حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
ابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…
أحاديث منتشرة لاتصحالموسوعة الحديثيَّةإضافة الحديث لموقعكعن الموقعتواصل
رقم الحديث:ط. مكتبة ابن تيمية: 846
17930
أبو عبد الله الجدلي واسمه معبد بن معبد وقيل عبد بن عبد وقيل عبد الرحمن بن عبد عن معاوية

حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ سَلْمٍ الرَّازِيُّ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حُمَيْدٍ ، ثَنَا حَكَّامُ بْنُ مُسْلِمٍ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ مَعْبَدِ بْنِ خَالِدٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدٍ ، عَنْ مُعَاوِيَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ :

مَنْ شَرِبَ الْخَمْرَ فَاجْلِدُوهُ ، فَإِنْ عَادَ فَاجْلِدُوهُ ، فَإِنْ عَادَ فَاجْلِدُوهُ ، فَإِنْ عَادَ فَاجْلِدُوهُ ، فَإِنْ رَبَّعَ فَاقْتُلُوهُ
معلقمرفوع· رواه معاوية بن أبي سفيانله شواهدفيه غريب
تحقَّق من هذا الحديث
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    معاوية بن أبي سفيان
    تقييم الراوي:صحابي· صحابي
    في هذا السند:عن
    الوفاة60هـ
  2. 02
    عبد بن عبد الجدلي
    تقييم الراوي:ثقة· كبار الثالثة
    في هذا السند:عن
    الوفاة91هـ
  3. 03
    معبد بن خالد بن مزين الجدلي
    تقييم الراوي:ثقة· الثالثة
    في هذا السند:عن
    الوفاة118هـ
  4. 04
    سفيان الثوري
    تقييم الراوي:ثقة حافظ· رؤس الطبقة السابعة
    في هذا السند:عن⚠ التدليس
    الوفاة159هـ
  5. 05
    حكام بن سلم الكناني
    تقييم الراوي:ثقة· الثامنة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة190هـ
  6. 06
    محمد بن حميد الرازي
    تقييم الراوي:ضعيف· العاشرة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة248هـ
  7. 07
    الوفاة291هـ
  8. 08
    الوفاة360هـ
التخريج

أخرجه ابن حبان في "صحيحه" (10 / 295) برقم: (4451) والحاكم في "مستدركه" (4 / 372) برقم: (8210) والنسائي في "الكبرى" (5 / 141) برقم: (5283) ، (5 / 141) برقم: (5284) ، (5 / 142) برقم: (5285) وأبو داود في "سننه" (4 / 280) برقم: (4468) والترمذي في "جامعه" (3 / 114) برقم: (1527) وابن ماجه في "سننه" (3 / 604) برقم: (2663) والبيهقي في "سننه الكبير" (8 / 313) برقم: (17582) وأحمد في "مسنده" (7 / 3720) برقم: (17053) ، (7 / 3723) برقم: (17065) ، (7 / 3725) برقم: (17075) ، (7 / 3730) برقم: (17093) ، (7 / 3738) برقم: (17131) وأبو يعلى في "مسنده" (13 / 349) برقم: (7366) وعبد الرزاق في "مصنفه" (7 / 380) برقم: (13619) ، (9 / 247) برقم: (17162) والطحاوي في "شرح معاني الآثار" (3 / 159) برقم: (4608) والطبراني في "الكبير" (19 / 334) برقم: (17849) ، (19 / 334) برقم: (17850) ، (19 / 359) برقم: (17927) ، (19 / 360) برقم: (17930) ، (19 / 360) برقم: (17928) ، (19 / 360) برقم: (17929)

الشواهد96 شاهد
المنتقى
صحيح ابن حبان
المستدرك على الصحيحين
سنن النسائي
السنن الكبرى
سنن أبي داود
جامع الترمذي
مسند الدارمي
سنن ابن ماجه
سنن البيهقي الكبرى
مسند أحمد
مسند الطيالسي
مسند البزار
المطالب العالية
مصنف عبد الرزاق
شرح معاني الآثار
المعجم الكبير
المتن المُجمَّع٢٢ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: مسند أحمد (٧/٣٧٢٥) برقم ١٧٠٧٥

[أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ(١)] قَالَ فِي شَارِبِ الْخَمْرِ : إِذَا شَرِبَ [وفي رواية : إِذَا شَرِبُوا(٢)] الْخَمْرَ فَاجْلِدُوهُ [وفي رواية : فَاضْرِبُوهُ(٣)] [وفي رواية : فَاجْلِدُوهُمْ(٤)] ، ثُمَّ إِذَا شَرِبَ [وفي رواية : فَإِنْ عَادَ(٥)] [وفي رواية : شَرِبُوا(٦)] [وفي رواية : شَرِبُوهَا(٧)] فَاجْلِدُوهُ [وفي رواية : فَاضْرِبُوهُ(٨)] [وفي رواية : فَاجْلِدُوهُمْ(٩)] ، ثُمَّ إِذَا شَرِبَ [وفي رواية : فَإِنْ عَادَ(١٠)] [وفي رواية : شَرِبُوا(١١)] [وفي رواية : شَرِبُوهَا(١٢)] الثَّالِثَةَ فَاجْلِدُوهُ [وفي رواية : فَاضْرِبُوهُ(١٣)] [وفي رواية : فَاجْلِدُوهُمْ(١٤)] ، ثُمَّ إِذَا شَرِبَ [وفي رواية : شَرِبُوهَا(١٥)] [وفي رواية : شَرِبُوا(١٦)] [وفي رواية : إِنْ عَادَ(١٧)] [عِنْدَ(١٨)] الرَّابِعَةَ [وفي رواية : فَإِنْ رَبَّعَ(١٩)] فَاضْرِبُوا عُنُقَهُ [وفي رواية : فَاقْتُلُوهُ(٢٠)] [وفي رواية : فَاقْتُلُوهُمْ(٢١)] [وفي رواية : مَنْ شَرِبَ الْخَمْرَ فَاجْلِدُوهُ قَالَهَا ثَلَاثًا قَالَ : فَإِنْ شَرِبَهَا أَرْبَعَ مَرَّاتٍ فَاقْتُلُوهُ(٢٢)]

خريطة الاختلافات
  1. (١)مصنف عبد الرزاق١٣٦١٩·
  2. (٢)سنن أبي داود٤٤٦٨·سنن ابن ماجه٢٦٦٣·مسند أحمد١٧٠٦٥·سنن البيهقي الكبرى١٧٥٨٢·
  3. (٣)مسند أحمد١٧٠٩٣·المعجم الكبير١٧٩٢٧·
  4. (٤)سنن أبي داود٤٤٦٨·سنن ابن ماجه٢٦٦٣·مسند أحمد١٧٠٦٥·صحيح ابن حبان٤٤٥١·سنن البيهقي الكبرى١٧٥٨٢·المستدرك على الصحيحين٨٢١٠·شرح معاني الآثار٤٦٠٨·
  5. (٥)جامع الترمذي١٥٢٧·مسند أحمد١٧٠٥٣١٧٠٩٣١٧١٣١·المعجم الكبير١٧٩٢٧١٧٩٢٨١٧٩٢٩١٧٩٣٠·السنن الكبرى٥٢٨٣·مسند أبي يعلى الموصلي٧٣٦٦·
  6. (٦)سنن أبي داود٤٤٦٨·سنن ابن ماجه٢٦٦٣·مسند أحمد١٧٠٦٥·المعجم الكبير١٧٨٤٩·سنن البيهقي الكبرى١٧٥٨٢·المستدرك على الصحيحين٨٢١٠·شرح معاني الآثار٤٦٠٨·
  7. (٧)مسند أحمد١٧٠٦٥·صحيح ابن حبان٤٤٥١·
  8. (٨)مسند أحمد١٧٠٩٣·المعجم الكبير١٧٩٢٧·
  9. (٩)سنن أبي داود٤٤٦٨·سنن ابن ماجه٢٦٦٣·مسند أحمد١٧٠٦٥·صحيح ابن حبان٤٤٥١·سنن البيهقي الكبرى١٧٥٨٢·المستدرك على الصحيحين٨٢١٠·شرح معاني الآثار٤٦٠٨·
  10. (١٠)جامع الترمذي١٥٢٧·مسند أحمد١٧٠٥٣١٧٠٩٣١٧١٣١·المعجم الكبير١٧٩٢٧١٧٩٢٨١٧٩٢٩١٧٩٣٠·السنن الكبرى٥٢٨٣·مسند أبي يعلى الموصلي٧٣٦٦·
  11. (١١)سنن أبي داود٤٤٦٨·سنن ابن ماجه٢٦٦٣·مسند أحمد١٧٠٦٥·المعجم الكبير١٧٨٤٩·سنن البيهقي الكبرى١٧٥٨٢·المستدرك على الصحيحين٨٢١٠·شرح معاني الآثار٤٦٠٨·
  12. (١٢)مسند أحمد١٧٠٦٥·صحيح ابن حبان٤٤٥١·
  13. (١٣)مسند أحمد١٧٠٩٣·المعجم الكبير١٧٩٢٧·
  14. (١٤)سنن أبي داود٤٤٦٨·سنن ابن ماجه٢٦٦٣·مسند أحمد١٧٠٦٥·صحيح ابن حبان٤٤٥١·سنن البيهقي الكبرى١٧٥٨٢·المستدرك على الصحيحين٨٢١٠·شرح معاني الآثار٤٦٠٨·
  15. (١٥)مسند أحمد١٧٠٦٥·صحيح ابن حبان٤٤٥١·
  16. (١٦)سنن أبي داود٤٤٦٨·سنن ابن ماجه٢٦٦٣·مسند أحمد١٧٠٦٥·المعجم الكبير١٧٨٤٩·سنن البيهقي الكبرى١٧٥٨٢·المستدرك على الصحيحين٨٢١٠·شرح معاني الآثار٤٦٠٨·
  17. (١٧)المعجم الكبير١٧٩٢٧·السنن الكبرى٥٢٨٤٥٢٨٥·
  18. (١٨)المعجم الكبير١٧٨٥٠·شرح معاني الآثار٤٦٠٨·
  19. (١٩)المعجم الكبير١٧٩٣٠·
  20. (٢٠)جامع الترمذي١٥٢٧·مسند أحمد١٧٠٥٣١٧٠٩٣١٧١٣١·المعجم الكبير١٧٨٥٠١٧٩٢٧١٧٩٣٠·مصنف عبد الرزاق١٧١٦٢·السنن الكبرى٥٢٨٥·مسند أبي يعلى الموصلي٧٣٦٦·
  21. (٢١)سنن أبي داود٤٤٦٨·سنن ابن ماجه٢٦٦٣·مسند أحمد١٧٠٦٥·صحيح ابن حبان٤٤٥١·المعجم الكبير١٧٨٤٩·سنن البيهقي الكبرى١٧٥٨٢·المستدرك على الصحيحين٨٢١٠·شرح معاني الآثار٤٦٠٨·
  22. (٢٢)مصنف عبد الرزاق١٧١٦٢·
مقارنة المتون83 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

السنن الكبرى
المستدرك على الصحيحين
المعجم الكبير
سنن أبي داود
سنن ابن ماجه
سنن البيهقي الكبرى
شرح معاني الآثار
صحيح ابن حبان
مسند أحمد
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة قَوليَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١ — مكتبة ابن تيمية846
المواضيع
غريب الحديث1 كلمة
فَاقْتُلُوهُ(المادة: فاقتلوه)·معجم غريب الحديث
النهاية في غريب الحديث والأثر

( قَتَلَ ) ( هـ ) فِيهِ : " قَاتَلَ اللَّهُ الْيَهُودَ " . أَيْ : قَتَلَهُمُ اللَّهُ . وَقِيلَ : لَعَنَهُمْ ، وَقِيلَ : عَادَاهُمْ . وَقَدْ تَكَرَّرَتْ فِي الْحَدِيثِ ، وَلَا تَخْرُجُ عَنْ أَحَدِ هَذِهِ الْمَعَانِي . وَقَدْ تَرِدُ بِمَعْنَى التَّعَجُّبِ مِنَ الشَّيْءِ كَقَوْلِهِمْ : تَرِبَتْ يَدَاهُ ! وَقَدْ تَرِدُ وَلَا يُرَادُ بِهَا وُقُوعُ الْأَمْرِ . * وَمِنْهُ حَدِيثُ عُمَرَ : " قَاتَلَ اللَّهُ سَمُرَةَ " . وَسَبِيلُ : " فَاعَلَ " هَذَا أَنْ يَكُونَ مِنَ اثْنَيْنِ فِي الْغَالِبِ ، وَقَدْ يَرِدُ مِنَ الْوَاحِدِ ، كَسَافَرْتُ : وَطَارَقْتُ النَّعْلَ . ( هـ ) وَفِي حَدِيثِ الْمَارِّ بَيْنَ يَدَيِ الْمُصَلِّي : قَاتِلْهُ فَإِنَّهُ شَيْطَانٌ ، أَيْ : دَافِعْهُ عَنْ قِبْلَتِكَ ، وَلَيْسَ كُلُّ قِتَالٍ بِمَعْنَى الْقَتْلِ . ( س ) وَمِنْهُ حَدِيثُ السَّقِيفَةِ : " قَتَلَ اللَّهُ سَعْدًا فَإِنَّهُ صَاحِبُ فِتْنَةٍ وَشَرٍّ " أَيْ : دَفَعَ اللَّهُ شَرَّهُ ، كَأَنَّهُ إِشَارَةٌ إِلَى مَا كَانَ مِنْهُ فِي حَدِيثِ الْإِفْكِ ، وَاللَّهُ أَعْلَمُ . وَفِي رِوَايَةٍ : " إِنَّ عُمَرَ قَالَ يَوْمَ السَّقِيفَةِ : اقْتُلُوا سَعْدًا قَتَلَهُ اللَّهُ " أَيِ : اجْعَلُوهُ كَمَنْ قُتِلَ وَاحْسُبُوهُ فِي عِدَادِ مَنْ مَاتَ وَهَلَكَ ، وَلَا تَعْتَدُّوا بِمَشْهَدِهِ وَلَا تُعَرِّجُوا عَلَى قَوْلِهِ . * وَمِنْهُ حَدِيثُ عُمَرَ أَيْضًا : " مَنْ دَعَا إِلَى إِمَارَةِ نَفْسِهِ أَوْ غَيْرِهِ مِنَ الْمُسْلِمِينَ فَاقْتُلُوهُ " أَيِ :

لسان العرب

[ قتل ] قتل : الْقَتْلُ : مَعْرُوفٌ ، قَتَلَهُ يَقْتُلُهُ قَتْلًا وَتَقْتَالًا ، وَقَتَلَ بِهِ سَوَاءٌ عِنْدَ ثَعْلَبٍ ، قَالَ ابْنُ سِيدَهْ : لَا أَعْرِفُهَا عَنْ غَيْرِهِ ، وَهِيَ نَادِرَةٌ غَرِيبَةٌ ، قَالَ : وَأَظُنُّهُ رَآهُ فِي بَيْتٍ فَحَسِبَ ذَلِكَ لُغَةً ; قَالَ : وَإِنَّمَا هُوَ عِنْدِي عَلَى زِيَادَةِ الْبَاءِ كَقَوْلِهِ : سُودُ الْمَحَاجِرِ يَقْرَأْنَ بِالسُّوَرِ وَإِنَّمَا هُوَ يَقْرَأْنَ السُّوَرَ ، وَكَذَلِكَ قَتَّلَهُ وَقَتَلَ بِهِ غَيْرَهُ أَيْ قَتَلَهَ مَكَانَهُ ; قَالَ : قَتَلْتُ بِعَبْدِ اللَّهِ خَيْرَ لِدَاتِهِ ذُؤَابًا فَلَمْ أَفْخَرْ بِذَاكَ وَأَجْزَعَا التَّهْذِيبِ : قَتَلَهُ إِذَا أَمَاتَهُ بِضَرْبٍ أَوْ حَجَرٍ أَوْ سُمٍّ أَوْ عِلَّةٍ ، وَالْمَنِيَّةُ قَاتِلَةٌ ; وَقَوْلُ الْفَرَزْدَقِ وَبَلَغَهُ مَوْتُ زِيَادٍ ، وَكَانَ زِيَادٌ هَذَا قَدْ نَفَاهُ وَآذَاهُ وَنَذَرَ قَتْلَهُ فَلَمَّا بَلَغَ مَوْتُهُ الْفَرَزْدَقَ شَمِتَ بِهِ فَقَالَ : كَيْفَ تَرَانِي قَالِبًا مِجَنِّي أَقْلِبُ أَمْرِي ظَهْرَهُ لِلْبَطْنِ ؟ قَدْ قَتَلَ اللَّهُ زِيَادًا عَنِّي عَدَّى قَتَلَ بِعَنْ ؛ لِأَنَّ فِيهِ مَعْنَى صَرَفَ فَكَأَنَّهُ قَالَ : قَدْ صَرَفَ اللَّهُ زِيَادًا ؛ وَقَوْلُهُ قَالِبًا مِجَنِّي أَيِ أَفْعَلُ مَا شِئْتُ لَا أَتَرَوَّعَ وَلَا أَتَوَقَّعُ . وَحَكَى قُطْرُبٌ فِي الْأَمْرِ إِقْتُلْ ، بِكَسْرِ الْهَمْزَةِ عَلَى الشُّذُوذِ ، جَاءَ بِهِ عَلَى الْأَصْلِ ; حَكَى ذَلِكَ ابْنُ جِنِّي عَنْهُ ، وَالنَّحْوِيُّونَ يُنْكِرُونَ هَذَا كَرَاهِيَةَ ضَمَّةٍ بَعْدَ كَسْرَةٍ لَا يَحْجِزُ بِينَهُمَا إِلَّا حَرْفٌ ضَعِيفٌ غَيْرُ حَصِينٍ . وَ

شروح الحديث1 مصدر
  • الاعتبار في الناسخ والمنسوخ

    بَابُ نَسْخِ الْقَتْلِ فِي حَدِّ السَّكْرَانِ " ح 325 " أَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَلِيٍّ ، أنَا يَحْيَى بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ ، أنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ الْكَاتِبُ ، أنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْخُزَاعِيُّ ، قَالَ : حدثنا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ التَّبُوذَكِيُّ ثَنَا حَمَّادٌ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو : أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ : مَنْ شَرِبَ الْخَمْرَ فَاجْلِدُوهُ ، فَإِنْ شَرِبَهَا فَاجْلِدُوهُ ، فَإِنْ شَرِبَهَا فَاجْلِدُوهُ ، فَإِنْ شَرِبَهَا الرَّابِعَةَ فَاقْتُلُوهُ . " ح 326 " وَأَخْبَرَنَا أَبُو الْعَلَاءِ الْحَسَنُ بْنُ أَحْمَدَ وَجَمَاعَةٌ قَالُوا : أخبرنَا جَعْفَرُ بْنُ عَبْدِ الْوَاحِدِ ، أنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الضَّبِّيُّ ، أنَا سُلَيْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ ، ثَنَا عليُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، ثَنَا عَمْرُو بْنُ عَوْنٍ الْوَاسِطِيُّ ، ثَنَا هُشَيْمٌ ، عَنْ مُغِيرَةَ ، عَنْ مَعْبَدِ بْنِ خَالِدٍ ، عَنْ عَبْدِ بْنِ عَبْدٍ : سَمِعْتُ مُعَاوِيَةَ يَقُولُ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : مَنْ شَرِبَ الْخَمْرَ فَاضْرِبُوهُ ، فَإِنْ عَادَ فَاضْرِبُوهُ ، فَإِنْ عَادَ فَاقْتُلُوهُ . عَبْدُ بْنُ عَبْدٍ هُوَ : أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْجَدَلِيُّ ، وَفِي اسْمِهِ اخْتِلَافٌ . " ح 327 " وَقَالَ سُلَيْمَانُ ، ثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْحَاقَ التُّشْتَرِيُّ ، ثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ حَفْصٍ ، ثَنَا مُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ مُغِيرَةَ ، عَنْ مَعْبَدِ ، عن عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْيدٍ الْجَدَلِيِّ ، قَالَ : سَمِعْتُ مُعَاوِيَةَ يَقُولُ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقُولُ : مَنْ شَرِبَ الْخَمْرَ فَاجْلِدُوهُ ، فَإِنْ عَادَ فَاجْلِدُوهُ ، فَإِنْ عَادَ فَاجْلِدُوهُ ، فَإِنْ عَادَ الرَّابِعَةَ فَاضْرِبُوا عُنُقَهُ . " ح 328 " وَأَخْبَرَنِي أَبُو بَكْرٍ الْخَطِيبُ ، أنَا يَحْيَى بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ ، أنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ ، أنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ ، أنَا أَحْمَدُ بْنُ مُح

مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • المعجم الكبير

    17930 846 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ سَلْمٍ الرَّازِيُّ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حُمَيْدٍ ، ثَنَا حَكَّامُ بْنُ مُسْلِمٍ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ مَعْبَدِ بْنِ خَالِدٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدٍ ، عَنْ مُعَاوِيَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ : مَنْ شَرِبَ الْخَمْرَ فَاجْلِدُوهُ ، فَإِنْ عَادَ فَاجْلِدُوهُ ، فَإِنْ عَادَ فَاجْلِدُوهُ ، فَإِنْ عَادَ فَاجْلِدُوهُ ، فَإِنْ رَبَّعَ فَاقْتُلُوهُ .

أحاديث مشابهة6 أحاديث
تخريج كتب التخريج والعلل2 مَدخل
اعرض الكلَّ ←
أصل1 مَدخل
اعرض الكلَّ ←
مخالف1 مَدخل
اعرض الكلَّ ←
موقع حَـدِيث