حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْحَاقَ التُّسْتَرِيُّ ، ثَنَا حَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى ، ثَنَا ابْنُ وَهْبٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ قَيْسٍ [١]، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :
كَانَ جِبْرِيلُ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، يَنْزِلُ عَلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْوَحْيَ ، فَإِذَا قَالَ : بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ ، افْتَتَحَ سُورَةً أُخْرَى
أخرجه الضياء المقدسي في "الأحاديث المختارة" (10 / 315) برقم: (3780) ، (10 / 316) برقم: (3781) ، (10 / 316) برقم: (3782) ، (10 / 317) برقم: (3783) والحاكم في "مستدركه" (1 / 231) برقم: (850) ، (1 / 231) برقم: (852) ، (1 / 231) برقم: (851) ، (2 / 611) برقم: (4241) وأبو داود في "سننه" (1 / 288) برقم: (785) والبيهقي في "سننه الكبير" (2 / 42) برقم: (2415) ، (2 / 43) برقم: (2416) والحميدي في "مسنده" (1 / 458) برقم: (540) والبزار في "مسنده" (11 / 218) برقم: (4985) وعبد الرزاق في "مصنفه" (2 / 92) برقم: (2639) والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (3 / 405) برقم: (1557) ، (3 / 407) برقم: (1558) والطبراني في "الكبير" (12 / 81) برقم: (12578) ، (12 / 82) برقم: (12580) ، (12 / 82) برقم: (12579) والطبراني في "الأوسط" (3 / 184) برقم: (2872) وأبو داود في "المراسيل" (1 / 90) برقم: (36)
كَانَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - إِذَا أُنْزِلَ عَلَيْهِ الْقُرْآنُ يَعْجَلُ بِهِ يُرِيدُ أَنْ يَحْفَظَ ، فَأَنْزَلَ اللَّهُ : لَا تُحَرِّكْ بِهِ لِسَانَكَ لِتَعْجَلَ بِهِ إِنَّ عَلَيْنَا جَمْعَهُ وَقُرْآنَهُ ، ، قَالَ : وَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ [وَآلِهِ(١)] وَسَلَّمَ - لَا يَعْلَمُ خَتْمَ السُّورَةِ حَتَّى يُنَزَّلَ عَلَيْهِ : [وفي رواية : كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا يَعْرِفُ خَاتِمَةَ السُّورَةِ حَتَّى تَنْزِلَ :(٢)] بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ [فَإِذَا نَزَلَ : بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ عَلِمَ أَنَّ السُّورَةَ قَدْ خُتِمَتْ وَاسْتُقْبِلَتْ - أَوِ ابْتُدِئَتْ - سُورَةٌ أُخْرَى(٣)] [وفي رواية : كَانَ جِبْرِيلُ إِذَا أَتَى النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بِالْقُرْآنِ ، كَانَ أَوَّلَ مَا يُلْقِي عَلَيْهِ : بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ ، فَإِذَا قَالَ جِبْرِيلُ : بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ ، الثَّانِيَةَ ، عَلِمَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَنْ قَدْ خَتَمَ السُّورَةَ(٤)] [وفي رواية : عَلِمَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَدْ خَتَمَ السُّورَةَ وَافْتَتَحَ الْأُخْرَى(٥)] [وفي رواية : كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا نَزَلَتْ عَلَيْهِ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ عَلِمَ أَنَّ السُّورَةَ قَدْ خُتِمَتْ ، وَاسْتَقْبَلَ الْأُخْرَى(٦)] [وفي رواية : كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا يَعْرِفُ فَصْلَ السُّورَةِ حَتَّى تَنْزِلَ عَلَيْهِ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ(٧)] [وفي رواية : كَانَ جِبْرِيلُ إِذَا نَزَلَ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بِبِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ عَلِمَ أَنَّ السُّورَةَ قَدِ انْقَضَتْ(٨)] [وفي رواية : كَانَ إِذَا جَاءَهُ جَبْرَئِيلُ فَقَرَأَ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ عَلِمَ أَنَّهَا سُورَةٌ(٩)] [وفي رواية : كَانَ جِبْرِيلُ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، يَنْزِلُ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْوَحْيَ ، فَإِذَا قَالَ : بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ ، افْتَتَحَ سُورَةً أُخْرَى(١٠)] [ وأَنَّ سَعِيدَ بْنَ جُبَيْرٍ أَخْبَرَهُ : أَنَّ الْمُؤْمِنِينَ فِي عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - كَانُوا لَا يَعْلَمُونَ انْقِضَاءَ السُّورَةِ حَتَّى يَنْزِلَ : بِسْمِ اللِّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ ، فَإِذَا نَزَلَ : بِسْمِ اللِّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ عَلِمُوا أَنْ قَدْ نَزَلَتِ السُّورَةُ ، وَانْقَضَتِ الْأُخْرَى ]
وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون
12580 12546 - حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْحَاقَ التُّسْتَرِيُّ ، ثَنَا حَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى ، ثَنَا ابْنُ وَهْبٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ قَيْسٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ : كَانَ جِبْرِيلُ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، يَنْزِلُ عَلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْوَحْيَ ، فَإِذَا قَالَ : بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ ، افْتَتَحَ سُورَةً أُخْرَى . كذا في طبعة مكتبة ابن تيمية ، والصواب : (عمر بن قيس) .