حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. دار المأمون للتراث: 7110
7115
حديث ميمونة زوج النبي - صلى الله عليه وسلم

حَدَّثَنَا أَبُو خَيْثَمَةَ ، حَدَّثَنَا عَفَّانُ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ زِيَادٍ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْأَصَمِّ ، عَنْ يَزِيدَ الْأَصَمِّ قَالَ :

ثَقُلَتْ مَيْمُونَةُ زَوْجُ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بِمَكَّةَ وَلَيْسَ عِنْدَهَا مِنْ بَنِي ج١٣ / ص٢٨أَخِيهَا ، فَقَالَتْ : أَخْرِجُونِي مِنْ مَكَّةَ ، فَإِنِّي لَا أَمُوتُ بِهَا ، إِنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَخْبَرَنِي أَنِّي لَا أَمُوتُ بِمَكَّةَ قَالَ : فَحَمَلُوهَا حَتَّى أَتَوْا بِهَا سَرِفَ إِلَى الشَّجَرَةِ الَّتِي بَنَى بِهَا رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - تَحْتَهَا فِي مَوْضِعِ الْقُبَّةِ . قَالَ : فَمَاتَتْ ، فَلَمَّا وَضَعْنَاهَا فِي لَحْدِهَا أَخَذْتُ رِدَائِي فَوَضَعْتُهُ تَحْتَ خَدِّهَا فِي اللَّحْدِ ، فَأَخَذَهُ ابْنُ عَبَّاسٍ فَرَمَى بِهِ

أَخْبَرَنِي أَنِّي لَا أَمُوتُ بِمَكَّةَ قَالَ : فَحَمَلُوهَا حَتَّى أَتَوْا بِهَا سَرِفَ إِلَى الشَّجَرَةِ الَّتِي بَنَى بِهَا رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - تَحْتَهَا فِي مَوْضِعِ الْقُبَّةِ . قَالَ : فَمَاتَتْ ، فَلَمَّا وَضَعْنَاهَا فِي لَحْدِهَا أَخَذْتُ رِدَائِي فَوَضَعْتُهُ تَحْتَ خَدِّهَا فِي اللَّحْدِ ، فَأَخَذَهُ ابْنُ عَبَّاسٍ فَرَمَى بِهِ

معلقمرفوع· رواه ميمونة بنت الحارث زوج رسول اللهله شواهدفيه غريب
تحقَّق من هذا الحديث
أحكام المحدِّثين2 حُكمان
  • الهيثمي
    رجاله رجال الصحيح
  • عمرو بن دينار الأثرم

    فيه يزيد بن الأصم وقد ضعفه عمرو بن دينار في خطابه للزهري وترك الزهري الإنكار عليه

    لم يُحكَمْ عليه
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    ميمونة بنت الحارث زوج رسول الله«أم المؤمنين»
    تقييم الراوي:صحابي
    في هذا السند:قال
    الوفاة49هـ
  2. 02
    يزيد بن الأصم بن عبيد البكائي
    تقييم الراوي:ثقة· الثالثة
    في هذا السند:عن
    الوفاة101هـ
  3. 03
    عبد الله بن عبد الله بن الأصم البكائي
    تقييم الراوي:صدوق· الرابعة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة141هـ
  4. 04
    عبد الواحد بن زياد
    تقييم الراوي:ثقة· الثامنة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة176هـ
  5. 05
    عفان بن مسلم الصفار
    تقييم الراوي:ثقة ثبت· كبار العاشرة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة219هـ
  6. 06
    زهير بن حرب
    تقييم الراوي:ثقة ثبت· العاشرة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة234هـ
  7. 07
    الوفاة307هـ
التخريج

