حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. مكتبة ابن تيمية: 11540
11572
عكرمة عن ابن عباس

حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، ثَنَا عَارِمٌ أَبُو النُّعْمَانِ ، ثَنَا مُعْتَمِرٌ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ : وَحَدَّثَ حَنَشٌ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :

مَنْ جَمَعَ بَيْنَ صَلَاتَيْنِ مِنْ غَيْرِ عُذْرٍ فَقَدْ أَتَى بَابًا مِنْ أَبْوَابِ الْكَبَائِرِ
معلقمرفوع· رواه عبد الله بن عباسله شواهد
تحقَّق من هذا الحديث
أحكام المحدِّثين5 أحكام
  • ابن عبد البر
    هو حديث ضعيف
  • العقيلي
    ليس لهذا الحديث أصل
  • المباركفوري
    معلول بحنش
  • الهيثمي

    فيه حنش واسمه حسين بن قيس وهو متروك وزعم أبو محصن أنه شيخ صدق

    لم يُحكَمْ عليه
  • ابن عبد البر

    وهذا حديث وإن كان في إسناده من لا يحتج بمثله أيضا من أجل حنش هذا فإن معناه صحيح من وجوه

    صحيح
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    عبد الله بن عباس«البحر ، الحبر»
    تقييم الراوي:صحابي· صحابي
    في هذا السند:عن
    الوفاة65هـ
  2. 02
    عكرمة مولى ابن عباس
    تقييم الراوي:ثقة ثبت· الثالثة
    في هذا السند:عن
    الوفاة104هـ
  3. 03
    الحسين بن قيس الرحبي
    تقييم الراوي:متروك· السادسة
    في هذا السند:حدث
    الوفاة121هـ
  4. 04
    سليمان بن طرخان
    تقييم الراوي:ثقة· الرابعة
    في هذا السند:عنالتدليس
    الوفاة143هـ
  5. 05
    معتمر بن سليمان
    تقييم الراوي:ثقة· كبار التاسعة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة186هـ
  6. 06
    محمد بن الفضل السدوسي«عارم»
    تقييم الراوي:ثقة ثبت· صغار التاسعة
    في هذا السند:حدثناالاختلاط
    الوفاة224هـ
  7. 07
    الوفاة286هـ
  8. 08
    الوفاة360هـ
التخريج

أخرجه الحاكم في "مستدركه" (1 / 275) برقم: (1025) والترمذي في "جامعه" (1 / 231) برقم: (192) والبيهقي في "سننه الكبير" (3 / 169) برقم: (5643) والدارقطني في "سننه" (2 / 247) برقم: (1474) وأبو يعلى في "مسنده" (5 / 136) برقم: (2751) وابن حجر في "المطالب العالية" (10 / 260) برقم: (2635) والطبراني في "الكبير" (11 / 216) برقم: (11572) ، (11 / 216) برقم: (11573)

الشواهد16 شاهد
جامع الترمذي
سنن البيهقي الكبرى
سنن الدارقطني
مصنف عبد الرزاق
مصنف ابن أبي شيبة
المتن المُجمَّع٦ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: مسند أبي يعلى الموصلي (٥/١٣٦) برقم ٢٧٥١

مَنْ جَمَعَ بَيْنَ صَلَاتَيْنِ [وفي رواية : الصَّلَاتَيْنِ(١)] مِنْ غَيْرِ عُذْرٍ ، فَقَدْ أَتَى بَابًا مِنَ أَبْوَابِ الْكَبَائِرِ ، وَمَنْ يَعْنِي كَتَمَ الشَّهَادَةَ اجْتَاحَ [وفي رواية : مَنْ شَهِدَ شَهَادَةً لِيُسْتَبَاحَ(٢)] [وفي رواية : اسْتَبَاحَ(٣)] بِهَا مَالَ امْرِئٍ مُسْلِمٍ ، أَوْ سَفَكَ [وفي رواية : أَوْ يُسْفَكَ(٤)] بِهَا دَمَهُ [وفي رواية : بِهَا دَمٌ(٥)] فَقَدْ أَوْجَبَ [وفي رواية : فَقَدِ اسْتَوْجَبَ(٦)] النَّارَ

خريطة الاختلافات
  1. (١)جامع الترمذي١٩٢·سنن البيهقي الكبرى٥٦٤٣·المستدرك على الصحيحين١٠٢٥·
  2. (٢)المعجم الكبير١١٥٧٣·
  3. (٣)
  4. (٤)المعجم الكبير١١٥٧٣·
  5. (٥)المعجم الكبير١١٥٧٣·
  6. (٦)
مقارنة المتون26 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

المستدرك على الصحيحين
جامع الترمذي
سنن البيهقي الكبرى
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة قَوليَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١ — مكتبة ابن تيمية11540
المواضيع
مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • المعجم الكبير

    11572 11540 - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، ثَنَا عَارِمٌ أَبُو النُّعْمَانِ ، ثَنَا مُعْتَمِرٌ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ : وَحَدَّثَ حَنَشٌ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : مَنْ جَمَعَ بَيْنَ صَلَاتَيْنِ مِنْ غَيْرِ عُذْرٍ فَقَدْ أَتَى بَابًا مِنْ أَبْوَابِ الْكَبَائِرِ " .

أحاديث مشابهة6 أحاديث
تخريج كتب التخريج والعلل3 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث