حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. دار الحرمين: 185
187
أحمد بن حماد بن زغبة

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَمَّادِ بْنِ زُغْبَةَ قَالَ : نَا سَعِيدُ بْنُ أَبِي مَرْيَمَ قَالَ : أَنَا يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ الْحَارِثِ ، أَنَّ أَبَا عُشَّانَةَ ، حَدَّثَهُ . عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ الْجُهَنِيِّ ، عَنْ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ :

مَنْ تَوَضَّأَ فَأَحْسَنَ الْوُضُوءَ ، ثُمَّ جَمَعَ عَلَيْهِ ثِيَابَهُ ، ثُمَّ خَرَجَ إِلَى الْمَسْجِدِ ، كُتِبَ لَهُ بِكُلِّ خُطْوَةٍ عَشْرُ حَسَنَاتٍ ، وَلَمْ يَزَلْ فِي صَلَاةٍ مَا كَانَ يَنْتَظِرُ الصَّلَاةَ ، وَكُتِبَ مِنَ الْمُصَلِّينَ ، مِنْ حِينِ يَخْرُجُ مِنْ بَيْتِهِ حَتَّى يَرْجِعَ
معلقمرفوع· رواه عقبة بن عامر بن عبس الفرضيله شواهد
تحقَّق من هذا الحديث
أحكام المحدِّثين2 حُكمان
  • الطبراني

    لا يروى عن عقبة إلا بهذا الإسناد تفرد به عمرو بن الحارث

    لم يُحكَمْ عليه
  • الطبراني

    لا يروى عن عقبة إلا بهذا الإسناد تفرد به عمرو بن الحارث رواه عن زغبة ثنا ابن أبي مريم أنبأنا يحيى بن أيوب عنه وفيه نظر لما أسلفناه ولما في كتاب الثواب لآدم ثنا عياش ثنا ابن وهب به

    ضعيف
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    عقبة بن عامر بن عبس الفرضي
    تقييم الراوي:صحابي· صحابي مشهور
    في هذا السند:عن
    الوفاة58هـ
  2. 02
    حي بن يؤمن أبو عشانة المصري«أبو عشانة.»
    تقييم الراوي:ثقة· الثالثة.
    في هذا السند:حدثه
    الوفاة118هـ
  3. 03
    عمرو بن الحارث بن يعقوب
    تقييم الراوي:ثقة· السابعة
    في هذا السند:عن
    الوفاة147هـ
  4. 04
    يحيى بن أيوب الغافقي
    تقييم الراوي:صدوق· السابعة
    في هذا السند:أنا
    الوفاة163هـ
  5. 05
    سعيد بن الحكم الجمحي«ابن أبي مريم»
    تقييم الراوي:ثقة ثبت· كبار العاشرة
    في هذا السند:نا
    الوفاة224هـ
  6. 06
    زغبة ، أحمد بن حماد بن مسلم التجيبي
    تقييم الراوي:صدوق· الحادية عشرة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة296هـ
  7. 07
    الوفاة360هـ
التخريج

أخرجه ابن خزيمة في "صحيحه" (3 / 24) برقم: (1679) وابن حبان في "صحيحه" (5 / 386) برقم: (2043) ، (5 / 393) برقم: (2050) والحاكم في "مستدركه" (1 / 211) برقم: (771) والبيهقي في "سننه الكبير" (3 / 63) برقم: (5053) وأحمد في "مسنده" (7 / 3883) برقم: (17646) ، (7 / 3887) برقم: (17662) ، (7 / 3888) برقم: (17664) وأبو يعلى في "مسنده" (3 / 286) برقم: (1745) والطبراني في "الكبير" (17 / 301) برقم: (15929) ، (17 / 305) برقم: (15940) والطبراني في "الأوسط" (1 / 66) برقم: (187)

الشواهد8 شاهد
صحيح ابن خزيمة
صحيح ابن حبان
مسند أحمد
المعجم الكبير
المتن المُجمَّع٢٩ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: المعجم الأوسط (١/٦٦) برقم ١٨٧

مَنْ تَوَضَّأَ فَأَحْسَنَ الْوُضُوءَ ، ثُمَّ جَمَعَ [وفي رواية : فَجَمَعَ(١)] عَلَيْهِ ثِيَابَهُ ، ثُمَّ خَرَجَ إِلَى الْمَسْجِدِ [وفي رواية : إِذَا تَطَهَّرَ(٢)] [وفي رواية : إِذَا تَوَضَّأَ(٣)] [الرَّجُلُ ، ثُمَّ أَتَى(٤)] [وفي رواية : إِذَا تَطَهَّرَ الْعَبْدُ ، ثُمَّ أَتَى(٥)] [وفي رواية : ثُمَّ مَرَّ إِلَى(٦)] [وفي رواية : فَأَتَى(٧)] [الْمَسْجِدَ يَرْعَى(٨)] [وفي رواية : فَيَرْعَى(٩)] [الصَّلَاةَ(١٠)] ، كُتِبَ [وفي رواية : كُتِبَتْ(١١)] لَهُ [كِتَابٌ(١٢)] [وفي رواية : كَتَبَ لَهُ كَاتِبُهُ ، أَوْ كَاتِبَاهُ(١٣)] [ وفي رواية : كَتَبَ اللَّهُ لَهُ ] بِكُلِّ خُطْوَةٍ [يَخْطُوهَا(١٤)] عَشْرُ حَسَنَاتٍ ، وَلَمْ يَزَلْ فِي صَلَاةٍ [وفي رواية : وَالْمَرْءُ فِي صَلَاةٍ(١٥)] مَا كَانَ يَنْتَظِرُ الصَّلَاةَ [وفي رواية : وَالْقَاعِدُ(١٦)] [وفي رواية : الْقَاعِدُ(١٧)] [فِيهِ(١٨)] [يُرَاعِي(١٩)] [وفي رواية : يَرْعَى(٢٠)] [وفي رواية : يَنْتَظِرُ(٢١)] [الصَّلَاةَ(٢٢)] [وفي رواية : فَإِذَا صَلَّى فِي الْمَسْجِدِ ثُمَّ قَعَدَ فِيهِ(٢٣)] [كَالْقَانِتِ(٢٤)] [وفي رواية : كَانَ كَالصَّائِمِ الْقَانِتِ(٢٥)] ، وَكُتِبَ [وفي رواية : وَيُكْتَبُ(٢٦)] مِنَ الْمُصَلِّينَ ، مِنْ حِينِ [وفي رواية : مِنْ حَيْثُ(٢٧)] يَخْرُجُ مِنْ بَيْتِهِ حَتَّى يَرْجِعَ [إِلَيْهِ(٢٨)] [وفي رواية : حَتَّى يَرْجِعَ إِلَى بَيْتِهِ(٢٩)]

خريطة الاختلافات
  1. (١)المعجم الكبير١٥٩٢٩·
  2. (٢)مسند أحمد١٧٦٤٦·صحيح ابن حبان٢٠٥٠·صحيح ابن خزيمة١٦٧٩·المعجم الكبير١٥٩٤٠·سنن البيهقي الكبرى٥٠٥٣·المستدرك على الصحيحين٧٧١·
  3. (٣)مسند أحمد١٧٦٦٢·
  4. (٤)مسند أحمد١٧٦٤٦·صحيح ابن حبان٢٠٥٠·
  5. (٥)المعجم الكبير١٥٩٤٠·
  6. (٦)صحيح ابن خزيمة١٦٧٩·سنن البيهقي الكبرى٥٠٥٣·المستدرك على الصحيحين٧٧١·
  7. (٧)مسند أحمد١٧٦٦٢·
  8. (٨)مسند أحمد١٧٦٤٦·صحيح ابن حبان٢٠٥٠·صحيح ابن خزيمة١٦٧٩·المعجم الكبير١٥٩٤٠·سنن البيهقي الكبرى٥٠٥٣·
  9. (٩)المستدرك على الصحيحين٧٧١·
  10. (١٠)مسند أحمد١٧٦٤٦١٧٦٦٤·صحيح ابن حبان٢٠٤٣٢٠٥٠·صحيح ابن خزيمة١٦٧٩·المعجم الكبير١٥٩٢٩١٥٩٤٠·المعجم الأوسط١٨٧·سنن البيهقي الكبرى٥٠٥٣·مسند أبي يعلى الموصلي١٧٤٥·المستدرك على الصحيحين٧٧١·
  11. (١١)مسند أبي يعلى الموصلي١٧٤٥·
  12. (١٢)المعجم الكبير١٥٩٤٠·
  13. (١٣)صحيح ابن خزيمة١٦٧٩·المستدرك على الصحيحين٧٧١·
  14. (١٤)مسند أحمد١٧٦٤٦١٧٦٦٢١٧٦٦٤·صحيح ابن حبان٢٠٥٠·صحيح ابن خزيمة١٦٧٩·المعجم الكبير١٥٩٤٠·سنن البيهقي الكبرى٥٠٥٣·مسند أبي يعلى الموصلي١٧٤٥·المستدرك على الصحيحين٧٧١·
  15. (١٥)المعجم الكبير١٥٩٢٩·
  16. (١٦)مسند أحمد١٧٦٤٦١٧٦٦٤·صحيح ابن خزيمة١٦٧٩·المعجم الكبير١٥٩٤٠·سنن البيهقي الكبرى٥٠٥٣·مسند أبي يعلى الموصلي١٧٤٥·المستدرك على الصحيحين٧٧١·
  17. (١٧)صحيح ابن حبان٢٠٤٣·
  18. (١٨)مسند أحمد١٧٦٦٢·المعجم الكبير١٥٩٤٠·
  19. (١٩)المستدرك على الصحيحين٧٧١·
  20. (٢٠)مسند أحمد١٧٦٤٦·صحيح ابن حبان٢٠٥٠·صحيح ابن خزيمة١٦٧٩·المعجم الكبير١٥٩٤٠·سنن البيهقي الكبرى٥٠٥٣·
  21. (٢١)مسند أحمد١٧٦٦٤·المعجم الكبير١٥٩٢٩١٥٩٤٠·المعجم الأوسط١٨٧·مسند أبي يعلى الموصلي١٧٤٥·
  22. (٢٢)مسند أحمد١٧٦٤٦١٧٦٦٤·صحيح ابن حبان٢٠٤٣٢٠٥٠·صحيح ابن خزيمة١٦٧٩·المعجم الكبير١٥٩٢٩١٥٩٤٠·المعجم الأوسط١٨٧·سنن البيهقي الكبرى٥٠٥٣·مسند أبي يعلى الموصلي١٧٤٥·المستدرك على الصحيحين٧٧١·
  23. (٢٣)مسند أحمد١٧٦٦٢·
  24. (٢٤)مسند أحمد١٧٦٤٦١٧٦٦٤·صحيح ابن حبان٢٠٤٣·صحيح ابن خزيمة١٦٧٩·المعجم الكبير١٥٩٤٠·سنن البيهقي الكبرى٥٠٥٣·مسند أبي يعلى الموصلي١٧٤٥·المستدرك على الصحيحين٧٧١·
  25. (٢٥)مسند أحمد١٧٦٦٢·
  26. (٢٦)مسند أحمد١٧٦٤٦١٧٦٦٤·صحيح ابن حبان٢٠٤٣·صحيح ابن خزيمة١٦٧٩·المعجم الكبير١٥٩٢٩١٥٩٤٠·سنن البيهقي الكبرى٥٠٥٣·مسند أبي يعلى الموصلي١٧٤٥·المستدرك على الصحيحين٧٧١·
  27. (٢٧)صحيح ابن خزيمة١٦٧٩·المعجم الكبير١٥٩٢٩·
  28. (٢٨)مسند أحمد١٧٦٤٦·المعجم الكبير١٥٩٤٠·
  29. (٢٩)مسند أحمد١٧٦٦٤·صحيح ابن حبان٢٠٤٣·مسند أبي يعلى الموصلي١٧٤٥·
مقارنة المتون45 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

المستدرك على الصحيحين
المعجم الكبير
سنن البيهقي الكبرى
صحيح ابن خزيمة
مسند أحمد
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة قَوليَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١ — دار الحرمين185
المواضيع
مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • المعجم الأوسط

    187 185 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَمَّادِ بْنِ زُغْبَةَ قَالَ : نَا سَعِيدُ بْنُ أَبِي مَرْيَمَ قَالَ : أَنَا يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ الْحَارِثِ ، أَنَّ أَبَا عُشَّانَةَ ، حَدَّثَهُ . عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ الْجُهَنِيِّ ، عَنْ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ : مَنْ تَوَضَّأَ فَأَحْسَنَ الْوُضُوءَ ، ثُمَّ جَمَعَ عَلَيْهِ ثِيَابَهُ ، ثُمَّ خَرَجَ إِلَى الْمَسْجِدِ ، كُتِبَ لَهُ بِكُلِّ خُطْوَةٍ عَشْرُ حَسَنَاتٍ ، وَلَمْ يَزَلْ فِي صَلَاةٍ مَا كَانَ يَنْتَظِرُ الصَّلَاةَ ، وَكُتِبَ مِنَ الْمُصَلِّينَ ، مِنْ حِينِ يَخْرُجُ مِنْ بَيْتِهِ حَتَّى يَرْجِعَ . لَا يُرْوَى هَذَا الْحَدِيثُ عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ إِلَّا بِهَذَا الْإِسْنَادِ ، تَفَرَّدَ بِهِ : عَمْرُو بْنُ الْ

أحاديث مشابهة6 أحاديث
تخريج كتب التخريج والعلل2 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث