( كَفَتَ ) ( هـ ) فِيهِ : اكْفِتُوا صِبْيَانَكُمْ ، أَيْ : ضُمُّوهُمْ إِلَيْكُمْ ، وَكُلُّ مَنْ ضَمَمْتَهُ إِلَى شَيْءٍ فَقَدْ كَفَتَّهُ ، يُرِيدُ عِنْدَ انْتِشَارِ الظَّلَامِ . ( هـ ) وَمِنْهُ الْحَدِيثُ : يَقُولُ اللَّهُ لِلْكِرَامِ الْكَاتِبِينَ : إِذَا مَرِضَ عَبْدِي فَاكْتُبُوا لَهُ مِثْلَ مَا كَانَ يَعْمَلُ فِي صِحَّتِهِ ؛ حَتَّى أُعَافِيَهُ أَوْ أَكْفِتَهُ " أَيْ : أَضُمَّهُ إِلَى الْقَبْرِ . * وَمِنْهُ : " قِيلَ لِلْأَرْضِ : كِفَاتٌ " . * وَمِنْهُ الْحَدِيثُ الْآخَرُ : " حَتَّى أُطْلِقَهُ مِنْ وَثَاقِي أَوْ أَكْفِتَهُ إِلَيَّ " . * وَمِنْهُ الْحَدِيثُ : نُهِينَا أَنْ نَكْفِتَ الثِّيَابَ فِي الصَّلَاةِ " أَيْ : نَضُمَّهَا وَنَجْمَعَهَا ، مِنَ الِانْتِشَارِ ، يُرِيدُ جَمْعَ الثَّوْبِ بِالْيَدَيْنِ عِنْدَ الرُّكُوعِ وَالسُّجُودِ . * وَمِنْهُ حَدِيثُ الشَّعْبِيِّ : " أَنَّهُ كَانَ بِظَاهِرِ الْكُوفَةِ فَالْتَفَتَ إِلَى بُيُوتِهَا فَقَالَ : هَذِهِ كِفَاتُ الْأَحْيَاءِ ، ثُمَّ الْتَفَتَ إِلَى الْمَقْبُرَةِ فَقَالَ : وَهَذِهِ كِفَاتُ الْأَمْوَاتِ " يُرِيدُ تَأْوِيلَ قَوْلِهِ تَعَالَى : أَلَمْ نَجْعَلِ الْأَرْضَ كِفَاتًا أَحْيَاءً ‎وَأَمْوَاتًا . ( هـ ) وَمِنْهُ حَدِيثُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو : " صَلَاةُ الْأَوَّابِينَ مَا بَيْنَ أَنْ يَنْكَفِتَ أَهْلُ الْمَغْرِبِ إِلَى أَنْ يَثُوبَ أَهْلُ الْ

[ كفت ] كفت : الْكَفْتُ : صَرْفُكَ الشَّيْءَ عَنْ وَجْهِهِ . كَفَتَهُ يَكْفِتُهُ كَفْتًا فَانْكَفَتَ أَيْ رَجَعَ رَاجِعًا . وَكَفَتَهُ عَنْ وَجْهِهِ أَيْ صَرَفَهُ . وَفِي حَدِيثِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ : صَلَاةُ الْأَوَّابِينَ مَا بَيْنَ أَنْ يَنْكَفِتَ أَهْلُ الْمَغْرِبِ إِلَى أَنْ يَثُوبَ أَهْلُ الْعُشَرَاءِ أَيْ يَنْصَرِفُوا إِلَى مَنَازِلِهِمْ . وَكَفَتَ يَكْفِتُ كَفْتًا وَكَفَتَانًا وَكِفَاتًا : أَسْرَعَ فِي الْعَدْوِ وَالطَّيَرَانِ وَتَقَبَّضَ فِيهِ . وَالْكَفَتَانُ مِنَ الْعَدْوِ وَالطَّيَرَانِ : كَالْحَيَدَانِ فِي شِدَّةٍ . وَفَرَسٌ كَفْتٌ : سَرِيعٌ ؛ وَفَرَسٌ كَفِيتٌ وَقَبِيضٌ ؛ وَعَدْوٌ كَفِيتٌ أَيْ سَرِيعٌ ؛ قَالَ رُؤْبَةُ : تَكَادُ أَيْدِيهَا تَهَاوَى فِي الزَّهَقْ مِنْ كَفْتِهَا شَدًّا كَإِضْرَامِ الْحَرَقْ قَالَ الْأَزْهَرِيُّ : وَالْكَفْتُ فِي عَدْوِ ذِي الْحَافِرِ سُرْعَةُ قَبْضِ الْيَدِ . الْجَوْهَرِيُّ : الْكَفْتُ السَّوْقُ الشَّدِيدُ . وَرَجُلٌ كَفْتٌ وَكَفِيتٌ : سَرِيعٌ خَفِيفٌ دَقِيقٌ ، مِثْلُ كَمْشٍ وَكَمِيشٍ . وَعَدْوٌ كَفِيتٌ وَكِفَاتٌ : سَرِيعٌ . وَمَرٌّ كَفِيتٌ وَكِفَاتٌ : سَرِيعٌ ؛ قَالَ زُهَيْرٌ : مَرًّا كِفَاتًا إِذَا مَا الْمَاءُ أَسْهَلَهَا حَتَّى إِذَا ضُرِبَتْ بِالسَّوْطِ تَبْتَرِكُ وَكَافَتَةُ : سَابَقَهُ . وَالْكَفِيتُ : الصَّاحِبُ الَّذِي يُكَافِتُكَ أَيْ يُسَابِقُكَ . وَالْكَفِيتُ : الْقُوتُ مِنَ الْعَيْشُ ؛ وَقِيلَ : مَا يُقِيمُ الْعَيْشَ . وَالْكَفِيتُ : الْقُوَّةُ عَلَى النِّكَاحِ . وَفِي الْحَدِيثِ : أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ : حُبِّبَ إِلَيَّ النِّسَاءُ وَالطِّيبُ ، وَرُزِقْتُ الْكَفِيتَ أَيْ مَا أَكْفِتُ بِهِ م