الحَدِيث الرَّابِع بعد الْعشْرين "أنَّه - صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم - كتب كتابا إِلَى هِرقل ، وَكَانَ فِيهِ : ( تَعَالَوْا إِلَى كلمة سَوَاء بَيْننَا وَبَيْنكُم ) الْآيَة" . هَذَا الحَدِيث رَوَاهُ الشَّيْخَانِ فِي "صَحِيحَيْهِمَا " : من حَدِيث أبي سُفْيَان صَخْر بن حَرْب بن أُميَّة بن عبد شمس " أَنه عَلَيْهِ السَّلَام كتب إِلَيْهِ : بِسم الله الرَّحْمَن الرَّحِيم ، من مُحَمَّد عبد الله وَرَسُوله إِلَى هِرقل عَظِيم الرّوم ، سَلام عَلَى من اتبع الْهدى ، أما بعد ؛ فَإِنِّي أَدْعُوك بِدِعَايَةِ الْإِسْلَام ، أسلم تسلم ، وَأسلم يؤتك الله أجرك مرَّتَيْنِ ؛ فَإِن توليت فَإِن عَلَيْك إِثْم الأريسيين و ( قل يَا أهل الْكتاب تَعَالَوْا إِلَى كلمة سَوَاء بَيْننَا وَبَيْنكُم أَن لَا نعْبد إِلَّا الله وَلَا نشْرك بِهِ شَيْئا وَلَا يتَّخذ بَعْضنَا بَعْضًا أَرْبَابًا من دون الله فَإِن توَلّوا فَقولُوا اشْهَدُوا بِأَنا مُسلمُونَ ) " . فساقا الحَدِيث بِطُولِهِ وَلَيْسَ لأبي سُفْيَان فِي "الصَّحِيحَيْنِ" غَيره ، وَهُوَ من رِوَايَة ابْن عَبَّاس عَنهُ . فَائِدَة : هِرَقْل ، بِكَسْر الْهَاء ، وَفتح الرَّاء ، وَإِسْكَان الْقَاف هَذَا هُوَ الْمَشْهُور ، وَيُقَال : بِكَسْر الْهَاء وَإِ

1283 وَعَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ أَنَّ ابْنَ مَسْعُودٍ قَالَ : يَتَوَضَّأُ الرَّجُلُ مِنَ الْمُبَاشَرَةِ ، وَمِنَ اللَّمْسِ بِيَدِهِ ، وَمِنَ الْقُبْلَةِ إِذَا قَبَّلَ امْرَأَتَهُ . وَكَانَ يَقُولُ فِي هَذِهِ الْآيَةِ ( أَوْ لَامَسْتُمُ النِّسَاءَ ) : هُوَ الْغَمْزُ . رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْكَبِيرِ ، وَأَبُو عُبَيْدَةَ لَمْ يَسْمَعْ مِنْ أَبِيهِ .

13337 4 61/أ حَدِيثُ ( قط كم ) : الْقُبْلَةُ مِنَ اللِّمَاسِ ، وَفِيهَا الْوُضُوءُ . مَوْقُوفٌ . ( قط ) فِي الطَّهَارَةِ : ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْوَكِيلُ ، ثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَرَفَةَ ، ثَنَا هُشَيْمٌ . ح ، وَثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، ثَنَا أَبُو بَكْرٍ الْجَوْهَرِيُّ ، ثَنَا مُعَلَّى ، ثَنَا هُشَيْمٌ . ح ، وَثَنَا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْوَاسِطِيُّ ، ثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْحَاقَ ، ثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، ثَنَا هُشَيْمٌ ، وَحَفْصٌ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْهُ ، بِهِ . وَعَنْ أَبِي بَكْرٍ النَّيْسَابُورِيِّ ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مَنْصُورٍ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَكِيمٍ ، عَنْ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، نَحْوَهُ . وَعَنِ ابْنِ مُبَشِّرٍ ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ سِنَانٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ سُفْيَانَ ، مِثْلَهُ . وَعَنْ أَبِي بَكْرٍ النَّيْسَابُورِيِّ ، عَنْ أَبِي الْأَزْهَرِ ، عَنْ رَوْحٍ ، عَنْ شُعْبَةَ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ . وَعَنْ شُعْبَةَ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ هِلَالِ بْنِ يِسَافٍ ، كِلَاهُمَا عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ ، مِثْلَهُ . ( كم ) فِيهِ : ثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ إِسْحَاقَ ، ث