حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:طبعة ١: 7143
7143
لا تجوز شهادة بدوي على صاحب قرية

أَخْبَرَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ قَاسِمُ بْنُ الْقَاسِمِ السَّيَّارِيُّ بِمَرْوَ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُوسَى بْنِ حَاتِمٍ ، ثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ شَقِيقٍ [١]، أَنْبَأَ أَبُو حَمْزَةَ ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ الصَّائِغُ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي مُسْلِمٍ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا - ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ - : "

مَنْ أَعَانَ عَلَى خُصُومَةٍ بِغَيْرِ حَقٍّ ، كَانَ فِي سَخَطِ اللهِ حَتَّى يَنْزِعَ
معلقمرفوع· رواه عبد الله بن عمر بن الخطابله شواهدفيه غريب
تحقَّق من هذا الحديث
أحكام المحدِّثين1 حُكم
  • الحاكم

    هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه

    صحيح
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    عبد الله بن عمر بن الخطاب
    تقييم الراوي:صحابي· أحد المكثرين من الصحابة والعبادلة
    في هذا السند:عن
    الوفاة72هـ
  2. 02
    نافع مولى ابن عمر
    تقييم الراوي:ثقة ثبت· الثالثة
    في هذا السند:عن
    الوفاة116هـ
  3. 03
    عطاء الخراساني
    تقييم الراوي:صدوق· الخامسة
    في هذا السند:عنالتدليس
    الوفاة133هـ
  4. 04
    إبراهيم بن ميمون الصائغ
    تقييم الراوي:صدوق· السادسة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة131هـ
  5. 05
    محمد بن ميمون أبو حمزة السكري
    تقييم الراوي:ثقة· السابعة
    في هذا السند:أنبأالاختلاط
    الوفاة167هـ
  6. 06
    علي بن الحسن بن شقيق
    تقييم الراوي:ثقة حافظ· كبار العاشرة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة211هـ
  7. 07
    الوفاة
  8. 08
    القاسم بن القاسم السياري
    في هذا السند:أخبرنا
    الوفاة342هـ
  9. 09
    الوفاة403هـ
التخريج

أخرجه الحاكم في "مستدركه" (4 / 99) برقم: (7143) ، (4 / 383) برقم: (8249) والنسائي في "الكبرى" (9 / 69) برقم: (9934) ، (9 / 70) برقم: (9935) ، (9 / 70) برقم: (9936) وأبو داود في "سننه" (3 / 334) برقم: (3595) والترمذي في "جامعه" (5 / 459) برقم: (3815) وابن ماجه في "سننه" (3 / 415) برقم: (2404) ، (3 / 490) برقم: (2501) والبيهقي في "سننه الكبير" (6 / 82) برقم: (11560) ، (6 / 82) برقم: (11558) ، (8 / 332) برقم: (17695) ، (8 / 332) برقم: (17696) وأحمد في "مسنده" (3 / 1083) برقم: (4860) ، (3 / 1175) برقم: (5452) ، (3 / 1199) برقم: (5612) وعبد الرزاق في "مصنفه" (3 / 57) برقم: (4814) ، (11 / 425) برقم: (20982) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (4 / 366) برقم: (6382) ، (14 / 361) برقم: (28661) ، (15 / 274) برقم: (30150) ، (19 / 195) برقم: (35783) والطبراني في "الكبير" (12 / 270) برقم: (13120) ، (12 / 388) برقم: (13471) ، (12 / 400) برقم: (13514) ، (12 / 408) برقم: (13540) ، (12 / 408) برقم: (13538) ، (12 / 408) برقم: (13539) ، (13 / 337) برقم: (14185) والطبراني في "الأوسط" (3 / 200) برقم: (2924) ، (3 / 216) برقم: (2963) ، (4 / 312) برقم: (4303) ، (6 / 309) برقم: (6497)

الشواهد24 شاهد
المستدرك على الصحيحين
السنن الكبرى
سنن أبي داود
سنن ابن ماجه
سنن البيهقي الكبرى
مسند أحمد
المطالب العالية
مصنف عبد الرزاق
مصنف ابن أبي شيبة
المعجم الكبير
المعجم الأوسط
المتن المُجمَّع٧١ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: مسند أحمد (٣/١١٩٩) برقم ٥٦١٢

كُنَّا بِمَكَّةَ فَجَلَسْنَا إِلَى عَطَاءٍ الْخُرَاسَانِيِّ إِلَى جَنْبِ جِدَارِ الْمَسْجِدِ ، فَلَمْ نَسْأَلْهُ وَلَمْ يُحَدِّثْنَا ، قَالَ : ثُمَّ جَلَسْنَا إِلَى ابْنِ عُمَرَ مِثْلَ مَجْلِسِكُمْ هَذَا ، فَلَمْ نَسْأَلْهُ وَلَمْ يُحَدِّثْنَا ، قَالَ [وفي رواية : أَنَّهُمْ جَلَسُوا لِابْنِ عُمَرَ قَالَ : فَمَا رَأَيْتُهُ أَرَادَ الْجُلُوسَ مَعَنَا حَتَّى قُلْنَا هَلُمَّ إِلَى الْمَجْلِسِ يَا أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، قَالَ : فرَأَيْتُهُ تَذَمَّمَ . قَالَ : فَجَلَسَ فَسَكَتْنَا فَلَمْ يَتَكَلَّمْ مِنَّا أَحَدٌ(١)] [وفي رواية : خَرَجْنَا حُجَّاجًا عَشَرَةً مِنْ أَهْلِ الشَّامِ حَتَّى أَتَيْنَا مَكَّةَ ، فَذَكَرَ الْحَدِيثَ . قَالَ : فَأَتَيْنَاهُ فَخَرَجَ إِلَيْنَا - يَعْنِي ابْنَ عُمَرَ -(٢)] [وفي رواية : جَلَسْنَا لِعَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ ، فَخَرَجَ إِلَيْنَا فَجَلَسَ(٣)] : فَقَالَ : مَا لكُمْ لَا تَتَكَلَّمُونَ [وفي رواية : مَا لَكُمْ لَا تَنْطِقُونَ(٤)] [وفي رواية : حَجَجْنَا فَلَمَّا قَضَيْنَا نُسُكَنَا قُلْنَا : لَوْ أَتَيْنَا ابْنَ عُمَرَ فَحَدَّثَنَا ، فَأَتَيْنَاهُ فَخَرَجَ إِلَيْنَا فَجَلَسَ بَيْنَنَا ، فَصَمَتَ لِنَسْأَلَهُ ، وَصَمَتْنَا لِيُحَدِّثَنَا ، فَلَمَّا أَطَالَ الصَّمْتَ قَالَ : مَا لَكُمْ لَا تَكَلَّمُونَ ؟(٥)] ، وَلَا تَذْكُرُونَ اللَّهَ ؟ قُولُوا [وفي رواية : أَلَا تَقُولُونَ(٦)] [وفي رواية : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ذَاتَ يَوْمٍ لِأَصْحَابِهِ : قُولُوا(٧)] : اللَّهُ أَكْبَرُ وَالْحَمْدُ لِلَّهِ [وفي رواية : أَلَا تَقُولُونَ : لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ(٨)] وَسُبْحَانَ اللَّهِ وَبِحَمْدِهِ [وفي رواية : أَلَا تَقُولُونَ : سُبْحَانَ اللَّهِ ، وَالْحَمْدُ لِلَّهِ ، وَلَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ ، وَاللَّهُ أَكْبَرُ ، وَلَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ ؟(٩)] ، بِوَاحِدَةٍ عَشْرًا [وفي رواية : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : اذْكُرُوا عِبَادَ اللَّهِ ؛ فَإِنَّ الْعَبْدَ إِذَا قَالَ : سُبْحَانَ اللَّهِ وَبِحَمْدِهِ - كَتَبَ اللَّهُ لَهُ بِهَا عَشْرًا(١٠)] وَبِعَشْرٍ مِائَةً [وفي رواية : فَإِنَّهُمَا أَلْفَانِ مِنْ كَلَامِ اللَّهِ بِالْوَاحِدَةِ عَشْرٌ ، وَبِالْعَشْرِ مِائَةٌ ، وَبِالْمِائَةِ أَلْفٌ(١١)] [وفي رواية : سُبْحَانَ اللَّهِ وَبِحَمْدِهِ فَإِنَّ الْوَاحِدَةَ بِعَشْرٍ ، وَالْعَشْرُ بِمَائَةٍ ، وَالْمِائَةُ بِأَلْفٍ(١٢)] [وفي رواية : مَنْ قَالَ : سُبْحَانَ اللَّهِ وَبِحَمْدِهِ كَتَبَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ لَهُ(١٣)] [وفي رواية : كُتِبَتْ لَهُ(١٤)] [بِكُلِّ حَرْفٍ(١٥)] [عَشْرَ حَسَنَاتٍ ، وَمَنْ قَالَهَا عَشْرًا(١٦)] [وفي رواية : عَشْرَ مِرَارٍ(١٧)] [كَتَبَ اللَّهُ لَهُ(١٨)] [وفي رواية : كُتِبَتْ(١٩)] [مِائَةَ حَسَنَةٍ ، وَمَنْ قَالَهَا مِائَةَ مَرَّةٍ كَتَبَ اللَّهُ لَهُ أَلْفَ حَسَنَةٍ(٢٠)] [وفي رواية : وَمَنْ قَالَهَا مِائَةً كُتِبَتْ لَهُ(٢١)] [بِهَا(٢٢)] [أَلْفًا(٢٣)] [وفي رواية : الْحَسَنَةُ بِعَشْرِ أَمْثَالِهَا ، إِلَى سَبْعِمِائَةِ ضِعْفٍ(٢٤)] ، مَنْ [وفي رواية : فَمَنْ(٢٥)] زَادَ زَادَهُ اللَّهُ [وفي رواية : وَمَا زِدْتُمْ زَادَكُمُ اللَّهُ(٢٦)] ، وَمَنْ سَكَتَ [وفي رواية : وَمَنِ اسْتَغْفَرَ(٢٧)] غَفَرَ لَهُ ، أَلَا أُخْبِرُكُمْ بِخَمْسٍ سَمِعْتُهُنَّ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ؟ قَالُوا : بَلَى ، قَالَ [وفي رواية : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقُولُ(٢٨)] : مَنْ حَالَتْ شَفَاعَتُهُ دُونَ حَدٍّ مِنْ حُدُودِ اللَّهِ [عَزَّ وَجَلَّ(٢٩)] فَهُوَ مُضَادُّ اللَّهِ فِي أَمْرِهِ [وفي رواية : فَقَدْ ضَادَّ اللَّهَ فِي حُكْمِهِ(٣٠)] [وفي رواية : فَقَدْ ضَادَّ اللَّهَ فِي مُلْكِهِ(٣١)] [وفي رواية : فِي خَلْقِهِ(٣٢)] ، وَمَنْ أَعَانَ عَلَى خُصُومَةٍ بِغَيْرِ حَقٍّ فَهُوَ مُسْتَظِلٌّ فِي سَخَطِ اللَّهِ حَتَّى يَتْرُكَ [وفي رواية : وَمَنْ أَعَانَ عَلَى خَصْمٍ دُونَ حَقٍّ أَوْ بِمَا لَا يَعْلَمُ(٣٣)] [وفي رواية : وَمَنْ أَعَانَ عَلَى خُصُومَةٍ بِظُلْمٍ أَوْ بِغَيْرِ عِلْمٍ(٣٤)] [- أَوْ يُعِينُ عَلَى ظُلْمٍ -(٣٥)] [كَانَ فِي سَخَطِ اللَّهِ(٣٦)] [وفي رواية : فَقَدْ بَاءَ بِغَضَبٍ مِنَ اللَّهِ(٣٧)] [حَتَّى يَنْزِعَ(٣٨)] [عَنْهُ(٣٩)] [وفي رواية : حَتَّى يَبْرَحَ(٤٠)] [وفي رواية : وَمَنْ خَاصَمَ فِي بَاطِلٍ ، وَهُوَ يَعْلَمُهُ لَمْ يَزَلْ فِي سَخَطِ اللَّهِ حَتَّى يَنْزِعَ(٤١)] [وَمَنْ تَبَرَّأَ مِنْ وَلَدٍ لِيَفْضَحَهُ فِي الدُّنْيَا ، فَضَحَهُ اللَّهُ عَلَى رُءُوسِ الْخَلَائِقِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ(٤٢)] [وفي رواية : وَمَنِ انْتَفَى مِنْ وَلَدِهِ يَفْضَحُهُ بِهِ فِي الدُّنْيَا فَضَحَهُ اللَّهُ عَلَى رُؤوسِ الْخَلَائِقِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ(٤٣)] [وفي رواية : عَلَى رُءُوسِ الْأَشْهَادِ(٤٤)] [قِصَاصٌ بِقِصَاصٍ(٤٥)] [وفي رواية : لَا تَنْتَفِيَنَّ مِنْ وَلَدِكَ فَيْفَضَحَكَ اللَّهُ عَلَى رُءُوسِ الْخَلَائِقِ كَمَا فَضَحْتَهُ فِي الدُّنْيَا(٤٦)] ، وَمَنْ قَفَا مُؤْمِنًا ( أَوْ مُؤْمِنَةً ) حَبَسَهُ اللَّهُ فِي رَدْغَةِ الْخَبَالِ عُصَارَةِ أَهْلِ النَّارِ [وفي رواية : وَمَنْ بَهَتَ مُؤْمِنًا بِمَا لَا يَعْلَمُ ، جَعَلَهُ اللَّهُ فِي رَدَغَةِ الْخَبَالِ حَتَّى يَأْتِيَ بِالْمَخْرَجِ مِمَّا قَالَ(٤٧)] [وفي رواية : وَمَنْ قَالَ فِي مُؤْمِنٍ مَا لَيْسَ فِيهِ أَسْكَنَهُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ رَدْغَةَ خَبَالٍ(٤٨)] [وفي رواية : حُبِسَ فِي رَدْغَةِ الْخَبَالِ(٤٩)] [حَتَّى يَخْرُجَ مِمَّا قَالَ(٥٠)] [وفي رواية : وَمَنِ اتَّهَمَ بَرِيئًا صَيَّرَهُ اللَّهُ إِلَى طِينَةِ الْخَبَالِ حَتَّى يَأْتِيَ بِالْمَخْرَجِ مِمَّا قَالَ(٥١)] [وَلَيْسَ بِخَارِجٍ(٥٢)] ، وَمَنْ مَاتَ وَعَلَيْهِ دَيْنٌ أُخِذَ [وفي رواية : قُصَّ(٥٣)] [وفي رواية : قُضِيَ(٥٤)] لِصَاحِبِهِ مِنْ حَسَنَاتِهِ لَا دِينَارَ ثَمَّ وَلَا دِرْهَمَ [وفي رواية : وَمَنْ مَاتَ وَعَلَيْهِ دَيْنٌ فَلَيْسَ بِالدِّينَارِ ، وَالدِّرْهَمِ(٥٥)] [وفي رواية : وَلَا بِالدِّرْهَمِ(٥٦)] [وفي رواية : لَا تَمُوتَنَّ وَعَلَيْكَ دَيْنٌ(٥٧)] [وَلَكِنَّهَا(٥٨)] [وفي رواية : فَإِنَّمَا هِيَ(٥٩)] [الْحَسَنَاتُ وَالسَّيِّئَاتُ(٦٠)] [جَزَاءٌ وَقِصَاصٌ لَيْسَ يَظْلِمُ اللَّهُ أَحَدًا(٦١)] [وفي رواية : جَزَاءٌ وَقَضَاءٌ وَلَيْسَ يَظْلِمُ أَحَدًا(٦٢)] [وفي رواية : أَنَّهُ قَالَ لِحُمْرَانَ : لَا تَلْقَيَنَّ اللَّهَ بِذِمَّةٍ لَا وَفَاءَ بِهَا ، فَإِنَّهُ لَيْسَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ دِينَارٌ وَلَا دِرْهَمٌ ، إِنَّمَا يُجَازَى النَّاسُ بِأَعْمَالِهِمْ(٦٣)] ، وَرَكْعَتَا الْفَجْرِ حَافِظُوا عَلَيْهِمَا فَإِنَّهُمَا مِنَ الْفَضَائِلِ [وفي رواية : وَرَكْعَتَيِ الْفَجْرِ حَافِظُوا عَلَيْهِمَا فَإِنَّ فِيهِمَا رُغَبَ الدَّهْرِ(٦٤)] [وفي رواية : قَالَ رَجُلٌ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، دُلَّنِي عَلَى عَمَلٍ يَنْفَعُنِي اللَّهُ بِهِ ، قَالَ : عَلَيْكَ بِرَكْعَتَيِ الْفَجْرِ ; فَإِنَّ فِيهِمَا فَضِيلَةً(٦٥)] [وفي رواية : لَا تَدَعُوا(٦٦)] [وفي رواية : لَا تَدَعَنَّ(٦٧)] [الرَّكْعَتَيْنِ اللَّتَيْنِ قَبْلَ صَلَاةِ الْفَجْرِ(٦٨)] [وفي رواية : يَا حُمْرَانُ ، لَا تَدَعْ رَكْعَتَيْنِ قَبْلَ الْفَجْرِ(٦٩)] [فَإِنَّ فِيهِمَا الرَّغَائِبَ(٧٠)] [وفي رواية : قَالَ ابْنُ عُمَرَ لِحُمْرَانَ : يَا حُمْرَانُ ، اتَّقِ اللَّهَ ، وَلَا تَمُتْ وَعَلَيْكَ دَيْنٌ فَيُؤْخَذَ مِنْ حَسَنَاتِكَ لَا دِينَارَ ثَمَّ وَلَا دِرْهَمَ ، وَلَا تَنْتَفِ مِنْ وَلَدِكَ فَتَفْضَحَهُ فَيَفْضَحَكَ اللَّهُ بِهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ، وَعَلَيْكَ بِرَكْعَتَيِ الْفَجْرِ ، فَإِنَّ فِيهِمَا رَغَبَ الدَّهْرِ(٧١)]

خريطة الاختلافات
  1. (١)سنن البيهقي الكبرى١٧٦٩٥·
  2. (٢)مسند أحمد٥٤٥٢·
  3. (٣)سنن أبي داود٣٥٩٥·
  4. (٤)سنن البيهقي الكبرى١٧٦٩٥·
  5. (٥)مصنف ابن أبي شيبة٣٠١٥٠·
  6. (٦)مصنف ابن أبي شيبة٣٠١٥٠·مصنف عبد الرزاق٢٠٩٨٢·سنن البيهقي الكبرى١٧٦٩٥·
  7. (٧)جامع الترمذي٣٨١٥·
  8. (٨)مصنف عبد الرزاق٢٠٩٨٢·
  9. (٩)مصنف ابن أبي شيبة٣٠١٥٠·
  10. (١٠)السنن الكبرى٩٩٣٦·
  11. (١١)مصنف عبد الرزاق٢٠٩٨٢·
  12. (١٢)سنن البيهقي الكبرى١٧٦٩٥·
  13. (١٣)سنن البيهقي الكبرى١٧٦٩٦·
  14. (١٤)جامع الترمذي٣٨١٥·المعجم الكبير١٣٤٧١·المعجم الأوسط٢٩٢٤·
  15. (١٥)المعجم الكبير١٣٤٧١·المعجم الأوسط٦٤٩٧·السنن الكبرى٩٩٣٤·
  16. (١٦)سنن البيهقي الكبرى١٧٦٩٦·
  17. (١٧)المعجم الأوسط٢٩٢٤·
  18. (١٨)سنن البيهقي الكبرى١٧٦٩٦·السنن الكبرى٩٩٣٥٩٩٣٦·
  19. (١٩)جامع الترمذي٣٨١٥·المعجم الكبير١٣٤٧١·المعجم الأوسط٢٩٢٤·
  20. (٢٠)سنن البيهقي الكبرى١٧٦٩٦·
  21. (٢١)جامع الترمذي٣٨١٥·
  22. (٢٢)مصنف ابن أبي شيبة٣٥٧٨٣·السنن الكبرى٩٩٣٥٩٩٣٦·
  23. (٢٣)جامع الترمذي٣٨١٥·السنن الكبرى٩٩٣٥·
  24. (٢٤)مصنف ابن أبي شيبة٣٠١٥٠·
  25. (٢٥)السنن الكبرى٩٩٣٦·
  26. (٢٦)سنن البيهقي الكبرى١٧٦٩٥·
  27. (٢٧)جامع الترمذي٣٨١٥·المعجم الأوسط٢٩٢٤·مصنف عبد الرزاق٢٠٩٨٢·سنن البيهقي الكبرى١٧٦٩٦·السنن الكبرى٩٩٣٥٩٩٣٦·
  28. (٢٨)سنن أبي داود٣٥٩٥·مسند أحمد٥٤٥٢·المعجم الكبير١٣٤٧١·المعجم الأوسط٢٩٦٣٦٤٩٧·سنن البيهقي الكبرى١٧٦٩٥·السنن الكبرى٩٩٣٤·
  29. (٢٩)سنن أبي داود٣٥٩٦·مسند أحمد٥٤٥٢·سنن البيهقي الكبرى١١٥٥٨١٧٦٩٥١٧٦٩٦·
  30. (٣٠)مصنف عبد الرزاق٢٠٩٨٢·سنن البيهقي الكبرى١٧٦٩٦·
  31. (٣١)سنن البيهقي الكبرى١١٥٥٨·
  32. (٣٢)مصنف ابن أبي شيبة٢٨٦٦١·
  33. (٣٣)مصنف عبد الرزاق٢٠٩٨٢·
  34. (٣٤)المعجم الأوسط٢٩٢٤·
  35. (٣٥)سنن ابن ماجه٢٤٠٤·
  36. (٣٦)مصنف عبد الرزاق٢٠٩٨٢·المستدرك على الصحيحين٧١٤٣·
  37. (٣٧)سنن أبي داود٣٥٩٦·سنن البيهقي الكبرى١١٥٦٠·
  38. (٣٨)سنن أبي داود٣٥٩٥·سنن ابن ماجه٢٤٠٤·مسند أحمد٥٤٥٢·المعجم الكبير١٣٤٧١·المعجم الأوسط٦٤٩٧·مصنف عبد الرزاق٢٠٩٨٢·سنن البيهقي الكبرى١١٥٥٨١٧٦٩٥·المستدرك على الصحيحين٧١٤٣·
  39. (٣٩)سنن أبي داود٣٥٩٥·
  40. (٤٠)المعجم الأوسط٢٩٢٤·
  41. (٤١)سنن أبي داود٣٥٩٥·مسند أحمد٥٤٥٢·سنن البيهقي الكبرى١٧٦٩٥·
  42. (٤٢)مصنف عبد الرزاق٢٠٩٨٢·
  43. (٤٣)سنن البيهقي الكبرى١٧٦٩٦·
  44. (٤٤)المعجم الكبير١٣٥١٤·المعجم الأوسط٤٣٠٣·
  45. (٤٥)مسند أحمد٤٨٦٠·المعجم الكبير١٣٥١٤·المعجم الأوسط٤٣٠٣·
  46. (٤٦)المعجم الكبير١٣٥٣٩·
  47. (٤٧)مصنف عبد الرزاق٢٠٩٨٢·
  48. (٤٨)سنن البيهقي الكبرى١٧٦٩٥·
  49. (٤٩)سنن البيهقي الكبرى١١٥٥٨·
  50. (٥٠)سنن أبي داود٣٥٩٥·مسند أحمد٥٤٥٢·المعجم الكبير١٣٤٧١·المعجم الأوسط٦٤٩٧·سنن البيهقي الكبرى١١٥٥٨١٧٦٩٥·
  51. (٥١)سنن البيهقي الكبرى١٧٦٩٦·
  52. (٥٢)المعجم الكبير١٣٤٧١·المعجم الأوسط٦٤٩٧·
  53. (٥٣)المعجم الأوسط٢٩٢٤·
  54. (٥٤)سنن ابن ماجه٢٥٠١·
  55. (٥٥)سنن البيهقي الكبرى١٧٦٩٥·
  56. (٥٦)مسند أحمد٥٤٥٢·
  57. (٥٧)المعجم الكبير١٣٥٤٠·المعجم الأوسط٢٩٦٣·
  58. (٥٨)مسند أحمد٥٤٥٢·سنن البيهقي الكبرى١١٥٥٨١٧٦٩٥·
  59. (٥٩)المعجم الكبير١٣٥٤٠·المعجم الأوسط٢٩٦٣·
  60. (٦٠)مسند أحمد٥٤٥٢·المعجم الكبير١٣٥٤٠·المعجم الأوسط٢٩٦٣·سنن البيهقي الكبرى١١٥٥٨١٧٦٩٥·
  61. (٦١)المعجم الأوسط٢٩٦٣·
  62. (٦٢)المعجم الكبير١٣٥٤٠·
  63. (٦٣)مصنف ابن أبي شيبة٣٥٧٨٣·
  64. (٦٤)مصنف عبد الرزاق٢٠٩٨٢·
  65. (٦٥)المعجم الكبير١٤١٨٥·
  66. (٦٦)المعجم الكبير١٣٥٣٨·
  67. (٦٧)المعجم الأوسط٢٩٦٣·
  68. (٦٨)المعجم الكبير١٣٥٣٨·
  69. (٦٩)مصنف ابن أبي شيبة٦٣٨٢·
  70. (٧٠)المعجم الكبير١٣٥٣٨·المعجم الأوسط٢٩٦٣·مصنف ابن أبي شيبة٦٣٨٢·
  71. (٧١)مصنف عبد الرزاق٤٨١٤·
مقارنة المتون90 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

السنن الكبرى
المعجم الأوسط
المعجم الكبير
جامع الترمذي
سنن ابن ماجه
مسند أحمد
مصنف ابن أبي شيبة
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة قَوليَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١7143
المواضيع
غريب الحديث1 كلمة
سَخَطِ(المادة: سخطة)·معجم غريب الحديث
النهاية في غريب الحديث والأثر

( سَخَطَ ) * فِي حَدِيثِ هِرَقْلَ فَهَلْ يَرْجِعُ أَحَدٌ مِنْهُمْ سَخْطَةً لِدِينِهِ السَّخْطُ وَالسُّخْطُ : الْكَرَاهِيَةُ لِلشَّيْءِ وَعَدَمُ الرِّضَا بِهِ . * وَمِنْهُ الْحَدِيثُ إِنَّ اللَّهَ يَسْخَطُ لَكُمْ كَذَا أَيْ يَكْرَهُهُ لَكُمْ وَيَمْنَعُكُمْ مِنْهُ وَيُعَاقِبُكُمْ عَلَيْهِ ، أَوْ يَرْجِعُ إِلَى إِرَادَةِ الْعُقُوبَةِ عَلَيْهِ . وَقَدْ تَكَرَّرَ فِي الْحَدِيثِ .

لسان العرب

[ سخط ] سخط : السُّخْطُ وَالسُّخْطُ : ضِدَّ الرِّضَا مِثْلَ الْعُدْمِ وَالْعَدَمِ ، وَالْفِعْلُ مِنْهُ سَخِطَ يَسْخَطُ سَخَطًا . وَتَسَخَّطَ وَسَخِطَ الشَّيْءَ سَخَطًا : كَرِهَهُ . وَسَخِطَ أَيْ غَضِبَ ؛ فَهُوَ سَاخِطٌ . وَأَسْخَطَهُ : أَغْضَبَهُ . تَقُولُ : أَسْخَطَنِي فُلَانٌ فَسَخِطْتُ سَخَطًا . وَتَسَخَّطَ عَطَاءَهُ أَيِ اسْتَقَلَّهُ وَلَمْ يَقَعْ مَوْقِعًا . يَقُولُ : كُلَّمَا عَمِلْتُ لَهُ عَمَلًا تَسَخَّطَهُ أَيْ لَمْ يَرْضَهُ . وَفِي حَدِيثِ هِرَقْلَ : فَهَلْ يَرْجِعُ أَحَدٌ مِنْهُمْ سَخْطَةً لِدِينِهِ ؟ السَّخَطُ وَالسُّخْطُ : الْكَرَاهِيَةُ لِلشَّيْءِ وَعَدَمُ الرِّضَا بِهِ . وَمِنْهُ الْحَدِيثُ : إِنَّ اللَّهَ يَسْخَطُ لَكُمْ كَذَا أَيْ يَكْرَهُهُ لَكُمْ وَيَمْنَعُكُمْ مِنْهُ وَيُعَاقِبُكُمْ عَلَيْهِ أَوْ يَرْجِعُ إِلَى إِرَادَةِ الْعُقُوبَةِ عَلَيْهِ .

مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • المستدرك على الصحيحين

    7143 - أَخْبَرَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ قَاسِمُ بْنُ الْقَاسِمِ السَّيَّارِيُّ بِمَرْوَ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُوسَى بْنِ حَاتِمٍ ، ثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ شَقِيقٍ ، أَنْبَأَ أَبُو حَمْزَةَ ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ الصَّائِغُ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي مُسْلِمٍ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا - ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ - : " مَنْ أَعَانَ عَلَى خُصُومَةٍ بِغَيْرِ حَقٍّ ، كَانَ فِي سَخَطِ اللهِ حَتَّى يَنْزِعَ . <نقد_الراوي

مختلف الحديث2 مصدران
  • أمثال الحديث

    حدثنا الحضرمي، حدثنا ابن أبي رزمة، حدثنا علي بن الحسن الشقيقي، قال الحضرمي: وحدثنا محمد بن علي الشقيقي عن أبيه، حدثنا أبو حمزة عن إبراهيم الصائغ، عن عطاء، عن نافع، عن ابن عمر أن النبي- صلى الله عليه وسلم - قال: من أعان على خصومة بغير حق كان في سخط الله تعالى حتى يرجع .

  • أمثال الحديث

    حدثنا الحضرمي، حدثنا ابن أبي رزمة، حدثنا علي بن الحسن الشقيقي، قال الحضرمي: وحدثنا محمد بن علي الشقيقي عن أبيه، حدثنا أبو حمزة عن إبراهيم الصائغ، عن عطاء، عن نافع، عن ابن عمر أن النبي- صلى الله عليه وسلم - قال: من أعان على خصومة بغير حق كان في سخط الله تعالى حتى يرجع .

أحاديث مشابهة6 أحاديث
أمثال الحديث1 مَدخل
اعرض الكلَّ
تخريج كتب التخريج والعلل1 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث