حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. مكتبة ابن تيمية: 1071
22738
دويد بن أبي دويد عن أم هانئ

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ رِشْدِينَ ، ثَنَا سَعِيدُ بْنُ أَبِي مَرْيَمَ ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ ، وَابْنُ لَهِيعَةَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَجْلَانَ ، عَنْ دُوَيْدِ بْنِ أَبِي دُوَيْدٍ ، عَنْ أُمِّ هَانِئٍ ،

أَنَّهَا قَالَتْ : يَا رَسُولَ اللهِ ، إِنِّي قَدْ كَبِرْتُ ، وَضَعُفْتُ ، فَعَلِّمْنِي دُعَاءً أَبْلُغُ بِهِ ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : يَا أُمَّ هَانِئٍ ، إِنَّكِ إِنْ سَبَّحْتِ اللهَ مِائَةَ مَرَّةٍ كَانَ خَيْرًا مِنْ مِائَةِ رَقَبَةٍ تُعْتِقِينَهَا ، وَإِنَّكِ إِنْ حَمِدْتِ اللهَ مِائَةَ مَرَّةٍ كَانَ خَيْرًا مِنْ مِائَةِ فَرَسٍ تَحْمِلِينَ عَلَيْهَا فِي سَبِيلِ اللهِ ، وَإِنَّكِ إِنْ هَلَّلْتِ اللهَ مِائَةَ مَرَّةٍ لَمْ يَسْبِقْهَا عَمَلٌ ، وَلَمْ يَبْقَ مَعَهَا ذَنْبٌ
معلقمرفوع· رواه فاختة الهاشمية أخت علي بن أبي طالبله شواهدفيه غريب
تحقَّق من هذا الحديث
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    فاختة الهاشمية أخت علي بن أبي طالب
    تقييم الراوي:صحابي· لها صحبة
    في هذا السند:عنالإرسال
    الوفاةفى خلافة معاوية
  2. 02
    دويد بن نافع الأموي
    تقييم الراوي:مقبول ، وكان يرسل· السادسة
    في هذا السند:عن
    الوفاة121هـ
  3. 03
    محمد بن عجلان
    تقييم الراوي:صدوق· الخامسة
    في هذا السند:عنالاختلاطالتدليس
    الوفاة148هـ
  4. 04
    عبد الله بن لهيعة
    تقييم الراوي:صدوق· السابعة
    في هذا السند:حدثناالاختلاطالتدليس
    الوفاة173هـ
  5. 05
    سعيد بن الحكم الجمحي«ابن أبي مريم»
    تقييم الراوي:ثقة ثبت· كبار العاشرة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة224هـ
  6. 06
    الوفاة292هـ
  7. 07
    الوفاة360هـ
التخريج

أخرجه الحاكم في "مستدركه" (1 / 513) برقم: (1899) والنسائي في "الكبرى" (9 / 311) برقم: (10641) وابن ماجه في "سننه" (4 / 710) برقم: (3910) ، (4 / 717) برقم: (3923) وأحمد في "مسنده" (12 / 6503) برقم: (27500) ، (12 / 6669) برقم: (27984) وابن حجر في "المطالب العالية" (12 / 278) برقم: (3417) وعبد الرزاق في "مصنفه" (11 / 295) برقم: (20657) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (15 / 198) برقم: (29998) والطبراني في "الكبير" (24 / 410) برقم: (22661) ، (24 / 414) برقم: (22674) ، (24 / 434) برقم: (22728) ، (24 / 438) برقم: (22738) والطبراني في "الأوسط" (4 / 288) برقم: (4229) ، (6 / 247) برقم: (6319) ، (7 / 349) برقم: (7700)

الشواهد16 شاهد
السنن الكبرى
سنن ابن ماجه
مسند أحمد
مصنف عبد الرزاق
مصنف ابن أبي شيبة
المعجم الكبير
المعجم الأوسط
المتن المُجمَّع٧٠ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: المعجم الأوسط (٦/٢٤٧) برقم ٦٣١٩

