حَدَّثَنَا عُبَيْدُ بْنُ غَنَّامٍ ، ثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ ، عَنْ جَرِيرِ بْنِ حَازِمٍ ، عَنْ أَبِي فَزَارَةَ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ الْأَصَمِّ ، قَالَ : حَدَّثَتْنِي مَيْمُونَةُ
، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَزَوَّجَهَا وَهُوَ حَلَالٌ ، وَكَانَتْ خَالَتِي .
أخرجه مسلم في "صحيحه" (4 / 137) برقم: (3454) وابن الجارود في "المنتقى" (1 / 171) برقم: (463) ، (1 / 171) برقم: (464) ، (1 / 257) برقم: (721) ، (1 / 257) برقم: (723) وابن حبان في "صحيحه" (9 / 442) برقم: (4139) ، (9 / 443) برقم: (4142) ، (9 / 443) برقم: (4141) ، (9 / 444) برقم: (4143) والحاكم في "مستدركه" (4 / 31) برقم: (6883) ، (4 / 32) برقم: (6884) والنسائي في "الكبرى" (3 / 344) برقم: (3220) ، (5 / 183) برقم: (5389) ، (5 / 183) برقم: (5388) وأبو داود في "سننه" (2 / 107) برقم: (1839) والترمذي في "جامعه" (2 / 193) برقم: (871) والدارمي في "مسنده" (2 / 1151) برقم: (1860) وابن ماجه في "سننه" (3 / 139) برقم: (2038) والبيهقي في "سننه الكبير" (5 / 66) برقم: (9252) ، (5 / 66) برقم: (9251) ، (7 / 58) برقم: (13495) ، (7 / 210) برقم: (14315) ، (7 / 210) برقم: (14317) ، (7 / 211) برقم: (14318) ، (7 / 211) برقم: (14319) والدارقطني في "سننه" (4 / 388) برقم: (3656) ، (4 / 389) برقم: (3658) ، (4 / 390) برقم: (3659) وأحمد في "مسنده" (12 / 6479) برقم: (27404) ، (12 / 6482) برقم: (27417) ، (12 / 6486) برقم: (27430) وأبو يعلى في "مسنده" (13 / 22) برقم: (7110) ، (13 / 24) برقم: (7111) ، (13 / 27) برقم: (7115) وابن حجر في "المطالب العالية" (16 / 590) برقم: (4907) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (8 / 94) برقم: (13124) ، (8 / 94) برقم: (13125) والطحاوي في "شرح معاني الآثار" (2 / 270) برقم: (3952) ، (2 / 270) برقم: (3951) ، (2 / 270) برقم: (3954) والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (14 / 509) برقم: (6836) ، (14 / 514) برقم: (6842) ، (14 / 515) برقم: (6843) والطبراني في "الكبير" (23 / 437) برقم: (21656) ، (23 / 437) برقم: (21657) ، (24 / 20) برقم: (21711) ، (24 / 21) برقم: (21712) والطبراني في "الأوسط" (7 / 103) برقم: (6988) ، (8 / 372) برقم: (8915)
كُنْتُ عِنْدَ عَطَاءٍ ، فَجَاءَهُ رَجُلٌ ، فَقَالَ : هَلْ يَتَزَوَّجُ الْمُحْرِمُ ؟ فَقَالَ عَطَاءٌ : مَا حَرَّمَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ النِّكَاحَ مُنْذُ أَحَلَّهُ . قَالَ مَيْمُونٌ : فَقُلْتُ لَهُ : إِنَّ عُمَرَ بْنَ عَبْدِ الْعَزِيزِ كَتَبَ إِلَيَّ : أَنْ سَلْ [وفي رواية : أَرْسَلَنِي عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ - رَحِمَهُ اللَّهُ - إِلَى(١)] يَزِيدَ بْنَ الْأَصَمِّ [وَهُوَ ابْنُ أُخْتِ مَيْمُونَةَ ، وَابْنُ خَالَةِ ابْنِ عَبَّاسٍ(٢)] ، أَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ [وَآلِهِ(٣)] وَسَلَّمَ حِينَ تَزَوَّجَ مَيْمُونَةَ ، حَلَالًا ، أَوْ حَرَامًا ؟ [وفي رواية : أَسْأَلُهُ عَنْ تَزْوِيجِ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مَيْمُونَةَ(٤)] فَقَالَ يَزِيدُ : تَزَوَّجَهَا وَهُوَ حَلَالٌ [وفي رواية : أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَكَحَ مَيْمُونَةَ وَهِيَ خَالَتُهُ وَهُوَ حَلَالٌ(٥)] . فَقَالَ عَطَاءٌ : مَا كُنَّا نَأْخُذُ هَذَا إِلَّا عَنْ مَيْمُونَةَ ، كُنَّا نَسْمَعُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَزَوَّجَهَا وَهُوَ مُحْرِمٌ [وفي رواية : ثَقُلَتْ مَيْمُونَةُ(٦)] [- رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا -(٧)] [وفي رواية : تَزَوَّجَنِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، بِسَرِفَ ، وَهُمَا حَلَالَانِ ، بَعْدَمَا رَجَعَا مِنْ مَكَّةَ(٨)] [وفي رواية : بَعْدَمَا رَجَعْنَا مِنْ مَكَّةَ(٩)] [وفي رواية : ونحن حلالان بَعْدَ أَنْ رَجَعَ مِنْ مَكَّةَ(١٠)] [وفي رواية : وَهُوَ مُحِلٌّ(١١)] [وفي رواية : زَوْجُ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بِمَكَّةَ وَلَيْسَ عِنْدَهَا مِنْ بَنِي أَخِيهَا ،(١٢)] [وفي رواية : وَلَيْسَ عِنْدَهَا مِنْ بَنِي أُخْتِهَا أَحَدٌ(١٣)] [وفي رواية : فَقَالَتْ : أَخْرِجُونِي مِنْ مَكَّةَ ، فَإِنِّي لَا أَمُوتُ بِهَا ، إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَخْبَرَنِي أَنِّي لَا أَمُوتُ بِمَكَّةَ قَالَ : فَحَمَلُوهَا حَتَّى أَتَوْا بِهَا سَرِفَ إِلَى الشَّجَرَةِ الَّتِي بَنَى بِهَا رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - تَحْتَهَا فِي مَوْضِعِ الْقُبَّةِ . قَالَ : فَمَاتَتْ ،(١٤)] [وفي رواية : أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - تَزَوَّجَهَا حَلَالًا ، وَبَنَى بِهَا حَلَالًا ، وَمَاتَتْ بِسَرِفَ فِي اللَّيْلَةِ الَّتِي بَنَى بِهَا - وَكَانَتْ خَالَتِي - فَنَزَلْتُ(١٥)] [وفي رواية : فَنَزَلْنَا(١٦)] [فِي قَبْرِهَا أَنَا وَابْنُ عَبَّاسٍ(١٧)] [وفي رواية : وَكَانَتْ خَالَتِي وَخَالَةُ ابْنِ عَبَّاسٍ .(١٨)] [وفي رواية : وَتَزَوَّجَهَا بِسَرِفَ ، وَبَنَى بِهَا تَحْتَ التَّنْضُبَةِ(١٩)] [وفي رواية : فَدَفَنَّاهَا(٢٠)] [وفي رواية : وَدَفَنَّاهَا(٢١)] [فِي الظُّلَّةِ الَّتِي بَنَى بِهَا فِيهَا ، فَنَزَلْتُ فِي قَبْرِهَا أَنَا وَابْنُ عَبَّاسٍ(٢٢)] [وفي رواية : فَلَمَّا وَضَعْنَاهَا فِي لَحْدِهَا أَخَذْتُ(٢٣)] [وفي رواية : وَأَخَذْتُ(٢٤)] [رِدَائِي فَوَضَعْتُهُ تَحْتَ خَدِّهَا فِي اللَّحْدِ ، فَأَخَذَهُ ابْنُ عَبَّاسٍ فَرَمَى بِهِ(٢٥)] [وفي رواية : فَأَخَذَهُ ابْنُ عَبَّاسٍ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا - فَرَمَى بِهِ(٢٦)] [وفي رواية : فَلَمَّا وَضَعْنَاهَا فِي اللَّحْدِ مَالَ رَأْسُهَا ، فَأَخَذْتُ رِدَائِي فَجَمَعْتُهُ ، فَوَضَعْتُهُ تَحْتَ رَأْسِهَا ، فَاجْتَذَبَهُ ابْنُ عَبَّاسٍ ، فَرَمَى بِهِ(٢٧)] [وفي رواية : فَأَلْقَاهُ(٢٨)] [وَوَضَعَ تَحْتَ رَأْسِهَا كَذَّانَةً قَالَ : وَكَانَتْ حَلَقَتْ فِي الْحَجِّ ، فَكَانَ رَأْسُهَا مُحَمَّمًا(٢٩)]
وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون
21712 45 - حَدَّثَنَا عُبَيْدُ بْنُ غَنَّامٍ ، ثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ ، عَنْ جَرِيرِ بْنِ حَازِمٍ ، عَنْ أَبِي فَزَارَةَ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ الْأَصَمِّ ، قَالَ : حَدَّثَتْنِي مَيْمُونَةُ ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَزَوَّجَهَا وَهُوَ حَلَالٌ ، وَكَانَتْ خَالَتِي .