بَاب مَا يَحِلُّ لِلرَّجُلِ إِذَا رَمَى جَمْرَةَ الْعَقَبَةِ 3041 حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، وَعَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَا : ثَنَا وَكِيعٌ . ح ، وَحدثَنَا أبو بَكْرِ بْنُ خَلَّادٍ الْبَاهِلِيُّ ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ، وَوَكِيعٌ ، وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ قَالُوا : ثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ ، عَنْ الْحَسَنِ العوني ، عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ : إِذَا رَمَيْتُمْ الْجَمْرَةَ فَقَدْ حَلَّ لَكُمْ كُلُّ شَيْءٍ إِلَّا النِّسَاءَ فَقَالَ لَهُ رَجُلٌ : يَا ابْنَ عَبَّاسٍ وَالطِّيبُ ؟ فَقَالَ : أَمَّا أَنَا فَقَدْ رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يُضَمِّخُ رَأْسَهُ بِالْمِسْكِ أَفَطِيبٌ ذَلِكَ أَمْ لَا !! . بَاب مَا يَحِلُّ لِلرَّجُلِ حتى إِذَا رَمَى جَمْرَةَ الْعَقَبَةِ قَوْلُهُ : ( إِلَّا النِّسَاءَ ) أَيْ : حَتَّى تَطُوفُوا طَوَافَ الْإِفَاضَةِ وَالطِّيبُ عَطْفٌ عَلَى النِّسَاءِ ، أَيِ : اذْكُرِ الطِّيبَ فِي حَيِّزِ الِاسْتِثْنَاءِ أَيْضًا كَمَا ذَكَرت النِّسَاءَ فَرَدَّ عَلَيْهِ بِمَا يَدُلُّ عَلَى جَوَازِ الطِّيبِ فِي حَيِّزٍ وَبِهَذَا يَقُولُ الْجَمْهُوَرُ وَاللَّهُ أَع

الحَدِيث الْحَادِي بعد السّبْعين رُوِيَ أنَّه - صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم - قَالَ : " إِذا رميتم وحلقتم حل لكم كل شَيْء إِلَّا النِّسَاء " . هَذَا الحَدِيث رَوَاهُ أَحْمد فِي "مُسْنده" من حَدِيث حجاج عَن أبي بكر [ بن ] مُحَمَّد ، عَن عمْرَة ، عَن عَائِشَة مَرْفُوعا : " إِذا رميتم وحلقتم فقد حل لكم الطّيب وَالثيَاب وكل شَيْء إِلَّا النِّسَاء " . وَرَوَاهُ أَبُو دَاوُد فِي "سنَنه" فَقَالَ : (ثَنَا) مُسَدّد ، نَا (عبد الْوَاحِد) بن زِيَاد ، نَا الْحجَّاج ، عَن الزُّهْرِيّ ، عَن عمْرَة بنت عبد الرَّحْمَن ، عَن عَائِشَة قَالَت : قَالَ رَسُول الله - صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم - : " إِذا رَمَى أحدكُم جَمْرَة الْعقبَة فقد حل لَهُ كل شَيْء إِلَّا النِّسَاء " . وَرَوَاهُ الدَّارَقُطْنِيّ فِي "سنَنه" من حَدِيث الْحجَّاج بن أَرْطَاة ، عَن أبي بكر بن عبد الله بن أبي الجهم ، عَن عمْرَة ، عَن عَائِشَة مَرْفُوعا : " إِذا رَمَى (و) حلق وَذبح فقد حل لَهُ كل شَيْء إِلَّا النِّسَاء " ، وَرَوَاهُ أَيْضا من حَدِيث الْحجَّاج بن أَرْطَاة ، عَن أبي بكر بن عَم

7276 - حَدِيثُ (طح حم) : إِذَا رَمَيْتُمُ الْجَمْرَةَ فَقَدْ حَلَّ لَكُمْ كُلُّ شَيْءٍ إِلَّا النِّسَاءَ . مَوْقُوفٌ ، فَقَالَ لَهُ رَجُلٌ : وَالطِّيبُ ؟ فَقَالَ : أَمَا أَنَا فَقَدْ رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُضَمِّخُ رَأْسَهُ بِالْمِسْكِ ، أَفَطِيبٌ هُوَ ؟ طح فِي الْحَجِّ : ثَنَا أَبُو بَكْرَةَ ، ثَنَا مُؤَمَّلٌ . وَثَنَا ابْنُ مَرْزُوقٍ ، ثَنَا أَبُو عَاصِمٍ ؛ كِلَاهُمَا عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ ، عَنْهُ ، بِهَذَا . قَالَ أَحْمَدُ : ثَنَا يَزِيدُ ، أَنَا سُفْيَانُ ، نَحْوَهُ ، وَأَوَّلُهُ : سُئِلَ ابْنُ عَبَّاسٍ عَنِ الرَّجُلِ إِذَا رَمَى الْجَمْرَةَ .. الْحَدِيثَ ، وَعَنْ وَكِيعٍ ، عَنْ سُفْيَانَ ، بِهَذَا السَّنَدِ كَمَا هُنَا .

5397 - [ س ق ] حديث : عن ابن عباس. قال: إذا رمى الجمرة فقد حل له كل شيء إلا النساء والطيب. وقال: أما أنا فقد رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم بطيب بالمسك، أفطيب هو؟ (س) في الحج (231) عن عمرو بن علي، عن يحيى بن سعيد، عن سفيان، عن سلمة بن كهيل، عنه به. ق في ه (المناسك 70: 1) عن أبي بكر بن أبي شيبة، وعلي بن محمد الطنافسي، كلاهما عن وكيع - و (70: 1) عن أبي بكر محمد بن خلاد الباهلي، عن يحيى بن سعيد ووكيع وعبد الرحمن بن مهدي، ثلاثتهم عن سفيان نحوه. وزاد بعد قوله إلا النساء: فقال له رجل: يا أبا عباس! والطيب؟ فقال: أما أنا ...... فذكره.