حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، ثَنَا عَارِمٌ أَبُو النُّعْمَانِ ، ثَنَا مُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، قَالَ : سَمِعْتُ أَبِي يُحَدِّثُ ، عَنْ حَنَشٍ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :
مَنْ أَعَانَ بَاطِلًا ج١١ / ص٢١٦لِيُدْحِضَ بِبَاطِلِهِ حَقًّا ، فَقَدْ بَرِئَتْ مِنْهُ ذِمَّةُ اللهِ ، وَذِمَّةُ رَسُولِهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
أخرجه الحاكم في "مستدركه" (4 / 100) برقم: (7144) وابن حجر في "المطالب العالية" (12 / 414) برقم: (3505) والطبراني في "الكبير" (11 / 114) برقم: (11245) ، (11 / 214) برقم: (11566) ، (11 / 215) برقم: (11571) ، (11 / 217) برقم: (11576) والطبراني في "الأوسط" (3 / 211) برقم: (2948) والطبراني في "الصغير" (1 / 147) برقم: (224)
مَنْ أَعَانَ [ظَالِمًا(١)] بِبَاطِلٍ [وفي رواية : مَنْ أَعَانَ بَاطِلًا(٢)] لِيُدْحِضَ بِبَاطِلِهِ حَقًّا ، فَقَدْ بَرِئَ مِنْ [وفي رواية : بَرِئَتْ مِنْهُ(٣)] ذِمَّةِ اللَّهِ [عَزَّ وَجَلَّ(٤)] وَذِمَّةِ رَسُولِهِ [وفي رواية : وَذِمَّةُ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ(٥)] ، وَمَنْ مَشَى إِلَى سُلْطَانِ اللَّهِ [تَعَالَى(٦)] [فِي الْأَرْضِ(٧)] لِيُذِلَّهُ أَذَلَّهُ اللَّهُ مَعَ مَا يَدَّخِرُ لَهُ مِنَ الْخِزْيِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ [وفي رواية : فِي الْآخِرَةِ(٨)] ، [وفي رواية : أَذَلَّ اللَّهُ تَعَالَى رَقَبَتَهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ مَعَ مَا ذُخِرَ لَهُ مِنَ الْعَذَابِ(٩)] [زَادَ مُسْلِمٌ(١٠)] سُلْطَانُ اللَّهِ كِتَابُ اللَّهِ وَسُنَّةُ نَبِيِّهِ ، [وفي رواية : وَسُلْطَانُ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ : كِتَابُ اللَّهِ تَعَالَى وَسُنَّةُ نَبِيِّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ(١١)] وَمَنْ تَوَلَّى مِنْ أُمَرَاءِ الْمُسْلِمِينَ شَيْئًا فَاسْتَعْمَلَ عَلَيْهِمْ رَجُلًا وَهُوَ يَعْلَمُ أَنَّ فِيهِمْ مَنْ هُوَ أَوْلَى بِذَلِكَ ، وَأَعْلَمُ مِنْهُ بِكِتَابِ اللَّهِ وَسُنَّةِ رَسُولِهِ ، فَقَدْ خَانَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَجَمِيعَ الْمُؤْمِنِينَ ، وَمَنْ تَرَكَ حَوَائِجَ النَّاسِ لَمْ يَنْظُرِ اللَّهُ فِي حَاجَتِهِ حَتَّى يَقْضِيَ حَوَائِجَهُمْ وَيُؤَدِّيَ إِلَيْهِمْ بِحَقِّهِمْ ، وَمَنْ أَكَلَ دِرْهَمَ رِبًا [وفي رواية : دِرْهَمًا مِنْ رِبًا(١٢)] فَهُوَ [مِثْلُ(١٣)] ثَلَاثٌ وَثَلَاثِينَ زَنْيَةً ، وَمَنْ نَبَتَ لَحْمُهُ مِنْ سُحْتٍ [وفي رواية : السُّحْتِ(١٤)] ، فَالنَّارُ أَوْلَى بِهِ [وفي رواية : لَا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ لَحْمٌ نَبَتَ مِنْ سُحْتٍ(١٥)]
وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون
11571 11539 - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، ثَنَا عَارِمٌ أَبُو النُّعْمَانِ ، ثَنَا مُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، قَالَ : سَمِعْتُ أَبِي يُحَدِّثُ ، عَنْ حَنَشٍ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : مَنْ أَعَانَ بَاطِلًا لِيُدْحِضَ بِبَاطِلِهِ حَقًّا ، فَقَدْ بَرِئَتْ مِنْهُ ذِمَّةُ اللهِ ، وَذِمَّةُ رَسُولِهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " .