حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْجُذُوعِيُّ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَرْزُوقٍ ، ثَنَا سَعِيدُ بْنُ عَامِرٍ ، ثَنَا هَمَّامٌ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ مُطَرِّفٍ ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ قَالَ :
نُهِينَا عَنِ الْكَيِّ ، فَاشْتَكَى بَطْنَهُ ثَلَاثِينَ سَنَةً مَا كَوَى "
أخرجه ابن حبان في "صحيحه" (13 / 445) برقم: (6087) والحاكم في "مستدركه" (4 / 213) برقم: (7586) ، (4 / 416) برقم: (8378) والنسائي في "الكبرى" (7 / 96) برقم: (7576) وأبو داود في "سننه" (4 / 4) برقم: (3860) والترمذي في "جامعه" (3 / 569) برقم: (2198) ، (3 / 569) برقم: (2197) وابن ماجه في "سننه" (4 / 532) برقم: (3600) والبيهقي في "سننه الكبير" (9 / 342) برقم: (19604) وأحمد في "مسنده" (8 / 4571) برقم: (20080) ، (8 / 4578) برقم: (20115) ، (8 / 4606) برقم: (20243) ، (8 / 4609) برقم: (20258) والطيالسي في "مسنده" (2 / 169) برقم: (871) والبزار في "مسنده" (9 / 16) برقم: (3513) ، (9 / 30) برقم: (3536) وعبد الرزاق في "مصنفه" (10 / 406) برقم: (19591) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (12 / 114) برقم: (24080) ، (12 / 114) برقم: (24081) والطحاوي في "شرح معاني الآثار" (4 / 320) برقم: (6716) ، (4 / 324) برقم: (6743) والطبراني في "الكبير" (18 / 119) برقم: (16356) ، (18 / 121) برقم: (16363) ، (18 / 122) برقم: (16366) ، (18 / 122) برقم: (16364) ، (18 / 127) برقم: (16380) ، (18 / 141) برقم: (16415) ، (18 / 141) برقم: (16416) ، (18 / 149) برقم: (16441) ، (18 / 150) برقم: (16442) ، (18 / 152) برقم: (16450) ، (18 / 152) برقم: (16449) ، (18 / 172) برقم: (16511) ، (18 / 207) برقم: (16630) والطبراني في "الأوسط" (6 / 309) برقم: (6499)
نَهَى النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ [وَآلِهِ(١)] وَسَلَّمَ - [وفي رواية : إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - نَهَانَا(٢)] [وفي رواية : نُهِينَا(٣)] عَنِ الْكَيِّ [قَالَ : فَابْتُلِينَا(٤)] [وفي رواية : فَأَبَيْنَا(٥)] فَاكْتَوَيْنَا [وفي رواية : فَاكْتَوَيْتُ(٦)] فَمَا فِيهَا شِفَاءٌ مِنْ سَقَمٍ [وفي رواية : فَاشْتَكَى بَطْنَهُ ثَلَاثِينَ سَنَةً مَا كَوَى(٧)] ، وَلَا بَرَاءَةٌ مِنْ إِثْمٍ [وفي رواية : فَمَا أَفْلَحْنَا وَلَا أَنْجَحْنَا(٨)] [وفي رواية : فَلَا أَفْلَحْنَ وَلَا أَنْجَحْنَ(٩)] [وفي رواية : فَلَمْ نُفْلِحُ وَلَمْ نَنْجَحْ(١٠)] [وفي رواية : فَلَمْ يُفْلِحْنَ وَلَمْ يُنْجِحْنَ(١١)] [وفي رواية : فَمَا أَفْلَحْتُ وَلَا أَنْجَحْتُ(١٢)] [كَانَ عِمْرَانُ بْنُ حُصَيْنٍ يَنْهَى عَنِ الْكَيِّ ، فَابْتُلِيَ فَاكْتَوَى ، فَجَعَلَ بَعْدَ ذَلِكَ يَعَجُّ ، وَيَقُولُ : اكْتَوَيْتُ كَيَّةً بِنَارٍ مَا أَبْرَأَتْ مِنْ أَلَمٍ ، وَلَا شَفَتْ مِنْ سَقَمٍ !(١٣)]
وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون
( كَوَى ) ( هـ ) فِيهِ أَنَّهُ كَوَى سَعْدَ بْنَ مُعَاذٍ لِيَنْقَطِعَ دَمُ جُرْحِهِ ، الْكَيُّ بِالنَّارِ مِنَ الْعِلَاجِ الْمَعْرُوفِ فِي كَثِيرٍ مِنَ الْأَمْرَاضِ ، وَقَدْ جَاءَ فِي أَحَادِيثَ كَثِيرَةٍ النَّهْيُ عَنِ الْكَيِّ ، فَقِيلَ : إِنَّمَا نَهَى عَنْهُ مِنْ أَجْلِ أَنَّهُمْ كَانُوا يُعَظِّمُونَ أَمْرَهُ ، وَيَرَوْنَ أَنَّهُ يَحْسِمُ الدَّاءَ ، وَإِذَا لَمْ يُكْوَ الْعُضْوُ عَطِبَ وَبَطَلَ ، فَنَهَاهُمْ إِذَا كَانَ عَلَى هَذَا الْوَجْهِ ، وَأَبَاحَهُ إِذَا جُعِلَ سَبَبًا لِلشِّفَاءِ لَا عِلَّةً لَهُ ، فَإِنَّ اللَّهَ هُوَ الَّذِي يُبْرِئُهُ وَيَشْفِيهِ ، لَا الْكَيُّ وَالدَّوَاءُ . وَهَذَا أَمْرٌ تَكْثُرُ فِيهِ شُكُوكُ النَّاسِ ، يَقُولُونَ : لَوْ شَرِبَ الدَّوَاءَ لَمْ يَمُتْ ، وَلَوْ أَقَامَ بِبَلَدِهِ لَمْ يُقْتَلْ . وَقِيلَ : يَحْتَمِلُ أَنْ يَكُونَ نَهْيُهُ عَنِ الْكَيِّ إِذَا اسْتُعْمِلَ عَلَى سَبِيلِ الِاحْتِرَازِ مِنْ حُدُوثِ الْمَرَضِ وَقَبْلَ الْحَاجَةِ إِلَيْهِ ، وَذَلِكَ مَكْرُوهٌ ، وَإِنَّمَا أُبِيحَ لِلتَّدَاوِي وَالْعِلَاجِ عِنْدَ الْحَاجَةِ . وَيَجُوزُ أَنْ يَكُونَ النَّهْيُ عَنْهُ مِنْ قَبِيلِ التَّوَكُّلِ ، كَقَوْلِهِ : " هُمُ الَّذِينَ لَا يَسْتَرْقُونَ ، وَلَا يَكْتَوُونَ ، وَعَلَى رَبِّهِمْ يَتَوَكَّلُونَ " وَالتَّوَكُّلُ دَرَجَةٌ أُخْرَى غَيْرُ الْجَوَازِ . وَاللَّهُ أَعْلَمُ . ( هـ ) وَفِي حَدِيثِ ابْنِ عُمَرَ " إِنِّي لَأَغْتَسِلُ قَبْلَ امْرَأَتِي ثُمَّ أَتَكَوَّى بِهَا " أَيْ : أَسْتَدْفِئُ بِحَرِّ جِسْمِهَا ، وَأَصْلُهُ مِنَ الْكَيِّ .
16356 237 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْجُذُوعِيُّ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَرْزُوقٍ ، ثَنَا سَعِيدُ بْنُ عَامِرٍ ، ثَنَا هَمَّامٌ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ مُطَرِّفٍ ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ قَالَ : نُهِينَا عَنِ الْكَيِّ ، فَاشْتَكَى بَطْنَهُ ثَلَاثِينَ سَنَةً مَا كَوَى " .