حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. مكتبة ابن تيمية: 245
19737
إدريس بن يزيد الأودي عن عون بن أبي جحيفة

حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْحَضْرَمِيُّ ، وَمَحْمُودُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْوَاسِطِيُّ قَالُوا : ثَنَا زَكَرِيَّا بْنُ يَحْيَى زَحْمَوَيْهِ قَالَ : ثَنَا زِيَادُ بْنُ عَبْدِ اللهِ ، عَنْ إِدْرِيسَ الْأَوْدِيِّ ، عَنْ عَوْنِ بْنِ أَبِي جُحَيْفَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ،

أَنَّ بِلَالًا : كَانَ " يُؤَذِّنُ لِرَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِصَوْتَيْنِ صَوْتَيْنِ
معلقمرفوع· رواه وهب بن عبد الله السوائيله شواهد
تحقَّق من هذا الحديث
أحكام المحدِّثين4 أحكام
  • ابن عديالإسناد المشترك

    ولا أعلم يرويه عن إدريس غير زياد البكائي

    لم يُحكَمْ عليه
  • ابن حبانالإسناد المشترك

    ذكره في كتاب الضعفاء ورده بزياد البكائي فقط

    لم يُحكَمْ عليه
  • مغلطايالإسناد المشترك

    ذكره ابن حبان في كتاب الضعفاء ورده بزياد البكائي فقط وزياد لا يصلح أن يكون علة لحديث لا سيما وله فيه غير متابع

    لم يُحكَمْ عليه
  • الطبرانيالإسناد المشترك

    لم يروه عن إدريس إلا زياد

    لم يُحكَمْ عليه
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    وهب بن عبد الله السوائي«أبو جحيفة , وهب الخير»
    تقييم الراوي:صحابي· صحابي معروف
    في هذا السند:عن
    الوفاة74هـ
  2. 02
    عون بن أبي جحيفة السوائي
    تقييم الراوي:ثقة· الرابعة
    في هذا السند:عن
    الوفاة116هـ
  3. 03
    إدريس بن يزيد الزعافري
    تقييم الراوي:ثقة· السابعة
    في هذا السند:عن
    الوفاة
  4. 04
    زياد بن عبد الله البكائي
    تقييم الراوي:صدوق· الثامنة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة182هـ
  5. 05
    الوفاة235هـ
  6. 06
    الوفاة307هـ
  7. 07
    الوفاة360هـ
التخريج

أخرجه الدارقطني في "سننه" (1 / 452) برقم: (937) ، (1 / 453) برقم: (938) والطبراني في "الكبير" (22 / 100) برقم: (19737) ، (22 / 101) برقم: (19738) والطبراني في "الأوسط" (8 / 17) برقم: (7826)

الشواهد26 شاهد
صحيح ابن خزيمة
سنن النسائي
السنن الكبرى
سنن أبي داود
سنن البيهقي الكبرى
سنن الدارقطني
مصنف عبد الرزاق
مصنف ابن أبي شيبة
شرح معاني الآثار
المعجم الكبير
المعجم الأوسط
المتن المُجمَّع٣ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: سنن الدارقطني (١/٤٥٣) برقم ٩٣٨

أَنَّ بِلَالًا كَانَ يُؤَذِّنُ لِلنَّبِيِّ [وفي رواية : أَنَّ بِلَالًا أَذَّنَ لِرَسُولِ اللَّهِ(١)] - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - [بِمِنًى(٢)] مَثْنَى مَثْنَى ، وَيُقِيمُ [وفي رواية : وَأَقَامَ(٣)] مَثْنَى مَثْنَى . قَالَ أَبُو عَوْنٍ : بِصَوْتَيْنِ صَوْتَيْنِ ، وَأَقَامَ مِثْلَ ذَلِكَ

خريطة الاختلافات
  1. (١)سنن الدارقطني٩٣٧·
  2. (٢)المعجم الكبير١٩٧٣٨·سنن الدارقطني٩٣٧·
  3. (٣)المعجم الكبير١٩٧٣٨·المعجم الأوسط٧٨٢٦·سنن الدارقطني٩٣٧٩٣٨·
مقارنة المتون14 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

المعجم الأوسط
المعجم الكبير
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة قَوليَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١ — مكتبة ابن تيمية245
المواضيع
مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • المعجم الكبير

    إِدْرِيسُ بْنُ يَزِيدَ الْأَوْدِيُّ عَنْ عَوْنِ بْنِ أَبِي جُحَيْفَةَ 19737 245 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْحَضْرَمِيُّ ، وَمَحْمُودُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْوَاسِطِيُّ قَالُوا : ثَنَا زَكَرِيَّا بْنُ يَحْيَى زَحْمَوَيْهِ قَالَ : ثَنَا زِيَادُ بْنُ عَبْدِ اللهِ ، عَنْ إِدْرِيسَ الْأَوْدِيِّ ، عَنْ عَوْنِ بْنِ أَبِي جُحَيْفَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، أَنَّ بِلَالًا : كَانَ " يُؤَذِّنُ لِرَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِصَوْتَيْنِ صَوْتَيْنِ .

أحاديث مشابهة6 أحاديث
أصل1 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث