حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
ابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…
أحاديث منتشرة لاتصحالموسوعة الحديثيَّةإضافة الحديث لموقعكعن الموقعتواصل
رقم الحديث:ط. دار القبلة: 29998ط. دار الرشد: 29876
29998
ما علمه النَّبِيّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أم هانئ

حَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ الْأَحْمَرُ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَجْلَانَ ، عَنْ مُسْلِمِ ج١٥ / ص١٩٩بْنِ أَبِي مَرْيَمَ قَالَ :

جَاءَتْ أُمُّ هَانِئٍ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَتْ : يَا رَسُولَ اللهِ ، إِنِّي قَدْ كَبِرْتُ وَضَعُفْتُ ، فَعَلِّمْنِي عَمَلًا أَعْمَلُهُ ، وَأَنَا جَالِسَةٌ ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : إِنَّكِ إِنْ كَبَّرْتِ اللهَ مِائَةَ تَكْبِيرَةٍ ، كَانَتْ خَيْرًا مِنْ مِائَةِ بَدَنَةٍ مُجَلَّلَةٍ مُتَقَبَّلَةٍ ، وَإِنَّكِ إِنْ سَبَّحْتِ اللهَ مِائَةَ تَسْبِيحَةٍ كَانَتْ خَيْرًا مِنْ مِائَةِ رَقَبَةٍ تُعْتِقِينَهَا ، وَإِنَّكِ إِنْ حَمِدْتِ اللهَ مِائَةَ تَحْمِيدَةٍ كَانَتْ خَيْرًا مِنْ مِائَةِ فَرَسٍ مُسْرَجٍ مُلْجَمٍ يُحْمَلُ عَلَيْهِنَّ فِي سَبِيلِ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ
معلقمرفوع· رواه فاختة الهاشمية أخت علي بن أبي طالبله شواهدفيه غريب
تحقَّق من هذا الحديث
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    فاختة الهاشمية أخت علي بن أبي طالب
    تقييم الراوي:صحابي· لها صحبة
    في هذا السند:عن
    الوفاةفى خلافة معاوية
  2. 02
    محمد بن عجلان
    تقييم الراوي:صدوق· الخامسة
    في هذا السند:عن⚠ الاختلاط⚠ التدليس
    الوفاة148هـ
  3. 03
    سليمان بن حيان الأحمر
    تقييم الراوي:صدوق· الثامنة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة189هـ
  4. 04
    أبو بكر ابن أبي شيبة
    تقييم الراوي:ثقة حافظ· العاشرة
    الوفاة235هـ
التخريج

أخرجه الحاكم في "مستدركه" (1 / 513) برقم: (1899) والنسائي في "الكبرى" (9 / 311) برقم: (10641) وابن ماجه في "سننه" (4 / 710) برقم: (3910) ، (4 / 717) برقم: (3923) وأحمد في "مسنده" (12 / 6503) برقم: (27500) ، (12 / 6669) برقم: (27984) وابن حجر في "المطالب العالية" (12 / 278) برقم: (3417) وعبد الرزاق في "مصنفه" (11 / 295) برقم: (20657) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (15 / 198) برقم: (29998) والطبراني في "الكبير" (24 / 410) برقم: (22661) ، (24 / 414) برقم: (22674) ، (24 / 434) برقم: (22728) ، (24 / 438) برقم: (22738) والطبراني في "الأوسط" (4 / 288) برقم: (4229) ، (6 / 247) برقم: (6319) ، (7 / 349) برقم: (7700)

الشواهد16 شاهد
السنن الكبرى
سنن ابن ماجه
مسند أحمد
مصنف عبد الرزاق
المعجم الكبير
المعجم الأوسط
المتن المُجمَّع٧٠ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: المعجم الأوسط (٦/٢٤٧) برقم ٦٣١٩

[دَخَلَ عَلَيَّ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ(١)] قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ كَبُرَتْ سِنِّي وَرَقَّ عَظْمِي [وفي رواية : مَرَّ بِي ذَاتَ يَوْمٍ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، إِنِّي قَدْ كَبِرْتُ وَضَعُفْتُ - أَوْ كَمَا قَالَتْ -(٢)] [وفي رواية : دَخَلْتُ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، كُنْتُ أُصَلِّي صَلَاةً ثَقُلْتُ عَنْهَا(٣)] [وفي رواية : جَاءَتْ أُمُّ هَانِئٍ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَتْ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، إِنِّي قَدْ كَبِرْتُ وَضَعُفْتُ(٤)] [وفي رواية : أَنَّهَا شَكَتْ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ضَعْفًا(٥)] [وفي رواية : جِئْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، إِنِّي امْرَأَةٌ قَدْ ثَقُلْتُ(٦)] [وفي رواية : فَقَدْ شَقَّ عَلَيَّ الْقِيَامُ(٧)] [وفي رواية : فَإِنِّي قَدْ كَبِرْتُ وَضَعُفْتُ وَبَدَّنْتُ(٨)] ، فَدُلَّنِي عَلَى عَمَلٍ [وفي رواية : مُرْنِي بِعَمَلٍ أَعْمَلُهُ(٩)] [وفي رواية : فَعَلِّمْنِي دُعَاءً(١٠)] [وفي رواية : فَمُرْنِي بِعَمَلٍ أَعْمَلُهُ(١١)] [وفي رواية : عَلِّمْنِي عَمَلًا أَعْمَلُهُ(١٢)] [وفي رواية : فَعَلِّمْنِي شَيْئًا أَقُولُهُ(١٣)] [وَأَنَا جَالِسَةٌ(١٤)] [وفي رواية : وَأَنَا قَاعِدَةٌ(١٥)] يُدْخِلُنِي الْجَنَّةَ [وفي رواية : أَبْلُغُ بِهِ(١٦)] [وفي رواية : يَأْجُرُنِي اللَّهُ عَلَيْهِ(١٧)] ، فَقَالَ [لَهَا(١٨)] : بَخٍ بَخٍ ، لَقَدْ سَأَلْتِ ! [وفي رواية : فَقَالَ : يَا أُمَّ هَانِئٍ ، قُلْتُ : لَبَّيْكَ يَا نَبِيَّ اللَّهِ قَالَ(١٩)] تُسَبِّحِينَ اللَّهَ مِائَةً [وفي رواية : قَالَ : سَبِّحِي اللَّهَ مِائَةَ تَسْبِيحَةٍ(٢٠)] [وفي رواية : وَقُولِي سُبْحَانَ اللَّهِ مِائَةَ مَرَّةٍ(٢١)] [وفي رواية : وَإِنْ سَبَّحْتِ مِائَةً(٢٢)] [وفي رواية : إِذَا أَصْبَحْتِ سَبِّحِي اللَّهَ مِائَةً(٢٣)] ، فَهُوَ [وفي رواية : هُوَ(٢٤)] خَيْرٌ لَكِ مِنْ [وفي رواية : كَانَتْ خَيْرًا مِنْ(٢٥)] [وفي رواية : فَإِنَّهَا تَعْدِلُ لَكِ(٢٦)] [وفي رواية : فَإِنَّهُ عِدْلُ(٢٧)] مِائَةِ رَقَبَةٍ تُعْتِقِينَهَا [وفي رواية : تُعْتِقِينَهُنَّ(٢٨)] [مِنْ وَلَدِ إِسْمَاعِيلَ(٢٩)] [وفي رواية : مِنْ بَنِي إِسْمَاعِيلَ(٣٠)] ، وَاحْمَدِي اللَّهَ [وفي رواية : وَقُولِي الْحَمْدُ لِلَّهِ(٣١)] [وفي رواية : وَاحْمَدِيهِ(٣٢)] [وفي رواية : وَإِنْ حَمِدْتِ اللَّهَ(٣٣)] مِائَةَ مَرَّةٍ [وفي رواية : مِائَةَ تَحْمِيدَةٍ(٣٤)] ، فَهُوَ [وفي رواية : فَإِنَّهُ(٣٥)] خَيْرٌ لَكِ مِنْ [وفي رواية : كَانَ خَيْرًا مِنْ(٣٦)] [وفي رواية : فَإِنَّهَا تَعْدِلُ لَكِ(٣٧)] [وفي رواية : فَإِنَّهُ عِدْلُ(٣٨)] مِائَةِ فَرَسٍ مُسْرَجَةٍ مُلْجَمَةٍ [وفي رواية : مُسْرَجٍ مُلْجَمٍ(٣٩)] [وفي رواية : مَعَ أَدَاتِهَا(٤٠)] ، تَحْمِلِينَ عَلَيْهَا [وفي رواية : يُحْمَلُ عَلَيْهِنَّ(٤١)] [وفي رواية : حَمَلْتِيهَا(٤٢)] فِي سَبِيلِ اللَّهِ [عَزَّ وَجَلَّ(٤٣)] ، وَكَبِّرِي اللَّهَ [وفي رواية : قُولِي : اللَّهُ أَكْبَرُ(٤٤)] [وفي رواية : وَكَبِّرِيهِ(٤٥)] [وفي رواية : إِنَّكِ إِنْ كَبَّرْتِ اللَّهَ(٤٦)] مِائَةَ مَرَّةٍ [وفي رواية : مِائَةَ تَكْبِيرَةٍ(٤٧)] فَهِيَ [وفي رواية : فَإِنَّهُ(٤٨)] خَيْرٌ لَكِ مِنْ [وفي رواية : فَإِنَّهَا تَعْدِلُ لَكِ(٤٩)] [وفي رواية : كَانَ خَيْرًا مِنْ(٥٠)] [وفي رواية : فَإِنَّهَا عِدْلُ(٥١)] مِائَةِ بَدَنَةٍ مُقَلَّدَةٍ مُجَلَّلَةٍ [وفي رواية : مُجَلَّلَةٍ مُتَقَبَّلَةٍ(٥٢)] [وفي رواية : مُقَلَّدَةٍ مُتَقَبَّلَةٍ(٥٣)] [وفي رواية : مُجَلَّلَةٍ مُسَبَّلَةٍ(٥٤)] تُهْدِينَهَا إِلَى بَيْتِ اللَّهِ تَعَالَى ، وَقُولِي : لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ مِائَةَ مَرَّةٍ [وفي رواية : وَهَلِّلِي اللَّهَ مِائَةَ تَهْلِيلَةٍ(٥٥)] [وفي رواية : وَهَلِّلِيهِ مِائَةً(٥٦)] [وفي رواية : وَإِنْ هَلَّلْتِ مِائَةَ تَهْلِيلَةٍ(٥٧)] [وفي رواية : وَقُولِي : لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ ، وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ ، لَهُ الْمُلْكُ ، وَلَهُ الْحَمْدُ ، وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ ، مِائَةَ مَرَّةٍ(٥٨)] [قَالَ ابْنُ خَلَفٍ : أَحْسَبُهُ قَالَ : تَمْلَأُ مَا بَيْنَ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ ، وَلَا يُرْفَعُ يَوْمَئِذٍ لِأَحَدٍ عَمَلٌ إِلَّا أَنْ يَأْتِيَ بِمِثْلِ مَا أَتَيْتِ بِهِ(٥٩)] ، فَهُوَ خَيْرٌ لَكِ مِمَّا أَطْبَقَتْ عَلَيْهِ السَّمَاءُ وَالْأَرْضُ ، وَلَا يُرْفَعُ لِأَحَدٍ يَوْمَئِذٍ عَمَلٌ أَفْضَلُ مِمَّا يُرْفَعُ لَكِ [وفي رواية : وَلَنْ يُرْفَعَ لِأَحَدٍ عَمَلٌ أَفْضَلُ مِنْهُ(٦٠)] [وفي رواية : وَلَا يُرْفَعُ لِأَحَدٍ عَمَلٌ أَفْضَلُ مِنْهَا(٦١)] [وفي رواية : لَا يَذَرُونَ دِينًا ، وَلَا يَسْبِقُهُنَّ عَمَلٌ(٦٢)] [وفي رواية : لَمْ يَسْبِقْهَا عَمَلٌ ، وَلَمْ يَبْقَ مَعَهَا ذَنْبٌ(٦٣)] [وفي رواية : فَإِنَّهَا لَا تَمُرُّ عَلَى ذَنْبٍ إِلَّا مَحَتْهُ(٦٤)] [وفي رواية : لَا تَذَرُ ذَنْبًا ، وَلَا يَسْبِقُهُ الْعَمَلُ(٦٥)] [وفي رواية : لَمْ يَتْبَعْهُ يَوْمَهُ ذَنْبٌ وَلَمْ يَسْبِقْهُ عَمَلٌ(٦٦)] [وفي رواية : لَا يَتْرُكُ ذَنْبًا وَلَا يُشْبِهُهَا عَمَلٌ(٦٧)] [وفي رواية : لَا تُبْقِي ذَنْبًا قَبْلَهَا وَلَا بَعْدَهَا(٦٨)] ، إِلَّا مَنْ قَالَ مِثْلَ مَا قُلْتِ ، أَوْ زَادَ [وَقَوْلُ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ لَا يَتْرُكُ ذَنْبًا وَلَا يُشْبِهُهَا عَمَلٌ(٦٩)] [وفي رواية : لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ لَا يَسْبِقُهَا عَمَلٌ ، وَلَا تَتْرُكُ ذَنْبًا(٧٠)]

خريطة الاختلافات
  1. (١)المعجم الأوسط٤٢٢٩·
  2. (٢)مسند أحمد٢٧٥٠٠·
  3. (٣)المعجم الكبير٢٢٦٦١·
  4. (٤)مصنف ابن أبي شيبة٢٩٩٩٨·
  5. (٥)مصنف عبد الرزاق٢٠٦٥٧·
  6. (٦)مسند أحمد٢٧٩٨٤·المعجم الكبير٢٢٧٢٨·
  7. (٧)المعجم الأوسط٤٢٢٩·
  8. (٨)سنن ابن ماجه٣٩٢٣·
  9. (٩)السنن الكبرى١٠٦٤١·
  10. (١٠)المعجم الكبير٢٢٧٣٨·
  11. (١١)مسند أحمد٢٧٥٠٠·المعجم الكبير٢٢٦٧٤·
  12. (١٢)المعجم الأوسط٤٢٢٩·
  13. (١٣)مسند أحمد٢٧٩٨٤·المعجم الكبير٢٢٧٢٨·
  14. (١٤)مسند أحمد٢٧٥٠٠٢٧٩٨٤·المعجم الكبير٢٢٦٧٤٢٢٧٢٨·المعجم الأوسط٤٢٢٩٧٧٠٠·مصنف ابن أبي شيبة٢٩٩٩٨·السنن الكبرى١٠٦٤١·
  15. (١٥)المعجم الكبير٢٢٦٦١·
  16. (١٦)المعجم الكبير٢٢٧٣٨·
  17. (١٧)المعجم الكبير٢٢٦٦١·
  18. (١٨)مصنف عبد الرزاق٢٠٦٥٧·
  19. (١٩)المعجم الأوسط٤٢٢٩·
  20. (٢٠)مسند أحمد٢٧٥٠٠·السنن الكبرى١٠٦٤١·
  21. (٢١)مسند أحمد٢٧٩٨٤·المعجم الكبير٢٢٧٢٨·
  22. (٢٢)المعجم الأوسط٧٧٠٠·
  23. (٢٣)المعجم الكبير٢٢٦٦١·
  24. (٢٤)مسند أحمد٢٧٩٨٤·
  25. (٢٥)المعجم الأوسط٧٧٠٠·مصنف ابن أبي شيبة٢٩٩٩٨·
  26. (٢٦)مسند أحمد٢٧٥٠٠·السنن الكبرى١٠٦٤١·
  27. (٢٧)المعجم الأوسط٤٢٢٩·
  28. (٢٨)مسند أحمد٢٧٩٨٤·
  29. (٢٩)مسند أحمد٢٧٥٠٠·المعجم الكبير٢٢٦٧٤·السنن الكبرى١٠٦٤١·
  30. (٣٠)مسند أحمد٢٧٩٨٤·المعجم الكبير٢٢٧٢٨·
  31. (٣١)مسند أحمد٢٧٩٨٤·المعجم الكبير٢٢٧٢٨·
  32. (٣٢)المعجم الكبير٢٢٦٦١·
  33. (٣٣)المعجم الأوسط٧٧٠٠·
  34. (٣٤)مسند أحمد٢٧٥٠٠·المعجم الكبير٢٢٦٧٤·المعجم الأوسط٤٢٢٩·مصنف ابن أبي شيبة٢٩٩٩٨·السنن الكبرى١٠٦٤١·
  35. (٣٥)مسند أحمد٢٧٩٨٤·المعجم الأوسط٤٢٢٩·
  36. (٣٦)المعجم الكبير٢٢٧٣٨·المعجم الأوسط٧٧٠٠·
  37. (٣٧)مسند أحمد٢٧٥٠٠·السنن الكبرى١٠٦٤١·
  38. (٣٨)المعجم الأوسط٤٢٢٩·
  39. (٣٩)المعجم الأوسط٧٧٠٠·مصنف ابن أبي شيبة٢٩٩٩٨·المستدرك على الصحيحين١٨٩٩·
  40. (٤٠)المعجم الأوسط٤٢٢٩·
  41. (٤١)مصنف ابن أبي شيبة٢٩٩٩٨·
  42. (٤٢)مسند أحمد٢٧٩٨٤·
  43. (٤٣)مصنف ابن أبي شيبة٢٩٩٩٨·
  44. (٤٤)مسند أحمد٢٧٩٨٤·المعجم الكبير٢٢٧٢٨·
  45. (٤٥)المعجم الكبير٢٢٦٦١·
  46. (٤٦)المعجم الأوسط٧٧٠٠·مصنف ابن أبي شيبة٢٩٩٩٨·
  47. (٤٧)مسند أحمد٢٧٥٠٠·المعجم الكبير٢٢٦٧٤·المعجم الأوسط٤٢٢٩·مصنف ابن أبي شيبة٢٩٩٩٨·مصنف عبد الرزاق٢٠٦٥٧·السنن الكبرى١٠٦٤١·
  48. (٤٨)مسند أحمد٢٧٩٨٤·المعجم الأوسط٤٢٢٩·
  49. (٤٩)مسند أحمد٢٧٥٠٠·السنن الكبرى١٠٦٤١·
  50. (٥٠)المعجم الكبير٢٢٧٣٨·المعجم الأوسط٧٧٠٠·
  51. (٥١)المعجم الأوسط٤٢٢٩·
  52. (٥٢)مسند أحمد٢٧٩٨٤·المعجم الكبير٢٢٧٢٨·المعجم الأوسط٧٧٠٠·مصنف ابن أبي شيبة٢٩٩٩٨·
  53. (٥٣)مسند أحمد٢٧٥٠٠·السنن الكبرى١٠٦٤١·
  54. (٥٤)المعجم الأوسط٤٢٢٩·
  55. (٥٥)مسند أحمد٢٧٥٠٠·المعجم الكبير٢٢٦٧٤·السنن الكبرى١٠٦٤١·
  56. (٥٦)المعجم الكبير٢٢٦٦١·
  57. (٥٧)المعجم الأوسط٧٧٠٠·
  58. (٥٨)مصنف عبد الرزاق٢٠٦٥٧·
  59. (٥٩)مسند أحمد٢٧٥٠٠·
  60. (٦٠)مصنف عبد الرزاق٢٠٦٥٧·
  61. (٦١)المعجم الكبير٢٢٦٧٤·
  62. (٦٢)المعجم الكبير٢٢٧٢٨·
  63. (٦٣)المعجم الكبير٢٢٧٣٨·المعجم الأوسط٧٧٠٠·
  64. (٦٤)المعجم الأوسط٤٢٢٩·
  65. (٦٥)مسند أحمد٢٧٩٨٤·
  66. (٦٦)المطالب العالية٣٤١٧·
  67. (٦٧)المستدرك على الصحيحين١٨٩٩·
  68. (٦٨)المعجم الكبير٢٢٦٦١·
  69. (٦٩)المستدرك على الصحيحين١٨٩٩·
  70. (٧٠)سنن ابن ماجه٣٩١٠·
مقارنة المتون56 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

السنن الكبرى
المستدرك على الصحيحين
المعجم الأوسط
المعجم الكبير
سنن ابن ماجه
مسند أحمد
مصنف عبد الرزاق
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة قَوليَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١ — دار القبلة29998
ترقيم طبعة ٢ — دار الرشد29876
المواضيع
غريب الحديث2 كلمتان
بَدَنَةٍ(المادة: بدنه)·معجم غريب الحديث
النهاية في غريب الحديث والأثر

( بَدَنَ ) ( هـ ) فِيهِ : لَا تُبَادِرُونِي بِالرُّكُوعِ وَالسُّجُودِ ، إِنِّي قَدْ بَدُنْتُ قَالَ أَبُو عُبَيْدٍ هَكَذَا رُوِيَ فِي الْحَدِيثِ بَدُنْتُ ، يَعْنِي بِالتَّخْفِيفِ ، وَإِنَّمَا هُوَ بَدَّنْتُ بِالتَّشْدِيدِ : أَيْ كَبِرْتُ وَأَسْنَنْتُ ، وَالتَّخْفِيفُ مِنَ الْبَدَانَةِ وَهِيَ كَثْرَةُ اللَّحْمِ ، وَلَمْ يَكُنْ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَمِينًا . قُلْتُ : قَدْ جَاءَ فِي صِفَتِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي حَدِيثِ ابْنِ أَبِي هَالَةَ : " بَادِنٌ مُتَمَاسِكٌ ، وَالْبَادِنُ الضَّخْمُ ، فَلَمَّا قَالَ بَادِنٌ أَرْدَفَهُ بِمُتَمَاسِكٍ ، وَهُوَ الَّذِي يُمْسِكُ بَعْضُ أَعْضَائِهِ بَعْضًا ، فَهُوَ مُعْتَدِلُ الْخَلْقِ . * وَمِنْهُ الْحَدِيثُ : أَتُحِبُّ أَنَّ رَجُلًا بَادِنًا فِي يَوْمٍ حَارٍّ غَسَلَ مَا تَحْتَ إِزَارِهِ ثُمَّ أَعْطَاكَهُ فَشَرِبْتَهُ . * وَفِي حَدِيثِ عَلِيٍّ " لَمَّا خَطَبَ فَاطِمَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا ، قِيلَ : مَا عِنْدَكَ ؟ قَالَ : فَرَسِي وَبَدَنِي " الْبَدَنُ الدِّرْعُ مِنَ الزَّرَدِ . وَقِيلَ هِيَ الْقَصِيرَةُ مِنْهَا . * وَمِنْهُ حَدِيثُ سُطَيْحٍ . أَبْيَضُ فَضْفَاضُ الرِّدَاءِ وَالْبَدَنِ أَيْ وَاسِعُ الدِّرْعِ يُرِيدُ بِهِ كَثْرَةَ الْعَطَاءِ . * وَمِنْهُ حَدِيثُ مَسْحِ الْخُفَّيْنِ : " فَأَخْرَجَ يَدَهُ مِنْ تَحْتِ بَدَنِهِ " اسْتَعَارَ الْبَدَنَ هَاهُنَا لِلْجُبَّةِ الصَّغِيرَةِ ، تَشْبِيهًا بِالدِّرْعِ . وَيُحْتَمَلُ أَنْ يُرِيدَ بِهِ مِنْ أَسْفَلِ بَدَنِ الْجُبَّةِ ، وَيَشْهَدُ لَهُ مَا جَاءَ فِي الرِّوَايَةِ الْأُخ

لسان العرب

[ بدن ] بدن : بَدَنُ الْإِنْسَانِ : جَسَدُهُ . وَالْبَدَنُ مِنَ الْجَسَدِ : مَا سِوَى الرَّأْسِ وَالشَّوَى ، وَقِيلَ : هُوَ الْعُضْوُ ، عَنْ كُرَاعٍ ، وَخَصَّ مَرَّةً بِهِ أَعْضَاءَ الْجَزُورِ ، وَالْجَمْعُ أَبْدَانٌ . وَحَكَى اللِّحْيَانِيُّ : إِنَّهَا لَحَسَنَةُ الْأَبْدَانِ ; قَالَ أَبُو الْحَسَنِ : كَأَنَّهُمْ جَعَلُوا كُلَّ جُزْءٍ مِنْهَ بَدَنًا ثُمَّ جَمَعُوهُ عَلَى هَذَا ; قَالَ حُمَيْدُ بْنُ ثَوْرٍ الْهِلَالِيُّ : إِنَّ سُلَيْمَى وَاضِحٌ لَبَّاتُهَا لَيِّنَةُ الْأَبْدَانِ مِنْ تَحْتِ السُّبَجْ وَرَجُلٌ بَادِنٌ : سِمِينٌ جَسِيمٌ ، وَالْأُنْثَى بَادِنٌ وَبَادِنَةٌ ، وَالْجَمْعُ بُدْنٌ وَبُدَّنٌ ; أَنْشَدَ ثَعْلَبُ : فَلَا تَرْهَبِي أَنْ يَقْطَعَ النَّأْيُ بَيْنَنَا وَلَمَّا يُلَوِّحْ بُدْنَهُنَّ شُرُوبُ وَقَالَ زُهَيْرٌ : غَزَتْ سِمَانًا فَآبَتْ ضُمَّرًا خُدُجًا مِنْ بَعْدِ مَا جَنَّبُوهَا بُدَّنًا عُقُقَا وَقَدْ بَدُنَتْ وَبَدَنَتْ تَبْدُنُ بَدْنًا وَبُدْنًا وَبَدَانًا وَبَدَانَةً ; قَالَ : وَانْضَمَّ بُدْنُ الشَّيْخِ وَاسْمَأَلَّا إِنَّمَا عَنَى بِالْبُدْنِ هُنَا الْجَوْهَرَ الَّذِي هُوَ الشَّحْمُ ، لَا يَكُونُ إِلَّا عَلَى هَذَا ؛ لِأَنَّكَ إِنْ جَعَلْتَ الْبُدْنَ عَرَضًا جَعَلْتَهُ مَحَلًّا لِلْعَرَضِ . وَالْمُبَدَّنُ وَالْمُبَدَّنَةُ : كَالْبَادِنِ وَالْبَادِنَةِ ، إِلَّا أَنَّ الْمُبَدَّنَةَ صِيغَةُ مَفْعُولٍ . وَالْمِبْدَانُ : الشَّكُورُ السَّرِيعُ السِّمَنِ ; قَالَ : وَإِنِّي لَمِبْدَانٌ ، إِذَا الْقَوْمُ أَخْمَصُوا وَفِيٌّ ، إِذَا اشْتَدَّ الزَّمَانُ ، شَحُوبُ وَبَدَّنَ الرَّجُلُ : أَسَنَّ وَضَ

يُحْمَلُ(المادة: يحمل)·معجم غريب الحديث
النهاية في غريب الحديث والأثر

( حَمَلَ ) * فِيهِ " الْحَمِيلُ غَارِمٌ " الْحَمِيلُ الْكَفِيلُ : أَيِ الْكَفِيلُ ضَامِنٌ . ( س ) وَمِنْهُ حَدِيثُ ابْنِ عُمَرَ : " كَانَ لَا يَرَى بَأْسًا فِي السَّلَمِ بِالْحَمِيلِ " أَيِ الْكَفِيلِ . ( هـ ) وَفِي حَدِيثِ الْقِيَامَةِ : " يَنْبُتُونَ كَمَا تَنْبُتُ الْحَبَّةُ فِي حَمِيلِ السَّيْلِ " وَهُوَ مَا يَجِيءُ بِهِ السَّيْلُ مِنْ طِينٍ أَوْ غُثَاءٍ وَغَيْرِهِ ، فَعِيلٌ بِمَعْنَى مَفْعُولٍ ، فَإِذَا اتَّفَقَتْ فِيهِ حِبَّةٌ وَاسْتَقَرَّتْ عَلَى شَطِّ مَجْرَى السَّيْلِ فَإِنَّهَا تَنْبُتُ فِي يَوْمٍ وَلَيْلَةٍ ، فَشُبِّهَ بِهَا سُرْعَةُ عَوْدِ أَبْدَانِهِمْ وَأَجْسَامِهِمْ إِلَيْهِمْ بَعْدَ إِحْرَاقِ النَّارِ لَهَا . ( هـ ) وَفِي حَدِيثٍ آخَرَ : " كَمَا تَنْبُتُ الْحِبَّةُ فِي حَمَائِلِ السَّيْلِ " هُوَ جَمْعُ حَمِيلٍ . ( هـ ) وَفِي حَدِيثِ عَذَابٍ الْقَبْرِ : " يُضْغَطُ الْمُؤْمِنُ فِيهِ ضَغْطَةً تَزُولُ مِنْهَا حَمَائِلُهُ " قَالَ الْأَزْهَرِيُّ : هِيَ عُرُوقُ أُنْثَيَيْهِ ، وَيَحْتَمِلُ أَنْ يُرَادَ مَوْضِعَ حَمَائِلِ السَّيْفِ : أَيْ عَوَاتِقَهُ وَصَدْرَهُ وَأَضْلَاعَهُ . ( هـ ) وَفِي حَدِيثِ عَلِيٍّ : " أَنَّهُ كَتَبَ إِلَى شُرَيْحٍ : الْحَمِيلُ لَا يُوَرَّثُ إِلَّا بِبَيِّنَةٍ " وَهُوَ الَّذِي يُحْمَلُ مِنْ بِلَادِهِ صَغِيرًا إِلَى بِلَادِ الْإِسْلَامِ ، وَقِيلَ هُوَ الْمَحْمُولُ النِّسَبِ ، وَذَلِكَ أَنْ يَقُولَ الرَّجُلُ لِإِنْسَانٍ : هَذَا أَخِي أَوِ ابْنِي لِيَزْوِيَ مِيرَاثَهُ عَنْ مَوَالِيهِ ،

لسان العرب

[ حمل ] حمل : حَمَلَ الشَّيْءَ يَحْمِلُهُ حَمْلًا وَحُمْلَانًا فَهُوَ مَحْمُولٌ وَحَمِيلٌ ، وَاحْتَمَلَهُ ؛ وَقَوْلُ النَّابِغَةِ : فَحَمَلْتُ بَرَّةَ وَاحْتَمَلْتَ فَجَارِ عَبَّرَ عَنِ الْبَرَّةِ بِالْحَمْلِ ، وَعَنِ الْفَجْرَةِ بِالِاحْتِمَالِ ، لِأَنَّ حَمْلَ الْبَرَّةِ بِالْإِضَافَةِ إِلَى احْتِمَالِ الْفَجْرَةِ أَمْرٌ يَسِيرٌ وَمُسْتَصْغَرٌ ؛ وَمِثْلُهُ قَوْلُ اللَّهِ - عَزَّ اسْمُهُ : لَهَا مَا كَسَبَتْ وَعَلَيْهَا مَا اكْتَسَبَتْ وَهُوَ مَذْكُورٌ فِي مَوْضِعِهِ ؛ وَقَوْلُ أَبِي ذُؤَيْبٍ : مَا حُمِّلَ الْبُخْتِيُّ عَامَ غِيَارِهِ عَلَيْهِ الْوُسُوقُ : بُرُّهَا وَشَعِيرُهَا قَالَ ابْنُ سِيدَهْ : إِنَّمَا حُمِّلَ فِي مَعْنَى ثُقِّلَ ، وَلِذَلِكَ عَدَّاهُ بِالْبَاءِ ؛ أَلَا تَرَاهُ قَالَ بَعْدَ هَذَا : بِأَثْقَلَ مِمَّا كُنْتَ حَمَّلْتَ خَالِدَا وَفِي الْحَدِيثِ : " ( مَنْ حَمَلَ عَلَيْنَا السِّلَاحَ فَلَيْسَ مِنَّا ) " أَيْ مَنْ حَمَلَ السِّلَاحَ عَلَى الْمُسْلِمِينَ لِكَوْنِهِمْ مُسْلِمِينَ فَلَيْسَ بِمُسْلِمٍ ، فَإِنْ لَمْ يَحْمِلْهُ عَلَيْهِمْ لِأَجْلِ كَوْنِهِمْ مُسْلِمِينَ فَقَدِ اخْتُلِفَ فِيهِ ، فَقِيلَ : مَعْنَاهُ لَيْسَ مِنَّا أَيْ لَيْسَ مِثْلَنَا ، وَقِيلَ : لَيْسَ مُتَخَلِّقًا بِأَخْلَاقِنَا وَلَا عَامِلًا بِسُنَّتِنَا ، وَقَوْلُهُ - عَزَّ وَجَلَّ : وَكَأَيِّنْ مِنْ دَابَّةٍ لَا تَحْمِلُ رِزْقَهَا قَالَ : مَعْنَاهُ وَكَمْ مِنْ دَابَّةٍ لَا تَدَّخِرُ رِزْقَهَا إِنَّمَا تُصْبِحُ فَيَرْزُقُهَا اللَّهُ .

مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • مصنف ابن أبي شيبة

    41 - مَا عَلَّمَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أُمَّ هَانِئٍ 29998 29998 29876 - حَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ الْأَحْمَرُ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَجْلَانَ ، عَنْ مُسْلِمِ بْنِ أَبِي مَرْيَمَ قَالَ : جَاءَتْ أُمُّ هَانِئٍ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَتْ : يَا رَسُولَ اللهِ ، إِنِّي قَدْ كَبِرْتُ وَضَعُفْتُ ، فَعَلِّمْنِي عَمَلًا أَعْمَلُهُ ، وَأَنَا جَالِسَةٌ ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : إِنَّكِ إِنْ كَبَّرْتِ اللهَ مِائَةَ تَكْبِيرَةٍ ، كَانَتْ خَيْرًا مِنْ مِائَةِ بَدَنَةٍ مُجَلَّلَةٍ مُتَقَبَّلَةٍ ، وَإِنَّكِ إِنْ سَبَّحْتِ اللهَ مِائَةَ تَسْبِيحَةٍ كَانَتْ خَيْرًا مِنْ مِائَةِ رَقَبَةٍ تُعْتِقِينَهَا ، وَإِنَّكِ إِنْ حَمِدْتِ اللهَ مِائَةَ تَحْمِيدَةٍ كَانَتْ خَيْرًا مِنْ مِائَةِ فَرَسٍ مُسْرَجٍ مُلْجَمٍ يُحْمَلُ عَلَيْهِنَّ فِي سَبِيلِ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ .

أحاديث مشابهة6 أحاديث
تخريج كتب التخريج والعلل2 مَدخل
اعرض الكلَّ ←
موقع حَـدِيث