[دَخَلَ عَلَيَّ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ(١)] قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ كَبُرَتْ سِنِّي وَرَقَّ عَظْمِي [وفي رواية : مَرَّ بِي ذَاتَ يَوْمٍ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، إِنِّي قَدْ كَبِرْتُ وَضَعُفْتُ - أَوْ كَمَا قَالَتْ -(٢)] [وفي رواية : دَخَلْتُ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، كُنْتُ أُصَلِّي صَلَاةً ثَقُلْتُ عَنْهَا(٣)] [وفي رواية : جَاءَتْ أُمُّ هَانِئٍ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَتْ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، إِنِّي قَدْ كَبِرْتُ وَضَعُفْتُ(٤)] [وفي رواية : أَنَّهَا شَكَتْ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ضَعْفًا(٥)] [وفي رواية : جِئْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، إِنِّي امْرَأَةٌ قَدْ ثَقُلْتُ(٦)] [وفي رواية : فَقَدْ شَقَّ عَلَيَّ الْقِيَامُ(٧)] [وفي رواية : فَإِنِّي قَدْ كَبِرْتُ وَضَعُفْتُ وَبَدَّنْتُ(٨)] ، فَدُلَّنِي عَلَى عَمَلٍ [وفي رواية : مُرْنِي بِعَمَلٍ أَعْمَلُهُ(٩)] [وفي رواية : فَعَلِّمْنِي دُعَاءً(١٠)] [وفي رواية : فَمُرْنِي بِعَمَلٍ أَعْمَلُهُ(١١)] [وفي رواية : عَلِّمْنِي عَمَلًا أَعْمَلُهُ(١٢)] [وفي رواية : فَعَلِّمْنِي شَيْئًا أَقُولُهُ(١٣)] [وَأَنَا جَالِسَةٌ(١٤)] [وفي رواية : وَأَنَا قَاعِدَةٌ(١٥)] يُدْخِلُنِي الْجَنَّةَ [وفي رواية : أَبْلُغُ بِهِ(١٦)] [وفي رواية : يَأْجُرُنِي اللَّهُ عَلَيْهِ(١٧)] ، فَقَالَ [لَهَا(١٨)] : بَخٍ بَخٍ ، لَقَدْ سَأَلْتِ ! [وفي رواية : فَقَالَ : يَا أُمَّ هَانِئٍ ، قُلْتُ : لَبَّيْكَ يَا نَبِيَّ اللَّهِ قَالَ(١٩)] تُسَبِّحِينَ اللَّهَ مِائَةً [وفي رواية : قَالَ : سَبِّحِي اللَّهَ مِائَةَ تَسْبِيحَةٍ(٢٠)] [وفي رواية : وَقُولِي سُبْحَانَ اللَّهِ مِائَةَ مَرَّةٍ(٢١)] [وفي رواية : وَإِنْ سَبَّحْتِ مِائَةً(٢٢)] [وفي رواية : إِذَا أَصْبَحْتِ سَبِّحِي اللَّهَ مِائَةً(٢٣)] ، فَهُوَ [وفي رواية : هُوَ(٢٤)] خَيْرٌ لَكِ مِنْ [وفي رواية : كَانَتْ خَيْرًا مِنْ(٢٥)] [وفي رواية : فَإِنَّهَا تَعْدِلُ لَكِ(٢٦)] [وفي رواية : فَإِنَّهُ عِدْلُ(٢٧)] مِائَةِ رَقَبَةٍ تُعْتِقِينَهَا [وفي رواية : تُعْتِقِينَهُنَّ(٢٨)] [مِنْ وَلَدِ إِسْمَاعِيلَ(٢٩)] [وفي رواية : مِنْ بَنِي إِسْمَاعِيلَ(٣٠)] ، وَاحْمَدِي اللَّهَ [وفي رواية : وَقُولِي الْحَمْدُ لِلَّهِ(٣١)] [وفي رواية : وَاحْمَدِيهِ(٣٢)] [وفي رواية : وَإِنْ حَمِدْتِ اللَّهَ(٣٣)] مِائَةَ مَرَّةٍ [وفي رواية : مِائَةَ تَحْمِيدَةٍ(٣٤)] ، فَهُوَ [وفي رواية : فَإِنَّهُ(٣٥)] خَيْرٌ لَكِ مِنْ [وفي رواية : كَانَ خَيْرًا مِنْ(٣٦)] [وفي رواية : فَإِنَّهَا تَعْدِلُ لَكِ(٣٧)] [وفي رواية : فَإِنَّهُ عِدْلُ(٣٨)] مِائَةِ فَرَسٍ مُسْرَجَةٍ مُلْجَمَةٍ [وفي رواية : مُسْرَجٍ مُلْجَمٍ(٣٩)] [وفي رواية : مَعَ أَدَاتِهَا(٤٠)] ، تَحْمِلِينَ عَلَيْهَا [وفي رواية : يُحْمَلُ عَلَيْهِنَّ(٤١)] [وفي رواية : حَمَلْتِيهَا(٤٢)] فِي سَبِيلِ اللَّهِ [عَزَّ وَجَلَّ(٤٣)] ، وَكَبِّرِي اللَّهَ [وفي رواية : قُولِي : اللَّهُ أَكْبَرُ(٤٤)] [وفي رواية : وَكَبِّرِيهِ(٤٥)] [وفي رواية : إِنَّكِ إِنْ كَبَّرْتِ اللَّهَ(٤٦)] مِائَةَ مَرَّةٍ [وفي رواية : مِائَةَ تَكْبِيرَةٍ(٤٧)] فَهِيَ [وفي رواية : فَإِنَّهُ(٤٨)] خَيْرٌ لَكِ مِنْ [وفي رواية : فَإِنَّهَا تَعْدِلُ لَكِ(٤٩)] [وفي رواية : كَانَ خَيْرًا مِنْ(٥٠)] [وفي رواية : فَإِنَّهَا عِدْلُ(٥١)] مِائَةِ بَدَنَةٍ مُقَلَّدَةٍ مُجَلَّلَةٍ [وفي رواية : مُجَلَّلَةٍ مُتَقَبَّلَةٍ(٥٢)] [وفي رواية : مُقَلَّدَةٍ مُتَقَبَّلَةٍ(٥٣)] [وفي رواية : مُجَلَّلَةٍ مُسَبَّلَةٍ(٥٤)] تُهْدِينَهَا إِلَى بَيْتِ اللَّهِ تَعَالَى ، وَقُولِي : لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ مِائَةَ مَرَّةٍ [وفي رواية : وَهَلِّلِي اللَّهَ مِائَةَ تَهْلِيلَةٍ(٥٥)] [وفي رواية : وَهَلِّلِيهِ مِائَةً(٥٦)] [وفي رواية : وَإِنْ هَلَّلْتِ مِائَةَ تَهْلِيلَةٍ(٥٧)] [وفي رواية : وَقُولِي : لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ ، وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ ، لَهُ الْمُلْكُ ، وَلَهُ الْحَمْدُ ، وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ ، مِائَةَ مَرَّةٍ(٥٨)] [قَالَ ابْنُ خَلَفٍ : أَحْسَبُهُ قَالَ : تَمْلَأُ مَا بَيْنَ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ ، وَلَا يُرْفَعُ يَوْمَئِذٍ لِأَحَدٍ عَمَلٌ إِلَّا أَنْ يَأْتِيَ بِمِثْلِ مَا أَتَيْتِ بِهِ(٥٩)] ، فَهُوَ خَيْرٌ لَكِ مِمَّا أَطْبَقَتْ عَلَيْهِ السَّمَاءُ وَالْأَرْضُ ، وَلَا يُرْفَعُ لِأَحَدٍ يَوْمَئِذٍ عَمَلٌ أَفْضَلُ مِمَّا يُرْفَعُ لَكِ [وفي رواية : وَلَنْ يُرْفَعَ لِأَحَدٍ عَمَلٌ أَفْضَلُ مِنْهُ(٦٠)] [وفي رواية : وَلَا يُرْفَعُ لِأَحَدٍ عَمَلٌ أَفْضَلُ مِنْهَا(٦١)] [وفي رواية : لَا يَذَرُونَ دِينًا ، وَلَا يَسْبِقُهُنَّ عَمَلٌ(٦٢)] [وفي رواية : لَمْ يَسْبِقْهَا عَمَلٌ ، وَلَمْ يَبْقَ مَعَهَا ذَنْبٌ(٦٣)] [وفي رواية : فَإِنَّهَا لَا تَمُرُّ عَلَى ذَنْبٍ إِلَّا مَحَتْهُ(٦٤)] [وفي رواية : لَا تَذَرُ ذَنْبًا ، وَلَا يَسْبِقُهُ الْعَمَلُ(٦٥)] [وفي رواية : لَمْ يَتْبَعْهُ يَوْمَهُ ذَنْبٌ وَلَمْ يَسْبِقْهُ عَمَلٌ(٦٦)] [وفي رواية : لَا يَتْرُكُ ذَنْبًا وَلَا يُشْبِهُهَا عَمَلٌ(٦٧)] [وفي رواية : لَا تُبْقِي ذَنْبًا قَبْلَهَا وَلَا بَعْدَهَا(٦٨)] ، إِلَّا مَنْ قَالَ مِثْلَ مَا قُلْتِ ، أَوْ زَادَ [وَقَوْلُ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ لَا يَتْرُكُ ذَنْبًا وَلَا يُشْبِهُهَا عَمَلٌ(٦٩)] [وفي رواية : لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ لَا يَسْبِقُهَا عَمَلٌ ، وَلَا تَتْرُكُ ذَنْبًا(٧٠)]

خريطة الاختلافات
  1. (١)المعجم الأوسط٤٢٢٩·
  2. (٢)مسند أحمد٢٧٥٠٠·
  3. (٣)المعجم الكبير٢٢٦٦١·
  4. (٤)مصنف ابن أبي شيبة٢٩٩٩٨·
  5. (٥)مصنف عبد الرزاق٢٠٦٥٧·
  6. (٦)مسند أحمد٢٧٩٨٤·المعجم الكبير٢٢٧٢٨·
  7. (٧)المعجم الأوسط٤٢٢٩·
  8. (٨)سنن ابن ماجه٣٩٢٣·
  9. (٩)السنن الكبرى١٠٦٤١·
  10. (١٠)المعجم الكبير٢٢٧٣٨·
  11. (١١)مسند أحمد٢٧٥٠٠·المعجم الكبير٢٢٦٧٤·
  12. (١٢)المعجم الأوسط٤٢٢٩·
  13. (١٣)مسند أحمد٢٧٩٨٤·المعجم الكبير٢٢٧٢٨·
  14. (١٤)مسند أحمد٢٧٥٠٠٢٧٩٨٤·المعجم الكبير٢٢٦٧٤٢٢٧٢٨·المعجم الأوسط٤٢٢٩٧٧٠٠·مصنف ابن أبي شيبة٢٩٩٩٨·السنن الكبرى١٠٦٤١·
  15. (١٥)المعجم الكبير٢٢٦٦١·
  16. (١٦)المعجم الكبير٢٢٧٣٨·
  17. (١٧)المعجم الكبير٢٢٦٦١·
  18. (١٨)مصنف عبد الرزاق٢٠٦٥٧·
  19. (١٩)المعجم الأوسط٤٢٢٩·
  20. (٢٠)مسند أحمد٢٧٥٠٠·السنن الكبرى١٠٦٤١·
  21. (٢١)مسند أحمد٢٧٩٨٤·المعجم الكبير٢٢٧٢٨·
  22. (٢٢)المعجم الأوسط٧٧٠٠·
  23. (٢٣)المعجم الكبير٢٢٦٦١·
  24. (٢٤)مسند أحمد٢٧٩٨٤·
  25. (٢٥)المعجم الأوسط٧٧٠٠·مصنف ابن أبي شيبة٢٩٩٩٨·
  26. (٢٦)مسند أحمد٢٧٥٠٠·السنن الكبرى١٠٦٤١·
  27. (٢٧)المعجم الأوسط٤٢٢٩·
  28. (٢٨)مسند أحمد٢٧٩٨٤·
  29. (٢٩)مسند أحمد٢٧٥٠٠·المعجم الكبير٢٢٦٧٤·السنن الكبرى١٠٦٤١·
  30. (٣٠)مسند أحمد٢٧٩٨٤·المعجم الكبير٢٢٧٢٨·
  31. (٣١)مسند أحمد٢٧٩٨٤·المعجم الكبير٢٢٧٢٨·
  32. (٣٢)المعجم الكبير٢٢٦٦١·
  33. (٣٣)المعجم الأوسط٧٧٠٠·
  34. (٣٤)مسند أحمد٢٧٥٠٠·المعجم الكبير٢٢٦٧٤·المعجم الأوسط٤٢٢٩·مصنف ابن أبي شيبة٢٩٩٩٨·السنن الكبرى١٠٦٤١·
  35. (٣٥)مسند أحمد٢٧٩٨٤·المعجم الأوسط٤٢٢٩·
  36. (٣٦)المعجم الكبير٢٢٧٣٨·المعجم الأوسط٧٧٠٠·
  37. (٣٧)مسند أحمد٢٧٥٠٠·السنن الكبرى١٠٦٤١·
  38. (٣٨)المعجم الأوسط٤٢٢٩·
  39. (٣٩)المعجم الأوسط٧٧٠٠·مصنف ابن أبي شيبة٢٩٩٩٨·المستدرك على الصحيحين١٨٩٩·
  40. (٤٠)المعجم الأوسط٤٢٢٩·
  41. (٤١)مصنف ابن أبي شيبة٢٩٩٩٨·
  42. (٤٢)مسند أحمد٢٧٩٨٤·
  43. (٤٣)مصنف ابن أبي شيبة٢٩٩٩٨·
  44. (٤٤)مسند أحمد٢٧٩٨٤·المعجم الكبير٢٢٧٢٨·
  45. (٤٥)المعجم الكبير٢٢٦٦١·
  46. (٤٦)المعجم الأوسط٧٧٠٠·مصنف ابن أبي شيبة٢٩٩٩٨·
  47. (٤٧)مسند أحمد٢٧٥٠٠·المعجم الكبير٢٢٦٧٤·المعجم الأوسط٤٢٢٩·مصنف ابن أبي شيبة٢٩٩٩٨·مصنف عبد الرزاق٢٠٦٥٧·السنن الكبرى١٠٦٤١·
  48. (٤٨)مسند أحمد٢٧٩٨٤·المعجم الأوسط٤٢٢٩·
  49. (٤٩)مسند أحمد٢٧٥٠٠·السنن الكبرى١٠٦٤١·
  50. (٥٠)المعجم الكبير٢٢٧٣٨·المعجم الأوسط٧٧٠٠·
  51. (٥١)المعجم الأوسط٤٢٢٩·
  52. (٥٢)مسند أحمد٢٧٩٨٤·المعجم الكبير٢٢٧٢٨·المعجم الأوسط٧٧٠٠·مصنف ابن أبي شيبة٢٩٩٩٨·
  53. (٥٣)مسند أحمد٢٧٥٠٠·السنن الكبرى١٠٦٤١·
  54. (٥٤)المعجم الأوسط٤٢٢٩·
  55. (٥٥)مسند أحمد٢٧٥٠٠·المعجم الكبير٢٢٦٧٤·السنن الكبرى١٠٦٤١·
  56. (٥٦)المعجم الكبير٢٢٦٦١·
  57. (٥٧)المعجم الأوسط٧٧٠٠·
  58. (٥٨)مصنف عبد الرزاق٢٠٦٥٧·
  59. (٥٩)مسند أحمد٢٧٥٠٠·
  60. (٦٠)مصنف عبد الرزاق٢٠٦٥٧·
  61. (٦١)المعجم الكبير٢٢٦٧٤·
  62. (٦٢)المعجم الكبير٢٢٧٢٨·
  63. (٦٣)المعجم الكبير٢٢٧٣٨·المعجم الأوسط٧٧٠٠·
  64. (٦٤)المعجم الأوسط٤٢٢٩·
  65. (٦٥)مسند أحمد٢٧٩٨٤·
  66. (٦٦)المطالب العالية٣٤١٧·
  67. (٦٧)المستدرك على الصحيحين١٨٩٩·
  68. (٦٨)المعجم الكبير٢٢٦٦١·
  69. (٦٩)المستدرك على الصحيحين١٨٩٩·
  70. (٧٠)سنن ابن ماجه٣٩١٠·
مقارنة المتون56 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

المستدرك على الصحيحين
المعجم الأوسط
المعجم الكبير
سنن ابن ماجه
مسند أحمد
مصنف ابن أبي شيبة
مصنف عبد الرزاق
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة قَوليَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١ — مكتبة ابن تيمية1071
المواضيع
غريب الحديث2 كلمتان
تُعْتِقِينَهَا(المادة: فيعتقه)·معجم غريب الحديث
النهاية في غريب الحديث والأثر

( عَتَقَ ) ( هـ ) فِيهِ : " خَرَجَتْ أُمُّ كُلْثُومٍ بِنْتُ عُقْبَةَ وَهِيَ عَاتِقٌ فَقَبِلَ هِجْرَتَهَا " . الْعَاتِقُ : الشَّابَّةُ أَوَّلُ مَا تُدْرِكُ . وَقِيلَ : هِيَ الَّتِي لَمْ تَبِنْ مِنْ وَالِدَيْهَا وَلَمْ تُزَوَّجْ ، وَقَدْ أَدْرَكَتْ وَشَبَّتْ ، وَتُجْمَعُ عَلَى الْعُتَّقِ وَالْعَوَاتِقِ . ( س ) وَمِنْهُ حَدِيثُ أُمِّ عَطِيَّةَ : " أُمِرْنَا أَنْ نُخْرِجَ فِي الْعِيدَيْنِ الْحُيَّضَ وَالْعُتَّقَ " . وَفِي رِوَايَةٍ : " الْعَوَاتِقَ " . يُقَالُ : عَتَقَتِ الْجَارِيَةُ فَهِيَ عَاتِقٌ ، مِثْلَ حَاضَتْ فَهِيَ حَائِضٌ . وَكُلُّ شَيْءٍ بَلَغَ إِنَاهُ فَقَدْ عَتُقَ : وَالْعَتِيقُ : الْقَدِيمُ . ( س ) وَمِنْهُ الْحَدِيثُ : " عَلَيْكُمْ بِالْأَمْرِ الْعَتِيقِ " . أَيِ : الْقَدِيمِ الْأَوَّلِ . وَيُجْمَعُ عَلَى عِتَاقٍ ، كَشَرِيفٍ وَشِرَافٍ . ( س ) وَمِنْهُ حَدِيثُ ابْنِ مَسْعُودٍ : " إِنَّهُنَّ مِنَ الْعِتَاقِ الْأَوَّلِ ، وَهُنَّ مِنْ تِلَادِي " . أَرَادَ بِالْعِتَاقِ الْأُوَلِ السُّوَرَ الَّتِي أُنْزِلَتْ أَوَّلًا بِمَكَّةَ ، وَأَنَّهَا مِنْ أَوَّلِ مَا تَعَلَّمَهُ مِنَ الْقُرْآنِ . * وَفِيهِ : لَنْ يَجْزِيَ وَلَدٌ وَالِدَهُ إِلَّا أَنْ يَجِدَهُ مَمْلُوكًا فَيَشْتَرِيَهُ فَيُعْتِقَهُ . يُقَالُ : أَعْتَقْتُ الْعَبْدَ أُعْتِقُهُ عِتْقًا وَعَتَاقَةً ، فَهُوَ مُعْتَقٌ وَأَنَا مُعْتِقٌ . وَعَتَقَ هُوَ فَهُوَ عَتِيقٌ . أَيْ : حَرَّرْتُهُ فَصَارَ حُرًّا . وَقَدْ تَكَرَّرَ ذِكْرُهُ فِي الْحَدِيثِ . <ن

لسان العرب

[ عتق ] عتق : الْعِتْقُ : خِلَافُ الرِّقِّ وَهُوَ الْحَرِيَّةُ ، وَكَذَلِكَ الْعَتَاقُ بِالْفَتْحِ وَالْعَتَاقَةُ عَتَقَ الْعَبْدُ يَعْتِقُ عِتْقًا وَعَتْقًا وَعَتَاقًا وَعَتَاقَةً فَهُوَ عَتِيقٌ وَعَاتِقٌ ، وَجَمْعُهُ عُتَقَاءُ وَأَعْتَقْتُهُ أَنَا فَهُوَ مُعْتَقٌ وَعَتِيقٌ ، وَالْجَمْعُ كَالْجَمْعِ ، وَأَمَةٌ عَتِيقٌ وَعَتِيقَةٌ فِي إِمَاءٍ عَتَائِقَ ، وَفِي الْحَدِيثِ : لَنْ يَجْزِيَ وَلَدٌ وَالِدَهُ إِلَّا أَنْ يَجِدَهُ مَمْلُوكًا فَيَشْتَرِيَهُ فَيَعْتِقَهُ ، قَالَ ابْنُ الْأَثِيرِ : وَقَوْلُهُ : فَيَعْتِقَهُ لَيْسَ مَعْنَاهُ اسْتِئْنَافَ الْعِتْقِ فِيهِ بَعْدَ الشِّرَاءِ ; لِأَنَّ الْإِجْمَاعَ مُنْعَقِدٌ أَنَّ الْأَبَ يَعْتِقُ عَلَى الِابْنِ إِذَا مَلَكَهُ فِي الْحَالِ ، وَإِنَّمَا مَعْنَاهُ أَنَّهُ إِذَا اشْتَرَاهُ فَدَخَلَ فِي مِلْكِهِ عَتَقَ عَلَيْهِ ، فَلَمَّا كَانَ الشِّرَاءُ سَبَبًا لِعِتْقِهِ أُضِيفَ الْعِتْقُ إِلَيْهِ ، وَإِنَّمَا كَانَ هَذَا جَزَاءً لَهُ ; لِأَنَّ الْعِتْقَ أَفْضَلُ مَا يُنْعِمُ بِهِ أَحَدٌ عَلَى أَحَدٍ إِذْ خَلَّصَهُ بِذَلِكَ مِنَ الرِّقِّ ، وَجَبَرَ بِهِ النَّقْصَ الَّذِي لَهُ وَتَكْمُلُ لَهُ أَحْكَامُ الْأَحْرَارِ فِي جَمِيعِ التَّصَرُّفَاتِ ، وَفُلَانٌ مَوْلَى عَتَاقَةٍ وَمَوْلًى عَتِيقٌ وَمَوْلَاةٌ عَتِيقَةٌ وَمَوَالٍ عُتَقَاءُ وَنِسَاءٌ عَتَائِقُ : وَذَلِكَ إِذَا أُعْتِقْنَ ، وَحَلَفَ بِالْعَتَاقِ ، أَيِ : الْإِعْتَاقِ ، وَعَتِيقٌ : اسْمُ الصِّدِّيقِ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - ، قِيلَ : سُمِّيَ بِذَلِكَ ; لِأَنَّ اللَّهَ تَبَارَكَ وَتَعَالَى أَعْتَقَهُ مِنَ النَّارِ ، وَاسْمُهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُثْمَانَ رَوَتْ عَائِشَةُ أَنَّ أَبَا بَكْرٍ دَخَلَ عَلَى النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم - ، فَقَالَ : يَا أَبَا بَكْرٍ أَنْتَ عَتِيقُ اللَّهِ مِنَ النَّارِ ، فَمِنْ يَوْمِئِذٍ سُمّ

سَبِيلِ(المادة: سبيل)·معجم غريب الحديث
النهاية في غريب الحديث والأثر

( سَبَلَ ) * قَدْ تَكَرَّرَ فِي الْحَدِيثِ ذِكْرُ سَبِيلِ اللَّهِ وَابْنِ السَّبِيلِ فَالسَّبِيلُ فِي الْأَصْلِ الطَّرِيقُ وَيُذَكَّرُ وَيُؤَنَّثُ ، وَالتَّأْنِيثُ فِيهَا أَغْلَبُ . وَسَبِيلُ اللَّهِ عَامٌّ يَقَعُ عَلَى كُلِّ عَمَلٍ خَالِصٍ سُلِكَ بِهِ طَرِيقُ التَّقَرُّبِ إِلَى اللَّهِ تَعَالَى بِأَدَاءِ الْفَرَائِضِ وَالنَّوَافِلِ وَأَنْوَاعِ التَّطَوُّعَاتِ ، وَإِذَا أُطْلِقَ فَهُوَ فِي الْغَالِبِ وَاقِعٌ عَلَى الْجِهَادِ ، حَتَّى صَارَ لِكَثْرَةِ الِاسْتِعْمَالِ كَأَنَّهُ مَقْصُورٌ عَلَيْهِ . وَأَمَّا ابْنُ السَّبِيلِ فَهُوَ الْمُسَافِرُ الْكَثِيرُ السَّفَرِ ، سُمِّيَ ابْنًا لَهَا لِمُلَازَمَتِهِ إِيَّاهَا . ( هـ ) وَفِيهِ حَرِيمُ الْبِئْرِ أَرْبَعُونَ ذِرَاعًا مِنْ حَوَالَيْهَا لِأَعْطَانِ الْإِبِلِ وَالْغَنَمِ ، وَابْنُ السَّبِيلِ أَوَّلُ شَارِبٍ مِنْهَا أَيْ عَابِرُ السَّبِيلِ الْمُجْتَازُ بِالْبِئْرِ أَوِ الْمَاءِ أَحَقُّ بِهِ مِنَ الْمُقِيمِ عَلَيْهِ ، يُمَكَّنُ مِنَ الْوِرْدِ وَالشُّرْبِ ، وَأَنْ يُرْفَعَ لِشَفَتِهِ ثُمَّ يَدَعُهُ لِلْمُقِيمِ عَلَيْهِ . ( س ) وَفِي حَدِيثِ سَمُرَةَ فَإِذَا الْأَرْضُ عِنْدَ أَسْبُلِهِ أَيْ طُرُقِهِ ، وَهُوَ جَمْعُ قِلَّةٍ لِلسَّبِيلِ إِذَا أُنِّثَتْ ، وَإِذَا ذُكِّرَتْ فَجَمْعُهَا أَسْبِلَةٌ . * وَفِي حَدِيثِ وَقْفِ عُمَرَ احْبِسْ أَصْلَهَا وَسَبِّلْ ثَمَرَتَهَا أَيِ اجْعَلْهَا وَقْفًا ، وَأَبِحْ ثَمَرَتَهَا لِمَنْ وَقَفْتَهَا عَلَيْهِ ، سَبَّلْتُ الشَّيْءَ إِذَا أَبَحْتَهُ ، كَأَنَّكَ جَعَلْتَ إِلَيْهِ طَرِيقًا مَطْرُوقَةً . ( هـ ) وَفِيهِ ثَلَاثَةٌ لَا يَنْظُرُ اللَّهُ إِلَيْهِمْ يَوْمَ الْقِي

لسان العرب

[ سبل ] سبل : السَّبِيلُ : الطَّرِيقُ وَمَا وَضَحَ مِنْهُ ، يُذَكَّرُ وَيُؤَنَّثُ . وَسَبِيلُ اللَّهِ طَرِيقُ الْهُدَى الَّذِي دَعَا إِلَيْهِ . وَفِي التَّنْزِيلِ الْعَزِيزِ : وَإِنْ يَرَوْا سَبِيلَ الرُّشْدِ لَا يَتَّخِذُوهُ سَبِيلًا وَإِنْ يَرَوْا سَبِيلَ الْغَيِّ يَتَّخِذُوهُ سَبِيلًا ؛ فَذُكِّرَ ؛ وَفِيهِ : قُلْ هَذِهِ سَبِيلِي أَدْعُو إِلَى اللَّهِ عَلَى بَصِيرَةٍ ، فَأُنِّثَ ، وَقَوْلُهُ تَعَالَى : وَعَلَى اللَّهِ قَصْدُ السَّبِيلِ وَمِنْهَا جَائِرٌ ؛ فَسَّرَهُ ثَعْلَبٌ فَقَالَ : عَلَى اللَّهِ أَنْ يَقْصِدَ السَّبِيلَ لِلْمُسْلِمِينَ ، وَمِنْهَا جَائِرٌ أَيْ وَمِنَ الطُّرُقِ جَائِرٌ عَلَى غَيْرِ السَّبِيلِ ، فَيَنْبَغِي أَنْ يَكُونَ السَّبِيلُ هُنَا اسْمَ الْجِنْسِ لَا سَبِيلًا وَاحِدًا بِعَيْنِهِ ، لِأَنَّهُ قَدْ قَالَ : وَمِنْهَا جَائِرٌ أَيْ وَمِنْهَا سَبِيلٌ جَائِرٌ . وَفِي حَدِيثِ سَمُرَةَ : فَإِذَا الْأَرْضُ عِنْدَ أَسْبُلِهِ أَيْ طُرُقِهِ ، وَهُوَ جَمْعُ قِلَّةٍ لِلسَّبِيلِ إِذَا أُنِّثَتْ ، وَإِذَا ذُكِّرَتْ فَجَمْعُهَا أَسْبِلَةٌ . وَقَوْلُهُ عَزَّ وَجَلَّ : وَأَنْفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ ؛ أَيْ فِي الْجِهَادِ وَكُلُّ مَا أَمَرَ اللَّهُ بِهِ مِنَ الْخَيْرِ فَهُوَ مِنْ سَبِيلِ اللَّهِ أَيْ مِنَ الطُّرُقِ إِلَى اللَّهِ وَاسْتَعْمَلَ السَّبِيلَ فِي الْجِهَادِ أَكْثَرَ لِأَنَّهُ السَّبِيلُ الَّذِي يُقَاتَلُ فِيهِ عَلَى عَقْدِ الدِّينِ ، وَقَوْلُهُ : فِي سَبِيلِ اللَّهِ ؛ أُرِيدَ بِهِ

مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • المعجم الكبير

    دُوَيْدُ بْنُ أَبِي دُوَيْدٍ ، عَنْ أُمِّ هَانِئٍ . 22738 1071 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ رِشْدِينَ ، ثَنَا سَعِيدُ بْنُ أَبِي مَرْيَمَ ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ ، وَابْنُ لَهِيعَةَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَجْلَانَ ، عَنْ دُوَيْدِ بْنِ أَبِي دُوَيْدٍ ، عَنْ أُمِّ هَانِئٍ ، أَنَّهَا قَالَتْ : يَا رَسُولَ اللهِ ، إِنِّي قَدْ كَبِرْتُ ، وَضَعُفْتُ ، فَعَلِّمْنِي دُعَاءً أَبْلُغُ بِهِ ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : يَا أُمَّ هَانِئٍ ، إِنَّكِ إِنْ سَبَّحْتِ اللهَ مِائَةَ مَرَّةٍ كَانَ خَيْرًا مِنْ مِائَةِ رَقَبَةٍ تُعْتِقِينَهَا ، وَإِنَّكِ إِنْ حَمِدْتِ اللهَ مِائَةَ مَرَّةٍ كَانَ خَيْرًا مِنْ مِائَةِ فَرَسٍ تَحْمِلِينَ عَلَيْهَا فِي سَبِيلِ اللهِ ، وَإِنَّكِ إِن

أحاديث مشابهة6 أحاديث
تخريج كتب التخريج والعلل2 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث