حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
ابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…
أحاديث منتشرة لاتصحالموسوعة الحديثيَّةإضافة الحديث لموقعكعن الموقعتواصل
رقم الحديث:ط. جمعية المكنز الإسلامي: 27553ط. مؤسسة الرسالة: 26911
27500
حديث أم هانئ بنت أبي طالب رضي الله عنها واسمها فاختة

قَالَ عَبْدُ اللهِ : وَجَدْتُ فِي كِتَابِ أَبِي بِخَطِّ يَدِهِ : حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ سُلَيْمَانَ قَالَ : حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ خَلَفٍ قَالَ : حَدَّثَنَا عَاصِمُ بْنُ بَهْدَلَةَ ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ ، عَنْ أُمِّ هَانِئٍ بِنْتِ أَبِي طَالِبٍ قَالَتْ :

مَرَّ بِي ذَاتَ يَوْمٍ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقُلْتُ : يَا رَسُولَ اللهِ ، إِنِّي قَدْ كَبِرْتُ وَضَعُفْتُ - أَوْ كَمَا قَالَتْ - ، فَمُرْنِي بِعَمَلٍ أَعْمَلُهُ وَأَنَا جَالِسَةٌ . قَالَ : ج١٢ / ص٦٥٠٤سَبِّحِي اللهَ مِائَةَ تَسْبِيحَةٍ فَإِنَّهَا تَعْدِلُ لَكِ مِائَةَ رَقَبَةٍ تُعْتِقِينَهَا مِنْ وَلَدِ إِسْمَاعِيلَ ، وَاحْمَدِي اللهَ مِائَةَ تَحْمِيدَةٍ ؛ فَإِنَّهَا تَعْدِلُ لَكِ مِائَةَ فَرَسٍ مُسْرَجَةٍ مُلْجَمَةٍ تَحْمِلِينَ عَلَيْهَا فِي سَبِيلِ اللهِ ، وَكَبِّرِي اللهَ مِائَةَ تَكْبِيرَةٍ ؛ فَإِنَّهَا تَعْدِلُ لَكِ مِائَةَ بَدَنَةٍ مُقَلَّدَةٍ مُتَقَبَّلَةٍ ، وَهَلِّلِي اللهَ مِائَةَ تَهْلِيلَةٍ . قَالَ ابْنُ خَلَفٍ : أَحْسَبُهُ قَالَ : تَمْلَأُ مَا بَيْنَ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ ، وَلَا يُرْفَعُ يَوْمَئِذٍ لِأَحَدٍ عَمَلٌ [١]إِلَّا أَنْ يَأْتِيَ بِمِثْلِ مَا أَتَيْتِ بِهِ
معلقمرفوع· رواه فاختة الهاشمية أخت علي بن أبي طالبله شواهدفيه غريب
تحقَّق من هذا الحديث
أحكام المحدِّثين2 حُكمان
  • الهيثمي
    وأسانيدهم حسنة
  • الهيثمي
    أسانيده حسنة
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    فاختة الهاشمية أخت علي بن أبي طالب
    تقييم الراوي:صحابي· لها صحبة
    في هذا السند:عن
    الوفاةفى خلافة معاوية
  2. 02
    باذام
    تقييم الراوي:ضعيف· الثالثة
    في هذا السند:عن⚠ التدليس
    الوفاة111هـ
  3. 03
    عاصم بن بهدلة
    تقييم الراوي:صدوق· السادسة
    في هذا السند:حدثنا⚠ الاختلاط
    الوفاة127هـ
  4. 04
    موسى بن خلف العمي
    تقييم الراوي:صدوق· السابعة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة161هـ
  5. 05
    سعيد بن سليمان سعدويه«سعدويه»
    تقييم الراوي:ثقة حافظ· كبار العاشرة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة225هـ
  6. 06
    أحمد بن حنبل
    تقييم الراوي:ثقة حافظ· رأس الطبقة العاشرة
    الوفاة241هـ
التخريج

أخرجه الحاكم في "مستدركه" (1 / 513) برقم: (1899) والنسائي في "الكبرى" (9 / 311) برقم: (10641) وابن ماجه في "سننه" (4 / 710) برقم: (3910) ، (4 / 717) برقم: (3923) وأحمد في "مسنده" (12 / 6503) برقم: (27500) ، (12 / 6669) برقم: (27984) وابن حجر في "المطالب العالية" (12 / 278) برقم: (3417) وعبد الرزاق في "مصنفه" (11 / 295) برقم: (20657) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (15 / 198) برقم: (29998) والطبراني في "الكبير" (24 / 410) برقم: (22661) ، (24 / 414) برقم: (22674) ، (24 / 434) برقم: (22728) ، (24 / 438) برقم: (22738) والطبراني في "الأوسط" (4 / 288) برقم: (4229) ، (6 / 247) برقم: (6319) ، (7 / 349) برقم: (7700)

الشواهد16 شاهد
السنن الكبرى
سنن ابن ماجه
مسند أحمد
مصنف عبد الرزاق
مصنف ابن أبي شيبة
المعجم الكبير
المعجم الأوسط
المتن المُجمَّع٧٠ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: المعجم الأوسط (٦/٢٤٧) برقم ٦٣١٩

[دَخَلَ عَلَيَّ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ(١)] قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ كَبُرَتْ سِنِّي وَرَقَّ عَظْمِي [وفي رواية : مَرَّ بِي ذَاتَ يَوْمٍ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، إِنِّي قَدْ كَبِرْتُ وَضَعُفْتُ - أَوْ كَمَا قَالَتْ -(٢)] [وفي رواية : دَخَلْتُ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، كُنْتُ أُصَلِّي صَلَاةً ثَقُلْتُ عَنْهَا(٣)] [وفي رواية : جَاءَتْ أُمُّ هَانِئٍ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَتْ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، إِنِّي قَدْ كَبِرْتُ وَضَعُفْتُ(٤)] [وفي رواية : أَنَّهَا شَكَتْ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ضَعْفًا(٥)] [وفي رواية : جِئْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، إِنِّي امْرَأَةٌ قَدْ ثَقُلْتُ(٦)] [وفي رواية : فَقَدْ شَقَّ عَلَيَّ الْقِيَامُ(٧)] [وفي رواية : فَإِنِّي قَدْ كَبِرْتُ وَضَعُفْتُ وَبَدَّنْتُ(٨)] ، فَدُلَّنِي عَلَى عَمَلٍ [وفي رواية : مُرْنِي بِعَمَلٍ أَعْمَلُهُ(٩)] [وفي رواية : فَعَلِّمْنِي دُعَاءً(١٠)] [وفي رواية : فَمُرْنِي بِعَمَلٍ أَعْمَلُهُ(١١)] [وفي رواية : عَلِّمْنِي عَمَلًا أَعْمَلُهُ(١٢)] [وفي رواية : فَعَلِّمْنِي شَيْئًا أَقُولُهُ(١٣)] [وَأَنَا جَالِسَةٌ(١٤)] [وفي رواية : وَأَنَا قَاعِدَةٌ(١٥)] يُدْخِلُنِي الْجَنَّةَ [وفي رواية : أَبْلُغُ بِهِ(١٦)] [وفي رواية : يَأْجُرُنِي اللَّهُ عَلَيْهِ(١٧)] ، فَقَالَ [لَهَا(١٨)] : بَخٍ بَخٍ ، لَقَدْ سَأَلْتِ ! [وفي رواية : فَقَالَ : يَا أُمَّ هَانِئٍ ، قُلْتُ : لَبَّيْكَ يَا نَبِيَّ اللَّهِ قَالَ(١٩)] تُسَبِّحِينَ اللَّهَ مِائَةً [وفي رواية : قَالَ : سَبِّحِي اللَّهَ مِائَةَ تَسْبِيحَةٍ(٢٠)] [وفي رواية : وَقُولِي سُبْحَانَ اللَّهِ مِائَةَ مَرَّةٍ(٢١)] [وفي رواية : وَإِنْ سَبَّحْتِ مِائَةً(٢٢)] [وفي رواية : إِذَا أَصْبَحْتِ سَبِّحِي اللَّهَ مِائَةً(٢٣)] ، فَهُوَ [وفي رواية : هُوَ(٢٤)] خَيْرٌ لَكِ مِنْ [وفي رواية : كَانَتْ خَيْرًا مِنْ(٢٥)] [وفي رواية : فَإِنَّهَا تَعْدِلُ لَكِ(٢٦)] [وفي رواية : فَإِنَّهُ عِدْلُ(٢٧)] مِائَةِ رَقَبَةٍ تُعْتِقِينَهَا [وفي رواية : تُعْتِقِينَهُنَّ(٢٨)] [مِنْ وَلَدِ إِسْمَاعِيلَ(٢٩)] [وفي رواية : مِنْ بَنِي إِسْمَاعِيلَ(٣٠)] ، وَاحْمَدِي اللَّهَ [وفي رواية : وَقُولِي الْحَمْدُ لِلَّهِ(٣١)] [وفي رواية : وَاحْمَدِيهِ(٣٢)] [وفي رواية : وَإِنْ حَمِدْتِ اللَّهَ(٣٣)] مِائَةَ مَرَّةٍ [وفي رواية : مِائَةَ تَحْمِيدَةٍ(٣٤)] ، فَهُوَ [وفي رواية : فَإِنَّهُ(٣٥)] خَيْرٌ لَكِ مِنْ [وفي رواية : كَانَ خَيْرًا مِنْ(٣٦)] [وفي رواية : فَإِنَّهَا تَعْدِلُ لَكِ(٣٧)] [وفي رواية : فَإِنَّهُ عِدْلُ(٣٨)] مِائَةِ فَرَسٍ مُسْرَجَةٍ مُلْجَمَةٍ [وفي رواية : مُسْرَجٍ مُلْجَمٍ(٣٩)] [وفي رواية : مَعَ أَدَاتِهَا(٤٠)] ، تَحْمِلِينَ عَلَيْهَا [وفي رواية : يُحْمَلُ عَلَيْهِنَّ(٤١)] [وفي رواية : حَمَلْتِيهَا(٤٢)] فِي سَبِيلِ اللَّهِ [عَزَّ وَجَلَّ(٤٣)] ، وَكَبِّرِي اللَّهَ [وفي رواية : قُولِي : اللَّهُ أَكْبَرُ(٤٤)] [وفي رواية : وَكَبِّرِيهِ(٤٥)] [وفي رواية : إِنَّكِ إِنْ كَبَّرْتِ اللَّهَ(٤٦)] مِائَةَ مَرَّةٍ [وفي رواية : مِائَةَ تَكْبِيرَةٍ(٤٧)] فَهِيَ [وفي رواية : فَإِنَّهُ(٤٨)] خَيْرٌ لَكِ مِنْ [وفي رواية : فَإِنَّهَا تَعْدِلُ لَكِ(٤٩)] [وفي رواية : كَانَ خَيْرًا مِنْ(٥٠)] [وفي رواية : فَإِنَّهَا عِدْلُ(٥١)] مِائَةِ بَدَنَةٍ مُقَلَّدَةٍ مُجَلَّلَةٍ [وفي رواية : مُجَلَّلَةٍ مُتَقَبَّلَةٍ(٥٢)] [وفي رواية : مُقَلَّدَةٍ مُتَقَبَّلَةٍ(٥٣)] [وفي رواية : مُجَلَّلَةٍ مُسَبَّلَةٍ(٥٤)] تُهْدِينَهَا إِلَى بَيْتِ اللَّهِ تَعَالَى ، وَقُولِي : لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ مِائَةَ مَرَّةٍ [وفي رواية : وَهَلِّلِي اللَّهَ مِائَةَ تَهْلِيلَةٍ(٥٥)] [وفي رواية : وَهَلِّلِيهِ مِائَةً(٥٦)] [وفي رواية : وَإِنْ هَلَّلْتِ مِائَةَ تَهْلِيلَةٍ(٥٧)] [وفي رواية : وَقُولِي : لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ ، وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ ، لَهُ الْمُلْكُ ، وَلَهُ الْحَمْدُ ، وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ ، مِائَةَ مَرَّةٍ(٥٨)] [قَالَ ابْنُ خَلَفٍ : أَحْسَبُهُ قَالَ : تَمْلَأُ مَا بَيْنَ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ ، وَلَا يُرْفَعُ يَوْمَئِذٍ لِأَحَدٍ عَمَلٌ إِلَّا أَنْ يَأْتِيَ بِمِثْلِ مَا أَتَيْتِ بِهِ(٥٩)] ، فَهُوَ خَيْرٌ لَكِ مِمَّا أَطْبَقَتْ عَلَيْهِ السَّمَاءُ وَالْأَرْضُ ، وَلَا يُرْفَعُ لِأَحَدٍ يَوْمَئِذٍ عَمَلٌ أَفْضَلُ مِمَّا يُرْفَعُ لَكِ [وفي رواية : وَلَنْ يُرْفَعَ لِأَحَدٍ عَمَلٌ أَفْضَلُ مِنْهُ(٦٠)] [وفي رواية : وَلَا يُرْفَعُ لِأَحَدٍ عَمَلٌ أَفْضَلُ مِنْهَا(٦١)] [وفي رواية : لَا يَذَرُونَ دِينًا ، وَلَا يَسْبِقُهُنَّ عَمَلٌ(٦٢)] [وفي رواية : لَمْ يَسْبِقْهَا عَمَلٌ ، وَلَمْ يَبْقَ مَعَهَا ذَنْبٌ(٦٣)] [وفي رواية : فَإِنَّهَا لَا تَمُرُّ عَلَى ذَنْبٍ إِلَّا مَحَتْهُ(٦٤)] [وفي رواية : لَا تَذَرُ ذَنْبًا ، وَلَا يَسْبِقُهُ الْعَمَلُ(٦٥)] [وفي رواية : لَمْ يَتْبَعْهُ يَوْمَهُ ذَنْبٌ وَلَمْ يَسْبِقْهُ عَمَلٌ(٦٦)] [وفي رواية : لَا يَتْرُكُ ذَنْبًا وَلَا يُشْبِهُهَا عَمَلٌ(٦٧)] [وفي رواية : لَا تُبْقِي ذَنْبًا قَبْلَهَا وَلَا بَعْدَهَا(٦٨)] ، إِلَّا مَنْ قَالَ مِثْلَ مَا قُلْتِ ، أَوْ زَادَ [وَقَوْلُ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ لَا يَتْرُكُ ذَنْبًا وَلَا يُشْبِهُهَا عَمَلٌ(٦٩)] [وفي رواية : لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ لَا يَسْبِقُهَا عَمَلٌ ، وَلَا تَتْرُكُ ذَنْبًا(٧٠)]

خريطة الاختلافات
  1. (١)المعجم الأوسط٤٢٢٩·
  2. (٢)مسند أحمد٢٧٥٠٠·
  3. (٣)المعجم الكبير٢٢٦٦١·
  4. (٤)مصنف ابن أبي شيبة٢٩٩٩٨·
  5. (٥)مصنف عبد الرزاق٢٠٦٥٧·
  6. (٦)مسند أحمد٢٧٩٨٤·المعجم الكبير٢٢٧٢٨·
  7. (٧)المعجم الأوسط٤٢٢٩·
  8. (٨)سنن ابن ماجه٣٩٢٣·
  9. (٩)السنن الكبرى١٠٦٤١·
  10. (١٠)المعجم الكبير٢٢٧٣٨·
  11. (١١)مسند أحمد٢٧٥٠٠·المعجم الكبير٢٢٦٧٤·
  12. (١٢)المعجم الأوسط٤٢٢٩·
  13. (١٣)مسند أحمد٢٧٩٨٤·المعجم الكبير٢٢٧٢٨·
  14. (١٤)مسند أحمد٢٧٥٠٠٢٧٩٨٤·المعجم الكبير٢٢٦٧٤٢٢٧٢٨·المعجم الأوسط٤٢٢٩٧٧٠٠·مصنف ابن أبي شيبة٢٩٩٩٨·السنن الكبرى١٠٦٤١·
  15. (١٥)المعجم الكبير٢٢٦٦١·
  16. (١٦)المعجم الكبير٢٢٧٣٨·
  17. (١٧)المعجم الكبير٢٢٦٦١·
  18. (١٨)مصنف عبد الرزاق٢٠٦٥٧·
  19. (١٩)المعجم الأوسط٤٢٢٩·
  20. (٢٠)مسند أحمد٢٧٥٠٠·السنن الكبرى١٠٦٤١·
  21. (٢١)مسند أحمد٢٧٩٨٤·المعجم الكبير٢٢٧٢٨·
  22. (٢٢)المعجم الأوسط٧٧٠٠·
  23. (٢٣)المعجم الكبير٢٢٦٦١·
  24. (٢٤)مسند أحمد٢٧٩٨٤·
  25. (٢٥)المعجم الأوسط٧٧٠٠·مصنف ابن أبي شيبة٢٩٩٩٨·
  26. (٢٦)مسند أحمد٢٧٥٠٠·السنن الكبرى١٠٦٤١·
  27. (٢٧)المعجم الأوسط٤٢٢٩·
  28. (٢٨)مسند أحمد٢٧٩٨٤·
  29. (٢٩)مسند أحمد٢٧٥٠٠·المعجم الكبير٢٢٦٧٤·السنن الكبرى١٠٦٤١·
  30. (٣٠)مسند أحمد٢٧٩٨٤·المعجم الكبير٢٢٧٢٨·
  31. (٣١)مسند أحمد٢٧٩٨٤·المعجم الكبير٢٢٧٢٨·
  32. (٣٢)المعجم الكبير٢٢٦٦١·
  33. (٣٣)المعجم الأوسط٧٧٠٠·
  34. (٣٤)مسند أحمد٢٧٥٠٠·المعجم الكبير٢٢٦٧٤·المعجم الأوسط٤٢٢٩·مصنف ابن أبي شيبة٢٩٩٩٨·السنن الكبرى١٠٦٤١·
  35. (٣٥)مسند أحمد٢٧٩٨٤·المعجم الأوسط٤٢٢٩·
  36. (٣٦)المعجم الكبير٢٢٧٣٨·المعجم الأوسط٧٧٠٠·
  37. (٣٧)مسند أحمد٢٧٥٠٠·السنن الكبرى١٠٦٤١·
  38. (٣٨)المعجم الأوسط٤٢٢٩·
  39. (٣٩)المعجم الأوسط٧٧٠٠·مصنف ابن أبي شيبة٢٩٩٩٨·المستدرك على الصحيحين١٨٩٩·
  40. (٤٠)المعجم الأوسط٤٢٢٩·
  41. (٤١)مصنف ابن أبي شيبة٢٩٩٩٨·
  42. (٤٢)مسند أحمد٢٧٩٨٤·
  43. (٤٣)مصنف ابن أبي شيبة٢٩٩٩٨·
  44. (٤٤)مسند أحمد٢٧٩٨٤·المعجم الكبير٢٢٧٢٨·
  45. (٤٥)المعجم الكبير٢٢٦٦١·
  46. (٤٦)المعجم الأوسط٧٧٠٠·مصنف ابن أبي شيبة٢٩٩٩٨·
  47. (٤٧)مسند أحمد٢٧٥٠٠·المعجم الكبير٢٢٦٧٤·المعجم الأوسط٤٢٢٩·مصنف ابن أبي شيبة٢٩٩٩٨·مصنف عبد الرزاق٢٠٦٥٧·السنن الكبرى١٠٦٤١·
  48. (٤٨)مسند أحمد٢٧٩٨٤·المعجم الأوسط٤٢٢٩·
  49. (٤٩)مسند أحمد٢٧٥٠٠·السنن الكبرى١٠٦٤١·
  50. (٥٠)المعجم الكبير٢٢٧٣٨·المعجم الأوسط٧٧٠٠·
  51. (٥١)المعجم الأوسط٤٢٢٩·
  52. (٥٢)مسند أحمد٢٧٩٨٤·المعجم الكبير٢٢٧٢٨·المعجم الأوسط٧٧٠٠·مصنف ابن أبي شيبة٢٩٩٩٨·
  53. (٥٣)مسند أحمد٢٧٥٠٠·السنن الكبرى١٠٦٤١·
  54. (٥٤)المعجم الأوسط٤٢٢٩·
  55. (٥٥)مسند أحمد٢٧٥٠٠·المعجم الكبير٢٢٦٧٤·السنن الكبرى١٠٦٤١·
  56. (٥٦)المعجم الكبير٢٢٦٦١·
  57. (٥٧)المعجم الأوسط٧٧٠٠·
  58. (٥٨)مصنف عبد الرزاق٢٠٦٥٧·
  59. (٥٩)مسند أحمد٢٧٥٠٠·
  60. (٦٠)مصنف عبد الرزاق٢٠٦٥٧·
  61. (٦١)المعجم الكبير٢٢٦٧٤·
  62. (٦٢)المعجم الكبير٢٢٧٢٨·
  63. (٦٣)المعجم الكبير٢٢٧٣٨·المعجم الأوسط٧٧٠٠·
  64. (٦٤)المعجم الأوسط٤٢٢٩·
  65. (٦٥)مسند أحمد٢٧٩٨٤·
  66. (٦٦)المطالب العالية٣٤١٧·
  67. (٦٧)المستدرك على الصحيحين١٨٩٩·
  68. (٦٨)المعجم الكبير٢٢٦٦١·
  69. (٦٩)المستدرك على الصحيحين١٨٩٩·
  70. (٧٠)سنن ابن ماجه٣٩١٠·
مقارنة المتون56 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

المعجم الأوسط
المعجم الكبير
مسند أحمد
مصنف ابن أبي شيبة
مصنف عبد الرزاق
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة قَوليَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١ — جمعية المكنز الإسلامي27553
ترقيم طبعة ٢ — مؤسسة الرسالة26911
المواضيع
غريب الحديث2 كلمتان
بَدَنَةٍ(المادة: بدنه)·معجم غريب الحديث
النهاية في غريب الحديث والأثر

( بَدَنَ ) ( هـ ) فِيهِ : لَا تُبَادِرُونِي بِالرُّكُوعِ وَالسُّجُودِ ، إِنِّي قَدْ بَدُنْتُ قَالَ أَبُو عُبَيْدٍ هَكَذَا رُوِيَ فِي الْحَدِيثِ بَدُنْتُ ، يَعْنِي بِالتَّخْفِيفِ ، وَإِنَّمَا هُوَ بَدَّنْتُ بِالتَّشْدِيدِ : أَيْ كَبِرْتُ وَأَسْنَنْتُ ، وَالتَّخْفِيفُ مِنَ الْبَدَانَةِ وَهِيَ كَثْرَةُ اللَّحْمِ ، وَلَمْ يَكُنْ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَمِينًا . قُلْتُ : قَدْ جَاءَ فِي صِفَتِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي حَدِيثِ ابْنِ أَبِي هَالَةَ : " بَادِنٌ مُتَمَاسِكٌ ، وَالْبَادِنُ الضَّخْمُ ، فَلَمَّا قَالَ بَادِنٌ أَرْدَفَهُ بِمُتَمَاسِكٍ ، وَهُوَ الَّذِي يُمْسِكُ بَعْضُ أَعْضَائِهِ بَعْضًا ، فَهُوَ مُعْتَدِلُ الْخَلْقِ . * وَمِنْهُ الْحَدِيثُ : أَتُحِبُّ أَنَّ رَجُلًا بَادِنًا فِي يَوْمٍ حَارٍّ غَسَلَ مَا تَحْتَ إِزَارِهِ ثُمَّ أَعْطَاكَهُ فَشَرِبْتَهُ . * وَفِي حَدِيثِ عَلِيٍّ " لَمَّا خَطَبَ فَاطِمَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا ، قِيلَ : مَا عِنْدَكَ ؟ قَالَ : فَرَسِي وَبَدَنِي " الْبَدَنُ الدِّرْعُ مِنَ الزَّرَدِ . وَقِيلَ هِيَ الْقَصِيرَةُ مِنْهَا . * وَمِنْهُ حَدِيثُ سُطَيْحٍ . أَبْيَضُ فَضْفَاضُ الرِّدَاءِ وَالْبَدَنِ أَيْ وَاسِعُ الدِّرْعِ يُرِيدُ بِهِ كَثْرَةَ الْعَطَاءِ . * وَمِنْهُ حَدِيثُ مَسْحِ الْخُفَّيْنِ : " فَأَخْرَجَ يَدَهُ مِنْ تَحْتِ بَدَنِهِ " اسْتَعَارَ الْبَدَنَ هَاهُنَا لِلْجُبَّةِ الصَّغِيرَةِ ، تَشْبِيهًا بِالدِّرْعِ . وَيُحْتَمَلُ أَنْ يُرِيدَ بِهِ مِنْ أَسْفَلِ بَدَنِ الْجُبَّةِ ، وَيَشْهَدُ لَهُ مَا جَاءَ فِي الرِّوَايَةِ الْأُخ

لسان العرب

[ بدن ] بدن : بَدَنُ الْإِنْسَانِ : جَسَدُهُ . وَالْبَدَنُ مِنَ الْجَسَدِ : مَا سِوَى الرَّأْسِ وَالشَّوَى ، وَقِيلَ : هُوَ الْعُضْوُ ، عَنْ كُرَاعٍ ، وَخَصَّ مَرَّةً بِهِ أَعْضَاءَ الْجَزُورِ ، وَالْجَمْعُ أَبْدَانٌ . وَحَكَى اللِّحْيَانِيُّ : إِنَّهَا لَحَسَنَةُ الْأَبْدَانِ ; قَالَ أَبُو الْحَسَنِ : كَأَنَّهُمْ جَعَلُوا كُلَّ جُزْءٍ مِنْهَ بَدَنًا ثُمَّ جَمَعُوهُ عَلَى هَذَا ; قَالَ حُمَيْدُ بْنُ ثَوْرٍ الْهِلَالِيُّ : إِنَّ سُلَيْمَى وَاضِحٌ لَبَّاتُهَا لَيِّنَةُ الْأَبْدَانِ مِنْ تَحْتِ السُّبَجْ وَرَجُلٌ بَادِنٌ : سِمِينٌ جَسِيمٌ ، وَالْأُنْثَى بَادِنٌ وَبَادِنَةٌ ، وَالْجَمْعُ بُدْنٌ وَبُدَّنٌ ; أَنْشَدَ ثَعْلَبُ : فَلَا تَرْهَبِي أَنْ يَقْطَعَ النَّأْيُ بَيْنَنَا وَلَمَّا يُلَوِّحْ بُدْنَهُنَّ شُرُوبُ وَقَالَ زُهَيْرٌ : غَزَتْ سِمَانًا فَآبَتْ ضُمَّرًا خُدُجًا مِنْ بَعْدِ مَا جَنَّبُوهَا بُدَّنًا عُقُقَا وَقَدْ بَدُنَتْ وَبَدَنَتْ تَبْدُنُ بَدْنًا وَبُدْنًا وَبَدَانًا وَبَدَانَةً ; قَالَ : وَانْضَمَّ بُدْنُ الشَّيْخِ وَاسْمَأَلَّا إِنَّمَا عَنَى بِالْبُدْنِ هُنَا الْجَوْهَرَ الَّذِي هُوَ الشَّحْمُ ، لَا يَكُونُ إِلَّا عَلَى هَذَا ؛ لِأَنَّكَ إِنْ جَعَلْتَ الْبُدْنَ عَرَضًا جَعَلْتَهُ مَحَلًّا لِلْعَرَضِ . وَالْمُبَدَّنُ وَالْمُبَدَّنَةُ : كَالْبَادِنِ وَالْبَادِنَةِ ، إِلَّا أَنَّ الْمُبَدَّنَةَ صِيغَةُ مَفْعُولٍ . وَالْمِبْدَانُ : الشَّكُورُ السَّرِيعُ السِّمَنِ ; قَالَ : وَإِنِّي لَمِبْدَانٌ ، إِذَا الْقَوْمُ أَخْمَصُوا وَفِيٌّ ، إِذَا اشْتَدَّ الزَّمَانُ ، شَحُوبُ وَبَدَّنَ الرَّجُلُ : أَسَنَّ وَضَ

تَمْلَأُ(المادة: تملأ)·معجم غريب الحديث
النهاية في غريب الحديث والأثر

( بَابُ الْمِيمِ مَعَ اللَّامِ ) ( مَلَأَ ) * قَدْ تَكَرَّرَ ذِكْرُ " الْمَلَإِ " فِي الْحَدِيثِ . وَالْمَلَأُ : أَشْرَافُ النَّاسِ وَرُؤَسَاؤُهُمْ ، وَمُقَدَّمُوهُمُ الَّذِينَ يُرْجَعُ إِلَى قَوْلِهِمْ . وَجَمْعُهُ : أَمْلَاءٌ . ( هـ ) وَمِنْهُ الْحَدِيثُ " أَنَّهُ سَمِعَ رَجُلًا ، مُنْصَرَفَهُمْ مِنْ غَزْوَةِ بَدْرٍ ، يَقُولُ : مَا قَتَلْنَا إِلَّا عَجَائِزَ صُلْعًا ، فَقَالَ : أُولَئِكَ الْمَلَأُ مِنْ قُرَيْشٍ ، لَوْ حَضَرْتَ فِعَالَهُمْ لَاحْتَقَرْتَ فِعْلَكَ " أَيْ أَشْرَافَ قُرَيْشٍ . * وَمِنْهُ الْحَدِيثُ " هَلْ تَدْرِي فِيمَ يَخْتَصِمُ الْمَلَأُ الْأَعْلَى ؟ " يُرِيدُ الْمَلَائِكَةَ الْمُقَرَّبِينَ . ( س ) وَفِي حَدِيثِ عُمَرَ حِينَ طُعِنَ " أَكَانَ هَذَا عَنْ مَلَأٍ مِنْكُمْ ؟ " أَيْ تَشَاوُرٍ مِنْ أَشْرَافِكُمْ وَجَمَاعَتِكُمْ . ( هـ ) وَفِي حَدِيثِ أَبِي قَتَادَةَ " لَمَّا ازْدَحَمَ النَّاسُ عَلَى الْمِيضَأَةِ قَالَ لَهُمْ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : أَحْسِنُوا الْمَلَأَ ، فَكُلُّكُمْ سَيَرْوَى " الْمَلَأُ : بِفَتْحِ الْمِيمِ وَاللَّامِ وَالْهَمْزَةِ كَالْأَوَّلِ : الْخُلُقُ . * وَمِنْهُ قَوْلُ الشَّاعِرِ : تَنَادَوْا يَا لَبُهْثَةَ إِذْ رَأَوْنَا فَقُلْنَا : أَحْسِنِي مَلَأً جُهَيْنَا * وَأَكْثَرُ قُرَّاءِ الْحَدِيثِ يَقْرَأونَهَا " أَحْسِنُوا الْمِلْءَ " بِكَسْرِ الْمِيمِ وَسُكُونِ اللَّامِ ، مِنْ مِلْءِ الْإِنَاءِ . وَلَيْسَ بِشَيْءٍ . * وَمِنْهُ الْحَدِيثُ الْآخَرُ " أَحْسِنُوا أَمْلَاءَكُمْ </غ

لسان العرب

[ ملأ ] ملأ : مَلَأَ الشَّيْءَ يَمْلَأُهُ مَلْأً ، فَهُوَ مَمْلُوءٌ ، وَمَلَأَهُ فَامْتَلَأَ ، وَتَمَلَّأَ ، وَإِنَّهُ لَحَسَنُ الْمِلْأَةِ أَيِ الْمَلْءِ ، لَا التَّمَلُّؤِ . وَإِنَاءٌ مَلْآنُ ، وَالْأُنْثَى مَلْأَى وَمَلْآنَةٌ ، وَالْجَمْعُ مِلَاءٌ ، وَالْعَامَّةُ تَقُولُ : إِنَاءٌ مَلًا . أَبُو حَاتِمٍ يُقَالُ : حَبٌّ مَلْآنُ ، وَقِرْبَةٌ مَلْأَى ، وَحِبَابٌ مِلَاءٌ . قَالَ : وَإِنْ شِئْتَ خَفَّفْتَ الْهَمْزَةَ ، فَقُلْتَ فِي الْمُذَكَّرِ مَلَانُ ، وَفِي الْمُؤَنَّثِ مَلًا . وَدَلْوٌ مَلًا ، وَمِنْهُ قَوْلُهُ : حَبَّذَا دَلْوُكَ إِذْ جَاءَتْ مَلَّا أَرَادَ مَلْأَى . وَيُقَالُ : مَلَأْتُهُ مَلْأً ، بِوَزْنِ مَلْعًا ، فَإِنْ خَفَّفْتَ قُلْتَ : مَلًا ، وَأَنْشَدَ شَمِرٌ فِي مَلًا ، غَيْرَ مَهْمُوزٍ ، بِمَعْنَى مَلْءٍ : وَكَائِنْ مَا تَرَى مِنْ مُهْوَئِنٍّ مَلَا عَيْنٍ وَأَكْثِبَةٍ وَقُورِ أَرَادَ مَلْءَ عَيْنٍ ، فَخَفَّفَ الْهَمْزَةَ . وَقَدِ امْتَلَأَ الْإِنَاءُ امْتِلَاءً ، وَامْتَلَأَ وَتَمَلَّأَ ، بِمَعْنًى . وَالْمِلْءُ ، بِالْكَسْرِ : اسْمٌ مَا يَأْخُذُهُ الْإِنَاءُ إِذَا امْتَلَأَ . يُقَالُ : أَعْطَى مِلْأَهُ ومِلْأَيَهُ وَثَلَاثَةُ أَمْلَائِهِ . وَكُوزٌ مَلْآنُ ، وَالْعَامَّةُ تَقُولُ : مَلًا مَاءً . وَفِي دُعَاءِ الصَّلَاةِ : لَكَ الْحَمْدُ مِلْءَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ . هَذَا تَمْثِيلٌ لِأَنَّ الْكَلَامَ لَا يَسَعُ الْأَمَاكِنَ ، وَالْمُرَادُ بِهِ كَثْرَةُ الْعَدَدِ . يَقُولُ : لَوْ قُدِّرَ أَنْ تَكُونَ كَلِمَاتُ الْحَمْدِ أَجْسَامًا لَبَلَغَتْ مِنْ كَثْرَتِهَا أَنْ تَمْلَأَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ ، وَيَجُوزُ أَنْ يَكُونَ الْمُرَادُ بِهِ تَفْخِيمَ شَأْنِ كَلِمَةِ الْحَمْدِ ، وَيَجُوزُ أَنْ

مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • مسند أحمد

    27500 27553 26911 - قَالَ عَبْدُ اللهِ : وَجَدْتُ فِي كِتَابِ أَبِي بِخَطِّ يَدِهِ : حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ سُلَيْمَانَ قَالَ : حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ خَلَفٍ قَالَ : حَدَّثَنَا عَاصِمُ بْنُ بَهْدَلَةَ ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ ، عَنْ أُمِّ هَانِئٍ بِنْتِ أَبِي طَالِبٍ قَالَتْ : مَرَّ بِي ذَاتَ يَوْمٍ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقُلْتُ : يَا رَسُولَ اللهِ ، إِنِّي قَدْ كَبِرْتُ وَضَعُفْتُ - أَوْ كَمَا قَالَتْ - ، فَمُرْنِي بِعَمَلٍ أَعْمَلُهُ وَأَنَا جَالِسَةٌ . قَالَ : سَبِّحِي اللهَ مِائَةَ تَسْبِيحَةٍ فَإِنَّهَا تَعْدِلُ لَكِ مِائَةَ رَقَبَةٍ تُعْتِقِينَهَا مِنْ وَلَدِ إِسْمَاعِيلَ ، وَاحْمَدِي اللهَ مِائَةَ تَحْمِيدَةٍ ؛ فَإِنَّهَا تَعْدِلُ لَكِ مِائَةَ فَرَسٍ مُسْرَجَةٍ مُلْجَمَةٍ تَحْمِلِينَ عَلَي

أحاديث مشابهة6 أحاديث
تخريج كتب التخريج والعلل4 مَدخل
اعرض الكلَّ (4) ←
موقع حَـدِيث