حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. مكتبة ابن تيمية: 14437
14475
سفيان بن عوف عن عبد الله

حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ عُمَرَ بْنِ الصَّبَّاحِ الرَّقِّيُّ ، ثَنَا قَبِيصَةُ بْنُ عُقْبَةَ . وَحَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ الْمُثَنَّى وَمُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدٍ التَّمَّارُ الْبَصْرِيُّ ، قَالَا : ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ ، ثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ مَرْثَدٍ ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُخَيْمِرَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :

مَا أَحَدٌ مِنَ الْمُسْلِمِينَ يُصَابُ بِبَلَاءٍ فِي جَسَدِهِ إِلَّا أَمَرَ اللهُ الْحَفَظَةَ الَّذِينَ يَحْفَظُونَهُ ، فَيَقُولُ : اكْتُبُوا لِعَبْدِي كُلَّ يَوْمٍ وَلَيْلَةٍ مِثْلَ مَا كَانَ يَعْمَلُ مِنَ الْخَيْرِ ، مَا دَامَ مَحْبُوسًا فِي وَثَاقِي
معلقمرفوع· رواه عبد الله بن عمرو بن العاصله شواهد
تحقَّق من هذا الحديث
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    عبد الله بن عمرو بن العاص
    تقييم الراوي:صحابي· أحد السابقين ، المكثرين من الصحابة ، وأحد العبادلة الفقهاء
    في هذا السند:عن
    الوفاة63هـ
  2. 02
    القاسم بن مخيمرة
    تقييم الراوي:ثقة· الثالثة
    في هذا السند:عن
    الوفاة100هـ
  3. 03
    علقمة بن مرثد الحضرمي
    تقييم الراوي:ثقة· السادسة
    في هذا السند:عن
    الوفاة120هـ
  4. 04
    سفيان الثوري
    تقييم الراوي:ثقة حافظ· رؤس الطبقة السابعة
    في هذا السند:حدثناالتدليس
    الوفاة159هـ
  5. 05
    محمد بن كثير العبدي
    تقييم الراوي:ثقة· كبار العاشرة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة223هـ
  6. 06
    محمد بن محمد بن حيان التمار
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة289هـ
  7. 07
    الوفاة360هـ
التخريج

أخرجه الحاكم في "مستدركه" (1 / 348) برقم: (1291) والدارمي في "مسنده" (3 / 1823) برقم: (2808) والبيهقي في "سننه الكبير" (3 / 374) برقم: (6642) وأحمد في "مسنده" (3 / 1363) برقم: (6557) ، (3 / 1443) برقم: (6949) ، (3 / 1453) برقم: (6974) ، (3 / 1457) برقم: (6995) والبزار في "مسنده" (6 / 392) برقم: (2420) وعبد الرزاق في "مصنفه" (11 / 196) برقم: (20385) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (7 / 92) برقم: (10907) والطبراني في "الكبير" (13 / 543) برقم: (14475)

الشواهد15 شاهد
مسند الدارمي
مسند أحمد
مصنف ابن أبي شيبة
شرح مشكل الآثار
المتن المُجمَّع١٤ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: مسند أحمد (٣/١٤٤٣) برقم ٦٩٤٩

مَا مِنْ أَحَدٍ مِنَ الْمُسْلِمِينَ [وفي رواية : مَا مِنْ مُسْلِمٍ(١)] [وفي رواية : مَا أَحَدٌ مِنَ النَّاسِ(٢)] يُصَابُ بِبَلَاءٍ [وفي رواية : يُبْتَلَى بِبَلَاءٍ(٣)] فِي جَسَدِهِ [وفي رواية : إِنَّ الْعَبْدَ إِذَا كَانَ عَلَى طَرِيقَةٍ حَسَنَةٍ مِنَ الْعِبَادَةِ ، ثُمَّ مَرِضَ(٤)] إِلَّا أَمَرَ اللَّهُ تَعَالَى الْحَفَظَةَ [وفي رواية : الْمَلَائِكَةَ(٥)] الَّذِينَ يَحْفَظُونَهُ ، قَالَ : [وفي رواية : قِيلَ لِلْمَلَكِ الْمُؤَكَّلِ :(٦)] اكْتُبُوا لِعَبْدِي فِي كُلِّ يَوْمٍ وَلَيْلَةٍ مِثْلَ مَا كَانَ يَعْمَلُ مِنَ الْخَيْرِ [وفي رواية : مِنْ خَيْرٍ(٧)] [وفي رواية : أَنِ اكْتُبُوا لِعَبْدِي فِي كُلِّ يَوْمٍ وَلَيْلَةٍ مِنَ الْخَيْرِ عَلَى مَا كَانَ يَعْمَلُ(٨)] [وفي رواية : اكْتُبُوا لِعَبْدِي مَا كَانَ يَعْمَلُ وَهُوَ صَحِيحٌ(٩)] ، مَا دَامَ مَحْبُوسًا فِي وَثَاقِي [وفي رواية : مَا كَانَ فِي وَثَاقِي(١٠)] [وفي رواية : مَا دَامَ مَشْدُودًا فِي وَثَاقِي(١١)] [وفي رواية : قِيلَ لِلْمَلَكِ الْمُوَكَّلِ بِهِ : اكْتُبْ لَهُ مِثْلَ عَمَلِهِ إِذْ كَانَ طَلِيقًا حَتَّى أُطْلِقَهُ أَوْ أَكْفِتَهُ إِلَيَّ(١٢)] [وفي رواية : إِذَا اشْتَكَى الْعَبْدُ الْمُسْلِمُ أَمَرَ اللَّهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى الَّذِينَ يَكْتُبُونَ عَمَلَهُ ، فَقَالَ : اكْتُبُوا لَهُ عَمَلَهُ إِذْ كَانَ طَلْقًا حَتَّى أَقْبِضَهُ وَأُطْلِقَهُ(١٣)] [وفي رواية : إِذَا اشْتَكَى الْعَبْدُ الْمُسْلِمُ ، قِيلَ لِلْكَاتِبِ الَّذِي يَكْتُبُ عَمَلَهُ : اكْتُبْ لَهُ مِثْلَ عَمَلِهِ إِذْ كَانَ طَلِيقًا حَتَّى أَقْبِضَهُ ، أَوْ أُطْلِقَهُ ،(١٤)]

خريطة الاختلافات
  1. (١)المستدرك على الصحيحين١٢٩١·
  2. (٢)مسند أحمد٦٥٥٧·
  3. (٣)مسند أحمد٦٩٠٢·مصنف ابن أبي شيبة١٠٩٠٧·
  4. (٤)مسند أحمد٦٩٧٤·مصنف عبد الرزاق٢٠٣٨٥·سنن البيهقي الكبرى٦٦٤٢·
  5. (٥)مسند أحمد٦٥٥٧·
  6. (٦)سنن البيهقي الكبرى٦٦٤٢·
  7. (٧)مسند أحمد٦٥٥٧·
  8. (٨)المستدرك على الصحيحين١٢٩١·
  9. (٩)مصنف ابن أبي شيبة١٠٩٠٧·
  10. (١٠)مسند أحمد٦٥٥٧·
  11. (١١)مصنف ابن أبي شيبة١٠٩٠٧·
  12. (١٢)مصنف عبد الرزاق٢٠٣٨٥·
  13. (١٣)مسند البزار٢٤٢٠·
  14. (١٤)مسند أحمد٦٩٩٥·
مقارنة المتون42 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

سنن البيهقي الكبرى
مسند أحمد
مصنف عبد الرزاق
تحليل الحديث
حديث معلق
معلق
ترقيم طبعة ١ — مكتبة ابن تيمية14437
المواضيع
مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • المعجم الكبير

    14475 14437 - حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ عُمَرَ بْنِ الصَّبَّاحِ الرَّقِّيُّ ، ثَنَا قَبِيصَةُ بْنُ عُقْبَةَ . وَحَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ الْمُثَنَّى وَمُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدٍ التَّمَّارُ الْبَصْرِيُّ ، قَالَا : ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ ، ثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ مَرْثَدٍ ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُخَيْمِرَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : مَا أَحَدٌ مِنَ الْمُسْلِمِينَ يُصَابُ بِبَلَاءٍ فِي جَسَدِهِ إِلَّا أَمَرَ اللهُ الْحَفَظَةَ الَّذِينَ يَحْفَظ

أحاديث مشابهة6 أحاديث
تخريج كتب التخريج والعلل1 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث