمَانَ النَّهْدِيِّ ، عَنْ سَلْمَانَ صلى الله عليه وسلم" data-href="/encyclopedia/rawi/p-22587" tabindex="0" role="link">وَغَيْرِهِ مِنْ أَصْحَابِ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالُوا :

إِنَّ الرَّجُلَ يَجِيءُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ قَدْ عَمِلَ عَمَلًا يَرْجُو أَنْ يَنْجُوَ بِهِ ، قَالَ : ج١٩ / ص٢٠٥فَمَا يَزَالُ الرَّجُلُ يَأْتِيهِ فَيَشْتَكِي مَظْلَمَةً ، فَيُؤْخَذُ مِنْ حَسَنَاتِهِ فَيُعْطَاهَا ، حَتَّى مَا تَبْقَى لَهُ [مِنْ] [١]حَسَنَةٍ ، وَيَجِيءُ الْمُشْتَكِي يَشْتَكِي مَظْلَمَةً ، فَيُؤْخَذُ مِنْ سَيِّئَاتِهِ فَتُوضَعُ عَلَى سَيِّئَاتِهِ ، ثُمَّ يُكَبُّ فِي النَّارِ ، أَوْ يُلْقَى فِي النَّارِ
منقطعمرفوع· رواه أحد الصحابةله شواهد
تحقَّق من هذا الحديث
سلسلة الإسنادمنقطع
  1. 01
    أحد الصحابة
    تقييم الراوي:صحابي
    في هذا السند:عن
    الوفاة
  2. 02
    أبو عثمان النهدي«أبو عثمان»
    تقييم الراوي:صحابي· مخضرم ، من كبار الثانية
    في هذا السند:عن
    الوفاة75هـ
  3. 03
    عثمان بن غياث الراسبي
    تقييم الراوي:ثقة· السادسة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة151هـ
  4. 04
    حماد بن أسامة القرشي«أبو أسامة»
    تقييم الراوي:ثقة ثبت· من كبار التاسعة
    في هذا السند:حدثناالتدليس
    الوفاة200هـ
  5. 05
    أبو بكر ابن أبي شيبة
    تقييم الراوي:ثقة حافظ· العاشرة
    الوفاة235هـ
التخريج

أخرجه البزار في "مسنده" (6 / 490) برقم: (2529) وابن حجر في "المطالب العالية" (18 / 604) برقم: (5498) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (19 / 204) برقم: (35815) والطبراني في "الكبير" (6 / 258) برقم: (6168)

الشواهد5 شاهد
مسند البزار
المطالب العالية
المعجم الكبير
المعجم الأوسط
المتن المُجمَّع١٧ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: مصنف ابن أبي شيبة (١٩/٢٠٤) برقم ٣٥٨١٥

إِنَّ الرَّجُلَ يَجِيءُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ [وَلَهُ مِنَ الْحَسَنَاتِ أَمْثَالُ الْجِبَالِ الرَّوَاسِي(١)] قَدْ عَمِلَ عَمَلًا يَرْجُو [وفي رواية : بِمَا يَظُنُّ(٢)] [وفي رواية : مَا يَظُنُّ(٣)] أَنْ [وفي رواية : أَنَّهُ(٤)] يَنْجُوَ بِهِ [وفي رواية : يَنْجُوَ بِهَا(٥)] ، قَالَ : فَمَا يَزَالُ [وفي رواية : فَلَا يَزَالُ(٦)] الرَّجُلُ يَأْتِيهِ فَيَشْتَكِي مَظْلَمَةً [وفي رواية : يَقُومُ رَجُلٌ قَدْ ظَلَمَهُ مَظْلَمَةً(٧)] [وفي رواية : بِمَظْلَمَةٍ(٨)] ، فَيُؤْخَذُ [وفي رواية : وَيَأْخُذُ(٩)] مِنْ حَسَنَاتِهِ فَيُعْطَاهَا [وفي رواية : فَيُعْطَى الْمَظْلُومُ(١٠)] ، حَتَّى مَا تَبْقَى [وفي رواية : لَا تَبْقَى(١١)] [وفي رواية : لَا يَبْقَى(١٢)] لَهُ من حَسَنَةٌ ، وَيَجِيءُ [وفي رواية : ثُمَّ يَجِيءُ(١٣)] الْمُشْتَكِي يَشْتَكِي مَظْلَمَةً [وفي رواية : مَنْ يَطْلُبُهُ(١٤)] ، فَيُؤْخَذُ مِنْ سَيِّئَاتِهِ فَتُوضَعُ [وفي رواية : فَيُوضَعُ(١٥)] عَلَى سَيِّئَاتِهِ [وفي رواية : ثُمَّ يَجِيءُ مَنْ قَدْ ظَلَمَهُ ، وَلَمْ يَبْقَ مِنْ حَسَنَاتِهِ شَيْءٌ ، فَيُؤْخَذُ مِنْ سَيِّئَاتِ الْمَظْلُومِ فَتُوضَعُ عَلَى سَيِّئَاتِهِ(١٦)] [وفي رواية : وَحَتَّى يَرْجِعَ إِلَيْهِ مِنْ سَيِّئَاتِهِ(١٧)] ، ثُمَّ يُكَبُّ فِي النَّارِ ، أَوْ يُلْقَى فِي النَّارِ

خريطة الاختلافات
  1. (١)المطالب العالية٥٤٩٨·
  2. (٢)المعجم الكبير٦١٦٨·
  3. (٣)مسند البزار٢٥٢٩·
  4. (٤)المعجم الكبير٦١٦٨·
  5. (٥)المعجم الكبير٦١٦٨·مسند البزار٢٥٢٩·
  6. (٦)المعجم الكبير٦١٦٨·مسند البزار٢٥٢٩·
  7. (٧)مسند البزار٢٥٢٩·
  8. (٨)المعجم الكبير٦١٦٨·المطالب العالية٥٤٩٨·
  9. (٩)المطالب العالية٥٤٩٨·
  10. (١٠)المعجم الكبير٦١٦٨·مسند البزار٢٥٢٩·
  11. (١١)مسند البزار٢٥٢٩·
  12. (١٢)المعجم الكبير٦١٦٨·
  13. (١٣)المعجم الكبير٦١٦٨·مسند البزار٢٥٢٩·
  14. (١٤)المعجم الكبير٦١٦٨·
  15. (١٥)المعجم الكبير٦١٦٨·
  16. (١٦)مسند البزار٢٥٢٩·
  17. (١٧)المطالب العالية٥٤٩٨·
مقارنة المتون10 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

المعجم الكبير
مسند البزار
تحليل الحديث
حديث منقطع
منقطع
ترقيم طبعة ١ — دار القبلة35814
ترقيم طبعة ٢ — دار الرشد35676
المواضيع
مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • مصنف ابن أبي شيبة

    35815 35814 35676 - حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ قَالَ : حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ غِيَاثٍ ، عَنْ أَبِي عُثْمَانَ النَّهْدِيِّ ، عَنْ سَلْمَانَ وَغَيْرِهِ مِنْ أَصْحَابِ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالُوا : إِنَّ الرَّجُلَ يَجِيءُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ قَدْ عَمِلَ عَمَلًا يَرْجُو أَنْ يَنْجُوَ بِهِ ، قَالَ : فَمَا يَزَالُ الرَّجُلُ يَأْتِيهِ فَيَشْتَكِي مَظْلَمَةً ، فَيُؤْخَذُ مِنْ حَسَنَاتِهِ فَيُعْطَاهَا ، حَتَّى مَا تَبْقَى لَهُ [مِنْ] حَسَنَةٍ ، وَيَجِيءُ الْمُشْتَكِي يَشْتَكِي مَظْلَمَةً ، فَيُؤْخَذُ مِنْ سَيِّئَاتِهِ فَتُوضَعُ عَلَى سَيِّئَاتِهِ ، ثُمَّ يُكَبُّ فِي النَّارِ ، أَوْ يُلْقَى فِي النَّارِ . ما بين المعقوفين في طبعة دار القبلة ، وغير موجود في طبعة دار الرشد

أحاديث مشابهة5 أحاديث
موقع حَـدِيث