أخرجه مسلم في "صحيحه" (4 / 137) برقم: (3454) وابن الجارود في "المنتقى" (1 / 171) برقم: (464) ، (1 / 171) برقم: (463) ، (1 / 257) برقم: (721) ، (1 / 257) برقم: (723) وابن حبان في "صحيحه" (9 / 442) برقم: (4139) ، (9 / 443) برقم: (4141) ، (9 / 443) برقم: (4142) ، (9 / 444) برقم: (4143) والحاكم في "مستدركه" (4 / 31) برقم: (6883) ، (4 / 32) برقم: (6884) والنسائي في "الكبرى" (3 / 344) برقم: (3220) ، (5 / 183) برقم: (5389) ، (5 / 183) برقم: (5388) وأبو داود في "سننه" (2 / 107) برقم: (1839) والترمذي في "جامعه" (2 / 193) برقم: (871) والدارمي في "مسنده" (2 / 1151) برقم: (1860) وابن ماجه في "سننه" (3 / 139) برقم: (2038) والبيهقي في "سننه الكبير" (5 / 66) برقم: (9252) ، (5 / 66) برقم: (9251) ، (7 / 58) برقم: (13495) ، (7 / 210) برقم: (14315) ، (7 / 210) برقم: (14317) ، (7 / 211) برقم: (14319) ، (7 / 211) برقم: (14318) والدارقطني في "سننه" (4 / 388) برقم: (3656) ، (4 / 389) برقم: (3658) ، (4 / 390) برقم: (3659) وأحمد في "مسنده" (12 / 6479) برقم: (27404) ، (12 / 6482) برقم: (27417) ، (12 / 6486) برقم: (27430) وأبو يعلى في "مسنده" (13 / 22) برقم: (7110) ، (13 / 24) برقم: (7111) ، (13 / 27) برقم: (7115) وابن حجر في "المطالب العالية" (16 / 590) برقم: (4907) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (8 / 94) برقم: (13124) ، (8 / 94) برقم: (13125) والطحاوي في "شرح معاني الآثار" (2 / 270) برقم: (3951) ، (2 / 270) برقم: (3954) ، (2 / 270) برقم: (3952) والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (14 / 509) برقم: (6836) ، (14 / 514) برقم: (6842) ، (14 / 515) برقم: (6843) والطبراني في "الكبير" (23 / 437) برقم: (21657) ، (23 / 437) برقم: (21656) ، (24 / 20) برقم: (21711) ، (24 / 21) برقم: (21712) والطبراني في "الأوسط" (7 / 103) برقم: (6988) ، (8 / 372) برقم: (8915)

الشواهد23 شاهد
صحيح البخاري
صحيح مسلم
صحيح ابن حبان
سنن النسائي
السنن الكبرى
سنن البيهقي الكبرى
مسند أحمد
مسند البزار
المطالب العالية
مصنف عبد الرزاق
المعجم الكبير
المعجم الأوسط
المتن المُجمَّع٢٩ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: شرح معاني الآثار (٢/٢٧٠) برقم ٣٩٥٤

كُنْتُ عِنْدَ عَطَاءٍ ، فَجَاءَهُ رَجُلٌ ، فَقَالَ : هَلْ يَتَزَوَّجُ الْمُحْرِمُ ؟ فَقَالَ عَطَاءٌ : مَا حَرَّمَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ النِّكَاحَ مُنْذُ أَحَلَّهُ . قَالَ مَيْمُونٌ : فَقُلْتُ لَهُ : إِنَّ عُمَرَ بْنَ عَبْدِ الْعَزِيزِ كَتَبَ إِلَيَّ : أَنْ سَلْ [وفي رواية : أَرْسَلَنِي عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ - رَحِمَهُ اللَّهُ - إِلَى(١)] يَزِيدَ بْنَ الْأَصَمِّ [وَهُوَ ابْنُ أُخْتِ مَيْمُونَةَ ، وَابْنُ خَالَةِ ابْنِ عَبَّاسٍ(٢)] ، أَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ [وَآلِهِ(٣)] وَسَلَّمَ حِينَ تَزَوَّجَ مَيْمُونَةَ ، حَلَالًا ، أَوْ حَرَامًا ؟ [وفي رواية : أَسْأَلُهُ عَنْ تَزْوِيجِ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مَيْمُونَةَ(٤)] فَقَالَ يَزِيدُ : تَزَوَّجَهَا وَهُوَ حَلَالٌ [وفي رواية : أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَكَحَ مَيْمُونَةَ وَهِيَ خَالَتُهُ وَهُوَ حَلَالٌ(٥)] . فَقَالَ عَطَاءٌ : مَا كُنَّا نَأْخُذُ هَذَا إِلَّا عَنْ مَيْمُونَةَ ، كُنَّا نَسْمَعُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَزَوَّجَهَا وَهُوَ مُحْرِمٌ [وفي رواية : ثَقُلَتْ مَيْمُونَةُ(٦)] [- رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا -(٧)] [وفي رواية : تَزَوَّجَنِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، بِسَرِفَ ، وَهُمَا حَلَالَانِ ، بَعْدَمَا رَجَعَا مِنْ مَكَّةَ(٨)] [وفي رواية : بَعْدَمَا رَجَعْنَا مِنْ مَكَّةَ(٩)] [وفي رواية : ونحن حلالان بَعْدَ أَنْ رَجَعَ مِنْ مَكَّةَ(١٠)] [وفي رواية : وَهُوَ مُحِلٌّ(١١)] [وفي رواية : زَوْجُ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بِمَكَّةَ وَلَيْسَ عِنْدَهَا مِنْ بَنِي أَخِيهَا ،(١٢)] [وفي رواية : وَلَيْسَ عِنْدَهَا مِنْ بَنِي أُخْتِهَا أَحَدٌ(١٣)] [وفي رواية : فَقَالَتْ : أَخْرِجُونِي مِنْ مَكَّةَ ، فَإِنِّي لَا أَمُوتُ بِهَا ، إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَخْبَرَنِي أَنِّي لَا أَمُوتُ بِمَكَّةَ قَالَ : فَحَمَلُوهَا حَتَّى أَتَوْا بِهَا سَرِفَ إِلَى الشَّجَرَةِ الَّتِي بَنَى بِهَا رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - تَحْتَهَا فِي مَوْضِعِ الْقُبَّةِ . قَالَ : فَمَاتَتْ ،(١٤)] [وفي رواية : أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - تَزَوَّجَهَا حَلَالًا ، وَبَنَى بِهَا حَلَالًا ، وَمَاتَتْ بِسَرِفَ فِي اللَّيْلَةِ الَّتِي بَنَى بِهَا - وَكَانَتْ خَالَتِي - فَنَزَلْتُ(١٥)] [وفي رواية : فَنَزَلْنَا(١٦)] [فِي قَبْرِهَا أَنَا وَابْنُ عَبَّاسٍ(١٧)] [وفي رواية : وَكَانَتْ خَالَتِي وَخَالَةُ ابْنِ عَبَّاسٍ .(١٨)] [وفي رواية : وَتَزَوَّجَهَا بِسَرِفَ ، وَبَنَى بِهَا تَحْتَ التَّنْضُبَةِ(١٩)] [وفي رواية : فَدَفَنَّاهَا(٢٠)] [وفي رواية : وَدَفَنَّاهَا(٢١)] [فِي الظُّلَّةِ الَّتِي بَنَى بِهَا فِيهَا ، فَنَزَلْتُ فِي قَبْرِهَا أَنَا وَابْنُ عَبَّاسٍ(٢٢)] [وفي رواية : فَلَمَّا وَضَعْنَاهَا فِي لَحْدِهَا أَخَذْتُ(٢٣)] [وفي رواية : وَأَخَذْتُ(٢٤)] [رِدَائِي فَوَضَعْتُهُ تَحْتَ خَدِّهَا فِي اللَّحْدِ ، فَأَخَذَهُ ابْنُ عَبَّاسٍ فَرَمَى بِهِ(٢٥)] [وفي رواية : فَأَخَذَهُ ابْنُ عَبَّاسٍ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا - فَرَمَى بِهِ(٢٦)] [وفي رواية : فَلَمَّا وَضَعْنَاهَا فِي اللَّحْدِ مَالَ رَأْسُهَا ، فَأَخَذْتُ رِدَائِي فَجَمَعْتُهُ ، فَوَضَعْتُهُ تَحْتَ رَأْسِهَا ، فَاجْتَذَبَهُ ابْنُ عَبَّاسٍ ، فَرَمَى بِهِ(٢٧)] [وفي رواية : فَأَلْقَاهُ(٢٨)] [وَوَضَعَ تَحْتَ رَأْسِهَا كَذَّانَةً قَالَ : وَكَانَتْ حَلَقَتْ فِي الْحَجِّ ، فَكَانَ رَأْسُهَا مُحَمَّمًا(٢٩)]

خريطة الاختلافات
  1. (١)سنن البيهقي الكبرى١٤٣١٩·
  2. (٢)سنن البيهقي الكبرى١٤٣١٩·
  3. (٣)المستدرك على الصحيحين٦٨٨٣٦٨٨٤·
  4. (٤)سنن البيهقي الكبرى١٤٣١٩·
  5. (٥)شرح مشكل الآثار٦٨٣٦·
  6. (٦)مسند أبي يعلى الموصلي٧١١٥·المطالب العالية٤٩٠٧·
  7. (٧)سنن البيهقي الكبرى٩٢٥١١٤٣١٨·المستدرك على الصحيحين٦٨٨٣·المطالب العالية٤٩٠٧·المنتقى٤٦٤·شرح معاني الآثار٣٩٥٢·
  8. (٨)صحيح ابن حبان٤١٤٣·
  9. (٩)مسند أحمد٢٧٤٠٤·مسند أبي يعلى الموصلي٧١١١·
  10. (١٠)شرح معاني الآثار٣٩٥١·شرح مشكل الآثار٦٨٤٣·
  11. (١١)السنن الكبرى٣٢٢٠·
  12. (١٢)مسند أبي يعلى الموصلي٧١١٥·
  13. (١٣)المطالب العالية٤٩٠٧·
  14. (١٤)مسند أبي يعلى الموصلي٧١١٥·
  15. (١٥)مسند أبي يعلى الموصلي٧١١٠·
  16. (١٦)مسند أحمد٢٧٤١٧·
  17. (١٧)مسند أحمد٢٧٤١٧·صحيح ابن حبان٤١٣٩·مسند أبي يعلى الموصلي٧١١٠·المستدرك على الصحيحين٦٨٨٣·
  18. (١٨)صحيح مسلم٣٤٥٤·سنن ابن ماجه٢٠٣٨·سنن البيهقي الكبرى٩٢٥١·
  19. (١٩)السنن الكبرى٥٣٨٨·
  20. (٢٠)مسند أحمد٢٧٤١٧·صحيح ابن حبان٤١٣٩·
  21. (٢١)جامع الترمذي٨٧١·
  22. (٢٢)صحيح ابن حبان٤١٣٩·
  23. (٢٣)مسند أبي يعلى الموصلي٧١١٥·المطالب العالية٤٩٠٧·
  24. (٢٤)صحيح ابن حبان٤١٣٩·
  25. (٢٥)مسند أبي يعلى الموصلي٧١١٥·
  26. (٢٦)المطالب العالية٤٩٠٧·
  27. (٢٧)مسند أبي يعلى الموصلي٧١١٠·
  28. (٢٨)صحيح ابن حبان٤١٣٩·
  29. (٢٩)مسند أبي يعلى الموصلي٧١١٠·
مقارنة المتون117 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

السنن الكبرى
المستدرك على الصحيحين
المعجم الكبير
المنتقى
سنن البيهقي الكبرى
سنن الدارقطني
شرح مشكل الآثار
شرح معاني الآثار
صحيح ابن حبان
مسند أحمد
مصنف ابن أبي شيبة
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة قَوليَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١ — دار المأمون للتراث7110
المواضيع
غريب الحديث1 كلمة
الْأَصَمِّ(المادة: الأصم)·معجم غريب الحديث
النهاية في غريب الحديث والأثر

( صَمُمَ ) * فِي حَدِيثِ الْإِيمَانِ : " وَأَنْ تَرَى الْحُفَاةَ الْعُرَاةَ الصُّمَّ الْبُكْمَ رُؤُوسَ النَّاسِ " . الصُّمُّ : جَمْعُ الْأَصَمِّ ، وَهُوَ الَّذِي لَا يَسْمَعُ ، وَأَرَادَ بِهِ الَّذِي لَا يَهْتَدِي وَلَا يَقْبَلُ الْحَقَّ ، مِنْ صَمَمِ الْعَقْلِ ، لَا صَمَمِ الْأُذُنِ . * وَفِي حَدِيثِ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - : " ثُمَّ تَكَلَّمَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بِكَلِمَةٍ أَصَمَّنِيهَا النَّاسُ " . أَيْ : شَغَلُونِي عَنْ سَمَاعِهَا ، فَكَأَنَّهُمْ جَعَلُونِي أَصَمَّ . ( س ) وَفِيهِ : " شَهْرُ اللَّهِ الْأَصَمُّ رَجَبٌ " . سُمِّيَ أَصَمَّ لِأَنَّهُ كَانَ لَا يُسْمَعُ فِيهِ صَوْتُ السِّلَاحِ ; لِكَوْنِهِ شَهْرًا حَرَامًا ، وَوُصِفَ بِالْأَصَمِّ مَجَازًا ، وَالْمُرَادُ بِهِ الْإِنْسَانُ الَّذِي يَدْخُلُ فِيهِ ; كَمَا قِيلَ : لَيْلٌ نَائِمٌ ، وَإِنَّمَا النَّائِمُ مَنْ فِي اللَّيْلِ ، فَكَأَنَّ الْإِنْسَانَ فِي شَهْرِ رَجَبٍ أَصَمُّ عَنْ سَمْعِ صَوْتِ السِّلَاحِ . ( س ) وَمِنْهُ الْحَدِيثُ : " الْفِتْنَةُ الصَّمَّاءُ الْعَمْيَاءُ " . هِيَ الَّتِي لَا سَبِيلَ إِلَى تَسْكِينِهَا لِتَنَاهِيهَا فِي دَهَائِهَا ; لِأَنَّ الْأَصَمَّ لَا يَسْمَعُ الِاسْتِغَاثَةَ ، فَلَا يُقْلِعُ عَمَّا يَفْعَلُهُ . وَقِيلَ : هِيَ كَالْحَيَّةِ الصَّمَّاءِ الَّتِي لَا تَقْبَلُ الرُّقَى . ( هـ ) وَفِيهِ : أَنَّهُ نَهَى عَنِ اشْتِمَالِ الصَّمَّاءِ . هُوَ أَنْ يَتَجَلَّلَ الرَّجُلُ بِثَوْبِهِ وَلَا يَرْفَعَ م

لسان العرب

[ صمم ] صمم : الصَّمَمُ : انْسِدَادُ الْأُذُنِ وَثِقَلُ السَّمْعِ . صَمَّ يَصَمُّ وَصَمِمَ بِإِظْهَارِ التَّضْعِيفِ نَادِرٌ ، صَمًّا وَصَمَمًا وَأَصَمَّ وَأَصَمَّهُ اللَّهُ فَصَمَّ وَأَصَمَّ أَيْضًا بِمَعْنَى صَمَّ ؛ قَالَ الْكُمَيْتُ : أَشَيْخًا كَالْوَلِيدِ بِرَسْمِ دَارٍ تُسَائِلُ مَا أَصَمَّ عَنِ السُّؤَالِ يَقُولُ تُسَائِلُ شَيْئًا قَدْ أَصَمَّ عَنِ السُّؤَالِ ، وَيُرْوَى : أَأَشْيَبَ كَالْوَلِيدِ ؛ قَالَ ابْنُ بَرِّيٍّ : نَصَبَ أَشْيَبَ عَلَى الْحَالِ أَيْ أَشَائِبًا تُسَائِلُ رَسْمَ دَارٍ كَمَا يَفْعَلُ الْوَلِيدُ ، وَقِيلَ : إِنَّ مَا صِلَةٌ ، أَرَادَ تُسَائِلُ أَصَمَّ ؛ وَأَنْشَدَ ابْنُ بَرِّيٍّ هُنَا لِابْنِ أَحْمَرَ : أَصَمَّ دُعَاءُ عَاذِلَتِي تَحَجَّى بِآخِرِنَا وَتَنْسَى أَوَّلِينَا يَدْعُو عَلَيْهَا ، أَيْ : لَا جَعْلَهَا اللَّهُ تَدْعُو إِلَّا أَصَمَّ . يُقَالُ : نَادَيْتُ فُلَانًا فَأَصْمَمْتُهُ أَيْ أَصَبْتُهُ أَصَمَّ ، وَقَوْلُهُ : تَحَجَّى بِآخِرِنَا : تَسْبِقُ إِلَيْهِمْ بِاللَّوْمِ وَتَدَعُ الْأَوَّلِينَ . وَأَصْمَمْتُهُ : وَجَدْتُهُ أَصَمَّ . وَرَجُلٌ أَصَمُّ ، وَالْجَمْعُ صُمٌّ وَصُمَّانٌ ؛ قَالَ الْجُلَيْحُ : يَدْعُو بِهَا الْقَوْمُ دُعَاءَ الصُّمَّانْ وَأَصَمَّهُ الدَّاءُ وَتَصَامَّ عَنْهُ وَتَصَامَّهُ : أَرَاهُ أَنَّهُ أَصَمُّ وَلَيْسَ بِهِ . وَتَصَامَّ عَنِ الْحَدِيثِ وَتَصَامَّهُ : أَرَى صَاحِبَهُ الصَّمَمَ عَنْهُ ؛ قَالَ : تَصَامَمْتُهُ حَتَّى أَتَانِي نَعِيُّهُ وَأُفْزِعَ مِنْهُ مُخْطِئ وَمُصِيبُ وَقَوْلُهُ أَنْشَدَهُ ثَعْلَبٌ : وَمَنْهَلٍ أَعْوَرَ إِحْدَى الْعَيْنَيْنِ بَصِيرِ أُخْرَى وَأَصَمَّ الْأُذُنَيْنِ </شطر_

مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • مسند أبي يعلى الموصلي

    33 - ( 7115 7110 ) - حَدَّثَنَا أَبُو خَيْثَمَةَ ، حَدَّثَنَا عَفَّانُ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ زِيَادٍ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْأَصَمِّ ، عَنْ يَزِيدَ الْأَصَمِّ قَالَ : ثَقُلَتْ مَيْمُونَةُ زَوْجُ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بِمَكَّةَ وَلَيْسَ عِنْدَهَا مِنْ بَنِي أَخِيهَا ، فَقَالَتْ : أَخْرِجُونِي مِنْ مَكَّةَ ، فَإِنِّي لَا أَمُوتُ بِهَا ، إِنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَخْبَرَنِي أَنِّي لَا أَمُوتُ بِمَكَّةَ قَالَ : فَحَمَلُوهَا حَتَّى أَتَوْا بِهَا سَرِفَ إِلَى الشَّجَرَةِ الَّتِي بَنَى بِهَا رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - تَحْتَهَا فِي مَوْضِعِ الْقُبَّةِ . قَالَ : فَمَاتَت

أحاديث مشابهة6 أحاديث
تخريج كتب التخريج والعلل2 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث