حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. مؤسسة الرسالة: 5279
5284
الحكم فيمن يتتابع في شرب الخمر

أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ حَفْصٍ إِسْمَاعِيلُ بْنُ حَفْصٍ الْأُبُلِّيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا الْمُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ مُغِيرَةَ ، عَنْ مَعْبَدٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدٍ الْجَدَلِيِّ ، قَالَ : سَمِعْتُ مُعَاوِيَةَ يَقُولُ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : "

مَنْ شَرِبَ الْخَمْرَ ج٥ / ص١٤٢فَاجْلِدُوهُ ، ثُمَّ إِنْ عَادَ فَاجْلِدُوهُ ، ثُمَّ إِنْ عَادَ فِي الرَّابِعَةِ فَاضْرِبُوا عُنُقَهُ
معلقمرفوع· رواه معاوية بن أبي سفيانله شواهدفيه غريب
تحقَّق من هذا الحديث
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    معاوية بن أبي سفيان
    تقييم الراوي:صحابي· صحابي
    في هذا السند:سمعت
    الوفاة60هـ
  2. 02
    عبد بن عبد الجدلي
    تقييم الراوي:ثقة· كبار الثالثة
    في هذا السند:عن
    الوفاة91هـ
  3. 03
    معبد بن خالد بن مزين الجدلي
    تقييم الراوي:ثقة· الثالثة
    في هذا السند:عن
    الوفاة118هـ
  4. 04
    المغيرة بن مقسم الضبي
    تقييم الراوي:ثقة· السادسة
    في هذا السند:عنالتدليس
    الوفاة132هـ
  5. 05
    سليمان بن طرخان
    تقييم الراوي:ثقة· الرابعة
    في هذا السند:عنالتدليس
    الوفاة143هـ
  6. 06
    معتمر بن سليمان
    تقييم الراوي:ثقة· كبار التاسعة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة186هـ
  7. 07
    إسماعيل بن حفص بن عمر بن دينار الأبلي
    تقييم الراوي:صدوق· من العاشرة
    في هذا السند:أخبرنا
    الوفاة256هـ
  8. 08
    النسائي
    تقييم الراوي:الحافظ
    الوفاة302هـ
التخريج

أخرجه ابن حبان في "صحيحه" (10 / 295) برقم: (4451) والحاكم في "مستدركه" (4 / 372) برقم: (8210) والنسائي في "الكبرى" (5 / 141) برقم: (5284) ، (5 / 141) برقم: (5283) ، (5 / 142) برقم: (5285) وأبو داود في "سننه" (4 / 280) برقم: (4468) والترمذي في "جامعه" (3 / 114) برقم: (1527) وابن ماجه في "سننه" (3 / 604) برقم: (2663) والبيهقي في "سننه الكبير" (8 / 313) برقم: (17582) وأحمد في "مسنده" (7 / 3720) برقم: (17053) ، (7 / 3723) برقم: (17065) ، (7 / 3725) برقم: (17075) ، (7 / 3730) برقم: (17093) ، (7 / 3738) برقم: (17131) وأبو يعلى في "مسنده" (13 / 349) برقم: (7366) وعبد الرزاق في "مصنفه" (7 / 380) برقم: (13619) ، (9 / 247) برقم: (17162) والطحاوي في "شرح معاني الآثار" (3 / 159) برقم: (4608) والطبراني في "الكبير" (19 / 334) برقم: (17849) ، (19 / 334) برقم: (17850) ، (19 / 359) برقم: (17927) ، (19 / 360) برقم: (17930) ، (19 / 360) برقم: (17928) ، (19 / 360) برقم: (17929)

الشواهد96 شاهد
المنتقى
صحيح ابن حبان
المستدرك على الصحيحين
سنن النسائي
السنن الكبرى
سنن أبي داود
جامع الترمذي
مسند الدارمي
سنن ابن ماجه
سنن البيهقي الكبرى
مسند أحمد
مسند الطيالسي
مسند البزار
المطالب العالية
مصنف عبد الرزاق
شرح معاني الآثار
المعجم الكبير
المتن المُجمَّع٢٢ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: مسند أحمد (٧/٣٧٢٥) برقم ١٧٠٧٥

[أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ(١)] قَالَ فِي شَارِبِ الْخَمْرِ : إِذَا شَرِبَ [وفي رواية : إِذَا شَرِبُوا(٢)] الْخَمْرَ فَاجْلِدُوهُ [وفي رواية : فَاضْرِبُوهُ(٣)] [وفي رواية : فَاجْلِدُوهُمْ(٤)] ، ثُمَّ إِذَا شَرِبَ [وفي رواية : فَإِنْ عَادَ(٥)] [وفي رواية : شَرِبُوا(٦)] [وفي رواية : شَرِبُوهَا(٧)] فَاجْلِدُوهُ [وفي رواية : فَاضْرِبُوهُ(٨)] [وفي رواية : فَاجْلِدُوهُمْ(٩)] ، ثُمَّ إِذَا شَرِبَ [وفي رواية : فَإِنْ عَادَ(١٠)] [وفي رواية : شَرِبُوا(١١)] [وفي رواية : شَرِبُوهَا(١٢)] الثَّالِثَةَ فَاجْلِدُوهُ [وفي رواية : فَاضْرِبُوهُ(١٣)] [وفي رواية : فَاجْلِدُوهُمْ(١٤)] ، ثُمَّ إِذَا شَرِبَ [وفي رواية : شَرِبُوهَا(١٥)] [وفي رواية : شَرِبُوا(١٦)] [وفي رواية : إِنْ عَادَ(١٧)] [عِنْدَ(١٨)] الرَّابِعَةَ [وفي رواية : فَإِنْ رَبَّعَ(١٩)] فَاضْرِبُوا عُنُقَهُ [وفي رواية : فَاقْتُلُوهُ(٢٠)] [وفي رواية : فَاقْتُلُوهُمْ(٢١)] [وفي رواية : مَنْ شَرِبَ الْخَمْرَ فَاجْلِدُوهُ قَالَهَا ثَلَاثًا قَالَ : فَإِنْ شَرِبَهَا أَرْبَعَ مَرَّاتٍ فَاقْتُلُوهُ(٢٢)]

خريطة الاختلافات
  1. (١)مصنف عبد الرزاق١٣٦١٩·
  2. (٢)سنن أبي داود٤٤٦٨·سنن ابن ماجه٢٦٦٣·مسند أحمد١٧٠٦٥·سنن البيهقي الكبرى١٧٥٨٢·
  3. (٣)مسند أحمد١٧٠٩٣·المعجم الكبير١٧٩٢٧·
  4. (٤)سنن أبي داود٤٤٦٨·سنن ابن ماجه٢٦٦٣·مسند أحمد١٧٠٦٥·صحيح ابن حبان٤٤٥١·سنن البيهقي الكبرى١٧٥٨٢·المستدرك على الصحيحين٨٢١٠·شرح معاني الآثار٤٦٠٨·
  5. (٥)جامع الترمذي١٥٢٧·مسند أحمد١٧٠٥٣١٧٠٩٣١٧١٣١·المعجم الكبير١٧٩٢٧١٧٩٢٨١٧٩٢٩١٧٩٣٠·السنن الكبرى٥٢٨٣·مسند أبي يعلى الموصلي٧٣٦٦·
  6. (٦)سنن أبي داود٤٤٦٨·سنن ابن ماجه٢٦٦٣·مسند أحمد١٧٠٦٥·المعجم الكبير١٧٨٤٩·سنن البيهقي الكبرى١٧٥٨٢·المستدرك على الصحيحين٨٢١٠·شرح معاني الآثار٤٦٠٨·
  7. (٧)مسند أحمد١٧٠٦٥·صحيح ابن حبان٤٤٥١·
  8. (٨)مسند أحمد١٧٠٩٣·المعجم الكبير١٧٩٢٧·
  9. (٩)سنن أبي داود٤٤٦٨·سنن ابن ماجه٢٦٦٣·مسند أحمد١٧٠٦٥·صحيح ابن حبان٤٤٥١·سنن البيهقي الكبرى١٧٥٨٢·المستدرك على الصحيحين٨٢١٠·شرح معاني الآثار٤٦٠٨·
  10. (١٠)جامع الترمذي١٥٢٧·مسند أحمد١٧٠٥٣١٧٠٩٣١٧١٣١·المعجم الكبير١٧٩٢٧١٧٩٢٨١٧٩٢٩١٧٩٣٠·السنن الكبرى٥٢٨٣·مسند أبي يعلى الموصلي٧٣٦٦·
  11. (١١)سنن أبي داود٤٤٦٨·سنن ابن ماجه٢٦٦٣·مسند أحمد١٧٠٦٥·المعجم الكبير١٧٨٤٩·سنن البيهقي الكبرى١٧٥٨٢·المستدرك على الصحيحين٨٢١٠·شرح معاني الآثار٤٦٠٨·
  12. (١٢)مسند أحمد١٧٠٦٥·صحيح ابن حبان٤٤٥١·
  13. (١٣)مسند أحمد١٧٠٩٣·المعجم الكبير١٧٩٢٧·
  14. (١٤)سنن أبي داود٤٤٦٨·سنن ابن ماجه٢٦٦٣·مسند أحمد١٧٠٦٥·صحيح ابن حبان٤٤٥١·سنن البيهقي الكبرى١٧٥٨٢·المستدرك على الصحيحين٨٢١٠·شرح معاني الآثار٤٦٠٨·
  15. (١٥)مسند أحمد١٧٠٦٥·صحيح ابن حبان٤٤٥١·
  16. (١٦)سنن أبي داود٤٤٦٨·سنن ابن ماجه٢٦٦٣·مسند أحمد١٧٠٦٥·المعجم الكبير١٧٨٤٩·سنن البيهقي الكبرى١٧٥٨٢·المستدرك على الصحيحين٨٢١٠·شرح معاني الآثار٤٦٠٨·
  17. (١٧)المعجم الكبير١٧٩٢٧·السنن الكبرى٥٢٨٤٥٢٨٥·
  18. (١٨)المعجم الكبير١٧٨٥٠·شرح معاني الآثار٤٦٠٨·
  19. (١٩)المعجم الكبير١٧٩٣٠·
  20. (٢٠)جامع الترمذي١٥٢٧·مسند أحمد١٧٠٥٣١٧٠٩٣١٧١٣١·المعجم الكبير١٧٨٥٠١٧٩٢٧١٧٩٣٠·مصنف عبد الرزاق١٧١٦٢·السنن الكبرى٥٢٨٥·مسند أبي يعلى الموصلي٧٣٦٦·
  21. (٢١)سنن أبي داود٤٤٦٨·سنن ابن ماجه٢٦٦٣·مسند أحمد١٧٠٦٥·صحيح ابن حبان٤٤٥١·المعجم الكبير١٧٨٤٩·سنن البيهقي الكبرى١٧٥٨٢·المستدرك على الصحيحين٨٢١٠·شرح معاني الآثار٤٦٠٨·
  22. (٢٢)مصنف عبد الرزاق١٧١٦٢·
مقارنة المتون61 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

المستدرك على الصحيحين
المعجم الكبير
مسند أبي يعلى الموصلي
مسند أحمد
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة قَوليَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١ — مؤسسة الرسالة5279
المواضيع
غريب الحديث1 كلمة
شَرِبَ(المادة: شرب)·معجم غريب الحديث
النهاية في غريب الحديث والأثر

( بَابُ الشِّينِ مَعَ الرَّاءِ ) ( شَرِبَ ) ( س ) فِي صِفَتِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَبْيَضُ مُشْرَبٌ حُمْرَةً الْإِشْرَابُ : خَلْطُ لَوْنٍ بِلَوْنٍ ، كَأَنَّ أَحَدَ اللَّوْنَيْنِ سُقِيَ اللَّوْنَ الْآخَرَ . يُقَالُ : بَيَاضٌ مُشْرَبٌ حُمْرَةً بِالتَّخْفِيفِ . وَإِذَا شُدِّدَ كَانَ لِلتَّكْثِيرِ وَالْمُبَالَغَةِ . ( س ) وَمِنْهُ حَدِيثُ أُحُدٍ أَنَّ الْمُشْرِكِينَ نَزَلُوا عَلَى زَرْعِ أَهْلِ الْمَدِينَةِ وَخَلَّوْا فِيهِ ظَهْرَهُمْ وَقَدْ شُرِّبَ الزَّرْعُ الدَّقِيقَ وَفِي رِوَايَةٍ شَرِبَ الزَّرْعُ الدَّقِيقَ وَهُوَ كِنَايَةٌ عَنِ اشْتِدَادِ حَبِّ الزَّرْعِ وَقُرْبِ إِدْرَاكِهِ . يُقَالُ : شَرَّبَ قَصَبُ الزَّرْعِ إِذَا صَارَ الْمَاءُ فِيهِ ، وَشُرِّبَ السُّنْبُلُ الدَّقِيقَ إِذَا صَارَ فِيهِ طُعْمٌ . وَالشُّرْبُ فِيهِ مُسْتَعَارٌ ، كَأَنَّ الدَّقِيقَ كَانَ مَاءً فَشَرِبَهُ . * وَمِنْهُ حَدِيثُ الْإِفْكِ لَقَدْ سَمِعْتُمُوهُ وَأُشْرِبَتْهُ قُلُوبُكُمْ أَيْ سُقِيَتْهُ قُلُوبُكُمْ كَمَا يُسْقَى الْعَطْشَانُ الْمَاءَ . يُقَالُ : شَرِبْتُ الْمَاءَ وَأُشْرِبْتُهُ إِذَا سُقِيتَهُ . وَأُشْرِبَ قَلْبُهُ كَذَا : أَيْ حَلَّ مَحَلَّ الشَّرَابِ وَاخْتَلَطَ بِهِ كَمَا يَخْتَلِطُ الصَّبْغُ بِالثَّوْبِ . * وَفِي حَدِيثِ أَبِي بَكْرٍ وَأُشْرِبَ قَلْبُهُ الْإِشْفَاقَ . ( س هـ ) وَفِي حَدِيثِ أَيَّامِ التَّشْرِيقِ إِنَّهَا أَيَّامُ أَكْلٍ وَشُرْبٍ يُرْوَى بِالضَّمِّ وَالْفَتْحِ وَهُمَا بِمَعْنًى ، وَالْفَتْحُ أَقَلُّ اللُّغَتَيْنِ ، وَ

لسان العرب

[ شرب ] شرب : الشَّرْبُ : مَصْدَرُ شَرِبْتُ أَشْرَبُ شَرْبًا وَشُرْبًا . ابْنُ سِيدَهْ : شَرِبَ الْمَاءَ وَغَيْرَهُ شَرْبًا وَشُرْبًا وَشِرْبًا ; وَمِنْهُ قَوْلُهُ تَعَالَى : فَشَارِبُونَ عَلَيْهِ مِنَ الْحَمِيمِ فَشَارِبُونَ شُرْبَ الْهِيمِ بِالْوُجُوهِ الثَّلَاثَةِ . قَالَ سَعِيدُ بْنُ يَحْيَى الْأُمَوِيُّ : سَمِعْتُ ابْنَ جُرَيْجٍ يَقْرَأُ : فَشَارِبُونَ شَرْبَ الْهِيمِ فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لِجَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ ، فَقَالَ : وَلَيْسَتْ كَذَلِكَ إِنَّمَا هِيَ : شُرْبَ الْهِيمِ قَالَ الْفَرَّاءُ : وَسَائِرُ الْقُرَّاءِ يَرْفَعُونَ الشِّينَ . وَفِي حَدِيثِ أَيَّامِ التَّشْرِيقِ : إِنَّهَا أَيَّامُ أَكْلٍ وَشُرْبٍ يُرْوَى بِالضَّمِّ وَالْفَتْحِ ، وَهُمَا بِمَعْنًى ، وَالْفَتْحُ أَقَلُّ اللُّغَتَيْنِ ، وَبِهَا قَرَأَ أَبُو عَمْرٍو : شَرْبَ الْهِيمِ يُرِيدُ أَنَّهَا أَيَّامٌ لَا يَجُوزُ صَوْمُهَا ، وَقَالَ أَبُو عُبَيْدَةَ : الشَّرْبُ بِالْفَتْحِ مَصْدَرٌ ، وَبِالْخَفْضِ وَالرَّفْعِ اسْمَانِ مِنْ شَرِبْتُ . وَالتَّشْرَابُ : الشُّرْبُ ; فَأَمَّا قَوْلُ أَبِي ذُؤَيْبٍ : شَرِبْنَ بِمَاءِ الْبَحْرِ ثُمَّ تَرَفَّعَتْ مَتَى حَبَشِيَّاتٍ لَهُنَّ نَئِيجُ فَإِنَّهُ وَصَفَ سَحَابًا شَرِبْنَ مَاءَ الْبَحْرِ ، ثُمَّ تَصَعَّدْنَ ، فَأَمْطَرْنَ وَرَوَّيْنَ ، وَالْبَاءُ فِي قَوْلِهِ بِمَاءِ الْبَحْرِ زَائِدَةٌ ، إِنَّمَا هُوَ شَرِبْنَ مَاءَ الْبَحْرِ ; قَالَ ابْنُ جِنِّي : هَذَا هُوَ الظَّاهِرُ مِنَ الْحَالِ ، وَالْعُدُولُ عَنْهُ تَعَسُّفٌ ; قَالَ : وَقَالَ بَعْضُهُمْ شَرِبْنَ مِنْ مَاءِ الْبَحْرِ ، فَأَوْقَعَ الْبَاءَ مَوْقِعَ مِنْ ; قَالَ : وَع

شروح الحديث2 مصدران
  • الاعتبار في الناسخ والمنسوخ

    بَابُ نَسْخِ الْقَتْلِ فِي حَدِّ السَّكْرَانِ " ح 325 " أَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَلِيٍّ ، أنَا يَحْيَى بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ ، أنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ الْكَاتِبُ ، أنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْخُزَاعِيُّ ، قَالَ : حدثنا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ التَّبُوذَكِيُّ ثَنَا حَمَّادٌ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو : أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ : مَنْ شَرِبَ الْخَمْرَ فَاجْلِدُوهُ ، فَإِنْ شَرِبَهَا فَاجْلِدُوهُ ، فَإِنْ شَرِبَهَا فَاجْلِدُوهُ ، فَإِنْ شَرِبَهَا الرَّابِعَةَ فَاقْتُلُوهُ . " ح 326 " وَأَخْبَرَنَا أَبُو الْعَلَاءِ الْحَسَنُ بْنُ أَحْمَدَ وَجَمَاعَةٌ قَالُوا : أخبرنَا جَعْفَرُ بْنُ عَبْدِ الْوَاحِدِ ، أنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الضَّبِّيُّ ، أنَا سُلَيْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ ، ثَنَا عليُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، ثَنَا عَمْرُو بْنُ عَوْنٍ الْوَاسِطِيُّ ، ثَنَا هُشَيْمٌ ، عَنْ مُغِيرَةَ ، عَنْ مَعْبَدِ بْنِ خَالِدٍ ، عَنْ عَبْدِ بْنِ عَبْدٍ : سَمِعْتُ مُعَاوِيَةَ يَقُولُ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : مَنْ شَرِبَ الْخَمْرَ فَاضْرِبُوهُ ، فَإِنْ عَادَ فَاضْرِبُوهُ ، فَإِنْ عَادَ فَاقْتُلُوهُ . عَبْدُ بْنُ عَبْدٍ هُوَ : أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْجَدَلِيُّ ، وَفِي اسْمِهِ اخْتِلَافٌ . " ح 327 " وَقَالَ سُلَيْمَانُ ، ثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْحَاقَ التُّشْتَرِيُّ ، ثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ حَفْصٍ ، ثَنَا مُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ مُغِيرَةَ ، عَنْ مَعْبَدِ ، عن عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْيدٍ الْجَدَلِيِّ ، قَالَ : سَمِعْتُ مُعَاوِيَةَ يَقُولُ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقُولُ : مَنْ شَرِبَ الْخَمْرَ فَاجْلِدُوهُ ، فَإِنْ عَادَ فَاجْلِدُوهُ ، فَإِنْ عَادَ فَاجْلِدُوهُ ، فَإِنْ عَادَ الرَّابِعَةَ فَاضْرِبُوا عُنُقَهُ . " ح 328 " وَأَخْبَرَنِي أَبُو بَكْرٍ الْخَطِيبُ ، أنَا يَحْيَى بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ ، أنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ ، أنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ ، أنَا أَحْمَدُ بْنُ مُح

  • الاعتبار في الناسخ والمنسوخ

    بَابُ نَسْخِ الْقَتْلِ فِي حَدِّ السَّكْرَانِ " ح 325 " أَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَلِيٍّ ، أنَا يَحْيَى بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ ، أنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ الْكَاتِبُ ، أنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْخُزَاعِيُّ ، قَالَ : حدثنا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ التَّبُوذَكِيُّ ثَنَا حَمَّادٌ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو : أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ : مَنْ شَرِبَ الْخَمْرَ فَاجْلِدُوهُ ، فَإِنْ شَرِبَهَا فَاجْلِدُوهُ ، فَإِنْ شَرِبَهَا فَاجْلِدُوهُ ، فَإِنْ شَرِبَهَا الرَّابِعَةَ فَاقْتُلُوهُ . " ح 326 " وَأَخْبَرَنَا أَبُو الْعَلَاءِ الْحَسَنُ بْنُ أَحْمَدَ وَجَمَاعَةٌ قَالُوا : أخبرنَا جَعْفَرُ بْنُ عَبْدِ الْوَاحِدِ ، أنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الضَّبِّيُّ ، أنَا سُلَيْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ ، ثَنَا عليُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، ثَنَا عَمْرُو بْنُ عَوْنٍ الْوَاسِطِيُّ ، ثَنَا هُشَيْمٌ ، عَنْ مُغِيرَةَ ، عَنْ مَعْبَدِ بْنِ خَالِدٍ ، عَنْ عَبْدِ بْنِ عَبْدٍ : سَمِعْتُ مُعَاوِيَةَ يَقُولُ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : مَنْ شَرِبَ الْخَمْرَ فَاضْرِبُوهُ ، فَإِنْ عَادَ فَاضْرِبُوهُ ، فَإِنْ عَادَ فَاقْتُلُوهُ . عَبْدُ بْنُ عَبْدٍ هُوَ : أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْجَدَلِيُّ ، وَفِي اسْمِهِ اخْتِلَافٌ . " ح 327 " وَقَالَ سُلَيْمَانُ ، ثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْحَاقَ التُّشْتَرِيُّ ، ثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ حَفْصٍ ، ثَنَا مُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ مُغِيرَةَ ، عَنْ مَعْبَدِ ، عن عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْيدٍ الْجَدَلِيِّ ، قَالَ : سَمِعْتُ مُعَاوِيَةَ يَقُولُ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقُولُ : مَنْ شَرِبَ الْخَمْرَ فَاجْلِدُوهُ ، فَإِنْ عَادَ فَاجْلِدُوهُ ، فَإِنْ عَادَ فَاجْلِدُوهُ ، فَإِنْ عَادَ الرَّابِعَةَ فَاضْرِبُوا عُنُقَهُ . " ح 328 " وَأَخْبَرَنِي أَبُو بَكْرٍ الْخَطِيبُ ، أنَا يَحْيَى بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ ، أنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ ، أنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ ، أنَا أَحْمَدُ بْنُ مُح

مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • السنن الكبرى

    5284 5279 - أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ حَفْصٍ إِسْمَاعِيلُ بْنُ حَفْصٍ الْأُبُلِّيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا الْمُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ مُغِيرَةَ ، عَنْ مَعْبَدٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدٍ الْجَدَلِيِّ ، قَالَ : سَمِعْتُ مُعَاوِيَةَ يَقُولُ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : " مَنْ شَرِبَ الْخَمْرَ فَاجْلِدُوهُ ، ثُمَّ إِنْ عَادَ فَاجْلِدُوهُ ، ثُمَّ إِنْ عَادَ فِي الرَّابِعَةِ فَاضْرِبُوا عُنُقَهُ " .

أحاديث مشابهة6 أحاديث
تخريج كتب التخريج والعلل2 مَدخل
اعرض الكلَّ
أصل1 مَدخل
اعرض الكلَّ
مخالف1 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث