حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. مؤسسة الرسالة: 938
937
ما جاء فِي الأذان والإقامة

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَخْلَدٍ ، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْعَتِيقُ مِنْ أَصْلِهِ ، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ دِينَارٍ ، حَدَّثَنَا زِيَادُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْبَكَّائِيُّ ، حَدَّثَنَا إِدْرِيسُ بْنُ يَزِيدَ الْأَوْدِيُّ ، عَنْ عَوْنِ بْنِ أَبِي جُحَيْفَةَ ، عَنْ أَبِيهِ : "

أَنَّ بِلَالًا أَذَّنَ لِرَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بِمِنًى بِصَوْتَيْنِ صَوْتَيْنِ ، وَأَقَامَ مِثْلَ ذَلِكَ
معلقمرفوع· رواه وهب بن عبد الله السوائيله شواهد
تحقَّق من هذا الحديث
أحكام المحدِّثين4 أحكام
  • ابن حبان

    ذكره في كتاب الضعفاء ورده بزياد البكائي فقط

    لم يُحكَمْ عليه
  • مغلطاي

    ذكره ابن حبان في كتاب الضعفاء ورده بزياد البكائي فقط وزياد لا يصلح أن يكون علة لحديث لا سيما وله فيه غير متابع

    لم يُحكَمْ عليه
  • ابن عدي

    ولا أعلم يرويه عن إدريس غير زياد البكائي

    لم يُحكَمْ عليه
  • الطبراني

    لم يروه عن إدريس إلا زياد

    لم يُحكَمْ عليه
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    وهب بن عبد الله السوائي«أبو جحيفة , وهب الخير»
    تقييم الراوي:صحابي· صحابي معروف
    في هذا السند:عن
    الوفاة74هـ
  2. 02
    عون بن أبي جحيفة السوائي
    تقييم الراوي:ثقة· الرابعة
    في هذا السند:عن
    الوفاة116هـ
  3. 03
    إدريس بن يزيد الزعافري
    تقييم الراوي:ثقة· السابعة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة
  4. 04
    زياد بن عبد الله البكائي
    تقييم الراوي:صدوق· الثامنة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة182هـ
  5. 05
    إبراهيم بن دينار التمار
    تقييم الراوي:ثقة· العاشرة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة232هـ
  6. 06
    الوفاة263هـ
  7. 07
    محمد بن مخلد الخضيب
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة331هـ
  8. 08
    الدارقطني
    في هذا السند:التدليس
    الوفاة385هـ
التخريج

أخرجه الدارقطني في "سننه" (1 / 452) برقم: (937) ، (1 / 453) برقم: (938) والطبراني في "الكبير" (22 / 100) برقم: (19737) ، (22 / 101) برقم: (19738) والطبراني في "الأوسط" (8 / 17) برقم: (7826)

الشواهد26 شاهد
صحيح ابن خزيمة
سنن النسائي
السنن الكبرى
سنن أبي داود
سنن البيهقي الكبرى
سنن الدارقطني
مصنف عبد الرزاق
مصنف ابن أبي شيبة
شرح معاني الآثار
المعجم الكبير
المعجم الأوسط
المتن المُجمَّع٣ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: سنن الدارقطني (١/٤٥٣) برقم ٩٣٨

أَنَّ بِلَالًا كَانَ يُؤَذِّنُ لِلنَّبِيِّ [وفي رواية : أَنَّ بِلَالًا أَذَّنَ لِرَسُولِ اللَّهِ(١)] - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - [بِمِنًى(٢)] مَثْنَى مَثْنَى ، وَيُقِيمُ [وفي رواية : وَأَقَامَ(٣)] مَثْنَى مَثْنَى . قَالَ أَبُو عَوْنٍ : بِصَوْتَيْنِ صَوْتَيْنِ ، وَأَقَامَ مِثْلَ ذَلِكَ

خريطة الاختلافات
  1. (١)سنن الدارقطني٩٣٧·
  2. (٢)المعجم الكبير١٩٧٣٨·سنن الدارقطني٩٣٧·
  3. (٣)المعجم الكبير١٩٧٣٨·المعجم الأوسط٧٨٢٦·سنن الدارقطني٩٣٧٩٣٨·
مقارنة المتون11 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

المعجم الأوسط
المعجم الكبير
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة قَوليَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١ — مؤسسة الرسالة938
المواضيع
مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • سنن الدارقطني

    937 938 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَخْلَدٍ ، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْعَتِيقُ مِنْ أَصْلِهِ ، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ دِينَارٍ ، حَدَّثَنَا زِيَادُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْبَكَّائِيُّ ، حَدَّثَنَا إِدْرِيسُ بْنُ يَزِيدَ الْأَوْدِيُّ ، عَنْ عَوْنِ بْنِ أَبِي جُحَيْفَةَ ، عَنْ أَبِيهِ : " أَنَّ بِلَالًا أَذَّنَ لِرَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بِمِنًى بِصَوْتَيْنِ صَوْتَيْنِ ، وَأَقَامَ مِثْلَ ذَلِكَ .

أحاديث مشابهة6 أحاديث
أصل1 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث