حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْحَضْرَمِيُّ ، ثَنَا جُبَارَةُ بْنُ مُغَلِّسٍ ، ثَنَا قَيْسُ بْنُ الرَّبِيعِ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ ، عَنْ أَبِي الْكَنُودِ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُوَيْمِرٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ قَالَ :
نَهَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ خَوَاتِيمِ الذَّهَبِ
أخرجه أحمد في "مسنده" (2 / 833) برقم: (3633) ، (2 / 866) برقم: (3772) ، (2 / 886) برقم: (3861) والطيالسي في "مسنده" (1 / 304) برقم: (386) وأبو يعلى في "مسنده" (9 / 85) برقم: (5154) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (12 / 585) برقم: (25645) والطحاوي في "شرح معاني الآثار" (4 / 260) برقم: (6355) والطبراني في "الكبير" (10 / 210) برقم: (10524) ، (10 / 210) برقم: (10523)
أَصَبْتُ رَجُلًا [وفي رواية : أُصِيبَ عَظِيمٌ(١)] مِنْ عُظَمَاءِ فَارِسَ [وفي رواية : عُظَمَائِهِمْ(٢)] يَوْمَ مِهْرَانَ ، قَالَ : فَرَفَعْتُ سَلَبَهُ إِلَى السُّلْطَانِ ، قَالَ : فَأَخَذْتُ خَاتَمًا لَهُ مِنْ ذَهَبٍ [وفي رواية : فَأَصَبْتُ عَلَيْهِ خَاتَمًا(٣)] [فَلَبِسْتُهُ(٤)] ، قَالَ : وَكَانَ قَدْ رُئِيَ فِي يَدِي ، قَالَ : قُلْتُ : إِذَا خَرَجْتُ إِلَى أَرْضِ الْعَجَمِ فَأَصَابَنِي شَيْءٌ ، فَإِنَّهُ نَافِقٌ ، فَدَخَلْتُ عَلَى عَبْدِ اللَّهِ وَهُوَ فِي يَدِي [وفي رواية : فَرَآهُ عَلَيَّ ابْنُ مَسْعُودٍ(٥)] ، فَقَالَ : مَا هَذَا الْخَاتَمُ ؟ فَقَصَصْتُ عَلَيْهِ الْقِصَّةَ ، فَأَخَذَهُ مِنِّي [وفي رواية : فَتَنَاوَلَهُ(٦)] ، فَجَعَلَهُ فِي فِيهِ ثُمَّ مَضَغَهُ [وفي رواية : فَوَضَعَهُ بَيْنَ ضِرْسَيْنِ مِنْ أَضْرَاسِهِ فَكَسَرَهُ(٧)] ، [وفي رواية : أَصَبْتُ خَاتَمًا مِنْ ذَهَبٍ فِي بَعْضِ الْمَغَازِي فَلَبِسْتُهُ ، فَأَتَيْتُ عَبْدَ اللَّهِ ، فَأَخَذَهُ فَوَضَعَهُ بَيْنَ لَحْيَيْهِ فَمَضَغَهُ(٨)] ثُمَّ طَرَحَهُ إِلَيَّ [وفي رواية : ثُمَّ رَمَى بِهِ إِلَيَّ(٩)] ، ثُمَّ قَالَ : [وفي رواية : أَصَبْتُ خَاتَمًا يَوْمًا ، فَذَكَرَهُ فَرَآهُ ابْنُ مَسْعُودٍ فِي يَدِهِ فَقَالَ(١٠)] نَهَى النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَنْ حَلْقَةِ [وفي رواية : خَوَاتِيمِ(١١)] الذَّهَبِ [وفي رواية : نَهَانَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ خَاتَمِ الذَّهَبِ ، أَوْ حَلْقَةِ الذَّهَبِ(١٢)] [وفي رواية : نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يُتَخَتَّمَ بِخَاتَمِ الذَّهَبِ ، أَوْ قَالَ : بِحَلْقَةِ الذَّهَبِ(١٣)]
وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون
10524 10495 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْحَضْرَمِيُّ ، ثَنَا جُبَارَةُ بْنُ مُغَلِّسٍ ، ثَنَا قَيْسُ بْنُ الرَّبِيعِ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ ، عَنْ أَبِي الْكَنُودِ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُوَيْمِرٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ قَالَ : نَهَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ خَوَاتِيمِ الذَّهَبِ .