حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ الْمُثَنَّى ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ ، ثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ ، عَنِ الْحَسَنِ الْعُرَنِيِّ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :
إِذَا رَمَيْتُمُ الْجَمْرَةَ فَقَدْ حَلَّ لَكُمْ كُلُّ شَيْءٍ إِلَّا النِّسَاءَ " قَالَ : وَأَمَّا أَنَا فَقَدْ رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُضَمِّخُ رَأْسَهُ بِالْمِسْكِ ، أَفَطِيبٌ ذَاكَ أَمْ لَا ؟
أخرجه النسائي في "المجتبى" (1 / 607) برقم: (3086) وابن ماجه في "سننه" (4 / 234) برقم: (3142) والبيهقي في "سننه الكبير" (5 / 136) برقم: (9696) ، (5 / 204) برقم: (10113) وأحمد في "مسنده" (2 / 520) برقم: (2103) ، (2 / 762) برقم: (3246) ، (2 / 814) برقم: (3541) وأبو يعلى في "مسنده" (5 / 89) برقم: (2696) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (8 / 297) برقم: (13984) والطحاوي في "شرح معاني الآثار" (2 / 229) برقم: (3782) والطبراني في "الكبير" (12 / 140) برقم: (12739)
إِذَا رَمَيْتُمُ [وفي رواية : إِذَا رَمَيْتَ(١)] الْجَمْرَةَ فَقَدْ حَلَّ لَكُمْ [وفي رواية : لَكَ(٢)] [وفي رواية : حَلَلْتُمْ مِنْ(٣)] كُلُّ شَيْءٍ [كَانَ عَلَيْكُمْ حَرَامًا(٤)] إِلَّا النِّسَاءَ [حَتَّى تَطُوفُوا بِالْبَيْتِ(٥)] [وفي رواية : حَتَّى تَطُوفَ بِالْبَيْتِ(٦)] . قَالَ : فَقَالَ [لَهُ(٧)] رَجُلٌ [وفي رواية : قِيلَ(٨)] : وَالطِّيبُ ؟ [وفي رواية : سُئِلَ ابْنُ عَبَّاسٍ عَنِ الرَّجُلِ إِذَا رَمَى الْجَمْرَةَ ، أَيَتَطَيَّبُ ؟(٩)] - قَالَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ : فَقَالَ لَهُ رَجُلٌ : يَا أَبَا الْعَبَّاسِ - فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ : أَمَّا [وفي رواية : وَأَمَّا(١٠)] أَنَا فَقَدْ رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُضَمِّخُ [وفي رواية : يَتَضَمَّخُ(١١)] [وفي رواية : مُضَمِّخًا(١٢)] رَأْسَهُ بِالْمِسْكِ [أَوْ قَالَ : بِالسُّكِّ(١٣)] [وفي رواية : فَقَدْ رَأَيْتُ الْمِسْكَ فِي رَأْسِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ(١٤)] ، أَفَطِيبٌ ذَاكَ أَمْ لَا [وفي رواية : أَفَطِيبٌ هُوَ أَمْ لَا ؟(١٥)] [وفي رواية : أَفَمِنَ الطِّيبِ هُوَ أَمْ لَا(١٦)] [وفي رواية : أَفَطِيبٌ ذَلِكَ أَمْ لَا ؟(١٧)] [وفي رواية : أَوَطِيبٌ ذَاكَ أَمْ لَا(١٨)]
وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون
( بَابُ الضَّادِ مَعَ الْمِيمِ ) ( ضَمُخَ ) ( س ) فِيهِ : أَنَّهُ كَانَ يُضَمِّخُ رَأْسَهُ بِالطِّيبِ . التَّضَمُّخُ : التَّلَطُّخُ بِالطِّيبِ وَغَيْرِهِ ، وَالْإِكْثَارُ مِنْهُ . ( س ) وَمِنْهُ الْحَدِيثُ : " أَنَّهُ كَانَ مُتَضَمِّخًا بِالْخَلُوقِ " . وَقَدْ تَكَرَّرَ ذِكْرُهُ كَثِيرًا .
[ ضمخ ] ضمخ : الضَّمْخُ : لَطْخُ الْجَسَدِ بِالطِّيبِ حَتَّى كَأَنَّمَا يَقْطُرُ ; وَأَنْشَدَ : تَضَمَّخْنَ بِالْجَادِي حَتَّى كَأَنَّمَا الْأُ نُوفُ ، إِذَا اسْتَعْرَضْتَهُنَّ ، رَوَاعِفُ ابْنُ سِيدَهْ : ضَمَخَهُ بِالطِّيبِ يَضْمَخُهُ ضَمْخًا وَضَمَّخَهُ تَضْمِيخًا : لَطَخَهُ . وَتَضَمَّخَ بِهِ : تَلَطَّخَ بِهِ ، وَفِي الْحَدِيثِ : ( كَانَ يُضَمِّخُ رَأْسَهُ بِالطِّيبِ ) ; التَّضَمُّخُ : التَّلَطُّخُ بِالطِّيبِ وَغَيْرِهِ وَالْإِكْثَارُ مِنْهُ . وَفِي الْحَدِيثِ : ( كَانَ مُتَضَمِّخًا بِالْخَلُوقِ ) ; وَاضَّمَخَ وَاضْطَمَخَ وَالْمَضْخُ لُغَةٌ شَنْعَاءُ فِي الضَّمْخِ . وَضَمَخَ عَيْنَهُ وَوَجْهَهُ وَأَنْفَهُ يَضْمَخُهُ ضَخْمًا : ضَرَبَهُ بِجَمْعِهِ . وَقِيلَ : الضَّمْخُ ضَرْبُ الْأَنْفِ ، رَعَفَ أَوْ لَمْ يَرْعُفْ ; وَقِيلَ : هُوَ كُلُّ ضَرْبٍ مُؤَثِّرٍ فِي أَنْفٍ أَوْ عَيْنٍ أَوْ وَجْهٍ . وَضَمَخَهُ فُلَانٌ : أَتْعَبَهُ .
12739 12705 - حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ الْمُثَنَّى ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ ، ثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ ، عَنِ الْحَسَنِ الْعُرَنِيِّ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ : إِذَا رَمَيْتُمُ الْجَمْرَةَ فَقَدْ حَلَّ لَكُمْ كُلُّ شَيْءٍ إِلَّا النِّسَاءَ " قَالَ : وَأَمَّا أَنَا فَقَدْ رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُضَمِّخُ رَأْسَهُ بِالْمِسْكِ ، أَفَطِيبٌ ذَاكَ أَمْ لَا ؟ " .