حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. مكتبة العلوم والحكم: 4979
4985
حديث المكيين عن ابن عباس

وَحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدَةَ قَالَ : أَنَا سُفْيَانُ عَنْ عَمْرٍو عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ - أَشُكُّ فِي حَدِيثِ ابْنِ عَبْدَةَ - قَالَ : عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ - أَوْ قَالَ : عَنْ سَعِيدٍ - وَلَمْ يَقُلْ : عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :

كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا يَعْرِفُ خَاتِمَةَ السُّورَةِ حَتَّى تَنْزِلَ : بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ ، فَإِذَا نَزَلَ : بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ عَلِمَ أَنَّ السُّورَةَ قَدْ خُتِمَتْ وَاسْتُقْبِلَتْ - أَوِ ابْتُدِئَتْ - سُورَةٌ أُخْرَى
معلقمرفوع· رواه عبد الله بن عباس
تحقَّق من هذا الحديث
أحكام المحدِّثين4 أحكام
  • الهيثمي

    رواه البزار بإسنادين ورجال أحدهما رجال الصحيح

    صحيح
  • الهيثمي

    رواه البزار بإسنادين ورجال أحدهما رجال الصحيح

    صحيح
  • الهيثمي

    رجال أحدهما إسنادي رجال الصحيح

    صحيح
  • الهيثمي

    رواه البزار بإسنادين رجال أحدهما رجال الصحيح

    صحيح
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    عبد الله بن عباس«البحر ، الحبر»
    تقييم الراوي:صحابي· صحابي
    في هذا السند:عن
    الوفاة65هـ
  2. 02
    سعيد بن جبير الأسدي
    تقييم الراوي:ثقة ثبت· الثالثة
    في هذا السند:عن
    الوفاة95هـ
  3. 03
    عمرو بن دينار الأثرم
    تقييم الراوي:ثقة ثبت· الرابعة
    في هذا السند:عنالتدليس
    الوفاة125هـ
  4. 04
    سفيان بن عيينة
    تقييم الراوي:ثقة حافظ· من رؤس الطبقة الثامنة
    في هذا السند:أناالاختلاطالتدليس
    الوفاة197هـ
  5. 05
    أحمد بن عبدة الضبي
    تقييم الراوي:ثقة· العاشرة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة245هـ
  6. 06
    الوفاة291هـ
التخريج

أخرجه الضياء المقدسي في "الأحاديث المختارة" (10 / 315) برقم: (3780) ، (10 / 316) برقم: (3781) ، (10 / 316) برقم: (3782) ، (10 / 317) برقم: (3783) والحاكم في "مستدركه" (1 / 231) برقم: (850) ، (1 / 231) برقم: (852) ، (1 / 231) برقم: (851) ، (2 / 611) برقم: (4241) وأبو داود في "سننه" (1 / 288) برقم: (785) والبيهقي في "سننه الكبير" (2 / 42) برقم: (2415) ، (2 / 43) برقم: (2416) والحميدي في "مسنده" (1 / 458) برقم: (540) والبزار في "مسنده" (11 / 218) برقم: (4985) وعبد الرزاق في "مصنفه" (2 / 92) برقم: (2639) والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (3 / 405) برقم: (1557) ، (3 / 407) برقم: (1558) والطبراني في "الكبير" (12 / 81) برقم: (12578) ، (12 / 82) برقم: (12579) ، (12 / 82) برقم: (12580) والطبراني في "الأوسط" (3 / 184) برقم: (2872) وأبو داود في "المراسيل" (1 / 90) برقم: (36)

المتن المُجمَّع١٠ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: مسند الحميدي (١/٤٥٨) برقم ٥٤٠

كَانَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - إِذَا أُنْزِلَ عَلَيْهِ الْقُرْآنُ يَعْجَلُ بِهِ يُرِيدُ أَنْ يَحْفَظَ ، فَأَنْزَلَ اللَّهُ : لَا تُحَرِّكْ بِهِ لِسَانَكَ لِتَعْجَلَ بِهِ إِنَّ عَلَيْنَا جَمْعَهُ وَقُرْآنَهُ ، ، قَالَ : وَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ [وَآلِهِ(١)] وَسَلَّمَ - لَا يَعْلَمُ خَتْمَ السُّورَةِ حَتَّى يُنَزَّلَ عَلَيْهِ : [وفي رواية : كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا يَعْرِفُ خَاتِمَةَ السُّورَةِ حَتَّى تَنْزِلَ :(٢)] بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ [فَإِذَا نَزَلَ : بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ عَلِمَ أَنَّ السُّورَةَ قَدْ خُتِمَتْ وَاسْتُقْبِلَتْ - أَوِ ابْتُدِئَتْ - سُورَةٌ أُخْرَى(٣)] [وفي رواية : كَانَ جِبْرِيلُ إِذَا أَتَى النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بِالْقُرْآنِ ، كَانَ أَوَّلَ مَا يُلْقِي عَلَيْهِ : بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ ، فَإِذَا قَالَ جِبْرِيلُ : بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ ، الثَّانِيَةَ ، عَلِمَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَنْ قَدْ خَتَمَ السُّورَةَ(٤)] [وفي رواية : عَلِمَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَدْ خَتَمَ السُّورَةَ وَافْتَتَحَ الْأُخْرَى(٥)] [وفي رواية : كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا نَزَلَتْ عَلَيْهِ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ عَلِمَ أَنَّ السُّورَةَ قَدْ خُتِمَتْ ، وَاسْتَقْبَلَ الْأُخْرَى(٦)] [وفي رواية : كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا يَعْرِفُ فَصْلَ السُّورَةِ حَتَّى تَنْزِلَ عَلَيْهِ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ(٧)] [وفي رواية : كَانَ جِبْرِيلُ إِذَا نَزَلَ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بِبِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ عَلِمَ أَنَّ السُّورَةَ قَدِ انْقَضَتْ(٨)] [وفي رواية : كَانَ إِذَا جَاءَهُ جَبْرَئِيلُ فَقَرَأَ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ عَلِمَ أَنَّهَا سُورَةٌ(٩)] [وفي رواية : كَانَ جِبْرِيلُ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، يَنْزِلُ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْوَحْيَ ، فَإِذَا قَالَ : بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ ، افْتَتَحَ سُورَةً أُخْرَى(١٠)] [ وأَنَّ سَعِيدَ بْنَ جُبَيْرٍ أَخْبَرَهُ : أَنَّ الْمُؤْمِنِينَ فِي عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - كَانُوا لَا يَعْلَمُونَ انْقِضَاءَ السُّورَةِ حَتَّى يَنْزِلَ : بِسْمِ اللِّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ ، فَإِذَا نَزَلَ : بِسْمِ اللِّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ عَلِمُوا أَنْ قَدْ نَزَلَتِ السُّورَةُ ، وَانْقَضَتِ الْأُخْرَى ]

خريطة الاختلافات
  1. (١)المستدرك على الصحيحين٨٥٠٨٥١٤٢٤١·
  2. (٢)مسند البزار٤٩٨٥·
  3. (٣)مسند البزار٤٩٨٥·
  4. (٤)المعجم الأوسط٢٨٧٢·
  5. (٥)الأحاديث المختارة٣٧٨٣·
  6. (٦)المعجم الكبير١٢٥٧٩·الأحاديث المختارة٣٧٨١·
  7. (٧)سنن أبي داود٧٨٥·الأحاديث المختارة٣٧٨٠·
  8. (٨)شرح مشكل الآثار١٥٥٧·
  9. (٩)المستدرك على الصحيحين٨٥٠·
  10. (١٠)المعجم الكبير١٢٥٨٠·الأحاديث المختارة٣٧٨٢·
مقارنة المتون45 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

الأحاديث المختارة
المستدرك على الصحيحين
سنن أبي داود
شرح مشكل الآثار
مسند الحميدي
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة قَوليَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١ — مكتبة العلوم والحكم4979
سورة الفاتحة — آية 1
سورة الفاتحة — آية 1
المواضيع
مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • مسند البزار

    4985 4979 - وَحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدَةَ قَالَ : أَنَا سُفْيَانُ عَنْ عَمْرٍو عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ - أَشُكُّ فِي حَدِيثِ ابْنِ عَبْدَةَ - قَالَ : عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ - أَوْ قَالَ : عَنْ سَعِيدٍ - وَلَمْ يَقُلْ : عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ : كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا يَعْرِفُ خَاتِمَةَ السُّورَةِ حَتَّى تَنْزِلَ : بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ ، فَإِذَا نَزَلَ : بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ عَلِمَ أَنَّ السُّورَةَ قَدْ خُتِمَتْ وَاسْتُقْبِلَتْ - أَوِ ابْتُدِئَتْ - سُورَةٌ أُخْرَى . وَهَذَا الْحَدِيثُ يَرْوِيهِ عَنْ عَمْرٍو مِنْ حَدِيثِ ابْنِ عُيَيْنَةَ جَمَاعَةٌ مُرْسَلًا .

تخريج كتب التخريج والعلل5 مَدخل
اعرض الكلَّ (5)
موقع حَـدِيث