20385 892 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ شَبِيبٍ الْبَصْرِيُّ [١]، ثَنَا الْفَضْلُ بْنُ يَعْقُوبَ الْجَزَرِيُّ ، ثَنَا مَخْلَدُ بْنُ يَزِيدَ ، عَنْ رَوْحِ بْنِ الْقَاسِمِ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَكِيمٍ [٢]، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَحْوَهُ . متن مخفي
لَا يَبِيعُ حَاضِرٌ لِبَادٍ دَعُوا النَّاسَ فَلْيُصِبْ بَعْضُهُمْ مِنْ بَعْضٍ وَإِذَا اسْتَنْصَحَ الرَّجُلُ أَخَاهُ فَلْيَنْصَحْهُ
- 01أبو يزيدفي هذا السند:عن⚠ المرسلالوفاة—
- 02حكيم بن أبي يزيد الكرخيفي هذا السند:عنالوفاة—
- 03الوفاة133هـ
- 04الوفاة141هـ
- 05الوفاة193هـ
- 06الوفاة256هـ
- 07عبد الله بن شبيب البصريفي هذا السند:حدثناالوفاة—
- 08الوفاة360هـ
أخرجه أحمد في "مسنده" (6 / 3275) برقم: (15621) والطيالسي في "مسنده" (2 / 646) برقم: (1410) وعبد بن حميد في "المنتخب من مسنده" (1 / 162) برقم: (438) وعبد الرزاق في "مصنفه" (8 / 200) برقم: (14946) والطحاوي في "شرح معاني الآثار" (4 / 11) برقم: (5178) والطبراني في "الكبير" (19 / 303) برقم: (17756) ، (22 / 354) برقم: (20381) ، (22 / 354) برقم: (20382) ، (22 / 354) برقم: (20383) ، (22 / 355) برقم: (20385) ، (22 / 355) برقم: (20384)
لَا يَبِيعُ حَاضِرٌ لِبَادٍ دَعُوا النَّاسَ فَلْيُصِبْ [وفي رواية : فَلْيُرْزَقْ(١)] [وفي رواية : يَرْزُقُ اللَّهُ(٢)] [وفي رواية : يُصِيبُ(٣)] بَعْضُهُمْ مِنْ بَعْضٍ ، وَإِذَا اسْتَنْصَحَ الرَّجُلُ أَخَاهُ فَلْيَنْصَحْهُ [وفي رواية : فَلْيَنْصَحْ لَهُ(٤)] [وفي رواية : فَإِذَا اسْتَنْصَحَكَ أَخُوكَ فَانْصَحْ لَهُ(٥)] [وفي رواية : وَإِذَا اسْتَنْصَحَ أَحَدٌ أَخَاهُ فَلْيَنْصَحْهُ(٦)] [وفي رواية : وَإِذَا اسْتَنْصَحُوكُمْ فَانْصَحُوهُمْ(٧)] [وفي رواية : فَإِذَا اسْتَشَارَ أَحَدُكُمْ أَخَاهُ فَلْيَنْصَحْهُ(٨)] [وفي رواية : وَمَنِ اسْتَشَارَ أَخَاهُ فَلْيُشِرْ عَلَيْهِ(٩)]
- المعجم الكبير
20385 892 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ شَبِيبٍ الْبَصْرِيُّ ، ثَنَا الْفَضْلُ بْنُ يَعْقُوبَ الْجَزَرِيُّ ، ثَنَا مَخْلَدُ بْنُ يَزِيدَ ، عَنْ رَوْحِ بْنِ الْقَاسِمِ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَكِيمٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَحْوَهُ . كذا في طبعة مكتبة ابن تيمية والنسخ الخطية ، ولعل الصواب : (عبيد الله بن شبيب) وهو عبيد الله بن محمد بن شبيب كما تقدم عند المصنف (3907) والله أعلم . كذا في طبعة مكتبة ابن تيمية والنسخ الخطية ولعله أوجه الخلاف الذي نبه عليه المصنف أول الترجمة ،