حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:طبعة ١: 7144
7144
من أعان باطلا فقد برئت منه ذمة الله

حَدَّثَنَا [١]جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ نُصَيْرٍ الْخُلْدِيُّ ، ثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، ثَنَا عَارِمٌ أَبُو النُّعْمَانِ ، ثَنَا مُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، قَالَ : سَمِعْتُ أَبِي ، يُحَدِّثُ عَنْ حَنَشٍ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا - ، قَالَ :

مَنْ أَعَانَ بَاطِلًا لِيُدْحِضَ بِبَاطِلِهِ حَقًّا ، فَقَدْ بَرِئَتْ مِنْهُ ذِمَّةُ اللهِ وَذِمَّةُ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ - .
منقطعمرفوع· رواه عبد الله بن عباس
تحقَّق من هذا الحديث
أحكام المحدِّثين1 حُكم
  • الحاكم

    هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه

    صحيح
سلسلة الإسنادمنقطع
  1. 01
    عبد الله بن عباس«البحر ، الحبر»
    تقييم الراوي:صحابي· صحابي
    في هذا السند:عن
    الوفاة65هـ
  2. 02
    عكرمة مولى ابن عباس
    تقييم الراوي:ثقة ثبت· الثالثة
    في هذا السند:عن
    الوفاة104هـ
  3. 03
    الحسين بن قيس الرحبي
    تقييم الراوي:متروك· السادسة
    في هذا السند:يحدث عن
    الوفاة121هـ
  4. 04
    سليمان بن طرخان
    تقييم الراوي:ثقة· الرابعة
    في هذا السند:سمعتالتدليس
    الوفاة143هـ
  5. 05
    معتمر بن سليمان
    تقييم الراوي:ثقة· كبار التاسعة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة186هـ
  6. 06
    محمد بن الفضل السدوسي«عارم»
    تقييم الراوي:ثقة ثبت· صغار التاسعة
    في هذا السند:حدثناالاختلاط
    الوفاة224هـ
  7. 07
    الوفاة286هـ
  8. 08
    الوفاة348هـ
  9. 09
    الوفاة403هـ
التخريج

أخرجه الحاكم في "مستدركه" (4 / 100) برقم: (7144) وابن حجر في "المطالب العالية" (12 / 414) برقم: (3505) والطبراني في "الكبير" (11 / 114) برقم: (11245) ، (11 / 214) برقم: (11566) ، (11 / 215) برقم: (11571) ، (11 / 217) برقم: (11576) والطبراني في "الأوسط" (3 / 211) برقم: (2948) والطبراني في "الصغير" (1 / 147) برقم: (224)

الشواهد4 شاهد
المعجم الكبير
المعجم الصغير
المعجم الأوسط
المتن المُجمَّع١٥ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: المعجم الكبير (١١/١١٤) برقم ١١٢٤٥

مَنْ أَعَانَ [ظَالِمًا(١)] بِبَاطِلٍ [وفي رواية : مَنْ أَعَانَ بَاطِلًا(٢)] لِيُدْحِضَ بِبَاطِلِهِ حَقًّا ، فَقَدْ بَرِئَ مِنْ [وفي رواية : بَرِئَتْ مِنْهُ(٣)] ذِمَّةِ اللَّهِ [عَزَّ وَجَلَّ(٤)] وَذِمَّةِ رَسُولِهِ [وفي رواية : وَذِمَّةُ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ(٥)] ، وَمَنْ مَشَى إِلَى سُلْطَانِ اللَّهِ [تَعَالَى(٦)] [فِي الْأَرْضِ(٧)] لِيُذِلَّهُ أَذَلَّهُ اللَّهُ مَعَ مَا يَدَّخِرُ لَهُ مِنَ الْخِزْيِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ [وفي رواية : فِي الْآخِرَةِ(٨)] ، [وفي رواية : أَذَلَّ اللَّهُ تَعَالَى رَقَبَتَهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ مَعَ مَا ذُخِرَ لَهُ مِنَ الْعَذَابِ(٩)] [زَادَ مُسْلِمٌ(١٠)] سُلْطَانُ اللَّهِ كِتَابُ اللَّهِ وَسُنَّةُ نَبِيِّهِ ، [وفي رواية : وَسُلْطَانُ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ : كِتَابُ اللَّهِ تَعَالَى وَسُنَّةُ نَبِيِّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ(١١)] وَمَنْ تَوَلَّى مِنْ أُمَرَاءِ الْمُسْلِمِينَ شَيْئًا فَاسْتَعْمَلَ عَلَيْهِمْ رَجُلًا وَهُوَ يَعْلَمُ أَنَّ فِيهِمْ مَنْ هُوَ أَوْلَى بِذَلِكَ ، وَأَعْلَمُ مِنْهُ بِكِتَابِ اللَّهِ وَسُنَّةِ رَسُولِهِ ، فَقَدْ خَانَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَجَمِيعَ الْمُؤْمِنِينَ ، وَمَنْ تَرَكَ حَوَائِجَ النَّاسِ لَمْ يَنْظُرِ اللَّهُ فِي حَاجَتِهِ حَتَّى يَقْضِيَ حَوَائِجَهُمْ وَيُؤَدِّيَ إِلَيْهِمْ بِحَقِّهِمْ ، وَمَنْ أَكَلَ دِرْهَمَ رِبًا [وفي رواية : دِرْهَمًا مِنْ رِبًا(١٢)] فَهُوَ [مِثْلُ(١٣)] ثَلَاثٌ وَثَلَاثِينَ زَنْيَةً ، وَمَنْ نَبَتَ لَحْمُهُ مِنْ سُحْتٍ [وفي رواية : السُّحْتِ(١٤)] ، فَالنَّارُ أَوْلَى بِهِ [وفي رواية : لَا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ لَحْمٌ نَبَتَ مِنْ سُحْتٍ(١٥)]

خريطة الاختلافات
  1. (١)المعجم الأوسط٢٩٤٨·المعجم الصغير٢٢٤·
  2. (٢)المعجم الكبير١١٥٧١·المستدرك على الصحيحين٧١٤٤·
  3. (٣)المعجم الكبير١١٥٧١·المستدرك على الصحيحين٧١٤٤·
  4. (٤)المعجم الصغير٢٢٤·المطالب العالية٣٥٠٥·
  5. (٥)المستدرك على الصحيحين٧١٤٤·
  6. (٦)المطالب العالية٣٥٠٥·
  7. (٧)المعجم الكبير١١٥٦٦·المطالب العالية٣٥٠٥·
  8. (٨)المعجم الكبير١١٥٦٦·
  9. (٩)المطالب العالية٣٥٠٥·
  10. (١٠)المعجم الكبير١١٥٦٦·
  11. (١١)المطالب العالية٣٥٠٥·
  12. (١٢)المعجم الأوسط٢٩٤٨·المعجم الصغير٢٢٤·
  13. (١٣)المعجم الأوسط٢٩٤٨·المعجم الصغير٢٢٤·
  14. (١٤)المعجم الأوسط٢٩٤٨·
  15. (١٥)المعجم الكبير١١٥٧٦·
مقارنة المتون20 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

المطالب العالية
المعجم الكبير
تحليل الحديث
حديث منقطع
منقطع
ترقيم طبعة ١7144
المواضيع
مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • المستدرك على الصحيحين

    7144 - حَدَّثَنَا جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ نُصَيْرٍ الْخُلْدِيُّ ، ثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، ثَنَا عَارِمٌ أَبُو النُّعْمَانِ ، ثَنَا مُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، قَالَ : سَمِعْتُ أَبِي ، يُحَدِّثُ عَنْ حَنَشٍ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا - ، قَالَ : مَنْ أَعَانَ بَاطِلًا لِيُدْحِضَ بِبَاطِلِهِ حَقًّا ، فَقَدْ بَرِئَتْ مِنْهُ ذِمَّةُ اللهِ وَذِمَّةُ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ - . هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحُ الْإِسْنَادِ وَلَمْ ي

أحاديث مشابهة4 أحاديث
موقع حَـدِيث