حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. مكتبة ابن تيمية: 747
18924
مخارق أبو قابوس

حَدَّثَنَا أَبُو عُبَيْدَةَ عَبْدُ الْوَارِثِ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْعَسْكَرِيُّ ، ثَنَا أَبُو الرَّبِيعِ الزَّهْرَانِيُّ ، ثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ أَبِي ثَوْرٍ ، عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ ، عَنْ قَابُوسَ بْنِ الْمُخَارِقِ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ :

قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللهِ إِنْ جَاءَنِي رَجُلٌ يُرِيدُ مَالِي كَيْفَ تَأْمُرُنِي ؟ قَالَ : " فَذَكِّرْهُ بِاللهِ " ، قُلْتُ : أَرَأَيْتَ إِنْ فَعَلْتُ فَلَمْ يَنْتَهِ ؟ قَالَ : " تَسْتَغِيثُ بِالْمُسْلِمِينَ " ، قُلْتُ : أَرَأَيْتَ إِنْ فَعَلْتُ فَلَمْ أَجِدْ أَحَدًا مِنَ الْمُسْلِمِينَ ؟ قَالَ : " تَسْتَغِيثُ بِالسُّلْطَانِ " . قُلْتُ أَرَأَيْتَ إِنْ بَاعَنِي السُّلْطَانُ وَأَبَى إِلَّا أَنْ يَغْصِبَنِي مَالِي ؟ قَالَ : فَقَاتِلْهُ حَتَّى تَمْنَعَ مَالَكَ أَوْ تَكُونَ مِنْ شُهَدَاءِ الْآخِرَةِ
معلقمرفوع· رواه مخارق بن سليم الشيبانيله شواهد
تحقَّق من هذا الحديث
أحكام المحدِّثين3 أحكام
  • الدارقطني

    هذا حديث يرويه سماك بن حرب واختلف عليه فرواه عمار بن رزيق وأبو الأحوص وأيوب بن جابر والوليد بن أبي ثور عن سماك عن قابوس عن أبيه ورواه الثوري وحماد بن سلمة عن سماك عن قابوس مرسلا لم يقولا عن أبيه والمسند أصح

    ضعيف
  • الدارقطني

    قيل فيه عن قابوس عن أبيه وقيل عن قابوس رفعه ليس فيه عن أبيه والمسند أصح

    لم يُحكَمْ عليه
  • الدارقطني

    روي متصلا ومرسلا والمرسل أصح

    لم يُحكَمْ عليه
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    مخارق بن سليم الشيباني
    تقييم الراوي:مختلف في صحبته· مختلف في صحبته
    في هذا السند:عنالمرسل
    الوفاة
  2. 02
    قابوس بن أبي المخارق الشيباني
    تقييم الراوي:لا بأس به· الثالثة
    في هذا السند:عن
    الوفاة
  3. 03
    سماك بن حرب البكري
    تقييم الراوي:صدوق· الرابعة
    في هذا السند:عنالاختلاط
    الوفاة123هـ
  4. 04
    الوليد بن عبد الله بن أبي ثور المرهبي
    تقييم الراوي:ضعيف· الثامنة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة172هـ
  5. 05
    سليمان بن داود العتكي
    تقييم الراوي:ثقة· العاشرة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة234هـ
  6. 06
    الوفاة289هـ
  7. 07
    الوفاة360هـ
التخريج

أخرجه النسائي في "المجتبى" (1 / 805) برقم: (4092) والنسائي في "الكبرى" (3 / 450) برقم: (3532) والبيهقي في "سننه الكبير" (8 / 336) برقم: (17715) وأحمد في "مسنده" (10 / 5310) برقم: (22891) ، (10 / 5310) برقم: (22890) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (14 / 344) برقم: (28624) والطبراني في "الكبير" (20 / 313) برقم: (18923) ، (20 / 314) برقم: (18924) ، (20 / 315) برقم: (18926) والطبراني في "الأوسط" (2 / 170) برقم: (1614)

الشواهد119 شاهد
صحيح البخاري
صحيح مسلم
صحيح ابن حبان
الأحاديث المختارة
المستدرك على الصحيحين
سنن النسائي
السنن الكبرى
سنن أبي داود
جامع الترمذي
سنن ابن ماجه
سنن البيهقي الكبرى
مسند أحمد
مسند الطيالسي
مسند أبي يعلى الموصلي
مسند البزار
المطالب العالية
مصنف عبد الرزاق
مصنف ابن أبي شيبة
شرح مشكل الآثار
المعجم الكبير
المعجم الصغير
المعجم الأوسط
المتن المُجمَّع٣٠ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: سنن البيهقي الكبرى (٨/٣٣٦) برقم ١٧٧١٥

جَاءَ [وفي رواية : أَتَى(١)] رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَقَالَ : يَا نَبِيَّ اللَّهِ آتٍ أَتَانِي يُرِيدُ أَنْ يَبُزَّنِي فَمَا أَصْنَعُ بِهِ ؟ [وفي رواية : إِنْ أَتَانِي رَجُلٌ يَأْخُذُ مَالِي ؟(٢)] [وفي رواية : فَقَالَ : الرَّجُلُ يَأْتِينِي يُرِيدُ مَالِي ؟(٣)] [وفي رواية : قَالَ : أَرَأَيْتَ إِنْ جَاءَنِي رَجُلٌ يُرِيدُ أَنْ يَأْخُذَ مَالِي ؟(٤)] [وفي رواية : قَالَ : أَرَأَيْتَ رَجُلًا تَلَقَّانِي بِأَرْضٍ فَلَاةٍ يُرِيدُ مَالِي ؟(٥)] [وفي رواية : فَقَالَ : أَرَأَيْتَ إِنْ جَاءَ رَجُلٌ يُرِيدُ أَنْ يَسْرِقَنِي أَوْ : يَأْخُذَ مِنِّي مَالِي ، مَا تَأْمُرُنِي بِهِ ؟(٦)] قَالَ : تُنَاشِدُهُ اللَّهَ [وفي رواية : تُذَكِّرُهُ بِاللَّهِ(٧)] [وفي رواية : فَذَكِّرْهُ بِاللَّهِ(٨)] [وفي رواية : قَالَ : تُعْظِمُ عَلَيْهِ بِاللَّهِ(٩)] . قَالَ [يَا رَسُولَ اللَّهِ(١٠)] : أَرَأَيْتَ إِنْ نَاشَدْتُهُ فَأَبَى أَنْ يَنْتَهِيَ ؟ [وفي رواية : أَرَأَيْتَ إِنْ فَعَلْتُ فَلَمْ يَنْتَهِ ؟(١١)] [وفي رواية : فَإِنْ لَمْ يَذْكُرْ ؟(١٢)] [وفي رواية : قَالَ : أَرَأَيْتَ إِنْ ذَكَّرْتُهُ بِاللَّهِ فَلَمْ يَذَّكَّرْ ؟(١٣)] قَالَ : تَسْتَعِينُ الْمُسْلِمِينَ [وفي رواية : تَسْتَغِيثُ بِالْمُسْلِمِينَ(١٤)] [وفي رواية : فَاسْتَعِنْ عَلَيْهِ مَنْ حَوْلَكَ مِنَ الْمُسْلِمِينَ(١٥)] . قَالَ : [وفي رواية : قُلْتُ(١٦)] يَا نَبِيَّ اللَّهِ أَرَأَيْتَ إِنْ لَمْ يَكُنْ أَحَدٌ مِنَ الْمُسْلِمِينَ أَسْتَعِينُهُ عَلَيْهِ ؟ [وفي رواية : أَرَأَيْتَ إِنْ فَعَلْتُ فَلَمْ أَجِدْ أَحَدًا مِنَ الْمُسْلِمِينَ ؟(١٧)] [وفي رواية : قَالَ : فَإِنْ لَمْ يَكُنْ حَوْلِي أَحَدٌ مِنَ الْمُسْلِمِينَ ؟(١٨)] قَالَ : اسْتَغِثِ السُّلْطَانَ [وفي رواية : تَسْتَغِيثُ بِالسُّلْطَانِ(١٩)] [وفي رواية : قَالَ : فَاسْتَعِنْ عَلَيْهِ بِالسُّلْطَانِ(٢٠)] . [وفي رواية : قَالَ : تَسْتَعْدِي السُّلْطَانَ(٢١)] قَالَ : [وفي رواية : قُلْتُ(٢٢)] يَا نَبِيَّ اللَّهِ أَرَأَيْتَ إِنْ لَمْ يَكُنْ عِنْدِي سُلْطَانٌ أَسْتَغِيثُهُ عَلَيْهِ [وفي رواية : أَرَأَيْتَ إِنْ بَاعَنِي السُّلْطَانُ وَأَبَى إِلَّا أَنْ يَغْصِبَنِي مَالِي ؟(٢٣)] [وفي رواية : قَالَ : فَإِنْ نَأَى السُّلْطَانُ عَنِّي ؟(٢٤)] ؟ [وفي رواية : قَالَ : فَإِنْ لَمْ يَكُنْ بِقُرْبِي مِنْهُمْ أَحَدٌ ؟(٢٥)] [ وفي رواية : قَالَ : تَسْتَعِينُ عَلَيْهِ بِالسُّلْطَانِ . قَالَ : أَرَأَيْتَ إِنْ كَانَ السُّلْطَانُ مِنِّي نَائِيًا ؟ قَالَ : تَسْتَعِينُ عَلَيْهِ بِالْمُسْلِمِينَ . قَالَ : أَرَأَيْتَ إِنْ لَمْ يَحْضُرْنِي أَحَدٌ مِنَ الْمُسْلِمِينَ ، وَعَجِلَ عَلَيَّ ؟ ] [ وفي رواية : قَالَ : اسْتَعِنْ عَلَيْهِ بِالسُّلْطَانِ ، قَالَ : أَرَأَيْتَ إِنْ كَانَ السُّلْطَانُ بَاعَنِي ؟ قَالَ : اسْتَعِنْ مَنْ بِحَضْرَتِكَ مِنَ الْمُسْلِمِينَ ، قَالَ : أَرَأَيْتَ إِنْ لَمْ يَحْضُرْنِي ؟ ] قَالَ : فَقَاتِلْهُ فَإِنْ قَتَلَكَ كُنْتَ فِي شُهَدَاءِ الْآخِرَةِ ، وَإِلَّا مَنَعْتَ مَالَكَ [وفي رواية : قَالَ : فَقَاتِلْ حَتَّى تَحْرُزَ مَالَكَ ، أَوْ تُقْتَلَ ، فَتَكُونَ فِي شُهَدَاءِ الْآخِرَةِ(٢٦)] [وفي رواية : قَالَ : فَقَاتِلْ دُونَ مَالِكَ أَوْ تُقْتَلَ فَتَكُونَ مِنْ شُهَدَاءِ الْآخِرَةِ(٢٧)] [وفي رواية : فَقَاتِلْهُ حَتَّى تَمْنَعَ مَالَكَ أَوْ تَكُونَ مِنْ شُهَدَاءِ الْآخِرَةِ(٢٨)] [وفي رواية : فَقَاتِلْ دُونَ مَالِكَ حَتَّى تَكُونَ مِنْ شُهَدَاءِ الْآخِرَةِ ، أَوْ تَمْنَعَ مَالَكَ(٢٩)] [وفي رواية : قَالَ : تُجَاهِدُهُ - أَوْ : تُقَاتِلُهُ - حَتَّى تُكْتَبَ فِي شُهَدَاءِ الْآخِرَةِ ، أَوْ تَمْنَعَ مَالَكَ(٣٠)]

خريطة الاختلافات
  1. (١)مسند أحمد٢٢٨٩٠٢٢٨٩١·المعجم الكبير١٨٩٢٣·مصنف ابن أبي شيبة٢٨٦٢٤·
  2. (٢)مسند أحمد٢٢٨٩١·
  3. (٣)السنن الكبرى٣٥٣٢·
  4. (٤)المعجم الكبير١٨٩٢٦·
  5. (٥)المعجم الأوسط١٦١٤·
  6. (٦)مسند أحمد٢٢٨٩٠·
  7. (٧)مسند أحمد٢٢٨٩١·
  8. (٨)المعجم الكبير١٨٩٢٤·
  9. (٩)مسند أحمد٢٢٨٩٠·
  10. (١٠)المعجم الكبير١٨٩٢٣١٨٩٢٤·المعجم الأوسط١٦١٤·مصنف ابن أبي شيبة٢٨٦٢٤·
  11. (١١)المعجم الكبير١٨٩٢٤·
  12. (١٢)المعجم الأوسط١٦١٤·مصنف ابن أبي شيبة٢٨٦٢٤·السنن الكبرى٣٥٣٢·
  13. (١٣)المعجم الكبير١٨٩٢٦·
  14. (١٤)المعجم الكبير١٨٩٢٤·
  15. (١٥)المعجم الكبير١٨٩٢٣·المعجم الأوسط١٦١٤·السنن الكبرى٣٥٣٢·
  16. (١٦)المعجم الكبير١٨٩٢٤·
  17. (١٧)المعجم الكبير١٨٩٢٤·
  18. (١٨)السنن الكبرى٣٥٣٢·
  19. (١٩)المعجم الكبير١٨٩٢٤·
  20. (٢٠)المعجم الكبير١٨٩٢٣·المعجم الأوسط١٦١٤·مصنف ابن أبي شيبة٢٨٦٢٤·
  21. (٢١)مسند أحمد٢٢٨٩٠·
  22. (٢٢)المعجم الكبير١٨٩٢٤·
  23. (٢٣)المعجم الكبير١٨٩٢٤·
  24. (٢٤)المعجم الأوسط١٦١٤·السنن الكبرى٣٥٣٢·
  25. (٢٥)مسند أحمد٢٢٨٩٠·
  26. (٢٦)مسند أحمد٢٢٨٩١·
  27. (٢٧)المعجم الكبير١٨٩٢٦·
  28. (٢٨)المعجم الكبير١٨٩٢٤·
  29. (٢٩)المعجم الأوسط١٦١٤·
  30. (٣٠)مسند أحمد٢٢٨٩٠·
مقارنة المتون35 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

السنن الكبرى
المعجم الأوسط
المعجم الكبير
سنن البيهقي الكبرى
سنن النسائي
مسند أحمد
مصنف ابن أبي شيبة
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة قَوليَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١ — مكتبة ابن تيمية747
المواضيع
مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • المعجم الكبير

    18924 747 - حَدَّثَنَا أَبُو عُبَيْدَةَ عَبْدُ الْوَارِثِ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْعَسْكَرِيُّ ، ثَنَا أَبُو الرَّبِيعِ الزَّهْرَانِيُّ ، ثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ أَبِي ثَوْرٍ ، عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ ، عَنْ قَابُوسَ بْنِ الْمُخَارِقِ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ : قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللهِ إِنْ جَاءَنِي رَجُلٌ يُرِيدُ مَالِي كَيْفَ تَأْمُرُنِي ؟ قَالَ : " فَذَكِّرْهُ بِاللهِ " ، قُلْتُ : أَرَأَيْتَ إِنْ فَعَلْتُ فَلَمْ يَنْتَهِ ؟ قَالَ : " تَسْتَغِيثُ بِالْمُسْلِمِينَ " ، قُلْتُ : أَرَأَيْتَ إِنْ فَعَلْتُ فَلَمْ أَجِدْ أَحَدًا مِنَ الْمُسْلِمِينَ ؟ قَالَ : " تَسْتَغِيثُ بِالسُّلْطَانِ " . قُلْتُ أَرَأَيْتَ إِنْ بَاعَنِي السُّلْطَانُ وَأَبَى إِلَّا أَنْ يَغْصِبَنِي مَالِي ؟ قَالَ : فَقَاتِلْهُ حَتَّى تَمْنَعَ مَالَكَ أَوْ تَكُونَ مِنْ شُهَدَاءِ الْآخِرَةِ .

أحاديث مشابهة6 أحاديث
تخريج كتب التخريج والعلل4 مَدخل
اعرض الكلَّ (4)
أصل1 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث