حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. مكتبة ابن تيمية: 13437
13473
عبيد بن عمير عن ابن عمر

حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، ثَنَا الْقَعْنَبِيُّ ، ثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَبِي حَازِمٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، قَالَ :

سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ عَلَى الْمِنْبَرِ وَهُوَ يَقُولُ : " يَأْخُذُ الدَّيَّانُ سَمَاوَاتِهِ ، وَأَرَضِيهِ بِيَدِهِ " ، وَقَبَضَ يَدَهُ ، وَجَعَلَ يَقْبِضُهُمَا ، وَيَبْسُطُهُمَا ثُمَّ يَقُولُ : أَنَا الْجَبَّارُ أَيْنَ الْجَبَّارُونَ ؟ أَيْنَ الْمُتَكَبِّرُونَ ؟ " وَتَمَيَّلَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ يَمِينِهِ وَعَنْ يَسَارِهِ ، حَتَّى نَظَرْتُ إِلَى الْمِنْبَرِ يَتَحَرَّكُ مِنْ أَسْفَلِ شَيْءٍ مِنْهُ حَتَّى إِنِّي لَأَقُولُ : أَسَاقِطٌ هُوَ بِرَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ .
معلقمرفوع· رواه عبد الله بن عمر بن الخطابله شواهدفيه غريب
تحقَّق من هذا الحديث
أحكام المحدِّثين1 حُكم
  • الدارقطني

    فروي عن ابن أخي ابن وهب عن عمه عن أسامة عن أبي حازم عن ابن عمر أسقط بينهما عبيد الله بن مقسم ورواه أصبغ بن الفرج عن ابن وهب على الصواب

    ضعيف
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    عبد الله بن عمر بن الخطاب
    تقييم الراوي:صحابي· أحد المكثرين من الصحابة والعبادلة
    في هذا السند:عن
    الوفاة72هـ
  2. 02
    عبيد بن عمير بن قتادة الجندعي
    تقييم الراوي:مجمع على ثقته· قال مسلم : ولد في عهد النبي صلى الله عليه وسلم ، وعده غيره في كبار التابعين
    في هذا السند:عن
    الوفاة68هـ
  3. 03
    سلمة بن دينار الأعرج
    تقييم الراوي:ثقة· الخامسة
    في هذا السند:عن
    الوفاة132هـ
  4. 04
    عبد العزيز بن أبي حازم المخزومي
    تقييم الراوي:صدوق· الثامنة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة184هـ
  5. 05
    عبد الله بن مسلمة القعنبي
    تقييم الراوي:ثقة· من صغار التاسعة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة220هـ
  6. 06
    الوفاة286هـ
  7. 07
    الوفاة360هـ
التخريج

أخرجه البخاري في "صحيحه" (9 / 123) برقم: (7135) ومسلم في "صحيحه" (8 / 126) برقم: (7149) ، (8 / 126) برقم: (7150) وابن حبان في "صحيحه" (16 / 316) برقم: (7332) ، (16 / 322) برقم: (7335) والنسائي في "الكبرى" (7 / 136) برقم: (7661) ، (7 / 139) برقم: (7668) ، (7 / 139) برقم: (7667) ، (7 / 145) برقم: (7681) وأبو داود في "سننه" (4 / 376) برقم: (4717) وابن ماجه في "سننه" (1 / 137) برقم: (204) ، (5 / 341) برقم: (4399) وأحمد في "مسنده" (3 / 1179) برقم: (5482) ، (3 / 1211) برقم: (5679) وأبو يعلى في "مسنده" (9 / 410) برقم: (5560) وعبد بن حميد في "المنتخب من مسنده" (1 / 241) برقم: (742) والبزار في "مسنده" (12 / 26) برقم: (5404) ، (12 / 287) برقم: (6108) والطبراني في "الكبير" (12 / 352) برقم: (13357) ، (12 / 355) برقم: (13363) ، (12 / 378) برقم: (13434) ، (12 / 389) برقم: (13473) والطبراني في "الأوسط" (2 / 86) برقم: (1333) ، (2 / 245) برقم: (1877) ، (4 / 8) برقم: (3478)

الشواهد53 شاهد
صحيح البخاري
صحيح مسلم
صحيح ابن حبان
السنن الكبرى
سنن أبي داود
مسند الدارمي
سنن ابن ماجه
مسند أحمد
مسند أبي يعلى الموصلي
مسند البزار
المعجم الكبير
المعجم الأوسط
المتن المُجمَّع٢٩ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: مسند أحمد (٣/١١٧٩) برقم ٥٤٨٢

أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَرَأَ هَذِهِ الْآيَةَ ذَاتَ يَوْمٍ [وفي رواية : يَوْمًا(١)] عَلَى الْمِنْبَرِ [وفي رواية : قَرَأَ ذَاتَ يَوْمٍ عَلَى الْمِنْبَرِ هَذِهِ الْآيَاتِ(٢)] : وَمَا قَدَرُوا اللَّهَ حَقَّ قَدْرِهِ وَالْأَرْضُ جَمِيعًا قَبْضَتُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَالسَّماوَاتُ مَطْوِيَّاتٌ بِيَمِينِهِ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى عَمَّا يُشْرِكُونَ [وفي رواية : إِلَى آخِرِ الْآيَةِ(٣)] [حَتَّى فَرَغَ مِنَ الْآيَةِ(٤)] وَرَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ هَكَذَا ( بِيَدِهِ وَيُحَرِّكُهَا يُقْبِلُ بِهَا وَيُدْبِرُ ) [وفي رواية : قَالَ : فَقَالَ الْمِنْبَرُ هَكَذَا ، فَجَاءَ وَذَهَبَ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ(٥)] [وفي رواية : هَكَذَا بِإِصْبَعِهِ يُحَرِّكُهَا ،(٦)] [وفي رواية : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بِيَدَيْهِ هَكَذَا ؛ وَبَسَطَهُمَا ، وَجَعَلَ بَاطِنَهُمَا إِلَى السَّمَاءِ(٧)] [وفي رواية : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ عَلَى الْمِنْبَرِ وَهُوَ يَقُولُ : يَأْخُذُ الدَّيَّانُ سَمَاوَاتِهِ ، وَأَرَضِيهِ(٨)] [وفي رواية : وَأَرْضَهُ(٩)] [بِيَدِهِ ، وَقَبَضَ يَدَهُ ، وَجَعَلَ يَقْبِضُهُمَا ، وَيَبْسُطُهُمَا ثُمَّ يَقُولُ(١٠)] يُمَجِّدُ الرَّبُّ [جَلَّ وَعَلَا(١١)] نَفْسَهُ [- وَوَصَفَهُ لَنَا عَفَّانُ ، يَقْبِضُ يَدَهُ وَيَبْسُطُهَا -(١٢)] [وفي رواية : أَنَّهُ نَظَرَ إِلَى عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ كَيْفَ يَحْكِي رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : يَأْخُذُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ سَمَاوَاتِهِ وَأَرَضِيهِ بِيَدَيْهِ فَيَقُولُ : أَنَا اللَّهُ ، وَيَقْبِضُ أَصَابِعَهُ وَيَبْسُطُهَا(١٣)] ، أَنَا الْجَبَّارُ [وفي رواية : أَنَا الرَّحْمَنُ(١٤)] [وفي رواية : ثُمَّ يَهُزُّهُنَّ ثُمَّ يَقُولُ(١٥)] ، أَنَا الْمُتَكَبِّرُ ، [وفي رواية : أَنَا الْمُتَعَالِ(١٦)] أَنَا الْمَلِكُ ، أَنَا الْعَزِيزُ ، أَنَا الْكَرِيمُ ، [وفي رواية : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ عَلَى الْمِنْبَرِ يَقُولُ : يَأْخُذُ الْجَبَّارُ سَمَاوَاتِهِ وَأَرَضِيهِ بِيَدِهِ - وَقَبَضَ يَدَهُ فَجَعَلَ يَقْبِضُهَا وَيَبْسُطُهَا - ثُمَّ يَقُولُ : أَنَا الْجَبَّارُ ، أَنَا الْمَلِكُ ، أَيْنَ الْجَبَّارُونَ ؟ أَيْنَ الْمُتَكَبِّرُونَ ؟ قَالَ : وَيَتَمَايَلُ(١٧)] [وفي رواية : وَتَمَيَّلَ(١٨)] [وفي رواية : وَيَتَمَيَّلُ(١٩)] [وفي رواية : وَتَمَايَلَ(٢٠)] [وفي رواية : وَيَمِيلُ(٢١)] [رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ يَمِينِهِ وَعَنْ شِمَالِهِ ،(٢٢)] [وفي رواية : يَطْوِي اللَّهُ تَعَالَى السَّمَاوَاتِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ثُمَّ يَأْخُذُهُنَّ بِيَدِهِ الْيُمْنَى ، ثُمَّ يَقُولُ : أَنَا الْمَلِكُ أَيْنَ الْجَبَّارُونَ ؟ أَيْنَ الْمُتَكَبِّرُونَ ؟ ثُمَّ يَطْوِي الْأَرَضِينَ ثُمَّ يَأْخُذُهُنَّ ، قَالَ ابْنُ الْعَلَاءِ : بِيَدِهِ الْأُخْرَى ، ثُمَّ يَقُولُ : أَنَا الْمَلِكُ أَيْنَ الْجَبَّارُونَ ؟ أَيْنَ الْمُتَكَبِّرُونَ ؟(٢٣)] [وفي رواية : يَطْوِي اللَّهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى السَّمَاوَاتِ فَيَأْخُذُهُنَّ بِيَمِينِهِ وَيَطْوِي الْأَرْضَ فَيَأْخُذُهَا بِيَدِهِ الْأُخْرَى ، ثُمَّ يَقُولُ : أَنَا الْمَلِكُ أَيْنَ الْمُلُوكُ ؟ .(٢٤)] [وفي رواية : إِنَّ اللَّهَ تَعَالَى يَقْبِضُ الْأَرْضَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ بِشِمَالِهِ ، وَتَكُونُ السَّمَاوَاتُ بِيَمِينِهِ ، ثُمَّ يَقُولُ : أَنَا الْمَلِكُ(٢٥)] فَرَجَفَ بِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْمِنْبَرُ حَتَّى قُلْنَا : لَيَخِرَّنَّ بِهِ [الْمِنْبَرُ(٢٦)] [وفي رواية : حَتَّى نَظَرْتُ إِلَى الْمِنْبَرِ يَتَحَرَّكُ مِنْ أَسْفَلِ شَيْءٍ مِنْهُ ، حَتَّى إِنِّي لَأَقُولُ : أَسَاقِطٌ هُوَ بِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ؟ !(٢٧)] [وفي رواية : قَالَ : فَجَعَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُرَدِّدُهَا حَتَّى رَجَفَ بِهِ الْمِنْبَرُ ، حَتَّى ظَنَنَّا أَنَّهُ سَيَخِرُّ بِهِ(٢٨)] [وفي رواية : فَقَالَ الْمِنْبَرُ هَكَذَا وَهَكَذَا - يَعْنِي ارْتَجَّ الْمِنْبَرُ(٢٩)]

خريطة الاختلافات
  1. (١)صحيح ابن حبان٧٣٣٥·
  2. (٢)السنن الكبرى٧٦٦٧·
  3. (٣)المعجم الكبير١٣٣٥٧·السنن الكبرى٧٦٦٧·
  4. (٤)مسند البزار٥٤٠٤·
  5. (٥)مسند البزار٥٤٠٤·
  6. (٦)صحيح ابن حبان٧٣٣٥·
  7. (٧)السنن الكبرى٧٦٦٧·
  8. (٨)المعجم الكبير١٣٤٧٣·
  9. (٩)المعجم الكبير١٣٣٦٣·السنن الكبرى٧٦٦١·
  10. (١٠)المعجم الكبير١٣٤٧٣·
  11. (١١)صحيح ابن حبان٧٣٣٥·
  12. (١٢)السنن الكبرى٧٦٦٨·
  13. (١٣)صحيح مسلم٧١٥٠·
  14. (١٤)صحيح ابن حبان٧٣٣٢·المعجم الكبير١٣٣٦٣·السنن الكبرى٧٦٨١·
  15. (١٥)المعجم الأوسط٣٤٧٨·
  16. (١٦)مسند أحمد٥٦٧٩·
  17. (١٧)سنن ابن ماجه٤٣٩٩·
  18. (١٨)المعجم الكبير١٣٤٧٣·
  19. (١٩)سنن ابن ماجه٢٠٤·
  20. (٢٠)المعجم الكبير١٣٣٦٣·
  21. (٢١)السنن الكبرى٧٦٦١·
  22. (٢٢)سنن ابن ماجه٢٠٤٤٣٩٩·المعجم الكبير١٣٣٦٣·السنن الكبرى٧٦٦١·
  23. (٢٣)سنن أبي داود٤٧١٧·
  24. (٢٤)مسند البزار٦١٠٨·
  25. (٢٥)المعجم الأوسط١٣٣٣·
  26. (٢٦)صحيح مسلم٧١٥٠٧١٥١·سنن ابن ماجه٢٠٤٤٣٩٩·مسند أحمد٥٤٨٢٥٦٧٩·صحيح ابن حبان٧٣٣٢٧٣٣٥·المعجم الكبير١٣٣٥٧١٣٣٦٣١٣٤٧٣·مسند البزار٥٤٠٤·السنن الكبرى٧٦٦١٧٦٦٧٧٦٦٨٧٦٨١·
  27. (٢٧)صحيح مسلم٧١٥٠·سنن ابن ماجه٢٠٤٤٣٩٩·المعجم الكبير١٣٤٧٣·السنن الكبرى٧٦٨١·
  28. (٢٨)مسند أحمد٥٦٧٩·
  29. (٢٩)المعجم الكبير١٣٣٥٧·
مقارنة المتون88 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

السنن الكبرى
صحيح ابن حبان
مسند أحمد
تحليل الحديث
حديث معلق
معلق
ترقيم طبعة ١ — مكتبة ابن تيمية13437
المواضيع
غريب الحديث1 كلمة
الدَّيَّانُ(المادة: ديان)·معجم غريب الحديث
النهاية في غريب الحديث والأثر

( دَيَنَ ) * فِي أَسْمَاءِ اللَّهِ تَعَالَى الدَّيَّانُ . قِيلَ : هُوَ الْقَهَّارُ . وَقِيلَ : هُوَ الْحَاكِمُ وَالْقَاضِي ، وَهُوَ فَعَّالٌ ، مِنْ دَانَ النَّاسَ : أَيْ قَهَرَهُمْ عَلَى الطَّاعَةِ ، يُقَالُ : دِنْتُهُمْ فَدَانُوا : أَيْ قَهَرْتُهُمْ فَأَطَاعُوا . * وَمِنْهُ شِعْرُ الْأَعْشَى الْحِرْمَازِيِّ ، يُخَاطِبُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : يَا سَيِّدَ النَّاسِ وَدَيَّانَ الْعَرَبِ * * وَمِنْهُ الْحَدِيثُ كَانَ عَلِيٌّ دَيَّانَ هَذِهِ الْأُمَّةِ . * وَمِنْهُ حَدِيثُ أَبِي طَالِبٍ قَالَ لَهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : أُرِيدُ مِنْ قُرَيْشٍ كَلِمَةً تَدِينُ لَهُمْ بِهَا الْعَرَبُ أَيْ تُطِيعُهُمْ وَتَخْضَعُ لَهُمْ . ( هـ ) وَمِنْهُ الْحَدِيثُ الْكَيِّسُ مَنْ دَانَ نَفْسَهُ وَعَمِلَ لِمَا بَعْدَ الْمَوْتِ أَيْ أَذَلَّهَا وَاسْتَعْبَدَهَا ، وَقِيلَ : حَاسَبَهَا . ( هـ ) وَفِيهِ إِنَّهُ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ كَانَ عَلَى دِينِ قَوْمِهِ لَيْسَ الْمُرَادُ بِهِ الشِّرْكَ الَّذِي كَانُوا عَلَيْهِ ، وَإِنَّمَا أَرَادَ أَنَّهُ كَانَ عَلَى مَا بَقِيَ فِيهِمْ مِنْ إِرْثِ إِبْرَاهِيمَ عَلَيْهِ السَّلَامُ مِنَ الْحَجِّ وَالنِّكَاحِ وَالْمِيرَاثِ وَغَيْرِ ذَلِكَ مِنْ أَحْكَامِ الْإِيمَانِ . وَقِيلَ : هُوَ مِنَ الدِّينِ : الْعَادَةِ ، يُرِيدُ بِهِ أَخْلَاقَهُمْ فِي الْكَرَمِ وَالشَّجَاعَةِ وَغَيْرِهَا . * وَفِي حَدِيثِ الْحَجِّ كَانَتْ قُرَيْشٌ وَمَنْ دَانَ بِدِينِهِمْ أَيِ اتَّبَعَهُمْ

لسان العرب

[ دَيَنَ ] دَيَنَ : الدَّيَّانُ : مِنْ أَسْمَاءِ اللَّهِ - عَزَّ وَجَلَّ - مَعْنَاهُ الْحَكَمُ الْقَاضِي . وَسُئِلَ بَعْضُ السَّلَفِ عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ - عَلَيْهِ السَّلَامُ - فَقَالَ : كَانَ دَيَّانَ هَذِهِ الْأُمَّةِ بَعْدَ نَبِيِّهَا ; أَيْ قَاضِيهَا وَحَاكِمَهَا . وَالدَّيَّانُ : الْقَهَّارُ ; وَمِنْهُ قَوْلُ ذِي الْإِصْبَعِ الْعُدْوَانِيِّ : لَاهِ ابْنُ عَمِّكَ ، لَا أَفَضَلْتَ فِي حَسَبٍ فِينَا ، وَلَا أَنْتَ دَيَّانِي فَتَخْزُونِي ! أَيْ لَسْتَ بِقَاهِرٍ لِي فَتَسُوسُ أَمْرِي . وَالدَّيَّانُ : اللَّهُ - عَزَّ وَجَلَّ . وَالدَّيَّانُ : الْقَهَّارُ ، وَقِيلَ : الْحَاكِمُ وَالْقَاضِي ، وَهُوَ فَعَّالٌ مِنْ دَانَ النَّاسَ أَيْ قَهَرَهُمْ عَلَى الطَّاعَةِ . يُقَالُ : دِنْتُهُمْ فَدَانُوا أَيْ قَهَرْتُهُمْ فَأَطَاعُوا ; وَمِنْهُ شِعْرُ الْأَعْشَى الْحِرْمَازِيِّ يُخَاطِبُ سَيِّدَنَا رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : يَا سَيِّدَ النَّاسِ وَدَيَّانَ العَرَبْ وَفِي حَدِيثِ أَبِي طَالِبٍ : قَالَ لَهُ - عَلَيْهِ السَّلَامُ : أُرِيدَ مِنْ قُرَيْشٍ كَلِمَةً تَدِينُ لَهُمْ بِهَا الْعَرَبُ ; أَيْ تُطِيعُهُمْ وَتَخْضَعُ لَهُمْ . وَالدَّيْنُ : وَاحِدُ الدُّيُونِ ، مَعْرُوفٌ . وَكُلُّ شَيْءٍ غَيْرُ حَاضِرٍ دَيْنٌ ، وَالْجَمْعُ أَدْيُنٌ مِثْلَ أَعْيُنٍ وَدُيُونٌ ; قَالَ ثَعْلَبٌةُ بْنُ عُبَيْدٍ يَصِفُ النَّخْلَ : تُضَمَّنُ حَاجَاتِ الْعِيَالِ وَضَيْفِهِمْ وَمَهْمَا تُضَمَّنْ مِنْ دُيُونِهِمُ تَقْضِي يَعْنِي بِالدُّيُونِ مَا يُنَالُ مِنْ جَنَاهَا ، وَإِنْ لَمْ يَكُنْ دَيْنًا عَلَى النَّخْلِ ، كَقَوْلِ الْأَنْصَارِيِّ : أَدِ

مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • المعجم الكبير

    13473 13437 - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، ثَنَا الْقَعْنَبِيُّ ، ثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَبِي حَازِمٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ عَلَى الْمِنْبَرِ وَهُوَ يَقُولُ : " يَأْخُذُ الدَّيَّانُ سَمَاوَاتِهِ ، وَأَرَضِيهِ بِيَدِهِ " ، وَقَبَضَ يَدَهُ ، وَجَعَلَ يَقْبِضُهُمَا ، وَيَبْسُطُهُمَا ثُمَّ يَقُولُ : أَنَا الْجَبَّارُ أَيْنَ الْجَبَّارُونَ ؟ أَيْنَ الْمُتَكَبِّرُونَ ؟ " وَتَمَيَّلَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ يَمِينِهِ وَعَنْ يَسَارِهِ ، حَتَّى نَظَرْتُ إِلَى الْمِنْبَرِ يَتَحَرَّكُ مِنْ أَسْفَلِ شَيْءٍ مِنْهُ حَتَّى إِنِّي لَأَقُولُ : أَسَاقِطٌ هُوَ بِرَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ . ؟

أحاديث مشابهة6 أحاديث
تخريج كتب التخريج والعلل1 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث